id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	169	287	848	1434	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض-------- خرجت الخطايا- من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان ------مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي معناهما عدة احاديث ثم هل الوضوء من خصاءص هذه الامة فيه خلاف المحققون علي انه ليس من خصاءصها انما الذي من خصاءصها الغرة والتحجيل عن ابي هريرة------------------------------------------------- رضي الله عنه عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لولا	43	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0398	false	3625559113182268939	155	243	792	1216	1513	299	صلي الله عليه وسلم قال من- توضا------------- فتمضمض واستنشق خرجت --خطاياه من فيه و---------------------------انفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من ي---------------------------ديه فاذا مسح راسه خرجت --خطاياه من راسه فاذا ------------------غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد------- نافلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنن ابن ماجة رقم 282 ص 1103 وقم 283 حديث صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما ---	398	8231590901960980079	309	458.0	243	664	46.5361442565918	52	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	44	86	222	426	1502	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم -----------------------حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0470	false	5611951106121917065	11	61	56	300	1597	299	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا احفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	470	8231590901960980079	198	357.5	157	244	81.14753723144531	36	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	104	155	507	770	1533	300	ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله	144	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0483	false	3947520651787805781	0	49	0	247	1484	299	ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين واحتج احمد بفعل ابن عمر------------------- رضي الله	483	8231590901960980079	207	348.0	165	278	74.46043395996094	37	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	34	53	164	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي	346	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0569	false	-1795242957936782867	87	110	477	587	1566	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -عن سبل	569	8231590901960980079	108	209.0	85	111	97.29729461669922	21	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	158	226	794	1127	1481	300	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الاربعة الا الترمذي وصححه بن حبان ورجح النساءي وقفه وعن علي بن ابي طالب------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال ليس الوتر بحتم كهيءة المكتوبة ولكن سنة سنه-------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	357	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0556	false	-8072565494111581038	149	217	747	1078	1491	299	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الاربعة الا الترمذي-------------- ورجح النساءي وقفه انظر بلوغ المرام من ادلة الاحكام ص74 رقم 393 له شواهد منها عن خادمه حذافة رضي الله عن-----------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	556	8231590901960980079	247	452.0	196	394	62.69035720825195	49	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0365	true	7191930579958291951	59	81	319	420	1501	300	صلي الله عليه وسلم الوتر حق اي لازم فهو من ادلة الايجاب------ فمن لم يوتر فليس منا اخرجه ابو داود بسند لين	365	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0554	false	3320111455490707607	208	232	1063	1170	1506	299	صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم وفي حديث اخر الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا اخرجه ابو داود بسند لين	554	8231590901960980079	76	130.0	58	107	71.02803802490234	16	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0541	true	-3888794238321232839	111	144	549	719	1490	300	بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فانها تذكر الاخرة زاد بن ماجه من	541	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0502	false	6555761433089394981	53	85	299	469	1578	299	بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فانها تذكر الاخرة بلوغ المرام من	502	8231590901960980079	160	310.0	129	170	94.11764526367188	30	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0743	true	-1967301039402200650	135	164	673	822	1495	300	الحاكم في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه يعني الذي اخرجه الحاكم اخرجه الطبراني في الاوسط وهو غريب	743	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1115	false	-1826873155892261685	190	216	950	1076	1515	299	الحاكم في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو بن شعيب بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه اخرج-----------------------ه الطبراني في الاوسط وهو غريب	1115	8231590901960980079	115	219.0	90	149	77.18120574951172	23	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	0	51	0	256	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر- لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم	756	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1600	false	6353457864327387844	264	299	1311	1484	1484	299	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعره لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم-	1600	8231590901960980079	171	303.0	137	258	66.27906799316406	32	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	92	244	456	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	798	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1535	false	-2788493753135098869	219	260	1091	1283	1465	299	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي ص است------------------لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس اف--هم قضاء رواه مسلم	1535	8231590901960980079	187	357.5	147	212	88.20755004882812	38	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	