id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0033	false	135231421474538917	0	49	0	224	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة--- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	true	4429674475933568188	22	93	99	425	1440	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال خ وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال--- ابو طلحة له لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-6590068225014590683	211	378.5	166	338	62.4260368347168	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0068	false	-857732409541854999	1	59	5	282	1469	300	ثلاث مرات من ثلاث حفنات قال البيهقي في السنن بعد ذكره الحديث يعني والله اعلم انه تمضمض واستنثر كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا من ثلاث غرفات قال ويدل له حديث----------------------------------------------- عبد الله بن زيد ثم ساقه بسنده وف----------------------------------------------------------------------يه ثم ادخل يده في الاناء ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرفات من ماء ثم	68	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0037	true	-4419874396980610402	201	278	991	1343	1451	300	ثلاث مرات من غرفة واحدة قال--------------------------------- يعني والله اعلم------مضمض واستنثر كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا --بثلاث غرف 204 وهيب خ م نا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فاكفا علي يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف-- من ماء ثم	37	-6590068225014590683	193	273.5	148	395	48.86075973510742	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	54	96	289	488	1546	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المر-فق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	0	44	0	212	1471	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرافق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوما توضا نحو وضوءي هذا	52	-6590068225014590683	199	373.5	157	212	93.86792755126953	40	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	38	106	197	520	1447	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	62	-6590068225014590683	291	546.0	229	326	89.26380157470703	58	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	166	207	835	1043	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا	43	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	261	300	1249	1447	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا-	62	-6590068225014590683	196	371.5	158	208	94.23076629638672	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	207	246	1043	1231	1502	300	من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	0	41	0	200	1495	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي -خرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	63	-6590068225014590683	184	349.0	145	201	91.54228973388672	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0069	false	3226864076856388549	31	71	144	340	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال	69	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	180	217	858	1050	1436	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة قال	64	-6590068225014590683	192	364.0	155	196	97.95918273925781	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0110	false	1481256626595392016	1	40	4	206	1590	300	يستدبر القبلة وحديث ابي هريرة في النهي فقال صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم---- فانما هي بيوت بنيت لا قبلة	110	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0072	true	-1232657628715526437	114	152	570	768	1491	300	يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي------ صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني- لا قبلة	72	-6590068225014590683	166	287.5	133	206	80.58252716064453	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0103	false	-1471445145359154661	118	160	594	790	1508	300	ابي هريرة عند احمد وابي داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	14	51	57	235	1414	300	ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم-قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	74	-6590068225014590683	154	251.5	121	210	73.33333587646484	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0130	false	9170618307360348033	36	86	183	426	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	33	85	152	411	1458	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	221	397.0	176	279	79.21147155761719	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0134	false	1794418274407734261	98	181	525	925	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النس-اء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة ----وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	134	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	true	7871911102010704438	81	148	379	702	1461	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر الننساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهذا------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله نغتسل -------------من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات -----------------------800 الخريبي د ع--------------ن-------------------------------------- عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه	138	-6590068225014590683	233	335.0	180	445	52.35955047607422	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0013	false	-356586647768264314	250	272	1252	1359	1499	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل------------------------ منها --------فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	13	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0144	true	-4391591670196083941	45	75	209	363	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليتوضا منها او يغتسلفقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	144	-6590068225014590683	100	162.5	79	155	64.51612854003906	18	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	146	219	740	1103	1507	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر-او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-6590068225014590683	355	666.0	282	376	94.4148941040039	66	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	89	152	433	754	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وعن ابي سعيد	144	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	100	158	462	753	1439	300	ابي سعيد --------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين قال- ابو داود ذكر--------- ابي سعيد	178	-6590068225014590683	285	538.5	227	321	88.78504943847656	55	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0009	false	1338017373270439083	0	54	0	252	1518	300	الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه عطف عليه بنجاسة الباء سببية اي بسبب نجاسة تحدث فيه قال المصنف قال الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يثبت هذا الحديث وقال----------------------- الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او كونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل ----	9	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	85	182	391	846	1403	300	الا ان يغير ريحه او طعمه او لون---------ه بنج--------------------------اسة تحدث فيه 1124 وابو امية الطرسوسي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد ولفظه الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه رواه عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن راشد وابي عون من قولهما ولا نعلم خلافا في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء --وريحه ول--ونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت وهو قول	197	-6590068225014590683	168	231.5	128	495	33.93939208984375	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0094	false	1125775272012565164	156	209	784	1049	1484	300	عن -بن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم يموت- طاهرا وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنه ضعفه البيهقي وتعقبه المصنف لانه قال البيهقي هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة فقال المصنف ابو شيبة هو ابراهيم بن ابي بكر بن---- شيبة	94	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	true	-7743780742488591589	195	292	907	1364	1401	300	عن ابن عباس -----------------------قال ليس عليكم في---- ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن طاهر- وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم رواه ثقتان عنه 1318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل الحديث------------------------------------------------- هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة كما اظن قلت بل هو ثقة وابوه ابو------- بكر بن ابي شيبة	231	-6590068225014590683	150	72.0	116	541	27.72643280029297	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0151	false	8728681597133258782	188	263	1003	1414	1602	300	صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء ف------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ-----هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو------------------------------ اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	203	294	956	1448	1473	300	صلي الله عليه وسلم------------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها --------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	308	460.0	249	537	57.35567855834961	46	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0152	false	1206459941895688059	147	283	751	1437	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا لفظ ابي داود وقوله وتعجلي العصر يريد ان تءخري الظهر اي فتاتي بها في اخر وقتها قبل خروجه وتعجلي العصر فتاتي به في اول وقته فتكون قد اتت بكل صلاة في وقتها وجمعت بينهما جمعا صوريا ثم تغتسلي حين تطهرين هذا اللفظ ليس في سنن ابي داود بل لفظه هكذا فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	152	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	213	268	1006	1302	1473	300	فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها --------------------------------------------------------------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن و-----------------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر ف------------------------------------------------------------------------------تغت-------------------------------------------------------------سلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	253	-6590068225014590683	228	313.5	186	740	30.810810089111328	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0151	false	8728681597133258782	272	300	1470	1602	1602	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي---- فكانت-	151	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	true	5296825773731240008	23	48	117	239	1435	300	عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت	261	-6590068225014590683	117	206.0	94	137	85.40145874023438	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0154	false	-6782211245295614585	98	131	484	641	1494	300	عرفت وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي---- فكانت تغتسل ل---كل صلاة	154	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	true	5296825773731240008	21	52	109	257	1435	300	عروة -عن عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل عند كل صلاة	261	-6590068225014590683	138	239.0	109	164	84.1463394165039	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0176	false	3005507303014822675	132	156	672	806	1535	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	true	-621454889512727247	250	275	1202	1340	1456	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	127	254.0	104	138	92.02898406982422	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0198	false	-7710914129472916144	193	254	1011	1344	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم -اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم الحديث اخرجه السبعة هو مختصر من حديث طويل اخرجه البخاري بالفاظ احدها قال مالك--------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال- ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	198	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0292	true	1698086162988840827	161	219	752	1053	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا راه اقام حين يراه 1624 وهيب خ عن ايوب عن ابي قلابة عن------------------------------------------------ مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قالا ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	292	-6590068225014590683	232	396.5	188	350	66.28571319580078	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	72	100	360	509	1524	300	ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود	182	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	113	188	568	956	1510	300	ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء -فيعرفونه- فذكروا ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 1646 روح بن عطاء بن ابي ميمونة ثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمسعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود	296	-6590068225014590683	119	175.5	94	390	30.512821197509766	18	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	109	171	559	838	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف-------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر فذكر ا------لاذان اي الي	182	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	84	155	396	720	1394	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	297	-6590068225014590683	218	363.0	165	325	67.07691955566406	44	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0204	false	-6607097075332112685	106	134	541	683	1524	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	204	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	true	-1654052176623740163	176	203	857	995	1448	300	ام سلمة عن ام سلمة--- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	316	-6590068225014590683	128	239.5	103	142	90.1408462524414	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0197	false	-4305128729609223632	51	88	272	455	1559	300	عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0317	true	7913485862450420609	88	118	435	591	1520	300	عن بعض الصحابة-------------------------ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	317	-6590068225014590683	153	276.0	123	184	83.15217590332031	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0185	false	-6386450993638010824	103	200	519	1006	1491	300	صلي الله عليه وسلم بنفسه في قصة حاصلها انه خرج ابو محذورة بعد الفتح الي حنين هو وتسع------ة من اهل مكة فلما سمعوا الاذان اذنوا استهزاء بالمءمنين فقال-------- صلي الله عليه وسلم -----قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وب-رك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت---- يا رسول الله فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشها------دتين ولفظه عند ابي دا---ود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0321	true	-1824815469229493097	41	132	199	655	1474	300	صلي الله عليه وسلممن--------------------------------------------------- حنين خرجت عاشر عشرة من---- مكة اطلبهم فسمعتهم يءذنون فقمنا نءذن نستهزء بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام -قلت كيف يا رسول الله فعلم------------------------------ني الاذان كما نءذن ال-ان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	321	-6590068225014590683	315	483.5	246	544	57.90441131591797	54	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	24	67	122	331	1539	300	عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	282	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	true	-1542876262436785054	249	284	1278	1447	1519	300	عليه السلام-- يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	402	-6590068225014590683	161	282.0	126	209	77.03349304199219	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0281	false	7213813093540974775	97	147	509	770	1558	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم-------------- تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين--------- علي النصف من ذلك	281	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	90	138	453	708	1458	300	ابي سعيد-------------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر ف--------------------ي الركعتين الاوليين قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة تنزيل السجدة وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر علي النصف من ذلك	405	-6590068225014590683	199	341.5	160	296	67.22972869873047	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	250	846	1249	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه و-----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	287	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	207	284	1025	1383	1458	300	ابا هريرة ------------يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2241 مالك وغيره عن ابن شهاب عن علي -------بن ال--حسين قال كان رسول الله صلي الله عليه	405	-6590068225014590683	308	536.0	237	432	71.29629516601562	59	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0288	false	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	225	267	1107	1306	1458	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	405	-6590068225014590683	165	228.0	129	538	30.669145584106445	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	236	807	1302	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------- قالت ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	264	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0440	true	4729360741974895621	162	284	782	1406	1474	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه واذا -----------------رفع من الركوع اس------------توي قاءما و----اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكا-----ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره ان يفترش ذ----------------------------راعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم -----------وكان يقول في كل ركعتين التحية وفي حديث يزيد بن هارون عن المعلم قالت وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعية افتراش السبع وفي الباب عن جابر وابي هريرة وعبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم 2419 جعفر بن ربيعة خ م عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه	440	-6590068225014590683	331	539.0	265	721	45.9084587097168	51	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	254	846	1266	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس ------------------------------متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي	287	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	205	281	972	1330	1423	300	ابا هريرة ------------لقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاه يكبر حين يقوم وحي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده----------------------------------------- ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم----- حين يرفع ثم ح----------ين يسجد ثم----- حين يرفع--- يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2279 عطاء بن الساءب د س عن سالم البراد قلنا لابي مسعود حدثنا عن صلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقام بين	450	-6590068225014590683	276	457.0	214	451	61.19733810424805	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0288	false	-2872992016465746102	58	117	281	571	1527	300	ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	232	258	1103	1223	1423	300	ثم يكبر حين يهوي ساجدا------------ ثم----- حين يرفع ثم ح-----------------------------ين ------------------يسجد ثم----- حين يرفع-------------------------------------------- يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	450	-6590068225014590683	112	138.0	87	290	38.620689392089844	17	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	11	96	62	495	1551	300	صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	92	195	414	957	1478	300	صلي الله عليه وسلمفذكرنا صلاته فقال ابو------------- حميد انا كنت احفظكم لصلاة--------------- رسول الله رايته------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	451	-6590068225014590683	347	623.5	276	585	59.31623840332031	61	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	6	50	35	277	1596	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	167	195	800	957	1478	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	451	-6590068225014590683	150	284.0	122	242	61.98347091674805	24	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0327	false	8429355938109024376	202	245	1021	1230	1497	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	223	261	1061	1248	1428	300	ان عبد الله بن بحينة اخبر-------ه ان -----رسول الله ----------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	456	-6590068225014590683	169	286.5	132	215	78.60465240478516	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0329	false	-1137611238504532313	129	191	639	964	1508	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري الحديث دليل علي ان ترك التشهد الاول سهوا يجبره سجود السهو وقوله صلي الله عليه	329	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	232	278	1101	1320	1428	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ف---------------------لم يجلس و---------قام---------------------------------------------- معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 2510 يحيي بن سعيد خ م عن الاعرج عن ابن بحينة ان رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه	456	-6590068225014590683	161	248.0	125	331	48.64048385620117	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0309	false	9041004144744612020	189	215	999	1123	1540	300	التشهد قال لما رايته واسعا وسمعته عن -بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	309	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	0	26	0	125	1446	300	التشهد قيل لما رايته واسعا وسمعته عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	466	-6590068225014590683	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0273	false	7700602784271946537	147	231	785	1221	1544	300	عبادة انه صلي----------- خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا بام القران	273	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0482	true	4424256858098768703	4	83	25	433	1474	300	عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفت قلت له-------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها------------- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	482	-6590068225014590683	366	649.0	294	460	79.56521606445312	65	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0274	false	765272348378678730	1	60	4	299	1520	300	هريرة اني اكون احيانا----------- وراء الامام فغمز ذراعه وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك الحديث واخرج عن مكحول انه