id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0018	true	2680186978875648172	269	299	1388	1542	1545	300	جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه	18	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	215	239	1049	1173	1465	300	بال اعرابي----- في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه	23	3523042407773806568	122	223.0	98	154	79.22077941894531	23	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	78	133	372	648	1530	300	رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	139	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	155	206	760	1016	1472	300	رضي الله عنه------ بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	24	3523042407773806568	253	477.5	203	279	90.6810073852539	48	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	156	504	756	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم	148	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	259	300	1274	1472	1472	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة------------- ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد له رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر---------------------------- عليه السلام--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم-	24	3523042407773806568	184	299.0	144	253	72.7272720336914	35	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	277	597	1403	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي	552	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	131	300	612	1452	1452	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	782	1512.5	624	851	91.89189147949219	151	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	104	0	529	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	23	124	119	633	1476	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	31	3523042407773806568	504	972.0	404	537	93.85475158691406	96	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	147	278	738	1443	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	189	246	890	1192	1452	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي------------------------------------------------------------------------------------------ وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت اح---------دي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وم-ءة	30	3523042407773806568	280	462.5	223	706	39.660057067871094	45	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	20	97	105	513	1579	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف ولا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	41	0	207	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها و------------------------لا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	31	3523042407773806568	204	346.0	163	408	50.0	34	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	26	106	146	547	1525	300	الي انه ياتي بقوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه	558	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	76	118	381	598	1476	300	الا ان يشاء رب--ها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليس- عنده الجذعة وع----نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين د-----------------------------------------------------------------------------------------رهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه	31	3523042407773806568	192	322.0	153	401	47.88029861450195	31	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	194	240	981	1198	1505	300	يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------ اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم وعن حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال من لم يبيت الصيام قبل --	607	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms032	false	-4017322657467978435	0	48	0	218	1397	300	يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلت يا رسول الله اهدي لنا حبس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل م د س ق 103 ابن عباس جاء اعرابي الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة قال	32	3523042407773806568	144	232.5	111	232	62.068965911865234	27	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0609	true	4610885291204471022	19	56	93	278	1513	300	يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت------------- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	609	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms032	false	-4017322657467978435	0	28	0	128	1397	300	يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلت يا رسول الله اهدي لنا حبس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	32	3523042407773806568	112	194.5	87	198	56.56565475463867	21	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	12	52	57	246	1505	300	الله عنها----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms033	false	1382789964544984613	175	209	842	1006	1445	300	الله 124 عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة و------------لا يخرج لحاجة الا لما لابد---- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	33	3523042407773806568	153	273.5	120	194	78.86598205566406	30	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0662	true	-8746665667457024181	227	273	1107	1332	1470	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------م وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج او العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	662	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms033	false	1382789964544984613	219	278	1044	1336	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة ت 126 ابن عباس انه عليه السلام وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج و--العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	33	3523042407773806568	222	429.5	177	294	75.51020050048828	44	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	182	237	881	1146	1445	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	26	49	134	246	1467	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ للترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	38	3523042407773806568	98	177.0	77	265	36.98113250732422	20	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	166	245	840	1222	1493	300	عمر قال--- اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقا-------------ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	92	162	452	796	1467	300	عمر ان عمر -----------------اصاب ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	309	530.0	244	404	76.48514556884766	57	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	7	56	35	260	1524	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي من ماله------- بالمعروف	1080	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms043	false	-3632768045144783447	11	46	54	215	1445	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح----------------------------------------------------------------------- لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	43	3523042407773806568	149	273.0	115	232	64.22413635253906	32	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000123-ara1.ms1203	true	4415375238104944589	249	282	1250	1412	1503	300	عليه وسل--م اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال اي انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1203	-5170502673162027203	Sham19Y0133413-ara1.ms042	false	-6690995607068563153	190	218	946	1090	1490	300	عليه السلام اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين----------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	42	3523042407773806568	138	244.5	110	164	84.1463394165039	26	JK000123-ara1	Sham19Y0133413-ara1