id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0013	true	-356586647768264314	250	272	1252	1359	1499	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----------------------------- ليغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	13	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	247	280	1202	1361	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	4886	4907663701247485928	107	184.0	85	159	67.29560089111328	20	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0014	true	6530197272909701979	111	144	575	732	1531	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء --اي النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها ----------فقالت ----------له اني كنت جنبا اي وقد اغتسلت منها فقال ان الماء لا يجنب	14	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	247	280	1202	1361	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -------------------فقال ان الماء لا يجنب	4886	4907663701247485928	133	226.5	104	179	74.30167388916016	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	191	405	962	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه مالك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل	43	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0166	false	-982069549781335946	210	300	1030	1470	1470	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء-حتي يخرج نقيا من الذنوب------------------- مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والشافعي ط والدارمي وابن زنجويه م ت حسن صحيح حب عن ابي هريرة 1571 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل-	166	4907663701247485928	370	568.0	295	626	59.105430603027344	73	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	191	246	962	1231	1502	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0167	false	-6964772338372315258	0	56	0	274	1425	300	وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي يخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي يخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	167	4907663701247485928	263	517.5	208	274	95.98540496826172	50	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0049	true	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0826	false	-1378381007013731544	9	33	48	175	1419	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	826	4907663701247485928	123	233.0	99	128	96.09375	21	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	17	75	87	348	1460	300	عن النبي صل----ي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل	112	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2062	false	-3535269892591324011	240	299	1033	1298	1307	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه 20766 من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل	2062	4907663701247485928	246	473.5	190	265	92.83018493652344	53	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	98	185	525	941	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ------من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا احل ---	134	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5678	false	22325512655275608	186	252	848	1160	1403	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقلت- يا عجبا لابن عمرو هذا------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن -قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ص 19 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول	5678	4907663701247485928	245	373.5	193	457	53.610504150390625	44	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	194	263	1035	1414	1602	300	انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح و--تصلين قال وهو-------------------------------- اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5669	false	-3336564512730571773	47	127	219	645	1449	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلي لهما------------------------- جميعا------------------------------------------- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين الي	5669	4907663701247485928	264	371.0	212	513	51.46198654174805	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	147	226	751	1150	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5669	false	-3336564512730571773	53	104	250	515	1449	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------فان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	5669	4907663701247485928	197	276.5	158	443	44.46952438354492	29	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0176	true	3005507303014822675	128	167	649	860	1535	300	عباس ولفظه في المستدرك الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة و---يح-ل الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام وقد عرفت معني قول المصنف وزاد ف--ي ال---------------ذي يحرم الطعام انه	176	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1191	false	-3332717144879678833	30	72	141	361	1559	300	عباس ------------11528 الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام ك ق عن جابر 11529 الفجر فجران فاما الفجر الاول فانه لا يحرم الطعام ولا	1191	4907663701247485928	164	254.0	130	232	70.68965148925781	26	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	80	120	402	609	1524	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل-----------------------------ك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	182	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4369	false	8056128123482654966	134	171	679	871	1510	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا ---------------------------------------------نارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4369	4907663701247485928	145	256.0	115	237	61.181434631347656	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	85	171	431	838	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقو--س قال وما تصنع به قلت -ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر فذكر ا------لاذان اي الي	182	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4878	false	-7378133171426503940	11	76	49	346	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بناقوس فنحت فار----------------------------------------------------------------ي عبد الله بن زيد ف------ي المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران-------------------------------------------- يحمل------- في يده ناقوسا فقلت يا عبد الله اتبيع هذا للناس قال وما تصنع به قلت ينادي به ل----لصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	4878	4907663701247485928	195	255.5	146	423	46.09928894042969	37	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	78	102	395	519	1524	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته	204	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2225	false	1578505105397349364	125	149	618	741	1452	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التا-مة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عنا رضي لا سخط بعده استجاب الله دعوته	2225	4907663701247485928	117	223.0	93	124	94.3548355102539	20	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	257	300	1293	1498	1498	300	المعلي عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب عليه السلام الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوزه لبس-	216	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3996	false	-7485697676362096255	59	90	294	441	1453	300	العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب------------ الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله---------------------------------------------- فخاض فلما جاوز- لبس	3996	4907663701247485928	142	250.5	112	206	68.93203735351562	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	154	237	879	1307	1657	300	بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5747	false	-1268036651733524785	0	69	0	352	1486	300	بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش م د 553----------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5747	4907663701247485928	328	615.0	265	439	74.71526336669922	58	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يف-رش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5747	false	-1268036651733524785	14	57	77	306	1486	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي جال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------تحية وكان يفترش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	5747	4907663701247485928	213	353.0	171	773	27.554981231689453	36	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	73	177	368	869	1516	300	صلي الله عليه وسلم فتحول الي الكوفة ومات بها وهو اخر من مات بالكوفة من الصحابة قال--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال ق--ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله --العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل --اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني وا--------هدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4843	false	-1053441724816113489	5	93	25	444	1441	300	صلي الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجن-----------------------------ة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ش 4 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اتعلم- القران ف-----------ما يجزيني -----قال تقول سبحان الله والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله ولا اله الا الله والله اكبر فقال الرجل هكذا وجمع اصابعه الخمس فقال -------------------------هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمن---------------ي واهدني وارزقني فقبض --الرجل كفيه جميعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	4843	4907663701247485928	266	347.5	203	540	49.25925827026367	46	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	168	245	873	1225	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان	287	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	181	260	900	1254	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس خ م ه ن 56 عن ابي هريرة------------- قال كان	5544	4907663701247485928	323	597.5	252	369	87.53387451171875	66	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	199	250	984	1222	1443	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	195	257.5	151	538	36.24535369873047	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0295	true	3373540017915837710	73	168	389	896	1564	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم الحديث دليل علي وجوب هذه الهيءة للامر بها وحمله العلماء علي الاستحباب قالوا والحكمة فيه انه اشبه بالتواضع واتم في تمكين الجبهة والانف من الارض وابعد من هيءة الكسالي فان المنبسط يشبه الكلب ويشعر حاله بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والاقبال عليها وهذا في حق الرجل لا المراة فانها تخالفه في ذلك لما اخرجه ابو داود في مراسيله عن زيد بن ابي حبيب ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي