id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	105	38	535	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان	726	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms039	false	1344879696196810644	254	300	1227	1461	1461	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان-	39	8865053892525319326	231	391.0	187	498	46.38554382324219	43	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	196	522	1029	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms006	false	-2358124348652100792	111	148	551	736	1468	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	6	8865053892525319326	182	321.5	145	508	35.8267707824707	34	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	67	18	346	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال	774	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms029	false	4617079355568301068	152	209	715	1011	1444	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال--- وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه	29	8865053892525319326	293	557.0	236	328	89.32926940917969	54	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0779	true	-6258864734064725619	4	40	25	229	1601	300	---بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة---------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل واعلم ان	779	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms037	false	1089297706358933901	185	234	904	1166	1485	300	ا ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفي-------ها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير و--الشاة والشاتين الي اجل وقال ابن	37	8865053892525319326	176	307.5	144	271	64.94464874267578	23	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	185	492	976	1562	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	788	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms027	false	-7273883175910394247	73	154	344	762	1445	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير--ها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	27	8865053892525319326	360	622.0	287	504	71.42857360839844	62	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	268	300	1348	1509	1509	300	انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال ------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms165	false	8066695114846091043	132	167	630	811	1466	300	ان اباه قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله	165	8865053892525319326	146	235.5	117	186	78.49462127685547	22	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	258	295	1272	1437	1465	300	عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-- احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms079	false	6309282946602157410	14	52	60	229	1442	300	---والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم ب احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	79	8865053892525319326	161	308.5	125	172	93.60465240478516	34	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	296	837	1477	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر----- لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق--------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل و---الضيف لا جناح علي من وليها-- ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمو-----------------------------------------------ل مالا متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر في رواية النساءي انه كان لعمر ماءة راس فاشتري بها ماءة سهم من ------خيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال	857	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms239	false	-8432813839318863459	114	267	567	1303	1465	300	ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر واني لم اصب مالا قط هو انفس عندي منها فما تري قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ---------يورث فتصدق بها في الفقراء و---القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي الضيف لا جناح علي من وليها ب ان ياكل----- بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه قال ابن عون فذكرت هذا لمحمد فقال غير متاثل مال-----------------------------------------------------------------------------------------ا لفظهما سواء رواه عن مسدد عن يزيد بن زريع _حاشية 18 باب الوقف للغني والفقير وللضيف 643 حدثنا ابو محمد بن حيان حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا ابن ابي عدي وازهر عن ابن عون حدثني نافع عن ابن عمر--------------- قال اصاب عم-------------------------------------------------------------------------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال	239	8865053892525319326	435	665.0	345	934	46.573875427246094	77	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر----- لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل و---الضيف لا جناح علي من وليها-- ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms239	false	-8432813839318863459	137	196	678	961	1465	300	اصبت ارضا بخيبر واني لم اصب مالا قط هو انفس عندي منها فما تري قال----------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر----- لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها ف-ي الفقراء و---القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي الضيف لا جناح علي من وليها ب ان ياكل----- بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	239	8865053892525319326	248	410.5	195	335	74.02985382080078	43	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	132	162	664	806	1507	300	فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	859	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms160	false	69819613929896830	0	31	0	147	1431	300	فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	160	8865053892525319326	141	269.5	111	148	95.27027130126953	28	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	40	71	202	377	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms228	false	-2090556455657818642	97	130	474	658	1493	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	228	8865053892525319326	166	306.5	136	191	86.91099548339844	26	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	206	252	1005	1227	1459	300	انس انه اعط------ي صلي الله عليه وسلم القدح فشرب و--------------------------عن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر----------------------------------------------- اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعراب-------------------------ي الذي عن يمينه ثم قال الايمن فالايمن -واخرجا --------من حديث سهل بن سعد قال---------------------- اتي---------- النبي صلي الله عليه وسلم	982	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms081	false	-8548904981241836615	183	256	892	1254	1458	300	انس ---فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا فرغ نزع القدح وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقام عمر وخاف ان يعطي النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي الذي عن يمينه وق--ال الايمن فالايمن رواه عن ابي اليمان _حاشية 2 باب من قال صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم	81	8865053892525319326	188	269.5	146	367	51.226158142089844	30	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms0986	true	-5226012046424236232	33	115	164	590	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms162	false	-160369099022627275	105	128	517	633	1467	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	8865053892525319326	82	110.5	65	444	18.468467712402344	16	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	266	1091	1325	1503	300	عاءشة قالت اختصم --سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms034	false	4147938674414171348	249	300	1234	1458	1458	300	عاءشة قالت اختصم ا سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	8865053892525319326	217	399.5	169	240	90.41666412353516	47	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	106	227	524	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله	1162	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms213	false	-1868999453955322299	268	299	1290	1439	1443	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب الله	213	8865053892525319326	142	239.0	112	302	47.019866943359375	28	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	118	249	589	1247	1510	300	الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل ------------------------------قال ان ابني كان-- عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms214	false	-3440561918033469646	1	90	6	456	1503	300	الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان ب عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا انيس----------------------------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	214	8865053892525319326	409	699.5	328	690	59.27536392211914	75	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر ل--نا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	ShamAY0038083-ara1.ms179	false	-1384384836281422902	34	88	169	441	1476	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه لسري--رته ومن اظهر الينا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال--- سريرتي حسنة	179	8865053892525319326	261	477.5	207	324	80.55555725097656	48	JK000123-ara1	ShamAY0038083-ara1