id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0435	false	6998853025036712168	127	198	611	940	1448	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	435	-3869913603964552842	292	544.5	229	331	88.21752166748047	59	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	180	238	905	1192	1502	300	الخطايا من فيه و--اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا م--------------------------ن وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظفار رجليه	43	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0436	false	-2223250664293107979	0	46	0	223	1536	300	المضمضة من فيه وعند الاستنشاق خروجها -----من انفه واذا غسل وجهه خرجت-------- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه وفي ي--------------------------ديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه وفي ر--------------------------اسه حتي تخرج من اذنيه وفي رج---------------------------ليه حتي تخرج من اظفار رجليه	436	-3869913603964552842	154	229.5	120	315	48.88888931274414	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	102	207	517	1546	300	حمران----------------- ان عثمان--------------------- دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا متفق عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0415	false	6637642101714902599	29	104	131	484	1529	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله ---	415	-3869913603964552842	272	478.0	215	366	74.31694030761719	49	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0054	true	-4172325958414207498	162	195	850	1025	1552	300	الانف احد منافذ الجسم التي يتوصل الي القلب منها بالاشتمام وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين وفي الحديث ان الشيطان لا يفتح غلقا وجاء في التثاءب الامر بكظمه	54	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0430	false	4631668828928144532	0	33	0	172	1555	300	الانف احد منافذ الجسم الذي يتوصل الي القلب منها لاسيما--- وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين وفي الحديث ان الشيطان لا يفتح غلقا وجاء في التثاءب الامر بكظمه	430	-3869913603964552842	166	324.5	133	175	94.85713958740234	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	36	86	183	426	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0526	false	3640256626049909106	141	195	728	992	1503	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	526	-3869913603964552842	227	414.5	180	278	81.65467834472656	45	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	98	153	525	793	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها-- في غسلها	134	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0539	false	-3598974872852642043	194	253	950	1242	1488	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وذكر مسلم احاديث في غسل --	539	-3869913603964552842	242	413.0	191	297	81.48148345947266	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	79	143	376	707	1530	300	الله عنهما قال-------- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يك----فيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي -----------------رواية للبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما	139	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0579	false	-6260665871120752162	86	228	493	1225	1581	300	الله الم تسمع قول عمار بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر وقول عمار فتمرغت كما تتمرغ الدابة هو بمعني ما جاء في الرواية الاخري فتمعكت فيه لانه لم يحمل الاية علي عموم الاحداث وفيه جواز الاجتهاد في زمان النبي صلي الله عليه وسلم عند الضرورة والبعد منه كما قال معاذ رضي الله عنه له اجتهد رايي واستعمال القياس لانه لما راي اية التيمم في الوضوء في بعض الاعضاء اذ كان الوضوء مختصا ببعض الاعضاء وكان طهر الجنابة لعموم الجسد استعمل التيمم بالتراب في جميع الجسد وقوله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما	579	-3869913603964552842	274	443.0	216	737	37.1777458190918	47	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0203	true	4506625260149974896	0	37	0	181	1482	300	كان يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة رواه بن المنذر وغيره وعن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	203	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0873	false	-7887183679927302983	71	147	376	752	1529	300	كان يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وذهب الكوفيون الي انهم يقومون في الصف اذا قال حي علي الفلاح فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام فان لم يكن معهم كره لهم القيام في الصف وهو غاءب ووافق الشافعي واصحاب الحديث في هذا الموضع اذا لم يحضر الامام وحكي عن سعيد ابن المسيب انه اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال ح----ي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام	873	-3869913603964552842	148	240.5	116	380	38.94736862182617	25	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0777	false	-1579332989528143758	140	188	707	955	1511	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	777	-3869913603964552842	182	300.5	146	286	63.6363639831543	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	174	209	982	1159	1657	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	264	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0742	false	3187488787936217030	4	62	25	319	1587	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله وقوله كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا حجة في لزوم الاعتدال فيما بين السجدتين وقوله كان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني و----ينهي عن عقبة الشيطان	742	-3869913603964552842	173	323.5	139	298	58.05369186401367	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	32	103	157	528	1573	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليسري وينصب----- اليمني	265	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0742	false	3187488787936217030	3	58	20	297	1587	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية -------------------------------------------------------------------------------------------وكان يفرش رجله وقوله كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا حجة في لزوم الاعتدال فيما بين السجدتين وقوله كان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	742	-3869913603964552842	151	193.5	120	492	30.691057205200195	26	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	97	147	509	770	1558	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	281	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0705	false	1166843814761397329	116	174	562	870	1469	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	705	-3869913603964552842	242	425.0	196	321	75.389404296875	40	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	17	67	90	331	1539	300	ابي سعيد ايضا-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	282	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0705	false	1166843814761397329	205	256	1018	1267	1469	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	705	-3869913603964552842	238	460.0	188	249	95.58232879638672	48	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	4	79	19	409	1528	300	ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاثا بلفظ استغفر الله وفي الاذكار للنووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة هذا الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر	320	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0859	false	