امراتين تصليان فقال------------------------------------------------- اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان المراة في ذلك ليست------- كالرجل	295	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0202	false	-9030626465749762379	132	163	596	743	1422	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط حم م بز وابن خزيمة وابو عوانة حب عن البراء 1968 اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان المراة------- ليست في ذلك كالرجل	202	4907663701247485928	91	-68.0	73	563	16.163410186767578	16	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	179	227	883	1110	1481	300	التشهد فليق--ل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	308	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5177	false	546867870571797329	202	251	927	1157	1392	300	التشهد ثم يقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	5177	4907663701247485928	218	404.5	171	235	92.76596069335938	43	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	53	93	263	501	1546	300	ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	315	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1055	false	-4094665744660610053	225	269	1177	1432	1572	300	ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وارواحنا وذرارينا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	1055	4907663701247485928	225	420.0	186	262	85.87786102294922	34	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	100	135	536	703	1546	300	عن بعض الصحابة انه---------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	315	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1380	false	5759061761575601214	35	69	157	326	1426	300	عن بعض الصحابة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ -قال	1380	4907663701247485928	155	279.0	123	177	87.57061767578125	31	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	207	253	1079	1303	1528	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2146	false	4987455727631749692	29	76	117	345	1401	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	2146	4907663701247485928	222	431.0	176	228	97.36842346191406	43	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	174	260	897	1341	1515	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله الحديث وكيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين وقد ورد في البخاري من حديث ابي هريرة ايضا يسبحون عشرا ويحمدون عشرا ويكبرون عشرا وفي صفة اخري يسبحون خمسا وعشرين تسبيحة ومثلها تحميدا ومثلها تكبيرا ومثلها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	321	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0964	false	7065339041445872214	7	72	32	329	1439	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون بعد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة---------------------------------------------------------------------- ثلاثا وثلاثين مرة حم م عن--------------- ابي هريرة رضي الله عنه 9060 الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك يقول-------------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	964	4907663701247485928	196	305.0	150	444	44.14414596557617	41	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	201	275	971	1303	1434	300	قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال الترمذي غريب حسن صحيح	322	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2218	false	-3167511430428534453	0	73	0	322	1347	300	قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل ت حسن------ غريب---- صحيح	2218	4907663701247485928	310	588.0	239	336	92.26190185546875	67	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	10	83	45	388	1463	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد--- ولا نعرف لعمارة-------- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	323	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2220	false	4974455249815770784	57	130	265	608	1399	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له تعدل عشر رقاب- مءمنات ت---------- حسن غريب عن عمارة بن شبيب الشيباني قال ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	2220	4907663701247485928	282	502.0	218	361	78.11634063720703	55	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2750	false	4144410130252195250	175	212	845	1026	1507	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2750	4907663701247485928	174	336.0	138	182	95.6043930053711	31	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	127	153	643	775	1506	300	تامة وان لم يكن اتمها قال الله --------لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0931	false	3862793192496063814	0	28	0	139	1401	300	تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل للملاءكة- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	931	4907663701247485928	129	242.5	103	140	92.14286041259766	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	100	121	516	613	1481	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	357	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0394	false	7555283221032789241	219	240	1065	1162	1426	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	394	4907663701247485928	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	74	123	397	645	1501	300	تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي --لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرجه الحاكم في الكني من حديث بن عمر مرفوعا------------------------------ اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع ----------------------من اعمالهم	364	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0931	false	3862793192496063814	0	56	0	259	1401	300	تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل للملاءكة- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه والدارمي وابن قانع ك ن ض عن تميم الداري ش حم عن رجل من الصحابة 8800 اول------------------------------------------ ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم	931	4907663701247485928	155	242.0	122	302	51.32450485229492	27	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	103	234	549	1193	1501	300	في الكني من حديث بن عمر مرفوعا اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا ص---يام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيء-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد له فضل وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت--- الزبانية فاخذت بيديه ورجليه ثم قذف--- في النار	364	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0939	false	-3534929161792865335	42	176	213	869	1456	300	في الغريب عن ابي امامة 8871--- اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صل-اة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا-- وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ- بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	939	4907663701247485928	610	1153.0	484	664	91.86746978759766	115	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	255	280	1305	1422	1512	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	370	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2123	false	5984701004364617328	158	183	731	848	1375	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	2123	4907663701247485928	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0374	true	7952584507585609882	257	300	1303	1523	1523	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار-------------------------- فقالت عاءشة يا رسول الله انك تستحب الصلاة--- هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر تبارك وتعالي فيها بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم-	374	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4533	false	-1778383655734337466	44	89	208	433	1442	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس اربع ركعات فقالت عاءشة يا رسول الله---- تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله--------------------- الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم	4533	4907663701247485928	191	340.0	153	250	76.4000015258789	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0375	true	4217706080488147125	120	155	593	764	1485	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة بني لك بيت في الجنة	375	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0879	false	8815229007071270341	108	143	503	674	1400	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة بني لك بيت في الجنة	879	4907663701247485928	171	342.0	136	171	100.0	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	68	120	322	590	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة	376	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2379	false	4695228963394846825	94	143	462	703	1471	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيوم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك وعبد الرحمن خ ن---------- عن ابي هريرة	2379	4907663701247485928	224	414.0	176	268	83.58209228515625	43	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	62	127	328	656	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده	377	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2379	false	4695228963394846825	94	147	462	725	1471	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيوم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك وعبد الرحمن خ ن -----عن ابي ه-------------------------------------------ريرة 24136 والذي نفسي بيده	2379	4907663701247485928	235	426.0	185	328	71.6463394165039	44	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	43	97	227	484	1513	300	ابي موسي عنه صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب من غير ضرر ولا عذر فلا صلاة له قال الهيثمي فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثوري وضعفه جماعة وقد اخرج حديث -------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس المذكور ابو داود بزيادة قالوا وما العذر قال- خوف او مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي	381	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2156	false	-1246950232099861508	122	228	577	1031	1348	300	ابي موسي -----------------21816 من سمع النداء فلم يجب من غير ضرر ولا عذر فلا صلاة له طب عن ابي موسي 21817 من سمع خيرا فافشاه كان كمن عمل به ومن سمع شرا فافشاه كان كمن عمل به الرافعي عن ابي هريرة وابن عباس 21818 من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان ال------------مساجد لم تبن لهذا حم م د ه عن ابي هريرة 21819 من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر ه طب ك حب ق ض عن ابن عباس 21820 من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر خوف او مرض لم يقبل----- منه الصلاة التي	2156	4907663701247485928	121	122.5	90	488	24.795082092285156	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	231	280	1160	1408	1511	300	قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين ---وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	383	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0814	false	-4748206919408530426	0	51	0	244	1492	300	قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اج------------------------------------------معين د ق عن ابي هريرة 7772 انما هي هذه ثم الزمن ظهور الحصر حم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	814	4907663701247485928	185	331.5	146	286	64.68531799316406	34	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0164	false	-7924798930002434708	191	259	955	1271	1468	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	164	4907663701247485928	249	441.5	192	318	78.30188751220703	48	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	174	222	895	1131	1529	300	عن عبد الله بن شيبان------- قال شهدت------- مع ابي بكر الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2831	false	-5531907294385361981	28	76	113	352	1403	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب---- ولا انكره	2831	4907663701247485928	217	395.5	171	250	86.80000305175781	42	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	52	176	237	825	1459	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعن الساءب -بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه ------------------------------------------------------------قال -------------له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا تصلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان --------------------------------------------لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	438	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5341	false	176042166412200107	124	189	565	866	1368	300	صلي الله عليه وسلم -----صلي في ثوب واحد ش 5 -----------عن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع- معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل ------صلاة حتي نتكلم او نخرج	5341	4907663701247485928	136	-30.0	107	706	19.263456344604492	22	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	54	94	251	1454	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة	439	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2057	false	7117143924730068517	52	87	260	419	1399	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م ---------عن ابي هريرة	2057	4907663701247485928	146	272.5	114	168	86.9047622680664	30	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	192	286	987	1450	1519	300	شهدن----ا الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه بفتح المهملة وسكون الزاي فنون والحكم قال بن عبد البر انه اسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وابوه حزن بن ابي وهب المخزومي قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4681	false	-7850157301956493466	187	225	920	1115	1445	300	شهدنا بها الجمعة مع النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا كل ما امرتم--- ولكن سددوا وابشروا	4681	4907663701247485928	145	83.0	117	510	28.431371688842773	26	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	62	0	305	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	476	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1930	false	-102536131145408329	55	103	237	481	1398	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من---- فتنة المسيح الدجال -------------------------------يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-------------------------- فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	1930	4907663701247485928	230	395.5	184	314	73.24840545654297	42	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	34	87	169	433	1480	300	انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين	481	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0790	false	1407952283547753291	230	286	1106	1389	1451	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين	790	4907663701247485928	243	455.0	193	298	81.54362487792969	45	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0487	true	9125966638987873288	237	288	1246	1508	1574	300	الجلال والاكرام فقال --------قد استجيب لك و-----------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج سليمان ع------ليه السلام يستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم----- انا خلق من خلقك ليس بنا غني ع-----------------------------------------ن سقياك فقال------- ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	487	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1391	false	-7377228821349624239	154	219	780	1109	1482	300	----الي ال-سماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة ك وابو الشيخ في العظمة خط كر عن ابي هريرة وفي رواية غير هذه------------------------------- خرج سليمان النبي عليه السلام يستسقي فمر بنملة مستلقية---------- رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم انما انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن سقيك ورزقك فانما ان تسقينا واما ان تهلكنا ق-ال فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	1391	4907663701247485928	185	270.0	149	376	49.20212936401367	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0498	true	3891791035738433344	33	81	157	395	1410	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقها وعند بن ابي الدنيا اكثروا من ذكر الموت فانه يمحق الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم وعن انس رضي	498	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0404	false	5396855432597490706	156	203	746	976	1421	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه عليه ز عن انس 4070- اكثروا ---ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي ----	404	4907663701247485928	206	384.0	164	238	86.55461883544922	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	190	229	920	1143	1473	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم واخرج ايضا من حديث ام سلمة احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا بقضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واعمقوا اذا حفرتم و---------وسعوا	511	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0083	false	8750234295596488671	11	48	48	265	1506	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم الديلمي عن جابر 706------- احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا -قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء و-------اذا حفرتم فاعمقوا واوسعوا	83	4907663701247485928	189	335.0	155	232	81.46551513671875	30	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	245	285	1220	1403	1473	300	غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم--- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	511	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2203	false	-8671939032683534523	228	263	1042	1200	1368	300	غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه------------------------ ليله اقربكم به ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	2203	4907663701247485928	154	285.5	120	186	82.79570007324219	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	270	295	1331	1463	1484	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	514	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0273	false	-7743975524433187161	246	270	1227	1355	1495	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن ----غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	273	4907663701247485928	126	243.5	102	132	95.45454406738281	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	19	89	90	454	1510	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء له فاغفر له ذنبه وبن ماجه من حديث واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1065	false	-8558327918552914594	146	198	689	959	1411	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء--- فاغفر لها د ق عن ابي هريرة 9981 الله----------------------------------------------------------------------------------------------م ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	1065	4907663701247485928	240	425.0	195	368	65.21739196777344	42	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2125	false	-2134447728546214813	228	256	1103	1224	1431	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	2125	4907663701247485928	110	208.5	84	123	89.43089294433594	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	161	206	819	1039	1476	300	له قيراطان من الاجر اخفهما في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل احد والشهود الحضور وظاهره الحضور معها من ابتداء الخروج بها وقد ورد في لفظ مسلم من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبع-----------------ها حتي تدفن كان له قيراطان -----من الاجر كل قيراط------ مثل	528	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2166	false	8319583960568938850	10	53	56	267	1453	300	له قيراطان من --اجر اخفه-ا في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل احد عد هو ابن عساكر عن واثلة ومعروف ليس بالقوي 21910 من شهد ال---------------------------جنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما ال-------قيراطان قال مثل	2166	4907663701247485928	112	136.5	88	248	45.16128921508789	18	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0534	true	-8124089371727345627	106	131	530	651	1491	300	من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب اتا----هم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	534	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4073	false	-6508375090036191003	117	143	539	664	1332	300	من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب اتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	4073	4907663701247485928	121	236.0	96	125	96.80000305175781	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	81	184	399	895	1466	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --فيقول انطلق-- بن-----------ا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته ف---------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء --يا فلان بن حواء	540	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0272	false	-2086244046658676966	33	155	157	733	1432	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به و-----قد لقن حجته ولكن الله عز وجل حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه---- الي حواء اذكر فلان بن حواء	272	4907663701247485928	399	632.5	311	627	63.6363639831543	67	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	57	145	284	712	1466	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	540	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5388	false	-2702481582022934887	209	298	1018	1440	1454	300	اذا انا مت فافعلوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانه فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد نبيا	5388	4907663701247485928	312	519.5	244	516	60.46511459350586	56	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2804	false	