كان يقول اقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا ثم قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت------- قراتها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال	274	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0486	true	-4972283303877472731	215	261	1062	1299	1484	300	هريرة انهما كانا يامران بالقراءة وراء الامام اذا لم يجهر 2635 عبد الله بن العلاء وابن جابر ا---------ن مكحولا--- كان يقول اقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا اذا سكت---------------------------------------------------------------- فان لم يسكت الامام قراتها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال	486	-6590068225014590683	159	235.0	127	313	50.79872131347656	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	236	807	1302	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وك-----------------------------ان ينهي --عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------- قالت كا--------ن رسول ال-له صلي الله عليه	264	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	110	206	546	1038	1514	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وا-----ن يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم -2642 مس-------عر م عن ع-----بيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه	487	-6590068225014590683	380	604.0	304	567	67.01940155029297	61	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وك-----------------------------ان ينهي-- عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	133	185	674	944	1514	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع----- من ال---------سجود لم يسجد-------- حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وا--------------------------------------------------------ن يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	487	-6590068225014590683	211	297.0	167	803	26.27646255493164	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	128	200	650	1020	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور--------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0497	true	-4612487066635031810	229	288	1163	1474	1539	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله فقالوا----------------------------------- ذهب اهل الدثور والاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال----------------------------- افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	497	-6590068225014590683	291	523.0	234	379	76.781005859375	52	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0297	false	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال-	297	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0512	true	7873852791184662628	83	110	385	515	1466	300	عاصم الاحو----ل سالت انسا------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال	512	-6590068225014590683	128	230.5	102	142	90.1408462524414	24	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	190	264	914	1273	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	92	55	443	1473	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	621	-6590068225014590683	328	592.0	260	411	79.80535125732422	60	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	203	277	1031	1390	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	92	55	443	1473	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	621	-6590068225014590683	328	592.0	260	411	79.80535125732422	60	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	4	95	17	458	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم --النخعي -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	85	55	408	1473	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------ال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	621	-6590068225014590683	327	562.0	258	458	71.39737701416016	58	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	55	0	261	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ---------------------------------------------------------ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	328	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	123	194	591	927	1426	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال له ذو اليد-----------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	628	-6590068225014590683	210	382.0	165	369	56.91056823730469	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	220	661	1069	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم--- احدي صلاتي ا----------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ---------------------------------------------------------ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	330	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	93	194	436	927	1426	300	ابي هريرة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصرفسلم في ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال له ذو اليد-----------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	628	-6590068225014590683	324	561.0	255	551	58.80217742919922	59	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	150	193	790	981	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ---------------------------------------------------------ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	331	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	143	194	696	927	1426	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ف------------------------------------قال لم انس ولم تقصر الصلاة ف---قال بلي--- نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	628	-6590068225014590683	134	221.0	104	280	47.85714340209961	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	204	300	1030	1516	1516	300	في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني ب--انبجانية ابي جهم فا----------------------------نها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك في الموطا -------------------عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة ------لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذ-ه الخميصة الي ابي جهم وفي رواية عنها كنت انظر الي علمها-	239	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	191	260	930	1280	1476	300	في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام------------- اذهبوا ب--------ها الي ابي جهم واءتوني بالانبجاني وقال يونس عن الزهري عن عروة عنها قال فانه-------------------------------------------------------------------------------------------ا الهتني في صلاتي 3429----------------------------------------------------------------- مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت --------------الي علمها	630	-6590068225014590683	229	292.0	180	545	42.018348693847656	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	180	233	889	1126	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذا------------------------------------------------ اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	true	8574639340513304844	255	299	1226	1432	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي فسلم من اثنتين وفيه قال صدق ذو اليدين----------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رقع راسه فكبر ثم وضع راشه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	633	-6590068225014590683	152	277.5	118	285	53.33333206176758	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	86	0	416	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	328	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	84	125	400	596	1418	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول الله يسميه----------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر -قال بل---- نسيت فاقبل رسول الله علي القوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	636	-6590068225014590683	151	239.5	117	416	36.29807662963867	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	154	251	755	1224	1474	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	56	125	254	596	1418	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول الله يسميه----------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر -قال بل---- نسيت فاقبل رسول الله علي القوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	636	-6590068225014590683	197	320.5	153	562	35.05337905883789	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0040	false	-6411996414418920564	0	74	0	376	1603	300	اغسله فقال يغسل من بول الجارية الحديث وقد رواه ايضا---- احمد وابو داود وبن خزيمة وبن ماجه والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين وذكرت الحديث وفي لفظه يغسل من بول ال-انثي وينضح من بول الذكر ورواه المذكورون وبن حبان من حديث----------------------------- علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة راويه هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	40	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	77	152	387	739	1467	300	اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ورواه احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فان---------------------------ه يغسل--- بول الجارية وي----رش بول الغلام 3683 هشام د ت ق عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلمقال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة------ هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	679	-6590068225014590683	184	227.5	140	413	44.552059173583984	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0216	false	618707336101536551	144	290	731	1448	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا -------------طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي -قال فهذه بهذه -------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود وبن ماجه قال الخطابي وفي اسناد الحديثين مقال وتاوله الشافعي بانه انما هو فيما جري علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء قلت ولا يناسبه قولها اذا مطرنا وقال مالك معني كون الارض يطهر بعضها بعضا ان يطا الارض القذرة ثم يصل للارض الطيبة اليابسة فان بعضها يطهر بعضا اما النجاسة تصيب الثوب او الجسد فلا يطهرها الا الماء قال وهو اجماع قيل ومما يدل لحديث الباب وانه علي ظاهره ما اخرجه البيهقي عن ابي المعلي عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب عليه السلام الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا	216	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	230	300	1158	1495	1495	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا----------- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قا-ل اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال فهذه بهذه قلت تابعه شريك 3784 عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء بن عمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المازني عن----------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده قال اقبلت مع علي ال------------------------ي الجمعة-------- فحال بينه وبين المسجد خوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فتع--لت هات يا-	694	-6590068225014590683	244	228.0	191	792	30.808080673217773	43	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0251	false	-5821778690810705114	51	116	251	588	1496	300	عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0698	true	-876504712205616891	101	163	465	796	1522	300	عمر اخبره ان المسجد------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني------- بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	698	-6590068225014590683	301	531.5	243	353	85.26911926269531	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0359	false	-211955205290328644	155	212	754	1038	1483	300	عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث---------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال -قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	161	212	757	1015	1488	300	عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم---------------------------------- فلما اصبح قال لقد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذل---ك في	747	-6590068225014590683	222	371.5	175	308	72.07791900634766	37	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0360	false	-3369768460380648856	150	258	752	1291	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة-------- فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وفي خل-----------------افة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد الرحمن------- القارء---------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب خرج ليلة----------------------------- فطاف في رمضان في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد---------------------------------- فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلو--------------------------------ن بصلاته فقال عمر نعم البدعة هذه	360	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	30	167	150	829	1462	300	صلي الله عليه وسلم-----يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف----توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 4078 ق--------------------ال عروة فاخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر---------- خرج ليلة من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف--------- في المسجد والم----سجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امتل فعزم ان يجمعهم علي قارء فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد فقال عمر نعم البدعة هذه	748	-6590068225014590683	460	795.0	368	737	62.41519546508789	78	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي- فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	20	56	88	272	1435	300	فصلي فيها ليلتين فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	749	-6590068225014590683	181	355.0	145	184	98.36956787109375	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0357	false	583369681882805202	74	169	387	848	1481	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل وفي حديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه اق--------------------------------------------------------------------رب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي ---------------------داود قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة فيه مكتوبة مشهودة والمراد من جوفه الاخر هو الثلث الاخر كما وردت به الاحاديث وعن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------	357	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0759	true	-7446898333867424638	143	240	693	1147	1446	300	-----------------------------------------------------------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوة اقرب من اخري او ساعة نبغي او نبتغيذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد--- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ومر -لابي سلام عن- ابي امامة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف اللي-----------------------------------------------------------------------------ل الاخر 4138 عوف عن ابي الجلد عن ابي العالية حدثني ابو م-----------------------سلم قال قلت لابي ذر اي صلاة الليل افضل فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	759	-6590068225014590683	190	205.0	140	624	30.44871711730957	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0403	false	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	true	7053822260471134175	164	227	781	1077	1421	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	814	-6590068225014590683	248	454.5	191	298	83.22147369384766	50	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	198	283	997	1422	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين --رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين وعن ----ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ----	383	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	188	263	929	1300	1488	300	ابي هريرة قال ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسج--------------------دوا واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين 4574 خ ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم	835	-6590068225014590683	296	513.0	234	435	68.04597473144531	53	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0384	false	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	208	240	1029	1197	1488	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سج--------------د فاسج--------------------دوا واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين	835	-6590068225014590683	161	295.0	129	266	60.52631759643555	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0400	false	-6444628826095987641	233	285	1115	1375	1440	300	صلي الله عليه وسلم لم يامره لانه كان جاهلا للحكم والجهل عذر وروي الطبراني في الاوسط من رواية عطاء عن بن الزبير قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح انه قال اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء -قد رايته	400	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	true	5881841747051201413	252	299	1221	1450	1452	300	صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4635 ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عطاء سمع ا-----------------بن الزبير علي المنبر يقول للناس---------------- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	846	-6590068225014590683	146	231.0	114	262	55.725189208984375	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	205	300	1071	1560	1560	300	اقبل رجل بناضحين و---قد جنح الليل فوافق معاذا------ يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشك-----ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	true	5335215042943462744	162	226	768	1104	1476	300	اقبل رجل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ----- البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان انت---------------------ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	855	-6590068225014590683	281	465.0	229	540	52.03703689575195	45	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0411	false	-5562642525684873254	51	83	260	416	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	411	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	148	181	765	929	1499	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	881	-6590068225014590683	149	270.5	119	171	87.13450622558594	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0408	false	5395371218383076042	256	297	1295	1477	1491	300	عن -بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	192	229	890	1053	1381	300	ان ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مط-ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ---------------قد فعل ذا من هو خير مني	915	-6590068225014590683	161	292.5	124	183	87.97814178466797	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0495	false	-2958238765153918352	203	246	1041	1255	1516	300	ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها- للنساء	495	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	42	82	193	395	1441	300	ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	967	-6590068225014590683	197	356.0	157	216	91.20370483398438	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0422	false	3679597227030405627	230	283	1168	1418	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة عن------------------------------------- عبد الله بن -----عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا رسول الله------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	422	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	208	280	946	1285	1377	300	ابي هريرة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج----- ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة واخرجه م من حديث الزهري عن الاعرج ورواه عبد الله بن فروخ عن --ابي هريرة مرفوعا وذهب ابن خزيمة الي ان هذا الاختلاف في قوله فيه خلق ادم الي اخره فاما خير يوم طلعت فهو عن النبي صلي الله عليه وسلم	972	-6590068225014590683	191	305.0	149	360	53.05555725097656	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0448	false	-8733065235982087572	89	156	420	758	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق ع----ليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة -----لابن منده عن صالح بن خوات عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن صالح بن خوات	448	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	0	136	0	667	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي- معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 5348 عبد الله --بن عمر عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف طاءفة معه وطاءفة تلقاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم قام وقاموا واتموا لانفسهم ثم ذهبوا مكان اصحابهم وجاء الاخرون فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم اتموا لانفسهم قال القاسم ما سمعت شيءا في صلاة الخوف احب الي من هذا 5349 معاذ بن معاذ م د ثنا شعبة خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات	974	-6590068225014590683	302	544.0	237	670	45.07462692260742	55	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	20	185	102	962	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف-------------------------------- فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم-------------- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	451	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	176	290	910	1528	1571	300	جابر -------------قال شهدت-------------------------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه صفين وكان ال--------------------------------عدو بيننا وبين القبلة فكبر------------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود ---والصف الذي يليه وقاموا----------- انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي كان مءخرا في الركعة ال-------------------------------------------------اولي فلما قضي------ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم -------------------------------------------قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	978	-6590068225014590683	400	595.5	323	1042	38.38771438598633	61	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	176	300	909	1553	1553	300	وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرس-كم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم م-ن الاول------ي فلما حض------------------------------------------------------------رت العصر الي ان قال ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول-	451	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0979	true	-1329582247226634690	3	119	11	622	1542	300	وسلمنا جميعا وقال----- كما يفعل حرسيكم هذا-- بامراءهم 5362 زهير م نا ابو الزبير--------------- عن جابر قال----------------------------------- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله -------------------قال وقالوا انه- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم كان الاولاد يعني فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا ور---------كع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول فتقدم الصف الثاني-------------- فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول	979	-6590068225014590683	497	835.5	397	718	69.22005462646484	83	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان -قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	true	-4930425838643955024	233	265	1158	1307	1460	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت انه قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	987	-6590068225014590683	142	274.0	112	149	95.30201721191406	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	105	227	529	1114	1452	300	الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي في الحديث دليل علي جواز الدفاع عن المال وهو قول الجمهور وشذ من اوجبه فاذا قتل فهو شهيد كما صرح به هذا الحديث وحديث مسلم عن-------- ابي هريرة انه جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال فان -----------قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار --------------------قالوا فان قتله فلا ضمان عليه لعدم التعدي منه والحديث عام لقليل المال وكثيره وقد اخرج ابو داود وصححه الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم----- من قتل دون دينه فهو شهيد	1222	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	true	-4930425838643955024	197	296	996	1441	1460	300	الله اما علمت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد 5384 العلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقا------------له ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت انه قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار 5385 ابن عيينة عو عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد سمعت رسول الل-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	987	-6590068225014590683	301	451.5	231	639	47.10485076904297	59	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0469	false	7606023169021916429	0	46	0	234	1573	300	تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا واما ت-----------------------------------------------------------كبير عيد النحر فاوجبه ايضا الناصر--------------------- لقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات ولقوله كذ---لك سخرها لكم لتكبروا الله	469	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1025	true	-5297909587155507139	124	183	604	920	1509	300	يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين سنة التكبير للرجال والنساء وللمسافر وللمنفرد وللذي يصلي نافلة لقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات و-قال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله	1025	-6590068225014590683	184	293.0	146	317	58.04416275024414	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	0	55	0	261	1455	300	ما من شء-------- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو	476	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	256	296	1242	1432	1450	300	ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له -------------------------------------------------------------------------	1043	-6590068225014590683	176	318.0	137	269	65.42750549316406	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0470	false	5393716365693305319	216	281	1169	1512	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تنجلي وللبخاري من حديث ابي بكرة	470	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1046	true	-4320622211677400253	209	254	1057	1300	1521	300	المغيرة يقو--------------------ل انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف ومر في------------------------------------------- حديث ابي بكرة	1046	-6590068225014590683	233	411.5	189	343	67.9300308227539	40	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0471	false	3681861940195304079	20	55	102	294	1610	300	الرابعة فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رادا عليهم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	471	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1046	true	-4320622211677400253	215	247	1091	1269	1521	300	ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	1046	-6590068225014590683	174	338.0	142	192	90.625	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0481	false	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل---------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	68	185	333	912	1470	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يترك في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	1054	-6590068225014590683	520	969.5	413	650	80.0	97	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0482	false	-3974942102370081390	0	105	0	508	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	482	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	133	213	658	1046	1470	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك--------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله	1054	-6590068225014590683	377	648.5	297	508	74.21260070800781	67	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0484	false	-4077425989720726182	197	232	970	1150	1516	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يغيثنا فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	484	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1059	true	8731680973100078522	200	243	1026	1247	1524	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان---- يغيثنا فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1059	-6590068225014590683	168	297.0	134	225	74.66666412353516	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	2	57	8	269	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1059	true	8731680973100078522	246	300	1265	1524	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء--- سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترسل فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	1059	-6590068225014590683	252	472.0	201	267	94.38201904296875	48	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	57	114	269	574	1524	300	قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1060	true	8220333720220578167	0	52	0	285	1461	300	قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس--------- فسالت انسا------- اهو الرجل الاول فقال لا ادري	1060	-6590068225014590683	283	531.5	231	306	92.48365783691406	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	209	243	1060	1230	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	485	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1061	true	-7116919266625143574	67	101	323	494	1451	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	1061	-6590068225014590683	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0501	false	-2794253112205895098	0	47	0	231	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور -قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وق--ال اللهم اغفر ل-------ه وادخله جنتك وقد فعلت	501	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	150	193	730	942	1452	300	المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلث----ه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال----------------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه ثم قال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت	1087	-6590068225014590683	193	342.5	153	245	78.7755126953125	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0505	false	-484328387356217066	105	208	523	1042	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا و----ذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول----- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	505	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1090	true	4522091685900797434	73	156	356	778	1444	300	عاءشة ق--------------الت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم انجرده-------------------- كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف--------------------------------------------القي الله عليهم السنة حتي ما منهم--- رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل---- من ناحية البيت ما يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه------ ويدلكونه من فوقه قال------------ت عاءشة وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	1090	-6590068225014590683	321	482.5	248	530	60.566036224365234	55	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0514	false	-2996151837791710865	251	297	1250	1474	1484	300	ابي بكر بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء انتهي محمد	514	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1098	true	-4676811678910006989	218	263	1044	1262	1446	300	ابو بكر بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء قلت-- محمد	1098	-6590068225014590683	213	412.5	168	224	95.08928680419922	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0534	false	-8124089371727345627	188	224	948	1128	1491	300	لما وضعت ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	534	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	true	-6023964264876145331	136	173	708	892	1513	300	لما وضعت ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	1109	-6590068225014590683	177	340.0	141	185	95.67567443847656	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	232	261	1230	1381	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	61	91	292	446	1420	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1112	-6590068225014590683	150	293.0	121	154	97.40259552001953	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	188	215	959	1077	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط	528	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	248	273	1185	1295	1420	300	من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر------------------- ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط	1112	-6590068225014590683	97	178.0	74	129	75.19380187988281	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0513	false	207049530447575785	0	28	0	155	1524	300	هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا------------- اصابنا قرح وجهد ف---------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في --قبر	513	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	true	-7875341754997985976	134	166	655	825	1468	300	هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	1113	-6590068225014590683	146	262.5	119	179	81.56424713134766	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0535	false	4574596119678563980	242	300	1174	1464	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ----------ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	535	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	129	177	587	832	1460	300	القاسم قلت ل----------------عاءشة----- يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا مسنمة ولا لاءطة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ف----------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1114	-6590068225014590683	216	358.0	172	304	71.0526351928711	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	173	257	843	1245	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	39	106	188	508	1405	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر------------------------------------------------------------------ وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	290	496.5	229	424	68.39622497558594	54	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	1	55	5	266	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	59	106	281	508	1405	300	يحسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	203	349.0	160	282	71.9858169555664	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0529	false	5566934052030810858	181	286	944	1460	1525	300	حمل الجنازة اخرج البيهقي في السنن الكبري بسنده الي عبد الله بن مسعود ان--ه قال اذا -تبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او -يذر فانه من السنة واخرج بسنده ان عثمان بن عفان حمل بي----------------------------------------------------------------------ن العمودين سر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير امه فلم- يفارقه حتي وضعه واخرج ايضا ان------------------------------------------------ ابا هريرة رضي الله عنه حمل بين عمودي سري---------------------------------------ر سعد بن ابي وقاص واخرج ان ----بن الزبير -حمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة واخرج من حديث---------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها -بن عمر وب-ن عباس فانطلق -بن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءم-ين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	529	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1128	true	-850111272316986459	26	205	124	995	1463	300	حمل الجنازة 6074 شعبة عن منصور ق عن عبيد بن نسطاس عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اذا اتبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او ليذر فانه من السنة من وضع النعش علي كاهله 6075 ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده رايت سعد بن ابي وقاص حمل جنازة ابن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله 6076 الشافعي انا الثقة عن اسحاق بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة رايت عثمان يحمل بين عمودي سرير امه فلما يفارقه حتي وضعه 6077 الشافعي انا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه رايت ابا هريرة ------------يحمل بين عمودي سرير سعد 6078 الشافعي انا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 6079 معن نا هارون مولي قريش رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله 6080 شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك---- شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	1128	-6590068225014590683	369	563.0	289	887	41.60090255737305	58	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0546	false	-3174634036186303062	120	152	586	737	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك	546	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	true	2632241731384838001	227	263	1137	1307	1492	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا------ الي ذلك	1139	-6590068225014590683	142	264.5	111	176	80.68181610107422	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0523	false	-9215571258569311806	45	124	232	624	1514	300	سعيد بن المسيب ا-----ن عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع ورواه بن المنذر من وجه اخر عن سعيد ورواه البيهقي ايضا عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس---بعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ك----ل بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات وروي ب--------------------------ن عبد البر في الاستذكار باسناده ك----------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا	523	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	193	290	879	1363	1409	300	سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق ع------ن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة 6176 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجتمعوا علي ---------------------ان التكبيرة علي الجنازة اربعا	1144	-6590068225014590683	273	431.5	214	512	53.3203125	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0534	false	-8124089371727345627	35	131	179	651	1491	300	عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال البيهقي لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف وقيل يختص بالنساء لما اخرجه البيهقي ايضا من حديث ابي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن -زيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال البيهقي وهذا----------------------------- اسناده صحيح وان كان موقوفا قلت ويويده ما اخرجه ايضا البيهقي عن رجل من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب اتاهم يدفنو-------ن ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	534	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	48	118	214	547	1391	300	عباس قال ظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه--------------------------------- يحيي واه 6259 زهير عن ا----------------------------------------------------------------بي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل وكان عبد الله قد راي النبي صلي الله عليه وسلم اسناده صحيح 6260 و------------------------------------------عن رجل ع--------------ن علي انه-------- اتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب علي قبر فحدثه وقا---------------ل انما يصنع هذا بالنساء	1160	-6590068225014590683	240	366.0	187	509	47.151275634765625	43	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0538	false	7516518177360587262	138	256	727	1369	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم زاد مسلم واذا انصرفوا اتاه ملكان زاد بن حبان والترمذي من حديث ابي هريرة ازرقان اسودان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير زاد الطبراني في الاوسط اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد زاد عبد الرزاق ويحفران بانيابهما ويطان في اشعارهما ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يقلوها وزاد البخاري من حديث البراء فيعاد روحه في جسده ويستفاد من مجموع الاحاديث انهما يسالانه فيقولان ما كنت تعبد فان كان الله هداه فيقول كنت اعبد الله فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ----لمحمد- صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله	538	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1191	true	-8311495176937951625	131	171	633	834	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتي--------------------ه ملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان- فيقولان ما ك----------------------------------------------------------نت تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله	1191	-6590068225014590683	187	327.0	148	647	28.90262794494629	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	115	252	597	1274	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه ---------كتب له----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول---------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	21	172	101	856	1529	300	انس ان ابا بكر لما استخلف وجهه الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت س-------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	1197	-6590068225014590683	609	1091.0	481	792	76.89393615722656	107	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن--- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	158	222	798	1117	1529	300	لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1197	-6590068225014590683	256	470.5	204	333	76.87687683105469	45	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	278	1187	1395	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1198	-6590068225014590683	200	375.5	161	235	85.10638427734375	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	21	77	112	407	1579	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	43	0	211	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا-------------------------------------------------ة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ف------------------------اذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	1198	-6590068225014590683	153	257.5	121	295	51.86440658569336	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1123	false	313160219574760911	275	300	1410	1528	1528	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	200	225	983	1102	1488	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	1203	-6590068225014590683	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	203	284	995	1410	1488	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي الل-------------------------------------سان ال-دية وفي البيضتين الدية وفي الذك-----------------------------------ر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	1203	-6590068225014590683	382	664.5	303	887	43.0665168762207	66	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0560	false	-2956456141647110440	182	213	917	1061	1502	300	حديث--- انس قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله------------------------ اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال نعم ولك اجرها وانم-ا علي من بدلها	560	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1213	true	1040586954789416680	237	273	1100	1269	1395	300	حدثه عن انس قال اتي رجل من بني تميم --------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال نعم ولك اجرها واثمها علي من بدلها	1213	-6590068225014590683	133	217.0	104	177	75.14124298095703	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	248	283	1267	1428	1525	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ------	558	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	13	44	61	209	1416	300	معاذ قال بعثه-------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	1215	-6590068225014590683	135	238.5	106	167	80.83832550048828	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	248	291	1257	1478	1523	300	الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	57	100	286	509	1497	300	الي ان قال و---------صدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	1217	-6590068225014590683	199	370.5	160	232	85.77586364746094	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة --------الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	61	144	303	732	1497	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين-------------- فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	1217	-6590068225014590683	229	262.5	184	587	39.011924743652344	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فاذا اطاعوك---- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	133	163	655	814	1449	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم --زكاة----------- تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1218	-6590068225014590683	147	261.0	118	173	84.97109985351562	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	180	234	849	1122	1431	300	ابي هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ج---ميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	1228	-6590068225014590683	271	481.0	217	350	77.42857360839844	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0560	false	-2956456141647110440	141	169	688	845	1502	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	560	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	true	-7443518214341306487	76	113	366	560	1483	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	1231	-6590068225014590683	150	281.5	122	194	77.31958770751953	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	197	252	1004	1255	1524	300	بهز بن حكيم---- عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد	561	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	232	286	1111	1354	1413	300	بهز بن حكيم د س عن ابيه عن جده سمعت----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 