149	194	743	967	1507	300	نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بو--لدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1136	false	-8029941669303083378	0	34	0	165	1519	300	نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية ق------------------------------------------------------------ال افعلت هذا ابو لدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1136	8231590901960980079	153	282.0	121	226	67.69911193847656	29	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	183	213	881	1028	1459	300	قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه وعن	867	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1483	false	2196058171218555673	257	286	1359	1504	1575	299	قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه -عن	1483	8231590901960980079	145	280.0	116	147	98.63945770263672	29	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	252	297	1302	1525	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	924	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1212	false	5873423780381131654	47	91	256	478	1599	298	عاءشة رضي الله عنها-قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	1212	8231590901960980079	222	439.0	178	223	99.55156707763672	45	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	0	56	0	278	1539	300	الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها مصغر عسل وانث لان العسل مءنث وقيل انه يذكر ويءنث ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم اختلف-------------- في المراد	925	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1212	false	5873423780381131654	49	96	266	508	1599	298	الله عنها-قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها------------------------------------------------- ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم اخرجه البخاري 12113 في الحدود	1212	8231590901960980079	222	412.5	177	292	76.02739715576172	44	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0931	true	-7737926590238126085	233	291	1256	1547	1585	300	صلي الله عليه وسلم من دخل في الاسلام ولم يعرف الاحكام بمثل هذا وكذلك تاولوا مثل هذا قوله و------عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان غيلان بن سلمة اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه -بن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	931	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0941	false	-5841142908913089224	162	219	834	1132	1556	299	صلي الله عليه وسلم من اسلم وتحته اكثر من اربعة نسوة فليختر منهن اربعا1 __________ روي بطريق اخر عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان غيلان بن سلمة اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	941	8231590901960980079	226	395.5	179	298	75.83892822265625	43	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	22	51	97	252	1498	300	اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه -بن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	932	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0941	false	-5841142908913089224	190	219	976	1132	1556	299	اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	941	8231590901960980079	155	305.0	126	156	99.35897064208984	28	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	247	1043	1233	1487	300	ابي هريرة قال--------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1112	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1442	false	6443475657321545758	59	98	314	513	1536	299	ابي هريرة رضي الله عنه اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1442	8231590901960980079	187	363.5	150	199	93.9698486328125	36	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	79	161	400	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة	1113	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1442	false	6443475657321545758	59	98	314	513	1536	299	ابي هريرة رضي الله عنه---- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة	1442	8231590901960980079	199	379.5	160	239	83.26359558105469	39	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms1246	true	4989424669010536911	177	226	878	1115	1481	300	سرق او قت----ل في الحرم اقيم عليه في الحرم رواه احمد عن طاوس عن بن عباس وذكر------------ الاثرم-------- عن -بن عباس ايضا--- من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه الحد ما احدث فيه من شء و-------الله تعالي يقول----------------------------- ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	1246	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0762	false	5464214291438840084	146	207	793	1089	1527	299	قتل او اتي حدا في الحرم اقيم عليه في الحرم وقال في المغني 9103 لا نعلم فيه خلافا وقد روي الاثرم باسناده عن ابن عباس انه قال من احدث حدثا في الحرم اقيم عليه----- ما احدث فيه من شء وقد امر الله تعالي بقتال من قاتل في الحرم فقال تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم	762	8231590901960980079	191	287.5	149	301	63.45515060424805	33	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000123-ara1.ms1386	true	-1878894566457265339	179	269	929	1383	1535	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق متفق عليه في حديث طويل في حديث تقدم في البيع في قصة بريرة وتقدم شرحه بما فيه كفاية وافادت كلمة انما الحصر وهو اثبات الولاء لمن ذكر ونفيه عمن عداه فاستدل به علي انه لا ولاء بالاسلام خلافا للهادوية والحنفية وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه الشافعي وصححه بن حبان والحاكم واصله في الصحيحين بغير هذا اللفظ	1386	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1056	false	6870657990781452692	137	199	718	1029	1546	299	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق متفق عليه في حديث طويل و------------------------قصة بريرة بلوغ المرام من ادلة الاحكام عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يءهب رواه الشافعي وصحح ابن جبان والحاكم واصله في الصحيحين بغير هذا اللفظ	1056	8231590901960980079	276	503.5	220	454	60.79294967651367	53	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1