-6137817524736702648	257	296	1209	1414	1432	300	فما بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2804	4907663701247485928	197	368.0	159	235	83.82978820800781	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل------------- لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1600	false	7012686824534208958	177	222	828	1037	1387	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 15990--------------------------------------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجلليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	1600	4907663701247485928	186	339.0	143	254	73.22834777832031	39	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	48	128	220	617	1478	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1600	false	7012686824534208958	185	211	861	986	1387	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	1600	4907663701247485928	121	192.5	96	397	30.47859001159668	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0581	true	-747150515491392474	138	179	725	919	1551	300	عبد الله بن ابي ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله مرفوعا- ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكرا او انثي--- صغيرا او كبير--ا غنيا او فقيرا-- او مملوكا اما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	581	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0102	false	4982339362919144211	255	295	1221	1399	1416	300	عبد الل-------------ه بن ثعلبة--- رضي الله عنه 914 ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكر- او انثي او صغير- او كبير او غني- او فقير حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد----- عليه اكثر مما اعطي	102	4907663701247485928	154	242.0	119	202	76.23762512207031	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	201	233	1030	1189	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيء-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله وعن	586	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0939	false	-3534929161792865335	116	148	583	741	1456	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع----- شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان	939	4907663701247485928	150	278.0	119	164	91.46341705322266	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	246	289	1250	1460	1511	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين وعن ابي سعيد	586	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	33	80	120	340	1340	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت غريب ع ق --------------عن ابي سعيد	1006	4907663701247485928	182	319.0	143	234	77.77777862548828	34	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق	587	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	33	70	120	304	1340	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق	1006	4907663701247485928	155	264.0	122	227	68.28193664550781	29	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	219	282	1119	1433	1526	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة ف-حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2677	false	-2538696707737645829	67	129	316	630	1453	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل---- المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة فسحتا------- ياكلها صاحبها سحتا	2677	4907663701247485928	296	551.5	236	325	91.07691955566406	53	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	83	127	385	605	1460	300	هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2984	false	-425902985505357704	21	64	95	309	1392	300	هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	2984	4907663701247485928	214	416.0	171	220	97.2727279663086	42	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	123	162	615	793	1489	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4320	false	-5342635299976602823	262	300	1247	1420	1420	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم-	4320	4907663701247485928	169	322.5	132	178	94.94381713867188	36	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0658	true	5675073683549954835	18	53	81	243	1458	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	658	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1009	false	-2408049029244527767	137	168	643	779	1365	300	ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1009	4907663701247485928	89	153.0	68	208	42.78845977783203	19	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	128	203	630	968	1467	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه بن ماجه بل------فظ من اهل بعمرة من بيت الم-----------------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	670	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2075	false	77755086134940330	12	80	60	355	1431	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمر--------ة غفر له ما تقدم من ذنبه حب عن ام سلمة 20908 من ا---------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما ---------------------------تاخر حم --د ق عن --ام سلمة 20909 من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ه عن ام سلمة 20910 من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	2075	4907663701247485928	200	342.0	153	397	50.37783432006836	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	83	124	426	630	1536	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3775	false	-7652007222318376094	108	150	522	729	1430	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	3775	4907663701247485928	201	393.0	160	207	97.10144805908203	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	146	203	705	985	1486	300	خلق الله ادم -مسح---- ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم انه الرب و--هم العبيد ثم كتب ميثاقهم---------------- في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك--------- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بال-ايمان يوم القيامة قال الراوي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	699	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3781	false	5351848479741494806	1	81	4	412	1389	300	خلق الله ادم ومسح علي ظهر--------------------ه فقر ب--انه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك ------------------ال--رق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست منهم يا ابا --حسن	3781	4907663701247485928	200	286.5	156	452	44.24778747558594	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	237	300	1239	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال ا-ذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه-	708	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5102	false	7408444182173598004	37	104	176	454	1413	300	صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال فاذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا حرج ش خ م د ت ن ه 68 عن ابن عمرو قال قال رسول ا---------لله صلي الله عليه	5102	4907663701247485928	194	328.5	148	304	63.81578826904297	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	23	113	107	517	1470	300	صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل -قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال -اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5102	false	7408444182173598004	37	86	176	393	1413	300	صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع-------------------------------------------------------------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر----------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال فاذبح ولا حرج------------------------------------------- وجاءه اخر فقال ذبحت قبل --------------------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا حرج	5102	4907663701247485928	164	230.5	124	414	39.613525390625	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0714	true	7010375445462735267	89	139	477	741	1570	300	هذا اوسط ايام التشريق قال اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة------------- بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	714	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2359	false	-4098507713755252695	218	264	1128	1367	1528	300	هذا اوسط ايام التشريق هل --تدرون اي بلد هذا هذ---------------------------ا المشعر الحرام---- اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذ-----ا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	2359	4907663701247485928	218	399.5	176	277	78.70036315917969	37	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0719	true	2588630170089363074	54	95	280	484	1543	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	719	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1169	false	-3485460244863099191	200	241	1043	1248	1532	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1169	4907663701247485928	204	403.0	163	205	99.51219177246094	40	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0736	true	-8770746995183797429	37	150	205	733	1515	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحا -قال يا يرفا 1 انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب الي الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة---- وانه لا يحل	736	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3074	false	-4843900002499853537	47	160	225	757	1419	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا-- انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال---- ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمون كان فيما جاء به محمد صلي الله علي-----ه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اعظم من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب في- الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة رحم وانه لا يحل	3074	4907663701247485928	508	962.0	398	544	93.38235473632812	101	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	199	232	1030	1202	1551	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2517	false	7439967193105460063	51	76	229	352	1342	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	2517	4907663701247485928	118	229.0	93	172	68.60465240478516	22	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0755	true	-4661923061451130420	63	104	330	550	1579	300	عنه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد ورجاله ثقات وقد صححه بن خزيمة وبن الجارود و-بن	755	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3736	false	5325793801878335928	94	130	404	601	1412	300	علي قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا نفرق بينهما حم وا--------------------بن الجارود وابن	3736	4907663701247485928	171	299.0	139	222	77.02702331542969	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0761	true	-5428407522096753194	159	184	834	946	1551	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده فقضي -------رسول الله	761	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1125	