-4375415766029158346	61	97	305	507	1525	300	ثوبان------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثل-----اثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام قال الوليد فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاوزاعي------------------------ كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر	859	-3869913603964552842	187	320.0	153	390	47.9487190246582	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	194	273	1020	1400	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن جبل ان------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0865	false	8379567155420898144	177	259	899	1293	1494	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ----------------------------------------------وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن سهيل عن ابي عبيد عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-3869913603964552842	302	542.5	237	457	66.0831527709961	59	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	125	200	634	1020	1515	300	وللحديث سبب وهو ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0862	false	34869000462022895	137	207	653	1016	1469	300	---حديث قتيبة-- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	862	-3869913603964552842	352	663.5	283	386	91.19171142578125	64	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	190	235	914	1124	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو	328	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0827	false	-5552041209465427876	253	300	1307	1527	1527	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو-	827	-3869913603964552842	196	359.0	155	233	84.12017059326172	41	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	235	264	1124	1273	1456	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0828	false	-6707766956715502773	0	28	0	143	1547	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	828	-3869913603964552842	143	278.5	115	149	95.97315216064453	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	203	248	1031	1241	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو	335	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0827	false	-5552041209465427876	253	300	1307	1527	1527	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو-	827	-3869913603964552842	196	359.0	155	233	84.12017059326172	41	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	248	277	1241	1390	1509	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0828	false	-6707766956715502773	0	28	0	143	1547	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	828	-3869913603964552842	143	278.5	115	149	95.97315216064453	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	61	17	290	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو	336	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0827	false	-5552041209465427876	253	300	1307	1527	1527	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو-	827	-3869913603964552842	214	382.5	169	277	77.25631713867188	44	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	61	121	290	580	1467	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0828	false	-6707766956715502773	0	28	0	143	1547	300	حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	828	-3869913603964552842	141	244.5	113	292	48.28767013549805	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	155	212	754	1038	1483	300	عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1081	false	-8774310694723525834	24	83	115	404	1555	300	عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذل---ك في	1081	-3869913603964552842	254	443.5	200	309	82.20064544677734	44	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0367	true	-1446234923220317222	170	192	836	942	1458	300	عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوله واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	367	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1060	false	8335665639448352155	147	233	712	1128	1458	300	عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي وقوله في الحديث الاخر في وصيته لابي ذر وابي هريرة وان اوتر قبل ان انام وقد بين عليه السلام هذا في اخر الباب في حديث جابر ايكم خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام الليل فليوتر من اخره الحديث وقد اخبرت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم من كل الليل اوتر من اوله واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	1060	-3869913603964552842	102	191.5	80	416	24.519229888916016	20	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	246	281	1263	1427	1512	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه	370	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1075	false	-2776050614172103528	11	46	53	217	1535	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وقال	1075	-3869913603964552842	161	319.0	126	164	98.17073059082031	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0928	false	5416219314977622093	12	45	50	218	1498	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	928	-3869913603964552842	156	288.5	124	169	92.30769348144531	26	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	227	295	1148	1469	1491	300	السفر وعن جابر---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن-------------------------------------------------- بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو	408	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1002	false	422178042776842332	213	300	1038	1435	1435	300	الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله 26 وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا اسماعيل عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو-	1002	-3869913603964552842	265	460.0	205	399	66.4160385131836	53	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	230	265	1168	1334	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	422	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1192	false	-1999916051755953163	236	268	1173	1327	1494	300	ابي هريرة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	1192	-3869913603964552842	151	279.5	119	168	89.88095092773438	30	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	222	284	1183	1497	1576	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	450	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1170	false	8119096650170062136	168	230	886	1197	1534	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	1170	-3869913603964552842	301	584.5	241	314	95.85987091064453	57	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	20	155	102	796	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي ------------------------------------------------------------------------------وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	451	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1170	false	8119096650170062136	168	230	886	1197	1534	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع ورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	1170	-3869913603964552842	223	160.0	178	772	28.886011123657227	42	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	50	135	250	692	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود ----------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	451	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1171	