6525 محمد	1232	-6590068225014590683	210	360.5	161	265	79.24528503417969	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	92	180	437	869	1478	300	لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد	562	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	258	286	1220	1354	1413	300	لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجر----------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 6525 محمد	1232	-6590068225014590683	127	214.0	99	432	29.398147583007812	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0578	false	7272580172761460965	0	76	0	403	1608	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع رواه ابو داود وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناده لين لانه من رواية سليمان------------------------------ بن س-------------------------------------------------------------------------مرة وهو مجهول واخرجه الدارقطني والبزار من حديثه ايضا والحديث دليل علي وجوب الزكاة في مال التجارة واستدل للوجوب ايضا بقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم الاية قال مجاهد نزلت في التجارة وبما اخرجه الحاكم انه صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته	578	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	99	201	452	921	1397	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد- للبيع قلت لا يعرف الا بهذا الاسناد 6688 ابن جريج عن عمران بن انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته قلت اسناده جيد ولم يخرجوه هشام بن علي نا عبد الله بن رجاء نا سعيد بن سلمة حدثني موسي بن عبيدة عن عمران بن ابي انس عن مالك عن ابي ذر ان رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته	1264	-6590068225014590683	156	119.5	122	675	23.11111068725586	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0580	false	1943795399583580335	56	145	273	731	1511	300	صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية بفتح القاف وفتح الموحدة وكسر اللام وياء مشددة مفتوحة وهو موضع بناحية الفرع الصدقة رواه ابو داود وفي الموطا------------------------------------------------------------ عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الح-رث المعادن القبلية واخ-----------------------------------ذ من----ها الزكاة دون الخمس قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما ي--------ثبته اهل الحديث ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	580	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	187	266	881	1286	1450	300	صلي الله عليه وسلم المعدن جبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 6718 مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث --معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ل------------------------------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث -لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	1269	-6590068225014590683	259	361.5	203	572	45.279720306396484	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	222	280	1021	1268	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر-- عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها لكنه	583	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	63	117	278	513	1332	300	قال ابو سعيد و---ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه	1283	-6590068225014590683	224	399.5	170	251	89.24302673339844	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	233	300	1189	1511	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ---ابو داود وفي اسناده لين وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	586	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	213	275	1102	1387	1507	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 6849 مالك خ م عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان ر--سول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال	1303	-6590068225014590683	247	410.5	192	326	75.7668685913086	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله من الرحيق	587	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	222	254	1143	1297	1507	300	ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله من الرحيق	1303	-6590068225014590683	149	265.5	117	203	73.39901733398438	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0604	false	-1460240330775778228	149	181	751	901	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج ابو	604	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	49	81	257	405	1460	300	عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته-------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 6950- ابو	1326	-6590068225014590683	129	215.5	100	163	79.14110565185547	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0628	false	-4243633692473440051	231	284	1135	1391	1467	300	حبان وبن خزيمة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك	628	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	147	190	678	890	1375	300	ابا يونس اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال و-------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك	1334	-6590068225014590683	191	317.0	150	264	72.3484878540039	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0616	false	7668494204045541013	82	120	381	571	1460	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم---- قلت لا باس بذلك فقال	616	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1340	true	8854611588457823356	104	138	491	659	1458	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال قلت لا باس بذلك فقال	1340	-6590068225014590683	157	273.5	125	199	78.89447021484375	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0625	false	-1645456599589121460	156	240	784	1173	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي	625	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	229	300	1069	1395	1395	300	ابي هريرة----------------------- جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس واتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي-	1343	-6590068225014590683	312	560.5	243	395	78.98734283447266	60	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0626	false	-8666432191696856143	1	94	3	455	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي	626	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	253	300	1178	1395	1395	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس واتي النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم بعرق من---------------------------------- تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها--------------------------------------------------------------------- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي-	1343	-6590068225014590683	204	349.5	159	452	45.13274383544922	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	225	297	1107	1461	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال--- رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله ف-----قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه و------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله	611	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	227	300	1061	1401	1401	300	ابا هريرة------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك------------------- يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا ان ينتهوا يونس بن يزيد م عن ابن شهاب نحوه 7220 حميد الطويل م عن ثابت عن انس ------------------------ان رسول الله صلي الله-	1396	-6590068225014590683	265	437.0	208	410	64.63414764404297	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0612	false	9043004027277944969	19	57	99	292	1534	300	فانك تواصل يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	189	279	882	1314	1401	300	فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة واخرجه م من حديث الاعرج وابي صالح شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا ان ينتهوا	1396	-6590068225014590683	184	348.0	147	439	41.9134407043457	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0645	false	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	105	140	511	679	1429	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1432	-6590068225014590683	168	310.0	133	199	84.42211151123047	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	4	53	18	243	1458	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا---------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	658	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	149	187	724	895	1461	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	1436	-6590068225014590683	130	205.0	100	265	49.056602478027344	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	186	632	895	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	667	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	259	300	1304	1496	1496	300	عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	185	324.5	145	265	69.81131744384766	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0685	false	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ف-----خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	115	222	546	1067	1465	300	ان ياتم برسول الله ويعمل بمثل عمله------ فخرج وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	1473	-6590068225014590683	243	409.0	195	531	45.76271057128906	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	177	254	865	1265	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و-----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا----- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	686	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	218	299	1137	1562	1565	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ---------كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	380	702.5	304	435	87.3563232421875	67	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0689	false	-5654496245139099599	177	277	906	1437	1553	300	غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص و-----------------دفع وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي	689	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	256	299	1329	1562	1565	300	غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين------------------------------------------------------------- غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني السكينة------------- ايها الناس السكينة------------------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	193	267.5	155	548	35.21897888183594	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0670	false	5098392475032686947	118	189	583	900	1467	300	ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي--- ورواه -بن	670	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	79	118	355	532	1374	300	ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله قلت ورواه ابن	1495	-6590068225014590683	164	306.5	127	321	51.0903434753418	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0671	false	6188357194865093216	107	195	560	1011	1539	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه وغربه وضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني ورواه الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ب-ن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن ---------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد الاحرام واذا اراد	671	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	215	298	1016	1393	1400	300	زيد بن ثابت عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651 ابو بكر بن عياش عن يعقوب بن ع---------------------------------------------------------------------------------طاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب غير قوي 7652 سهل بن يوسف نا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر------------------- من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد	1497	-6590068225014590683	278	474.5	215	483	57.55693435668945	51	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0495	false	-2958238765153918352	203	261	1041	1322	1516	300	ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها- للنساء فهذا يدل-------------------------------------------------------------------- علي انه احرقها من غير امر من النبي صلي الله عليه وسلم فلو	495	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1523	true	7834226876913650372	6	72	33	354	1480	300	ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما-كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها---- ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء 7759 الضحاك بن عثمان م عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن ابن عباس عن علي قال نهاني رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ولا	1523	-6590068225014590683	221	355.5	173	351	62.96296310424805	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	35	123	171	585	1505	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	125	216	574	995	1375	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي البيت كبر الله وهلل----------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1552	-6590068225014590683	370	670.0	287	446	82.95964050292969	75	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	209	253	1027	1260	1505	300	فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	686	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	93	140	447	693	1469	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السك---------------------ينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	204	373.0	164	268	76.11940002441406	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0687	false	-4185237203477515266	5	41	24	203	1492	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	687	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1589	true	907782054526973723	24	58	115	284	1485	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجه علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	1589	-6590068225014590683	163	297.0	129	180	90.55555725097656	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0714	false	7010375445462735267	64	159	350	838	1570	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتدرون---------------- اي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي يدعونه يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق قال اتدرون اي بلد هذا قالو-ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ق---ال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة------------- بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1609	true	3701778333496993986	200	296	950	1429	1446	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال- وهو اليوم الذي يدعون- يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق -هل -تدرون اي بلد هذا قالو ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذ-----ا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي--------------------------------- مات صلي الله عليه وسلم	1609	-6590068225014590683	431	809.5	345	521	82.72552490234375	78	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	18	55	81	251	1458	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه بن	658	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	268	299	1269	1406	1410	300	ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري تفرد به	1638	-6590068225014590683	85	132.0	64	216	39.35185241699219	16	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0720	false	-7615797976773267025	211	267	1024	1298	1458	300	الحديبية اخرج مالك---- بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه--- يقضون شيءا ولا ان يعودوا لشء	720	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	246	300	1163	1418	1418	300	الهدي محله--- مالك انه بل-غه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله------------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء-	1678	-6590068225014590683	233	401.5	184	287	81.1846694946289	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0766	false	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	15	61	68	296	1449	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او --------------------------------يخير احدهما صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1724	-6590068225014590683	221	360.0	175	610	36.22950744628906	37	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0769	false	-7576572463632072538	101	139	494	680	1487	300	ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فبقي ذلك الرجل حتي ادرك زمان عثمان وهو -بن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له	769	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	true	2518625747390437546	135	249	639	1184	1433	300	ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فلكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال ابن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان قد اصيب في راسه امة فكسرت اسنانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا انت بعت فقل لا خلابة ثم انت في كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فرد فبقي---------- حتي ادرك زمان عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان وكان اذا اشتري شيءا فرجع به	1728	-6590068225014590683	171	313.5	135	555	30.810810089111328	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0776	false	-6647043002804016534	122	185	654	955	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف-----------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له فانه ليس مثله فقال -اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	113	163	586	823	1498	300	معمر بن عبد الل---------------------------ه انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ شعيرا قيل--------------------------------------------- فانه ليس مثله -قال فاني اخاف ان يضارع	1739	-6590068225014590683	186	283.0	143	319	58.30720901489258	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0774	false	4782905365438173881	3	91	18	467	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا --------------------وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	91	161	480	824	1494	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 8697 شيبان خ عن يحيي عن ابي سلمة عن ا-------------------------------------------بي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1745	-6590068225014590683	284	473.0	227	471	60.2972412109375	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0788	false	-8648668736243981591	94	121	492	630	1562	300	زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر------ الدمان	788	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1752	true	-8119999447415142150	270	299	1259	1409	1414	300	زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان	1752	-6590068225014590683	134	246.0	107	150	89.33333587646484	24	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0744	false	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	199	241	951	1157	1452	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت- لقيني رجل فاعطاني--- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل برداءي من خلف-------ي فالتفت اليه فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	1763	-6590068225014590683	189	310.5	150	244	77.45901489257812	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	115	176	605	912	1543	300	-----علي معناه مستوفي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني	760	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	true	-5311324548393223355	43	92	198	428	1374	300	عن العلاء عن ابيه عن----- ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني	1769	-6590068225014590683	212	385.0	167	313	67.73162841796875	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0744	false	1419769679085317525	131	212	619	1014	1450	300	رسول الله صلي------- ال----------------له عليه وسلم عن بيع العربان بضم العين المهملة وسكون الراء والباء الموحدة ويقال اربان ويقال عربون رواه مالك قال بلغني عن عمرو بن شعيب به واخرجه ابو داود وبن ماجه وفيه راو لم يسم وسمي في رواية فاذا هو ضعيف وله طرق لا تخلو عن مقال ف-------------------------------------------------بيع العربان فسره مالك قال هو------------------ ان يشتري الرجل العبد او الامة او يكتري-------- ثم يقول للذي اشتري منه او اكتري منه اعطيتك دينارا او درهما علي اني ان اخذت السلعة	744	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1791	true	2600622161546030563	44	112	220	543	1423	300	رسول الله نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة النه----ي عن بيع العربان 8884 مالك------------------------------------------------------------------------- بلغني عن عمرو بن شعيب ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع العربان قال- مالك وذلك فيما يري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري---- او تكاري منه اعطي-ك دينارا او درهما علي اني ان اخذت السلعة	1791	-6590068225014590683	190	253.0	145	493	38.539554595947266	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0756	false	5232453160573687227	0	58	0	289	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	756	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	158	194	743	918	1415	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1834	-6590068225014590683	166	268.5	131	293	56.65528869628906	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0799	false	-4799374109755372843	168	237	814	1146	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -------------ادرك ----مال-ه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------مالك من رواية------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	98	185	472	887	1416	300	ابو هريرة هذا الذي قضي ------فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه---------------- فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء تابعه شبابة وعاصم بن علي وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء 9153 الشافعي قرانا علي مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	1849	-6590068225014590683	227	318.5	172	447	50.782997131347656	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0800	false	2689962746022381021	29	119	149	592	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -------------ادرك ----مال-ه بعينه لم يتغير بصفة من الصفات ولا بزيادة ولا نقصان عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------مالك من رواية------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	104	185	499	887	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه------------------------------------------------------------- فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء تابعه شبابة وعاصم بن علي وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء 9153 الشافعي قرانا علي مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	1849	-6590068225014590683	214	303.0	163	533	40.15009307861328	