false	8112805200182702413	44	69	168	283	1466	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده فقال الرجل لرسول الله	1125	4907663701247485928	100	179.0	76	119	84.03361511230469	20	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	113	217	583	1131	1585	300	اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0158	false	-8811899374729904146	145	184	686	889	1427	300	اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	158	4907663701247485928	200	327.5	161	549	36.42987060546875	36	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه------- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3160	false	-5614317171736429894	188	254	895	1226	1437	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه بالحصص واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3160	4907663701247485928	313	571.0	251	358	87.43016815185547	56	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	104	179	513	884	1481	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قالا ما تراوضان فذكر له الحجر علي عبد الله بن جعفر قال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه	806	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3687	false	-1436479179397577651	243	287	1190	1406	1459	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري حر- بيعا ارخص مما اشتريت انا -------------------------------------------------------------------------------------شريكك ثم قال لعلي وعثمان--------------------------------------------------------------------- اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه	3687	4907663701247485928	203	352.0	161	371	54.71697998046875	40	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	213	261	1087	1328	1523	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة ف-حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2677	false	-2538696707737645829	67	114	316	554	1453	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل---- المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2677	4907663701247485928	236	459.5	189	242	97.52066040039062	45	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	8	44	46	231	1519	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2677	false	-2538696707737645829	78	114	369	554	1453	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2677	4907663701247485928	184	367.0	148	185	99.45945739746094	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0815	true	-5540871895097244082	222	288	1162	1466	1525	300	عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال------ عن دينه فان قيل عليه دين كف---------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل علي------ه دين فقالوا----- ديناران فعدل عنه -----------------------------فقال علي---------------------------- هما علي يا رسول الله وهو برء منهما----------------------------------- فصلي عليه ثم قال------- جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	815	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4091	false	-6594287720022149148	158	248	701	1114	1359	300	علي قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قدم------ سال اصحابه هل علي صاحبكم دين -قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم قلت يا نبي الله هما علي----------------- برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	4091	4907663701247485928	264	404.0	204	442	59.72850799560547	47	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0823	true	-403788540900226893	0	47	0	214	1512	300	الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق ولو كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة	823	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	129	176	555	769	1335	300	الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة	5441	4907663701247485928	212	422.0	165	214	99.06542205810547	46	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن- المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3165	false	7794134980852401018	196	266	950	1317	1501	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب	3165	4907663701247485928	356	667.0	287	380	93.68421173095703	62	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	129	168	633	839	1521	300	من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه واخرجه بها الدارقطني والحاكم والبيهقي عن------------------------- ابي سعيد مرفوعا واخرجه عبد الرزاق واحمد عن بن عباس ايضا وفيه زيادة وللرجل ان يضع خشبته في حاءط جاره والطريق الميتاء سبعة اذرع	851	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2502	false	6671143480736882972	13	54	59	244	1302	300	من ضار صاره الله ومن شاق شاق الله عليه مالك عن عمرو بن يحيي المازن---------ي عن ابيه مرسلا قط ك ق عنه عن ابي سعيد 25598 لا ضرر ولا ضرار------------------------------------ وللرجل ان يضع حشبة- في حاءط جاره والطريق الميتاء سبعة اذرع	2502	4907663701247485928	114	160.5	88	231	49.350650787353516	20	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3165	false	7794134980852401018	266	300	1317	1501	1501	300	والفضة وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم-	3165	4907663701247485928	181	354.0	148	185	97.83783721923828	33	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0757	false	6732089513198757471	256	295	1211	1403	1420	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	757	4907663701247485928	188	363.5	150	194	96.90721893310547	37	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	128	218	645	1075	1507	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0054	false	-7177608615263019558	2	45	10	206	1490	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما------------------------------- ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	54	4907663701247485928	192	329.5	149	430	44.651161193847656	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0879	true	2642424291576056954	251	287	1278	1454	1510	300	من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي عليه السلام فقال له علي عليه السلام حقك من ميراثها الحجر فاغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا عن جابر بن زيد قال	879	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4102	false	-4100856918075964768	0	30	0	145	1424	300	من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------ له عليك----------- حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا ق 2207 عن ابراهيم-------- قال	4102	4907663701247485928	122	222.0	95	176	69.31818389892578	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث -------------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3624	false	5233053107634487562	10	85	38	411	1418	300	ان رباب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بينها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احوز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	3624	4907663701247485928	333	637.5	266	374	89.03742980957031	62	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	3	46	15	225	1486	300	امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	880	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4102	false	-4100856918075964768	148	191	720	927	1424	300	--رجل قتل- رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	4102	4907663701247485928	205	403.0	162	210	97.61904907226562	41	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	252	300	1313	1532	1532	300	صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4375	false	-6189407525035940684	0	50	0	231	1434	300	صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله	4375	4907663701247485928	209	405.0	164	239	87.44770050048828	43	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0897	true	-1502171456822524500	53	80	255	389	1504	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها-------------- وليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	897	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0141	false	-4353046111622238946	154	182	759	901	1442	300	اذا افاد احدكم امراة--------- او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	141	4907663701247485928	125	238.0	100	151	82.78145599365234	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	39	69	178	318	1459	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	113	143	478	618	1340	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1006	4907663701247485928	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	219	274	1103	1376	1498	300	وذلك انه اختار اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر -------قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نس-اءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فليرجم كما رجم قبر ابي رغال	932	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5071	false	-722835596916102039	95	154	433	718	1400	300	وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن فتياءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك ف-يرجم كما رجم قبر ابي رغال	5071	4907663701247485928	249	418.5	196	294	84.69387817382812	41	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0951	true	431157651061841405	11	37	56	191	1507	300	ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي وان ك-ان	951	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1343	false	-4964340815448396073	268	297	1311	1462	1474	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي الله-- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران	1343	4907663701247485928	112	179.5	89	153	73.2026138305664	18	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	245	300	1230	1489	1489	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة -نكحت علي-	961	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	113	164	478	699	1340	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته حم د ن ه ق ---------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رض------------------ي الله عنه 9456- ايما امراة ادخلت علي	1006	4907663701247485928	192	320.0	148	266	72.18045043945312	38	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	65	105	333	530	1495	300	ابي من وجه اخر قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال نعم	1043	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4282	false	-4925556932680482343	268	300	1250	1412	1412	300	ابن مردويه 29----- لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال ان-----------------------------ة اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال نعم-	4282	4907663701247485928	154	277.0	123	197	78.17259216308594	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	280	1244	1417	1523	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي- او تفعلي- معروفا رواه مسلم وعن جابر	1051	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4554	false	3739121851711892648	39	72	191	348	1419	300	جابر------------- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل- جدي نخلك فانك عسي ان تصدقين او تفعلين معروفا عب 105 ----عن جابر	4554	4907663701247485928	148	256.5	117	175	84.57142639160156	27	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1061	true	-3445783070252054209	81	219	416	1143	1543	300	دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين فاتت ام-----------------راتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرها ان -تربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه اي ولي الفقيد فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا---- ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقتها ورواه --------------بن ابي شيبة عن عمر ورواه البيهقي وقصة المفقود اخرجها البيهقي وفيها انه قال لعمر لما رجع اني خرجت لصلاة العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسلمون فقاتلوهم وظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما لا يحل لنا سباءك فخيروني بي------------ن المقام وبين القفول فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي فاما الليل فلا يحدثوني واما النهار فاعصار ريح اتبعها فقال له عمر فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه	1061	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3452	false	-3842716244685358445	0	128	0	625	1463	300	دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت ا---------------مراتي اربع سنين ثم اتت عمر فامر-----------------------ها ان تتربص اربع سنين ثم اتت عمر فامرها -----------------------------------------------ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد-ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقت عب 2820 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رجلا من الانصار خرج الي مسجد قومه ليشهد------------------------------------------------ العشاء ف------استطير فجاءت امراته الي عمر فذكرت ذلك له فدعا قومه فسالهم عن ذلك فصدقوها ان تتربص اربع حجج ثم اتته بعد انقضاءهن وامرها فتزوجت ثم قدم زوجها فصرخ بعمر فقال امراتي لا طلقت ولا مت قال من ذا ---------------------------------------------------------------قالوا الرجل الذي كان من امره كذا وكذا فخيره--- بين امراته وبين المهر وساله فقال ذهب بي حي من الجن كفار فكنت فيهم قال----------------------------------------------------------------- فما كان طعامك فيهم قال ما لم------- يذكر اسم الله عليه	3452	4907663701247485928	253	277.0	194	903	28.017719268798828	37	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	293	1091	1459	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا س------------------------------------------------------------------------ودة فاثبت النبي صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5705	false	-808742702421106262	55	146	256	670	1417	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله -------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط عب 189 عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت الي رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	5705	4907663701247485928	332	609.5	259	447	74.27293395996094	69	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	239	277	1210	1383	1493	300	من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او ي-عفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2046	false	9201767319582207516	258	293	1229	1387	1415	300	من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او العفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد فقتل ف--له النار	2046	4907663701247485928	143	243.0	110	179	79.88826751708984	31	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1122	true	1187476464280847909	0	24	0	133	1577	300	ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر واغرمهما دية الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	1122	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4194	false	2755005199183255586	222	246	1095	1227	1477	300	ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر و-غرمهما دية الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	4194	4907663701247485928	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	144	300	727	1516	1516	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5256	false	4405939920031877951	0	74	0	379	1425	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا --------------------------------------------------------------اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	5256	4907663701247485928	335	567.0	265	797	42.032623291015625	56	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	11	35	50	166	1522	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1127	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1657	false	7149876989216208649	22	46	97	213	1341	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1657	4907663701247485928	115	229.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1157	true	8052649941083526261	204	266	1028	1318	1492	300	عبد الحكم في فتوح مصر عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب الي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد------ ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله تعالي والسلام وعن	1157	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3285	false	1441971698923159265	94	150	473	737	1468	300	عبد الحكم 1999------- عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فكتب الي عمرو بن العاص سلام----- اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة و-قد اراد خارجة ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله------ والسلام ابن	3285	4907663701247485928	252	453.5	197	296	85.1351318359375	51	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها -قال نعم قال دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5559	false	-700113110517618112	145	188	738	948	1500	300	انكتها فقال نعم حتي غاب ذل-----------ك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	5559	4907663701247485928	194	341.0	153	236	82.2033920288086	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	231	843	1121	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي------------ حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها--------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5245	false	6012904637176921438	250	300	1200	1450	1450	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا حب----------------------------------------------لي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر-	5245	4907663701247485928	195	304.5	153	319	61.12852478027344	37	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	29	0	141	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها--------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5245	false	6012904637176921438	275	300	1325	1450	1450	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر-	5245	4907663701247485928	94	149.0	74	162	58.02469253540039	18	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1182	true	613799747568458712	199	224	1009	1136	1513	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم ب-----ها فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1182	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0067	false	8801612695461153574	256	282	1260	1392	1477	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	67	4907663701247485928	127	247.0	102	132	96.21212005615234	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	152	261	799	1377	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية متفق عليه قالوا فانه عام ناسخ لوجوب الهجرة الدال علي-------ه ما سبق وبانه صلي الله عليه وسلم لم يامر من اسلم من العرب بالمهاجرة اليه ولم ينكر عليهم مقامهم ببلدهم ولانه صلي الله عليه وسلم كان -----------------------------اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم ------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال فايته-------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم و--كف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين و---عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4491	false	-5585276869895935151	55	178	260	887	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت خشخشة امامي فقلت من هذا---------- قالوا بلال قال بم سبقتني الي الجنة قال يارسول الله ما احدثت الا توضات ولا توضات الا رايت ان لله علي ركعتين اصليهما قال بها ش 9-------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه فقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك ف--كف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابوا واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	4491	4907663701247485928	358	538.5	284	695	51.51079177856445	52	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	53	224	242	1110	1487	300	صلي الله عليه وسلم ا-ذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي -------------اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم و----------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	34	262	162	1316	1487	300	صلي الله عليه وسلم انما الرقوب التي يعيش ولدها اما تحبين ان تريه علي باب الجنة وهو يدعوك اليها قالت بلي- قال فانه كذلك هب 26 اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا الشافعي حم م د ت ن ه والدرامي وابن الجارود والطحاوي حب هب عن سليمان بن بريدة عن ابيه	4494	4907663701247485928	728	1187.0	581	1192	61.07382583618164	119	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	214	104	1122	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	77	243	375	1231	1487	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خ----------------------صال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	4494	4907663701247485928	587	863.0	468	1229	47.76240921020508	95	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1265	true	-751416585772854205	57	227	253	1110	1476	300	الله بن ا-لزبير وغيرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بضم الهمزة بعد الكاف مثناة تحتية فدال مهملة فراء دومة بضم الدال المهملة وسكون الواو ودومة الجندل اسم محل فاخذوه واتوا به فحقن دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود قال الخطابي اكيدر دومة رجل من العرب يقال انه من غسان ففي هذا دليل علي اخذ الجزية من العرب كجوازه من العجم انتهي قلت فهو من ادلة ما قدمناه -----------------------وكان صلي الله عليه وسلم بعث خالدا من تبوك والنبي صلي الله عليه وسلم بها في اخر غزاة غزاها وقال لخالد انك -تجده يصيد البقر فمضي خالد حتي اذا كان من حصنه بمبصر العين ف-ي ليلة مقمرة اقام وجاءت بقر الوحش حتي حكت قرونها بباب القصر فخرج اليها اكيدر في جماعة من خاصته فتلقتهم جند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا اكيدر وقتلوا اخاه حسان فحقن رسول الله دمه وكان نصرانيا واستلب خالد من حسان قباء ديباج مخوصا بالذهب وبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجار خالد اكيدرا من القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي	1265	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4475	