37	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	141	206	673	998	1424	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة ي-قسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1851	-6590068225014590683	313	578.5	251	352	88.92045593261719	57	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0806	false	1542491827002833748	104	217	513	1069	1481	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم--- علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان -قالا ما تراوضان فذكر- له الحجر علي عبد الله بن جعفر قال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه و----الزبير لو كان الحجر باطلا لقال لا يحجر علي بالغ وكذلك عثمان بل كلهم يعرف-- الحجر	806	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1863	true	1524955054876391014	140	287	690	1420	1480	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف----- فهم به علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت---- فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان فقال- ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله فق-------ال اتحجران علي رجل انا شريكه قال- لا لعمري قال فاني شريكه فتركه عمرو الناقد نا ابو يوسف القاضي ثنا هشام عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه وكذا الزبير وعثمان ف------------------------------------------------كلهم يعرفون الحجر	1863	-6590068225014590683	473	823.5	377	796	59.42211151123047	86	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	9	38	48	187	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	true	-4579011101302117748	86	121	418	586	1447	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1869	-6590068225014590683	139	266.0	110	168	82.73809814453125	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0815	false	-5540871895097244082	222	288	1162	1466	1525	300	عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال------ عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال هل عليه دين فقالوا----- ديناران فعدل عنه ---------------------فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وهو برء منهما----------------------------------- فصلي عليه ثم قال------- جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	815	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	110	190	516	881	1406	300	علي قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال -------------قالوا عليه ديناران فعدل عنه وقال صلوا علي صاحبكم فقال علي يا نبي الله هما علي----------------- برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	1874	-6590068225014590683	255	400.0	198	406	62.80788040161133	51	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0849	false	1171253772001468167	171	209	853	1051	1520	300	رجلين اختصما-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال----- فلقد---------------------- رايتها وانها تضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	849	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	13	60	59	298	1411	300	رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	1901	-6590068225014590683	188	322.0	151	240	78.33333587646484	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0836	false	4988891491367354764	56	140	278	698	1509	300	ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه بالصاد المهملة مفتوحة وفتح القاف القرب اخرجه البخاري وفيه قصة وهي انه قال ابو رافع للم-------------------------------------سور بن مخرمة----------------------------------------------------------------------------------- الا تامر هذا يشير الي سعد ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك	836	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1906	true	-5087550793468524365	35	132	170	652	1450	300	ابي رافع قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه 9379 ابن المديني خ ثنا سفيان قال -------------------------------------قال ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول وضع المسور بن مخرمة يده هذه علي منكبي فانطلقت معه حتي اتينا سعدا فجلسنا اليه فجاء ابو رافع فقال للمسور الا تامر هذا------------- ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعته-ا من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك	1906	-6590068225014590683	309	522.0	244	546	56.593406677246094	54	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0840	false	8912118761849634574	228	286	1151	1419	1484	300	بن عمر رضي الله عنهما-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فسالو----------------ه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	121	223	623	1094	1460	300	بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع ابن جريج خ م ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	1912	-6590068225014590683	226	399.0	174	476	47.4789924621582	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0841	false	7374841549021017229	10	68	52	320	1542	300	بن عمر رضي الله عنهما-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فسالو----------------ه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	121	223	623	1094	1460	300	بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع ابن جريج خ م ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	1912	-6590068225014590683	226	399.0	174	476	47.4789924621582	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	156	295	776	1437	1465	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايضا وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	true	4056515445171572224	97	229	463	1070	1402	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضار ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا تبيعوها فقلت ما قوله لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم 9467 الليث خ م عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عبد الله كا-------ن يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال--------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	1929	-6590068225014590683	402	537.0	311	858	46.853145599365234	81	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0842	false	-2782835051517013426	150	193	767	985	1524	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	842	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	218	256	1067	1262	1458	300	انما كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول ا---------لله ----------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	194	374.5	156	218	88.99082946777344	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0850	false	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا --علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	95	166	456	827	1499	300	عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	1948	-6590068225014590683	320	563.5	258	409	78.23960876464844	53	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0851	false	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	166	201	827	1014	1499	300	والفضة وايم الله انهم يرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1948	-6590068225014590683	181	348.0	147	188	96.27659606933594	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0852	false	-1369378722989096741	220	279	1060	1381	1498	300	حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر------- العادي خمسون ذراعا واخرجه الدارقطني من طريق سعيد بن المسيب عنه واعله بالارسال وقال من اسنده فقد وهم وفي سنده محمد بن يوسف المقرء شيخ شيخ الدارقطني وهو متهم بالوضع ورواه البيهقي من طريق يونس عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وزاد فيه وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	852	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1958	true	2658308803268663266	154	177	753	888	1498	300	حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادي خمسون ذراعا من نواحيها كلها وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	1958	-6590068225014590683	100	167.5	82	328	30.487804412841797	16	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	183	245	924	1222	1493	300	فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب- مالا قط هو انفس عندي منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	1	156	6	744	1403	300	فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني يا رسول الله قال ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء ولذوي القربي وفي سبيل الله وفي الرقاب قال ابن عون واحسبه قال والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه رواه خ عن ابي عاصم عنه ورواه خ عن مسدد عن يزيد عنه بنحوه سليم بن اخضر م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي والر---قاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1962	-6590068225014590683	277	488.0	217	746	37.13136672973633	51	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	16	93	77	461	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي الله عليه وسلم بعث	821	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	true	-4871213277804540945	98	153	528	804	1510	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فمنع ابن ج--------------------------ميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي ---------------------------------------------------	1968	-6590068225014590683	232	374.5	186	418	55.50239181518555	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0859	false	-3173164537682146944	119	184	605	912	1507	300	عن النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق----------------------------------------------------- ابي-------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال	859	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	116	191	557	908	1429	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله------------------- فارجعه ابن عيينة م عن الزهري عن محمد وحميد سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي رسول الله وا-------------------شهده علي --ذلك فقال اكل ولدك اعطيت قال------ لا قال	1983	-6590068225014590683	223	343.5	171	399	55.88972473144531	44	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0867	false	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	867	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	true	8642091854510322127	6	142	30	692	1474	300	زيد بن خالد اتي----------- رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك --ولاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال----------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة عن مولي المنبعث عن زيد ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال وجهه قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وفي لفظ م دعها حتي يلقاها ربها	1996	-6590068225014590683	240	415.5	191	690	34.78260803222656	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0879	false	2642424291576056954	238	300	1218	1510	1510	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي عليه السلام فقال له علي عليه السلام حقك من ميراثها الحجر فاغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا-------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث-	879	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2027	true	-5111144551709889244	85	150	389	687	1429	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت------- فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------ له علي حظ------------ك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 9839 يزيد بن هارون انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث	2027	-6590068225014590683	237	415.0	185	337	70.32640838623047	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0880	false	-8166763610535207119	0	46	0	225	1486	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو- اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	880	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2027	true	-5111144551709889244	150	194	687	903	1429	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر---------- وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	2027	-6590068225014590683	215	415.5	171	226	95.13274383544922	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1339	false	9018113239653165591	60	88	286	415	1409	300	-----------------بن عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	1339	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	true	-7543938154571626294	269	297	1263	1388	1404	300	عن عبيد الله عن ابن عباس--------------- قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه------ قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2094	-6590068225014590683	108	196.5	84	146	73.97260284423828	21	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0883	false	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	true	-214129498576278462	140	191	688	917	1478	300	عن انس------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله	2104	-6590068225014590683	223	417.0	174	259	86.10038757324219	48	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1243	false	-6079955823669651267	256	295	1307	1514	1538	300	فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	158	201	778	1008	1488	300	فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2126	-6590068225014590683	176	301.0	143	253	69.56521606445312	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1244	false	-7946407483864800119	13	60	51	298	1524	300	فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقال كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	158	201	778	1008	1488	300	فابتدرا------------ه بسيفيهما فضرباه------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقا---------ل كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2126	-6590068225014590683	177	293.0	143	281	62.989322662353516	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0598	false	-631213259306391044	233	281	1171	1405	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	598	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	190	232	930	1140	1458	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال	2168	-6590068225014590683	195	338.5	155	244	79.91802978515625	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	25	64	130	325	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم	599	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	193	229	943	1127	1458	300	قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم	2168	-6590068225014590683	172	306.5	138	205	83.90243530273438	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0590	false	-7041740533390499844	202	238	1012	1184	1509	300	عن زينب امراة -بن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزي عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابناء اخ ايتام في حجورنا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	590	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	21	51	99	238	1386	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير و بني- اخ ايتام في حجورنا فقال--------------------------------- لك اجر الصدقة واجر الصلة	2237	-6590068225014590683	135	248.0	106	173	78.03468322753906	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2288	true	-822837422277622163	166	215	807	1061	1456	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر -اني اصوم الده---------ر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما ------اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	2288	-6590068225014590683	208	336.0	164	280	74.28571319580078	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	139	185	728	948	1465	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	900	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	true	-7102316858037915503	185	220	872	1041	1435	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	2296	-6590068225014590683	161	276.0	127	227	70.92510986328125	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	96	191	469	937	1432	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	901	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	true	-7102316858037915503	187	220	883	1041	1435	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها ف-----------------------------صعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	2296	-6590068225014590683	154	239.0	121	470	32.76595687866211	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1390	false	484403821411442917	65	116	320	570	1533	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن ---------------------------------------في سورة النور وفي سورة الاحزاب ويدل له ايضا قوله صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	85	148	410	700	1478	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 10848 ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2307	-6590068225014590683	165	241.5	129	346	47.687862396240234	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0897	false	-1502171456822524500	40	81	199	394	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها----------- وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه	897	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	true	3980854951099977833	163	207	773	983	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه	2356	-6590068225014590683	195	380.5	154	210	92.85713958740234	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0969	false	-1181759215410312570	82	112	423	554	1527	300	راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	true	3980854951099977833	242	269	1158	1277	1425	300	راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال----- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2356	-6590068225014590683	109	193.0	83	131	83.20610809326172	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0927	false	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	98	136	466	647	1417	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	2385	-6590068225014590683	164	311.0	127	181	90.60773468017578	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0933	false	-4765419832044585549	22	56	115	290	1530	300	عن نوفل بن معاوية انه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها ------وعاش نوفل بن معاوية	933	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	true	-1667740721469481970	193	227	912	1088	1452	300	عن نوفل بن مغيرة----- قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت الصواب نوفل بن معاوية	2391	-6590068225014590683	163	304.5	130	181	90.05525207519531	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0922	false	-4724706813379558093	40	81	192	388	1487	300	عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان- عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	922	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2407	true	-2228209495421185041	185	228	856	1074	1417	300	عن ابيه قال رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها----- الي يوم القيامة فمن كانت عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2407	-6590068225014590683	162	274.5	126	236	68.6440658569336	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0953	false	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	48	89	222	427	1497	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا تضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله----------------------- الواد الخفي	2434	-6590068225014590683	202	364.0	161	248	81.45161437988281	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0954	false	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	62	89	287	427	1497	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا تضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله----------------------- الواد الخفي	2434	-6590068225014590683	138	241.0	111	201	68.6567153930664	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0920	false	-536185622504119590	30	79	139	366	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ---------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته واخرج نحوه الترمذي من حديث---------------------------------- عروة عن عاءشة ثم قال	920	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	75	140	373	664	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 11389 عبد الواحد بن زياد نا حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة--- قال	2449	-6590068225014590683	185	310.0	141	295	62.71186447143555	37	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0961	false	-6753459809863957324	227	297	1150	1475	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----يما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي و----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما	961	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	75	147	373	696	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته 11389 عبد الواحد بن زياد نا حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن --عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما	2449	-6590068225014590683	248	390.5	189	344	72.09302520751953	48	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0972	false	-3095550748248991049	120	145	600	718	1473	300	دعاه بن عمر--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله	972	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2473	true	-7669634045087391927	273	300	1344	1471	1471	300	دعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله-	2473	-6590068225014590683	115	209.0	92	128	89.84375	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0988	false	-4014346004914823541	20	99	91	460	1465	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة متفق عليه وفي رواية وكان اول ما بدء به من مرضه في بيت ميمونة اخرجها البخاري في اخر كتاب المغازي وقوله فاذن له ازواجه ووقع عند احمد عن عاءشة ان---------ه صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال اني لا استطيع ان ادور بيوتكن فان -شءتن اذنت--ن لي	988	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	true	2334770146390359705	162	231	792	1113	1427	300	عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها مرحوم العطار د حدثني ابو عمران عن يزيد بن بابنوس-------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث الي نساءه في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بين-كن فان رايتن ان تاذن لي	2500	-6590068225014590683	206	274.5	157	423	48.699764251708984	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0994	false	-7065803820240623938	218	274	1122	1375	1511	300	-بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	994	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	33	88	154	409	1447	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال له مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2527	-6590068225014590683	249	475.0	195	257	96.88716125488281	50	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0995	false	5404473549599915484	67	121	