false	2595608711559451054	27	135	122	636	1411	300	الله بن ابي بكر ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر ب--------ن عبد الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من كندة كان ملكا علي دومة------------------------------------------------------------------------------------- وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وهي ليلة مقمرة فلقيه في ركب من اهل بيته فاخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل-- اخاه حسانا وقدم بالاكيدر ع---------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزبة ثم خلي سبيله فرجع الي قريته فقال رجل من طء يقال له بجير ابن بجرة فذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ستجده يصيد البقر تلك الليلة حتي	4475	4907663701247485928	235	293.0	177	1021	23.016651153564453	40	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	241	300	1305	1581	1581	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0130	false	191572950276070622	22	78	78	342	1415	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله-وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	130	4907663701247485928	261	493.5	206	277	94.22382354736328	53	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	0	110	0	539	1534	300	في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0130	false	191572950276070622	7	82	28	360	1415	300	في الماء فلا تاكل خ م د ت ن ه -------------عن عدي بن حاتم 1187--------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله-وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	130	4907663701247485928	315	529.0	245	539	58.441558837890625	65	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	119	162	571	776	1478	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	3190	4907663701247485928	199	362.0	158	277	71.84115600585938	39	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	263	299	1323	1539	1544	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1674	false	8631856648780765800	143	178	710	916	1538	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احديهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	1674	4907663701247485928	193	356.0	161	224	86.16071319580078	27	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	131	0	668	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	162	268	776	1316	1478	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة- اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت ل--ه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا من حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء------- او قرابة فان الله ي-----تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان	3190	4907663701247485928	453	786.5	360	733	61.800819396972656	78	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	133	202	681	1032	1544	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3191	false	-5635626225645962925	0	65	0	321	1434	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله ل------ه الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ا---لله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3191	4907663701247485928	300	532.5	237	358	83.79888153076172	52	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1355	true	-5796129421802311817	145	178	736	901	1522	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت --------همته الدنيا حرم----- عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	1355	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2620	false	5304211247454181748	2	36	12	183	1434	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته------- حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	2620	4907663701247485928	158	292.5	126	178	88.76404571533203	30	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	134	300	648	1465	1465	300	قال وجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس -لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس وساق الحديث قال شريح -------------------------------------------------------------------------------------------ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقط- عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي -قال شريح ما تقول يا يهودي -قال درعي وفي يدي -قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد لك من شاهدين فدعا قنبرا وال------حسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابن---ك فلا نجيزها فقال عليه السلام ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة-	1357	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3850	false	-523854355479566366	90	267	437	1329	1496	300	قال وجد علي بن ابي طالب------------- درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي منه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الي اضيق الطرق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول يا يهودي فقال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد--- من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي-------- ثكلتك امك اما سمعت عمر ي----------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة	3850	4907663701247485928	759	1420.5	605	926	81.96544647216797	142	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1358	true	5733295244279839286	0	32	0	164	1538	300	سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي -----لي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك	1358	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3850	false	-523854355479566366	267	300	1329	1496	1496	300	سيد- شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي علي علي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك-	3850	4907663701247485928	162	307.0	131	169	95.85798645019531	30	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3181	false	8259344432987645699	50	105	219	492	1446	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس منا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	3181	4907663701247485928	266	487.5	211	322	82.60869598388672	50	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	258	300	1302	1497	1497	300	--------بن كثير في الارشاد انه شهد---- عند عمر رجل ف------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3189	false	-5664654954305721123	233	276	1109	1311	1439	300	عن خرشة بن الحر قال----------- شهد رجل عند عمر بن الخطاب شهادة فقال------- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	3189	4907663701247485928	164	277.0	128	221	74.20814514160156	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	24	0	129	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي	1364	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3189	false	-5664654954305721123	276	300	1311	1439	1439	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي-	3189	4907663701247485928	122	224.0	100	135	90.37036895751953	22	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	253	300	1316	1557	1557	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي- رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3267	false	5175852072774565351	255	299	1241	1471	1474	300	عن ميمو-ن بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتاه رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان	3267	4907663701247485928	208	357.0	168	258	80.62015533447266	34	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1376	true	-6816339352023024576	1	41	4	202	1548	300	لاحد الرجلين ياتيها---- في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن انه قد استمر بها حمل ثم ينصرف عنها فاهريقت عليه دما- ثم خلف عليها هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام فالي ايهما شءت	1376	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms3268	false	8955029930380437656	0	41	0	203	1430	300	لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهر-قت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال- ايهما شءت	3268	4907663701247485928	191	337.5	152	208	91.82691955566406	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	210	232	1042	1149	1474	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2053	false	2210445652539351572	205	227	937	1042	1365	300	من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	2053	4907663701247485928	97	177.5	78	110	88.18181610107422	18	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	189	219	949	1114	1550	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1373	false	2719601341361107757	28	55	143	280	1418	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك لاخيه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1373	4907663701247485928	131	243.5	105	167	78.443115234375	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1396	true	5899138450239496096	109	165	559	844	1535	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال احدكم رب العالمين قالت الملاءكة رحمك الله وفيه ضعف ويشرع ان يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته ثلاثا اذا كرر العطاس ولا يزيد عليها لما اخرجه ابو داود ع-------ن ابي هريرة مرفوعا اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث قال بن -	1396	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0225	false	5854057081320807832	82	203	363	956	1429	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال------ رب العالمين قالت الملاءكة رحمك الله ابن السني في عمل اليوم والليلة وابن جرير طب عن ابن عباس 2204 اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال ك عن ابن عمر رضي الله عنه 2205 اذا عطس الرحل والامام يخطب يوم الجمعة فشمته الشافعي ق عن الحسن مرسلا 2206 اذا عطس العاطس فابدره بالحمد فان ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة ك في تاريخه والديلمي عن ابن عمر 2207 اذا عطس احدكم فشمته ثلاثا فان عاد في الرابعة فدعه فانه مزكوم ك في تاريخه والديلمي عن ابي هريرة --2208 اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاثا د وابن	225	4907663701247485928	202	322.0	159	601	33.61064910888672	36	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	11	61	51	327	1474	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له اخرجه البيهقي وقد اخرجه ابو داود وبن حبان في صحيحه والحاكم وفيه زيادة ومن استجار بالله فاجي------------------روه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا------------ فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه	1428	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2035	false	-7911398079232798536	209	241	959	1143	1419	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجار بالله فاجيروه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه	2035	4907663701247485928	150	276.5	123	306	49.01960754394531	24	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك--- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	1429	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0968	false	-7351234350677919111	225	265	1114	1304	1489	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك---- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	968	4907663701247485928	179	322.5	141	199	89.94974517822266	34	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1436	true	-1313370258913022472	29	66	146	340	1482	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه الترمذي والحاكم من حديث- ابي هريرة	1436	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1246	false	-1245076583200538388	19	59	90	285	1589	300	بادروا بالاعمال سبعا ما ينتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ابن المبارك ت حسن غريب ك هب عن ابي هريرة	1246	4907663701247485928	168	308.0	133	195	86.15384674072266	31	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	34	0	159	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف	1437	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2672	false	6171455480941240328	250	284	1208	1367	1428	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	2672	4907663701247485928	155	297.0	121	160	96.875	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	53	141	248	676	1526	300	يا غليم الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن فقلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في ال---------------------------------------------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4955	false	-9061067171552771880	27	124	130	594	1408	300	يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك------------------ بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ------ينفعوك بشء لم يكتبه الله ---لك لم يقدروا عليه او----------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	4955	4907663701247485928	346	597.5	273	505	68.51485443115234	61	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	150	175	782	901	1581	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1442	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0979	false	2827155103382766265	221	246	1064	1183	1456	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	979	4907663701247485928	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	150	175	782	901	1581	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا ---------------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا ---رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1442	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0984	false	2506827246610842962	175	214	815	999	1397	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	984	4907663701247485928	117	218.0	92	185	63.24324417114258	22	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	188	226	967	1149	1581	300	بن لهي--عة عن عاءشة قالت راني النبي-- صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال----------------------- يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	1442	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2667	false	-2299129751527421554	29	73	159	367	1479	300	بن ابي نمر عن -ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ومعه عاءشة فمر بجانب العقيق قال فذكره 27315 يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	2667	4907663701247485928	133	199.5	103	212	62.73584747314453	25	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	190	226	976	1149	1581	300	عن عاءشة قالت راني النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	1442	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5723	false	4629752701761800365	107	144	512	687	1499	300	عن عاءشة قالت راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في --يوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	5723	4907663701247485928	163	298.5	128	180	90.55555725097656	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1453	true	4065202304963766391	271	296	1456	1582	1603	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد ت-كلم الثانية	1453	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms0570	false	-2454768023529418840	276	300	1338	1461	1461	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال--- الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية-	570	4907663701247485928	121	228.0	98	127	95.27558898925781	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	53	75	273	382	1529	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	1460	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1913	false	615417688735102840	202	224	970	1079	1433	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	1913	4907663701247485928	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	93	116	467	580	1529	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	1460	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2316	false	-5644067977359981469	99	122	468	581	1436	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2316	4907663701247485928	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	88	116	444	580	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	1460	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2934	false	1608759009317354463	23	51	109	245	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2934	4907663701247485928	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	108	187	565	976	1578	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا بالجيم والشين المعجمة ولا تباغضوا ولا تدابروا	1466	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2422	false	5973710727638226322	10	71	46	367	1482	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا واشار الي صدره-----------بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه حم م عن------------------------ ابي هريرة 24618------------------------------- لا تحاسدوا ولا تباغضوا---------------------- ولا تقاطعوا ولا تدابروا	2422	4907663701247485928	301	532.5	242	411	73.23600769042969	55	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1469	true	-166180208781735290	249	300	1353	1606	1606	300	من الصحابة قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا وقال ابهذا يا امة محمد-------------------------------------------- امرتم--------------------------- انما اهلك من كان قبلكم ب---مثل هذا ذروا المراء لقلة خير--------------------------------------------------------------------------------------------ه ذروا المراء فان-------------------------------------------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء-	1469	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4393	false	-1091033514363125071	55	153	291	775	1543	300	بن الاسقع- قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه--------- يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما اهلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء	4393	4907663701247485928	217	360.5	171	500	43.400001525878906	36	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	4	51	19	269	1583	300	خسارته ذروا المراء كفي-- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2337	false	-2827993843430155384	0	45	0	240	1501	300	خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني---- ربي بعد عبادة الاوثان	2337	4907663701247485928	233	442.5	188	252	92.46031951904297	42	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	72	0	383	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء --كفي--- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان واخرج--------------------- الشيخان مرفوعا ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم اي الشديد المراء اي الذي يحج صاحبه وحقيقة المراء طعنك في	1470	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2602	false	-7709863979437845485	110	183	566	943	1557	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فيكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا شفيع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربضه----------------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد ايس ان يعبد ولكن قد رضي بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني ------------------------	2602	4907663701247485928	263	462.0	207	417	63.06954574584961	45	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	5	51	26	269	1583	300	ذروا المراء كفي-- اثما ان لا تزال مماري--------------------------------ا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه---------------------------------------------- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms4393	false	-1091033514363125071	137	195	690	995	1543	300	ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد ---------تمت خسارته ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ر-بضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	4393	4907663701247485928	207	362.5	165	323	64.08668518066406	35	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	186	234	953	1176	1515	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms2766	false	1895867222372494939	252	300	1240	1462	1462	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة-	2766	4907663701247485928	222	439.0	175	223	99.55156707763672	48	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1507	false	8209156472616686155	248	286	1218	1390	1442	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها--------- وهو موقق بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1507	4907663701247485928	164	289.0	127	216	75.9259262084961	32	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	225	295	1112	1424	1445	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل	1515	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1047	false	3715434101678862715	230	300	1147	1457	1457	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل-	1047	4907663701247485928	309	607.0	240	312	99.03845977783203	69	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	218	300	1076	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5683	false	4625530523744739473	12	72	49	329	1396	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا-------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	5683	4907663701247485928	272	498.0	213	373	72.92224884033203	53	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	21	91	105	416	1532	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل	1516	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms1047	false	3715434101678862715	230	300	1147	1457	1457	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل-	1047	4907663701247485928	310	615.0	241	311	99.67845916748047	70	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	14	96	69	438	1532	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	Sham19Y0127677-ara1.ms5683	false	4625530523744739473	12	72	49	329	1396	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	5683	4907663701247485928	273	505.0	213	372	73.38710021972656	54	JK000123-ara1	Sham19Y0127677-ara1