321	567	1510	300	انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	35	88	162	409	1447	300	انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال له مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2527	-6590068225014590683	242	466.0	190	249	97.18875122070312	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0940	false	7148734224404511179	184	260	943	1321	1525	300	ابي ركانة وهي انه ---------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها- ففعل	940	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	57	121	269	607	1488	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فل-------------انا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------------------ منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقهاء ففعل	2543	-6590068225014590683	314	557.0	253	388	80.9278335571289	48	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1005	false	6330075992505946926	172	195	856	974	1516	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق الاخر--------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	251	273	1239	1352	1493	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	2576	-6590068225014590683	94	159.0	76	132	71.21212005615234	16	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0940	false	7148734224404511179	64	182	325	934	1525	300	ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن -بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول فقال صلي الله عليه وسلم اتريدين الحديث وبهذا يعرف عدم صحة الاستدلال بقصة رفاعة فانها لم تطلب الفسخ بل فهم منها صلي الله عليه وسلم انها تريد ان يراجعها رفاعة فاخبرها ان عبد الرحمن حيث لم يذق عسيلتها ولا ذاقت عسيلته لا يحلها لرفاعة وكيف يحمل حديثها علي طلبها الفسخ وقد اخرج مالك في الموطا ان عبد الرحمن لم يستطع ان يمسها فطلقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول فجاءت تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجابها بانها------- لا تحل له	940	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	true	-5641725400511490134	2	40	8	206	1458	300	ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------ ثلاثا فنكحا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فطلقها فاراد رفاعة ان ينكحها -----فذكر ذلك ل--------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك	2577	-6590068225014590683	167	266.0	132	618	27.022653579711914	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1030	false	8650716499456631856	61	117	319	577	1512	300	ابي داود عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	139	203	687	986	1429	300	ابن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس فجءت-------------------- رسول الله اشكو ا----ليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم ق---------------الت انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	2592	-6590068225014590683	200	329.0	153	338	59.17159652709961	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1032	false	-2312929562499298485	0	116	0	581	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظيم فلم يجبه ------------------------فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان--------------------------------- الذي---- سالتك عنه قد ابتليت به---- فانزل الله ------الايات----- في سورة النور وال----------اكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن و-----وعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف-------------------------------------------وعظها كذلك ----------------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب----------- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2606	true	-3810114419644418883	157	267	759	1335	1505	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال------------ فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلمفلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الذي كنت سالت- عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجلالايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم--------------------- الايات فدعا النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمبالرجل-------------- فتلاهن عليه ووعظه وا------------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق------------------------------------------------------------ ما كذبت عليها ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلمبالمراة فتلاهن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	2606	-6590068225014590683	314	447.0	246	772	40.67357635498047	53	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1034	false	736420441237508381	94	142	453	703	1502	300	قال مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا واخرجه البيهقي بلفظ -------------------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن علي وبن مسعود قالا مضت السنة بين المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وعن--------------------------------- عمر يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	1034	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2612	true	-7617999555638854097	1	45	4	241	1453	300	قال مضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا الاوزاعي عن الزهري عن سهل قال فتلاعنا ففرق رسول الله بينه-------------------ما وقال لا يجتمعان ابدا 11996 الاعمش عن ابراهيم ا-------------------------------------------ن عمر قال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	2612	-6590068225014590683	134	200.0	107	302	44.3708610534668	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1061	false	-3445783070252054209	96	232	497	1202	1543	300	فامرها ان تربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه اي ولي الفقيد فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم جءت بعد ما ------تزوجت فخيرن---------------------ي عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقتها ورواه بن ابي شيبة عن عمر ورواه البيهقي وقصة المفقود اخرجها البيهقي وفيها انه---------------------------- قال لعمر لما رجع اني خرجت لصلاة العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون --------فقاتلوهم وظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ل-ا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول--------- فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي فاما -الليل فلا- يحدثوني واما -النهار فاعصار ريح اتبعها فقال له عمر فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك----- قال الجدف قال- قتادة والجدف ما لا يخمر من	1061	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	true	-4970066892979191848	171	299	830	1501	1510	300	فامرها ان تربص اربع سنين فلما مضت الاربع السنون اتته فسال قومها فقالوا نعم فامرها ان-------------------------------------------- تزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك الي عمر فقال----------------------------------------------- عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال له ان لي عذرا يا امير المءمنين قال وما عذرك قال---- خرجت اصلي- العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون سعيد يشكفقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي -اما بالليل فليس يحدثوني واما بالنهار ف-عصار ريح اتبعها فما ------------كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الحذف فسره قتادة بما ------لا يخمر من	2646	-6590068225014590683	450	707.0	359	787	57.179161071777344	70	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1083	false	4095353011099164685	147	178	807	966	1583	300	الشافعي باسناد جيد عن عمر رضي الله عنه انه------------------ كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	56	91	281	453	1441	300	الشافعي انا مسلم-- عن عبيد--- الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	2667	-6590068225014590683	137	242.5	109	177	77.40113067626953	25	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1104	false	8923441246684408990	208	247	1081	1255	1514	300	بن ابي شيبة من حديث عمرو بن ش-عيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر كانا لا يقتلان الحر ب----العبد واخرج البيهق-------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث علي رضي الله عنه من السنة ان لا يقتل حر بعبد ---وفي- اسناده جابر	1104	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	217	270	1053	1288	1430	300	بن ا---رطاة عن----- عمرو بن شمعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر كانا لا يقتلان الحر يقتل العبد ويروي عن عباد بن عوام عن عمر بن عامر عن عمرو بن شعيب بهذا 12384 واسراءيل عن جابر عن الشعبي قال علي------------------------- من السنة ان لا يقتل حر بعبد قلت فيه ارسال وجابر	2709	-6590068225014590683	120	171.5	90	268	44.776119232177734	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1105	false	-2722771639938253889	7	41	34	195	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	1105	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	196	227	959	1109	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2711	-6590068225014590683	150	281.0	119	161	93.1677017211914	29	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1121	false	-2471086574159338362	77	225	383	1145	1512	300	عمر قتل سبعة من اهل صنعاء برجل واخرجه في الموطا بسند اخر من حديث بن المسيب ان عمر قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا وللحديث قصة اخرجها الطحاوي والبيهقي عن -------------------------بن وهب قال حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة و-------طرحوه في ركية في ناحية القرية -ليس فيها ماء وذكر القصة وفيها فاخذ خلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ امير شانهم الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم اجمعين	1121	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2716	true	-930720518926553434	0	170	0	909	1568	300	عصر قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا---- في دم غلام وق-----------------------------------------------------------------ال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم--- جميعا وروي مغيرة بن حكيم خ عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله ابن وهب---- حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيره------ا يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله هو وا-------------خر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام فمر رجل بالركية التي فيها الغلام حرج منها الذباب الاخضر فقال والله ان في هذه لجيفة قال ومعنا يخلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الخلام فاخذنا بالرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ اميربشانهم فكتب اليه ----------------عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء --شركوا في قتله لقتلتهم اجمعين	2716	-6590068225014590683	532	859.5	426	1022	52.05479431152344	87	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1119	false	-6827747705079670008	226	277	1147	1383	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ----------------------------------فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	207	254	996	1213	1438	300	عن ابي شريح الخزاعي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	2729	-6590068225014590683	183	319.5	144	270	67.77777862548828	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1126	false	-6897062581035426778	162	254	799	1248	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي---------- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود ع--------------ن--------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني--- عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه	1126	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	8	74	39	354	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة نا يحيي بن حكيم د نا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب -عن ابيه عن-- جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2754	-6590068225014590683	191	271.0	150	523	36.520076751708984	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1127	false	-1579170644462356140	1	42	5	200	1522	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	1127	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2755	true	-5113943824118508952	106	144	531	716	1447	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ---------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي----ن وعلي اهل الشاء الفي---ن وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	2755	-6590068225014590683	168	298.5	133	207	81.159423828125	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	1	68	5	361	1516	300	الدية وفي ال------------عينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة -بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم بالحاء المهملة مفتوحة وسكون الزاي وهو تابعي ولي القضاء في المدينة لعمر بن عبد العزيز اسمه كنيته عن ابيه عن جده عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه	1124	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	3	91	14	452	1439	300	الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل الموضحة مر في كتاب ابن حزم وفي الموضحة خمس 12571 معمر ع--------------------------------------------ن عبد الله بن ابي بكر-- عن ابيه عن جده------------ ان النبي صلي الله عليه	2758	-6590068225014590683	221	356.5	173	523	42.2562141418457	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1136	false	1235233346368666733	132	177	708	941	1556	300	بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من الابل فانه دل علي ان غير المءمنة بخلافها وكانه جعل بيان هذا المفهوم ما اخرجه الشافعي نفسه عن ب------------------------------ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة	1136	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	41	74	189	364	1447	300	بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من الابل 12698----------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا فضيل عن منصور عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر----------------------- قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة	2776	-6590068225014590683	132	227.0	106	263	50.19011306762695	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1111	false	-5530316262045227102	89	241	441	1231	1526	300	عمران بن الحصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فات-وا--- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فلم يجعل لهم- شيءا رواه احمد والثلاثة باسناد صحيح الحديث فيه دليل علي انه لا غرامة علي الفقير الا انه قال البيهقي ان كان المراد بالغلام فيه المملوك فاجماع اهل ا-----------لعلم ان جناية العبد في رقبته فهو يدل والله اعلم--- ان --جنايته كانت خطا وان النبي صلي- الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله الخطابي علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خ-----طا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يع-قلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا كما قال البيهقي وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجد- ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعل عليه في الحال----- او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في	1111	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	true	6815109121378635558	161	300	755	1487	1487	300	عمران بن --حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا ناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا----------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف- ان كان المراد بالغلام عبدا ف-------------اهل العلم مجمعون علي ان جناية العبد في رقبته---- يدل والله اعلمعلي ان الجناي-ة كانت خطا وان النبي عليه السلام---------انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته واعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله الخطابي علي ان الجاني كان حرا و-ان- الجناية كانت خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعاقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوك----ا قال المءلف -وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله---- في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله كليه بكون جنايته في-	2779	-6590068225014590683	632	1101.5	507	857	73.74562072753906	102	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	210	293	1043	1453	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	44	120	221	598	1522	300	ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	2780	-6590068225014590683	371	708.5	296	414	89.613525390625	71	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	11	114	48	573	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري و-------عن ابي------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او---- وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	13	112	71	561	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالدية علي العاقلة وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 12717 يونس خ م عن ابن شهاب عن سعيد وابي سلمة ان ابا هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او امة وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه-----------------------------------------------------م فقال حمل بن النابغة يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-6590068225014590683	276	422.0	219	657	42.009132385253906	43	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	210	295	1043	1462	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	93	168	448	819	1462	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	2788	-6590068225014590683	342	587.0	271	438	78.08219146728516	59	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1140	false	1541601724546178674	1	91	6	466	1500	300	هو واخوه حويصة و-------------------------عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم ----------------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل ا--تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -------------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	19	121	92	622	1478	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه واخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	2792	-6590068225014590683	383	591.5	307	568	67.42958068847656	61	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1144	false	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا -خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	true	2963478792891609915	81	112	383	525	1467	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2804	-6590068225014590683	136	256.0	105	151	90.06622314453125	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1153	false	-8074528656460413297	82	127	424	648	1514	300	سمعت ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول----- ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربو-----ه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2853	true	-6083423224618348573	72	156	364	782	1461	300	سمع عرفجة سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انها ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوا راسه بالسيف كاءنا من كان حماد بن زيد م نا عبد الله بن المختار واخر عن زياد بن علاقة عن عرفجة مرفوعا ولفظه فمن رايتموه يمشي الي امة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه يونس بن ابي يعفور م عن ابيه عن عرفجة سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	2853	-6590068225014590683	194	325.0	154	419	46.300716400146484	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1152	false	7363886980530472631	166	249	829	1229	1507	300	عن -بن شهاب قال هاجت الفتنة الاولي فادركت الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ويري	1152	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2861	true	-979698111129729646	220	300	1070	1455	1455	300	عن ابن شهاب قال هاجت الفتنة الاولي فادركت------- رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن ق-ل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فت-قضي عدتها من زوجها الاخر ويري-	2861	-6590068225014590683	382	723.0	303	401	95.26184844970703	72	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	123	180	637	923	1497	300	فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2898	true	6532277302725766700	33	78	148	375	1454	300	يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي ------------------------------------وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	2898	-6590068225014590683	219	391.0	174	288	76.04166412353516	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1245	false	-1060368063054686708	229	297	1144	1499	1510	300	بن خطل قد اسلم------- فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا- من الانصار وكان معه مولي يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان-------------- تغنيانه بهجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه فقتلت احداهما واستءمن للاخري فامنها-------------------------- قال ا--لخطابي -قتله صلي الله عليه	1245	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	140	220	669	1065	1450	300	بن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله--------------- مصدقا وبعث معه رجلان من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي- ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينة وصاحبتها فكانتا تغنيان- بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-امر بقتلهما معه 13112 خ م قرة بن خالد نا حميد بن هلال نا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه	2902	-6590068225014590683	272	401.5	212	418	65.07176971435547	43	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	44	142	220	702	1510	300	الزاني عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	252	295	1269	1478	1501	300	الله-- عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت في بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال	2911	-6590068225014590683	198	326.5	156	487	40.65708541870117	34	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	142	250	702	1252	1510	300	قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	1	71	5	365	1467	300	قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	2912	-6590068225014590683	345	625.5	276	550	62.727272033691406	61	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1166	false	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	143	177	704	865	1467	300	ابي هريرة----------------- اتي رجل------------ رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	2912	-6590068225014590683	160	255.5	127	228	70.1754379272461	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1167	false	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	143	197	704	963	1467	300	ابي هريرة----------------- اتي رجل------------ رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصن-------------------------------------------ت قال نعم -قال----------------------------- اذهبوا به فارجموه	2912	-6590068225014590683	254	390.5	200	486	52.26337432861328	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	173	252	843	1222	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	241	300	1134	1421	1421	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فامر------------------------------------- رسول الله------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	275	465.5	219	383	71.80156707763672	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	1	50	5	243	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	262	300	1236	1421	1421	300	يحسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	178	311.0	142	242	73.55371856689453	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1181	false	-5100281416922039438	57	105	293	529	1551	300	بن عمر رضي الله عنهما---- ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في وقفه ورفعه واخرج البيهقي ان عليا عليه السلام جلد ونفي من البصرة الي الكوفة وم------ن الكوفة الي البصرة	1181	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2923	true	6787702735702340175	227	270	1050	1251	1395	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب 13282 ابو اسحاق الشيباني عن الشعب--------------------------------ي ان عليا------------ جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	2923	-6590068225014590683	146	219.5	113	246	59.34959411621094	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	176	257	857	1245	1455	300	رضي ال--له عنهما--- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشك------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها ف----------قال عمر ------------اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	true	4580521638340193216	170	248	865	1253	1491	300	ابي المهلب عن عمران ان امرا---------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبل---------ي فقال ل-----------------------------------------------------------------وليها----- احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	2925	-6590068225014590683	266	373.5	208	490	54.28571319580078	46	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	0	55	0	266	1554	300	فقال------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي------------------ها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	true	4580521638340193216	186	248	946	1253	1491	300	فقال لوليها احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشدت علي----------ها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر------------ يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	2925	-6590068225014590683	203	309.0	158	331	61.32930374145508	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1179	false	-6318933565838863073	204	233	1046	1186	1503	300	سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن -بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه انه ق-------------------------------------------------------------------------ال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	1179	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2932	true	-7708601377046887992	231	279	1099	1321	1420	300	سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم يحيي بن معين نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل ابن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	2932	-6590068225014590683	126	219.5	100	222	56.75675582885742	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1180	false	-1031703178008494170	266	300	1358	1512	1512	300	الشافعي وقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري ان------ه كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل-	1180	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	133	167	647	807	1440	300	البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك الفعل	2934	-6590068225014590683	142	255.5	110	161	88.19876098632812	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	102	154	536	800	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي	1466	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	252	300	1288	1534	1534	300	رسول الله قال--------------- لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا -يشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي-	2952	-6590068225014590683	231	427.5	186	276	83.6956558227539	40	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1199	false	1703424374118257645	253	292	1314	1501	1537	300	عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ- جاء انسان فاخذ بردة من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو واتجاوز فقال فهلا قبل ان تاتيني به	1199	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	62	100	295	477	1429	300	عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه -----قال فهلا قبل ان تاتينا به	2965	-6590068225014590683	175	327.0	138	188	93.0851058959961	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1201	false	-6240787421946070126	39	107	192	541	1480	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-----------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب---------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1201	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	true	6132732946777165754	118	192	574	967	1501	300	جابر ق-------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع فجء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه والقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2971	-6590068225014590683	242	379.0	195	454	53.3039665222168	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1196	false	-8126914254347420685	261	289	1376	1505	1554	300	بن عبيد انه سءل----------------- ارايت تعليق يد السارق في --عنقه من السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	1196	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	true	-225464171829854609	59	89	280	427	1443	300	بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم-قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	2974	-6590068225014590683	119	207.0	94	148	80.40540313720703	22	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	49	215	269	1096	1544	300	عن الطلاء فقال -بن عباس وما --طلاءكم هذا اذا سالتموني فبينوا لي الذي تسالونني عنه فقالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة قا-لوا نعم قال -يسكر قالوا اذا اكثر منه ق-----ال فكل مسكر حرام واخرج عنه ايضا انه قال في الطلاء -------------------------------------------------ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه واخرج ايضا عن عاءشة في سءال ابي------------------ مسلم الخولاني ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشام يقال له الطلاء ق-الت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله عن ا-----------------------------------------------------------------------بي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر ي-سمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير واخرج ع--------------------------------------------------------------------------------------ن عمر انه قا--------ل اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء واني ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلده---- الحد تاما	1213	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	70	300	355	1486	1486	300	عن الطلاء فقال ابن عباس وما الطلاء اذ------- سالتموني -بينوا--- الذي تسالو-ني عنه قا-لوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام قلت اسناده صحيح 13567 الاعمش عن يحيي بن عبيد البهراني سءل ابن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 13568 سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا له---------------م يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 13569 معاوية بن صالح د ق عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ليشربن اناس من امتي النمر يبعدونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير سمعه ابن وهب منه قلت ومعن وزيد بن الحباب 13570 مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خارج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء وانا ساءل عما -شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	694	1186.5	550	1164	59.62199401855469	116	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	217	300	1105	1544	1544	300	ابي عبيد انه قال جاءت في الاشربة اثار كثيرة- مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذه مما لا اختلاف في تحريمها من المسلمين انما الاختلاف في غيرها ومنها السكر يعني بفتحتين وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن -بن مسعود انه قال السكر خمر ومنها البتع بكسر الباء الموحدة والمثناة اي الفوقية الساكنة والمهملة وهو نبيذ العسل ومنها الجعة بكسر الجيم وهي نبيذ الشعير ومنها المزر وهو-	1213	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2994	true	-6493632914894948255	1	70	4	357	1470	300	ابو عبيد قد----- جاءت في الاشربة اثار باسماء مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم--اصحابه وكل له تفسير فاولها للخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا -ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره- ومنها السكر و-------------هو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ابن مسعود انه قال السكر خمر ومنها ا--------------------------------------------------------لبتع وهو نبيذ العسل ومنها ا-----------لجعة وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو	2994	-6590068225014590683	329	591.5	262	442	74.43438720703125	55	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1214	false	1715837462191780612	6	103	31	525	1522	300	عن -بن عمر رضي الله عنه--------------- وزاد بن المنذر في الرواية عنه قال والخمر من العنب والسكر من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر ومنها السكركة يعني بضم السين المهملة وسكون الكاف وضم الراء فكاف مفتوحة عن ابي موسي انها من الذرة ومنه-----------ا الفضيخ يعني بالفاء والضاد المعجمة والخاء المعجمة ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار وسماه ---------بن عمر ------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------فضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين قال ابو عبيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض العرب تسمي ال-------خمر بعينها الطلاء قال عبيد بن الابرص-------------- هي الخمر تكني الطلاء كما الذءب يكني ابا جعدة قال وكذلك الخمر سمي الباذق	1214	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms2994	true	-6493632914894948255	87	296	443	1453	1470	300	عن ابن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة وزاد -----------------------------والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة 13571 نا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن صفوان بن محرز سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر من اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد فقد روي ع------------------------------------ن ابي موسي انه م-ن الذرة ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو-------------------------------------- ما افتضح من البسر من غير ان تمسه النار و-فيه يروي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيحكم هذا حدثنيه ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين وكذلك ان كان زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الاشربة المنصف وهو ان يطبخ عصير العنب قبل ان يغلي حتي يذهب نصفه وقد بلغني انه يسكر فان كان يسكر فهو حرام وان طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو الطلاء وانما سمي بذلك لانه شبه بطلاء الابل في ثخنه وسواده وبعض العرب تجعل الطلاء الخمر بعينها يروي ان عب---يد بن الابرص قال في مثل له هي الخمر تكني الطلاء كما الذءب يكني ابا جعدة قال وكذلك---------- الباذق	2994	-6590068225014590683	300	395.0	232	1128	26.595745086669922	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1209	false	9180689845747443348	92	149	456	720	1468	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش--------------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به--- الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس فكانت رخصة وقال- الشافعي	1209	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	true	-497835064719557831	242	299	1159	1435	1437	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به------- فجلده ثم اتي---------- فجلده ثم اتي به في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة ورواه الشافعي	3013	-6590068225014590683	224	388.5	177	312	71.79486846923828	39	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	188	220	946	1094	1501	300	بلفظ ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	true	2714268958074753844	48	81	226	383	1433	300	الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	3039	-6590068225014590683	144	252.5	112	158	91.13924407958984	26	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1158	false	1362072231400371027	128	158	677	819	1549	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه	1158	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3046	true	8205010335147768595	0	113	0	569	1516	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 13772 الكديمي نا ازهر عن ابن عون عن الشعبي عن شريح قال كان النفش بالليل ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه	3046	-6590068225014590683	142	269.0	112	569	24.95606231689453	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	196	261	1022	1377	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي---- يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	137	227	688	1172	1524	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك--- لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي كان يجري علي المءمنين	3066	-6590068225014590683	324	568.5	266	499	64.92986297607422	50	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1419	false	-8738344782749276505	0	27	0	128	1520	300	يا رسول الله اني قد هاجرت -قال-------------------------------------------------------- هل لك اهل باليمن فقال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1419	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	64	102	310	493	1427	300	يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن ق-ال ابو-ي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3080	-6590068225014590683	123	215.0	96	185	66.48648834228516	23	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	28	106	140	534	1457	300	اسلم بن يزيد ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية --------------------------------------------------------------فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب----------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	1240	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3105	true	424566078246626728	193	293	943	1459	1493	300	اسلم ابو-------- عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الشاميين رجل يريد فضالة بن عبيدفخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج علين-----ا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو ا---قمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	3105	-6590068225014590683	346	572.0	275	546	63.369964599609375	57	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	231	265	1130	1288	1457	300	عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ف------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1240	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	true	4771604189208831376	222	265	1083	1292	1453	300	عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3106	-6590068225014590683	154	297.0	121	213	72.30046844482422	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	53	151	242	750	1487	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين ----------------------------------------ولا يكون لهم في------------ الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	128	0	667	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا	3110	-6590068225014590683	464	789.0	374	696	66.66666412353516	75	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1297	false	6440099758595680729	206	255	1061	1313	1542	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3124	true	-4104815998320907793	181	228	892	1136	1477	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله يمشي-------------- علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	3124	-6590068225014590683	225	407.5	180	260	86.53845977783203	40	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1238	false	-4600461980226610986	118	170	625	889	1578	300	مقتولة فقال ما كانت هذه -تقاتل اخرجه عن بن عمر فيحتمل انها هذه واخرج ابو داود في المراسيل---------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة انه----- صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف------------------قال رجل------------- يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها ----------ان تواري	1238	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	19	86	100	441	1513	300	-قتيل ف-قال ما كانت هذه لتقاتل قال وعل-----------------------------------------ي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا 14107 وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها رسول الله ان تواري	3150	-6590068225014590683	192	294.5	154	393	48.85496139526367	32	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1241	false	-5821679101997404769	218	266	1136	1365	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ذكر الغلول------ وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته شاة لها ثغاء علي رق--------------------------------------------------------------------------------------بته فرس له- حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1241	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3173	true	5892789918481542917	0	85	0	414	1444	300	ابو هريرة------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	3173	-6590068225014590683	197	341.5	156	435	45.287357330322266	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	220	261	1146	1377	1569	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي---- يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	43	0	235	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي كان يجري علي المءمنين	3276	-6590068225014590683	221	418.0	181	241	91.70124816894531	37	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1263	false	1276473157068900904	253	300	1278	1488	1488	300	عن -بن عباس قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما------- خرج قلت له ما-------------- قضي الله ورسوله --فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن -بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس واخذ الناس بقول-	1263	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3282	true	8991256349391159058	51	108	232	506	1478	300	عن ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن ابن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول	3282	-6590068225014590683	187	291.0	144	275	68.0	35	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1267	false	-3785350576578201820	150	281	788	1399	1487	300	عن الحكم بن عتيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي معاذ باليمن علي كل حالم او حالمة دينار- او قيمته فاسناده--------------------ا منقطع وقد وصله ابو شيبة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس بلفظ فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكر او انثي حر او عبد دينار او عوضه من الثياب لكنه قال البيهقي ابو شيبة ضعيف وفي الباب عن عمرو بن حزم ولكنه منقطع وعن عروة وفيه انقطاع وعن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وفيه وحالمة لكن قال اءمة الحديث ان معمرا اذا روي عن غير الزهري -غلط كثيرا وبه يعرف انه لم يثبت في اخذ الجزية من-------------------------------------- الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثي حديث يعمل به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن	1267	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	true	-6088071336933576646	129	300	629	1458	1458	300	عن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الي معاذ باليمن علي كل حالم او حالمة دينارا او قيمته ولا يفتن يهودي عن يهودية هذا منقطع ولم يات بهذا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ومعمر -----------------------------------اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا وحمله ابن خزيمة عل----ي اخذه اذا طابت بها نفسا قلت اوجبه علي المراة ابن حزم الاندلسي بخبر معمر ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي عليه السلامكتب الي معاذ ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسليمين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكر او انثي حر او مملوك وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء او سقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر 14522 الشافعي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن-	3286	-6590068225014590683	268	376.5	208	1080	24.814815521240234	45	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1268	false	-584949402499035712	0	79	0	387	1568	300	وسل---م كان لاهل الذمة باليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن م-من يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم يءخذ من زروعهم وقد كان- لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وسالت عددا كبيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	1268	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	true	2512979021971241847	21	124	96	600	1442	300	وسلملهم كان لاهل --ذمة ال-يمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم -لم يءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء-- علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكل-م اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	3287	-6590068225014590683	374	690.0	296	512	73.046875	68	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1267	false	-3785350576578201820	0	62	0	318	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال الشافعي وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذوا من كل واحد اكثر من دينار والي هذا ذهب عمر فانه اخذ زاءدا علي الدينار	1267	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	230	285	1126	1415	1484	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلام يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال الشافعي -قد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن---- الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ-- من كل واحد اكثر من دينار الزيادة------------------------ علي الدينار	3288	-6590068225014590683	277	511.0	222	320	86.5625	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1257	false	5740454681916243797	239	300	1192	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم اوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة----------------------------------- العرب واخرج البيهقي من حديث مالك عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال -بن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في-	1257	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	86	146	424	727	1489	300	صلي الله عليه وسلمانه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 14577 م----------------الك عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يجتمع دينان في	3304	-6590068225014590683	203	304.5	160	343	59.18367385864258	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1259	false	2982100093009901906	21	83	104	413	1480	300	صلي الله عليه وسلم--- اخرجوا المشركين-------------- من جزيرة العرب كما قال بن عباس اوصي عند موته واخرج البيهقي من حديث---------------- مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر- ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	1259	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	40	104	191	529	1489	300	صلي الله عليه وسلمقال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد قلت اسناده صالح 14576 مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم---- سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخري ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	3304	-6590068225014590683	251	423.5	199	343	73.17784118652344	44	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1258	false	8202402685414535387	120	205	644	1102	1601	300	قال الشافعي وان سال من يعطي---- الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن له ذلك والمراد بالحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها وفي القاموس الحجاز مكة والمدينة والطاءف ومخاليفها كانها حجزت بين نجد وتهامة او بين نجد والسراة او لانها احتجزت بالحرار الخمس حرة بني سليم وراقم وليلي وشوران والنار قال الشافعي ولا اعلم احدا اجلي احدا من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليس- اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالح-هم علي مقام-هم	1258	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	true	-7419581235785235386	221	268	1095	1344	1498	300	قال الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن--- ذلك -----له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم احدا اجلي ذمي-------------ا من اليمن----------------- وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس --بمصالحتهم علي اقامتهم	3305	-6590068225014590683	227	380.0	181	465	48.817203521728516	36	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1302	false	6516773885870798773	49	155	244	765	1490	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم --------لياكل اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي بن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند ابي داو----------------------------------------------------------------------------------د في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها ام لم يذكر ورجاله موثقون وعن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه الضمير للمسلم وقد فسره ---حديث البيهقي عن بن عباس قال فيه فان المسلم فيه اسم من اسماء الله	1302	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3343	true	-339176013942601969	64	131	315	642	1440	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله هكذا رواه مرفوعا ورواه سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في سننه عن سفيان عن عمرو هو ابن دينارعن جابر بن زيد عن عين عن ابن عباس فيمن ذبح ونسي التسمية -------قال المسلم----- فيه اسم الله وان----- لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذكر التسمية الحميدي ثن-----ا سفيان به وقال المسلم فيه اسم من اسماء الله	3343	-6590068225014590683	159	189.5	121	615	25.85365867614746	21	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1305	false	7783213540338484045	206	284	1012	1389	1462	300	عبد الله بن عمر -ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة انثي او شاة ------اهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا الحديث ولما اخرجه البيهقي ايضا من حديث بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------باس انه قال----- صلي الله عليه وسلم--- ثلاث هن علي فر--ض و---لكم تطوع وعد منه-----------ا الضحية واخرجه ايضا من طريق اخري بلفظ------------------------------ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم	1305	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	190	297	888	1408	1425	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له رسول الله------------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابني او شاة ابني واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله قلت س ورواه المقرء عن سعيد 14770 شجاع بن الوليد ثنا ابو جناب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي قلت هذا حديث منكر شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم	3365	-6590068225014590683	277	414.5	217	540	51.296295166015625	48	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1310	false	7523420114781722809	185	224	1022	1259	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء	1310	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	112	147	539	761	1555	300	نها رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء	3376	-6590068225014590683	213	396.0	178	237	89.87342071533203	27	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1287	false	4991541196760508314	35	63	170	315	1608	300	بن عمر----- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ---اسناده-- صحيح	1287	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	153	182	774	929	1479	300	بن عمرو قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح	3416	-6590068225014590683	133	240.0	107	155	85.80644989013672	24	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1277	false	-122080524980525733	132	246	668	1200	1449	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهل-ي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه ----------------------شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------------------------------------------------------- مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد	1277	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3429	true	1191816100280692230	108	190	506	875	1388	300	ابن معقل عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهالي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرية فهذا معلول-------------------------------------------------------------------- رواه شعبة في احدي الروايتين عنه عن عبيد--------- عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزين---------------------ة ان ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلموفي رواية اخري عنه عن عبيد عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر وروي عن مسعر عن عبيد ---------عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر عبد	3429	-6590068225014590683	240	374.5	180	622	38.585208892822266	43	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1336	false	-622859317559803733	157	208	799	1041	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين واخرج ايضا عن ام-------- صفية انها-- سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله-- في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين	1336	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	9	54	43	251	1423	300	عن عاءشة --------------في---- رجل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين يحيي بن سعيد عن منصور بن صفية عن امه سمعت عاءشة-------------- وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله او --------في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت ------يكفره ما يكفر اليمين	3523	-6590068225014590683	175	284.0	137	254	68.89763641357422	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1338	false	-2728011980679614544	114	239	593	1221	1542	300	قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية------------- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام دل الحديث علي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله لا يلزمه الوفاء وله ان يركب لغير عجز واليه ذهب الشافعي وذهبت الهادوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز له الركوب ولزمه دم مستدلين برواية ابي داود لحديث عقبة بانه قال فيه ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	114	180	539	856	1407	300	قال نذرت اختي ان تمشي------------- حافية الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتي-ه فقا------------------------------ل تمشي وتركب وقيل عليه هدي فيما ركب 15524 ابراهيم بن طهمان د عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة نذ---------------------رت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	3537	-6590068225014590683	224	330.5	177	677	33.08715057373047	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1339	false	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	56	110	267	520	1398	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر----- ببوانة فقال رسول الله------------------------------ هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	227	367.5	176	321	70.71651458740234	41	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1340	false	-8036242180469405247	34	164	170	783	1423	300	حدث عنه ابو قلابة وغيره ---------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد وله شاهد من حديث------------ كردم بفتح الكاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة عند احمد و------------------------الحديث --له سبب عند ابي داود وهو انه قال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان اذبح ------------------------------------------علي راس بوانة	1340	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	52	173	245	810	1398	300	حدثني --ابو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر----- ---------------------------------------------------------------------------------------ببوانة فقال رسول الله------------------------------ هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم 15542 يزيد بن هارون انا عبد الله بن يزيد بن مقسم حدثتني عمتي سارة عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكر الحديث قالت فقال له ابي في ذلك المقام---------------- اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان اذبح عدة من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاةعلي راس بوانة	3541	-6590068225014590683	298	361.0	223	731	40.766075134277344	53	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1486	false	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3547	true	7036441938721124981	114	155	521	712	1396	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ك--------ذا وكذا----- قل قدر	3547	-6590068225014590683	190	353.0	150	221	85.97284698486328	38	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	194	218	973	1107	1550	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	true	-1648880660800058193	5	26	20	126	1477	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات	3572	-6590068225014590683	103	190.5	83	136	75.73529052734375	19	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	263	300	1325	1497	1497	300	شهد---- عند عمر رجل ف---------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	241	280	1137	1325	1436	300	شهد رجل عند عمر رضي الله عنهبشهادة فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	3592	-6590068225014590683	164	288.0	129	193	84.97409057617188	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1347	false	-5818575781140579756	245	296	1324	1573	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	1347	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	86	125	428	608	1475	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة ان---------------------------------هم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في حكمك ووجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	3603	-6590068225014590683	161	270.5	124	255	63.13725662231445	30	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	172	246	862	1232	1509	300	صلي الله عليه وسلم في معاذ فاخرج مالك في الموطا بسند منقطع ورواه الدارقطني في غراءب مالك باسناد متصل ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه	805	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	230	300	1082	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 15835 مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ابيه------ ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به----------------- فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	252	384.0	199	378	66.66666412353516	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1080	false	-9010966597939332377	36	60	171	280	1524	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	true	-6415529099954678053	0	27	0	127	1383	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي-------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3611	-6590068225014590683	96	163.5	75	138	69.56521606445312	18	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر----- واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	5	64	20	292	1464	300	عاءشة قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي شبه بين ع--------------------------------تبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال واحتجبي منه يا سودة	3619	-6590068225014590683	253	439.5	197	344	73.5465087890625	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1347	false	-5818575781140579756	248	300	1336	1598	1598	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	112	151	506	698	1464	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	3619	-6590068225014590683	186	331.0	149	265	70.18868255615234	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	0	144	0	754	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه -شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والغضب و--القلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	151	299	698	1462	1464	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء -بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تر----جع الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب- عليه بشهادة الزور او ظنين- في ولاء------- او قرابة فان الله------ تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب في القلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء	3619	-6590068225014590683	525	899.0	421	972	54.01234436035156	86	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	145	204	758	1036	1544	300	مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من ال-له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ا ه ----	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	56	0	260	1477	300	مواطن الحق يوجب الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله------ فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته اناه الحاكم انا	3620	-6590068225014590683	230	406.0	178	286	80.4195785522461	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	13	39	64	191	1498	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع ----------------------------ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها قال	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	0	26	0	130	1505	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلمليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها ونا	3728	-6590068225014590683	99	171.5	78	155	63.870967864990234	18	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	65	166	330	824	1498	300	انه اتي بنعل وجد----- في السوق يباع فقال رجل هذا نعلي لم ابع ولم اهب وقرع علي خ-------مسة يشهدون وجاء اخر يدعيه -يزعم انه نعله وجاء بشاهدين قال الراوي فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك اما صلحه فان يباع النعل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان لم يصطلحا فالقضاء ان يح--------لف احد الخصمين ان-----ه ما باعه ولا وهبه وانه نعله فان تشاححتما ايكما يحلف فانه يقرع بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف انتهي كلام الخطابي وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	167	272	847	1358	1480	300	----اتي علي ببغل يباع في السوق ف-----قال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين ف-----------قال علي------------- ان فيه قضاء وصلحة------------------ اما الصلح في--باع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم الا -القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه ----------فان تشاححتما ايكما يحلف اقرعت---- بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف فقضي بهذا وانا شاهد 16401 ابان نا قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة قال اذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد اقرع بينهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد مر	3731	-6590068225014590683	314	477.0	244	579	54.2314338684082	47	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1375	false	-1091683076923940276	252	300	1311	1557	1557	300	مالك-------- عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	215	257	1042	1260	1470	300	مالك عن يحيي عن سليمان بن يسار ان عمر ----------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فق-----ال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان	3735	-6590068225014590683	197	345.0	160	259	76.06177520751953	33	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	93	155	447	733	1414	300	عاءشة----- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	3738	-6590068225014590683	275	486.5	214	342	80.40935516357422	52	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	218	265	1040	1304	1478	300	ابي هريرة --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه--------- انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليد السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	3740	-6590068225014590683	255	483.0	210	281	90.74732971191406	42	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1382	false	6228124382422463255	145	232	732	1149	1474	300	من حديث سمرة ان رجلا اعتق شقصا في مملوك فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو كله فليس لله شريك علي الموسر فتندفع المعارضة واما ما اخرجه ابو داود من طريق ملقام------------ عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبه في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم واسناده حسن فهو في حق المعسر ويدل له ما اخرجه النساءي عن بن-------------------------------- عمر رضي الله عنهما بلفظ-- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	159	227	715	1035	1389	300	عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقه وغرمه بقية ثمنه 16457 الوليد بن مسلم س نا---------------- ابو معيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر 16458 وعن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق عبدا وله فيه ش---ء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3748	-6590068225014590683	178	232.0	136	466	38.197425842285156	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1385	false	6449712173944778433	84	121	451	628	1537	300	رضي ال--له عنه----- ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1385	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	true	-3540939552377697137	5	41	21	202	1427	300	ابي المهلب عن عمران ان رجلا اعتق ستة مملوكين-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3752	-6590068225014590683	165	299.5	130	184	89.67391204833984	31	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1384	false	-4455627650133310512	88	213	443	1058	1519	300	قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه احمد والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف واخرجه ابو داود مرفوعا من رواية حماد وموقوفا من رواية شعبة وقال شعبة احفظ من حماد فالوقف حينءذ ارجح واخرجه ايضا من طريق شعبة عن قتادة ان عمر بن الخطاب قال من ملك الحديث فوقفه علي عمر وقال ابو داود لم يحدث بهذا الحديث الا حماد وقد شك فيه قال بن المديني هو حديث منكر وقال البخاري لا يصح ورواه بن ماجه والنساءي والترمذي والحاكم من طريق ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رض---------ي الله عنهم قال النساءي حديث منكر وقال الترمذي لم يتابع ضمرة عليه وهو خطا وقال الطبراني وهم في هذا الاسناد-------- والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وعن هبته	1384	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	true	-5463104829290068525	152	222	680	996	1352	300	قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 16497 وابن ابي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله من قوله قال د سعيد----------------------------------------- احفظ من حماد 16498 ابو عمير بن النحاس ثنا ضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله------------------------------------------------------ عليه وسلمقال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق تفرد به ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وقد رواه	3760	-6590068225014590683	159	176.0	116	633	25.11848258972168	28	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	212	300	1086	1542	1542	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	1	64	5	329	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قال------------------------------ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها---------- فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم------جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله فسالها-------- فاخبرته عاءشة ------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	3764	-6590068225014590683	287	473.0	229	470	61.0638313293457	49	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0880	false	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب -بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث -------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	199	270	997	1355	1507	300	ان رءاب ابن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا مقدم عمرو--------- ومات مولي لها وترك مالا فخاصم- اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	3772	-6590068225014590683	326	613.0	261	369	88.34688568115234	60	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms1387	false	242554451166350732	259	283	1354	1473	1566	300	يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	1387	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	true	2091690331973390840	271	294	1293	1413	1444	300	يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3776	-6590068225014590683	114	213.5	91	121	94.21487426757812	20	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000123-ara1.ms0736	false	-8770746995183797429	38	150	208	733	1515	300	بريدة --------قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحا -قال يا يرفا 1 انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك ---------فكتب الي الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة وانه لا يحل	736	-5170502673162027203	Sham19Y0146127-ara1.ms3810	true	1740282449615510698	18	128	87	614	1473	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا-- انظر فانطلق----------- ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال علي ب------المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان م-ما جاء به محمد صلي الله علي-----ه وسلم-القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك او ما شءتفكتب في- الافاق ان لا تباع ام حر فانه- قطيعة وانه لا يحل	3810	-6590068225014590683	485	876.0	381	555	87.38739013671875	92	JK000123-ara1	Sham19Y0146127-ara1