false	3701292143751105752	206	252	1024	1273	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	1171	-3869913603964552842	202	325.5	164	489	41.30879211425781	35	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	122	185	625	962	1553	300	صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------------------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	451	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1172	false	-9070973149055990753	145	220	748	1143	1560	300	صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم سلم وسلموا جميعا وفيها وجه عاشر من رواية عاءشة انه عليه السلام كبر وكبرت معه الطاءفة التي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1172	-3869913603964552842	295	535.5	237	396	74.49494934082031	53	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	202	236	1050	1235	1553	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذكر	451	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1173	false	4920562011850287863	111	145	558	741	1542	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فذكر	1173	-3869913603964552842	179	344.0	146	189	94.70899200439453	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	236	300	1235	1553	1553	300	ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي ف-لما حضرت ا----------------------------------------------------------------------------------------------لعصر الي ان قال ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول-	451	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1174	false	4387072743447155546	18	94	92	485	1519	300	ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر قال صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع------ فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني-------------- فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول	1174	-3869913603964552842	286	535.5	229	414	69.08212280273438	52	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0474	true	-8497127809080403848	0	51	0	248	1579	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	474	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1273	false	539886571615629166	137	185	663	899	1511	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------ ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال	1273	-3869913603964552842	230	452.5	182	248	92.74193572998047	46	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	76	0	367	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال--- نم قد كنا نعلم انك -تءمن به فنم صالحا	476	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1270	false	8443704178013849147	102	178	541	908	1517	300	ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار --فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا	1270	-3869913603964552842	354	668.0	280	374	94.65240478515625	67	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	25	85	107	416	1524	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	485	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1250	false	5298689206238600863	0	61	0	313	1530	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	1250	-3869913603964552842	309	611.5	249	313	98.7220458984375	59	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	181	261	958	1381	1579	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره اخرجه الطبراني باسناد حسن ولابي داود مرفوعا لا ينبغي لجيفة مسلم ان تبقي بين ظهراني اهله والحديث دليل عل----------------------------ي المبادرة بتجهيز الميت ودفنه وهذا في غير المفلوج ونحوه فانه ينبغي التثبت في امره وعنه رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1313	false	6100213065336686253	25	145	130	755	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال في طلحة بن البراء فاذنوني به وعجلوا فانه------------------------------------------------- لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ذكره ابو داود قوله فشر تضعونه عن رقابكم يعني---------------- الميت قيل بكونها ملعونة ملعون من شهدها كما جاء--------- في الحديث وقيل التعب بها ومءنة حملها AUTO باب فضل الصلاة علي الجنازة واتباعها 52 وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي وهارون بن سعيد الايلي واللفظ لهارون وحرملة قال هارون حدثنا وقال الاخران اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1313	-3869913603964552842	235	344.0	184	699	33.61945724487305	42	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	0	49	0	248	1476	300	اي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اي من حديث ابي	528	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1313	false	6100213065336686253	113	148	591	770	1538	300	ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين انتهي----------------- حديث ابي	1313	-3869913603964552842	172	316.0	137	248	69.3548355102539	30	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1315	false	5917818981023218148	112	140	514	635	1409	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	1315	-3869913603964552842	110	208.5	84	123	89.43089294433594	24	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0568	true	569478544768983385	131	172	653	852	1510	300	بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم متفق عليه هذا منه ص---------------------------------------------------------------------------------لي الله---- عليه وسلم امتثالا لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة الي قوله وصل عليهم	568	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1496	false	679987540243391621	0	54	0	265	1532	300	بن ابي اوفي ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وقوله كان عليه السلام اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليه----م امتثالا لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة الي قوله وصل عليهم	1496	-3869913603964552842	161	275.0	126	284	56.69013977050781	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1372	false	2962878250734972667	126	168	605	803	1477	300	قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	1372	-3869913603964552842	166	288.0	131	206	80.58252716064453	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	51	136	237	660	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	589	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1426	false	6676965151667159760	87	122	416	589	1498	300	عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة --------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1426	-3869913603964552842	165	317.0	131	423	39.0070915222168	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	236	282	1202	1433	1526	300	ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ------------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1447	false	-2362038381953608879	214	268	1096	1353	1508	300	ورجل اصابته جاءحة ----ثم قال----------------- حتي يصيب قواما من عيش او قال قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	1447	-3869913603964552842	207	345.5	164	278	74.46043395996094	36	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	280	1107	1382	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين	611	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1524	false	2687090341367998920	166	300	785	1467	1467	300	ابا هريرة رضي الله ------عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قال القاضي اختلف العلماء في احاديث الوصال فقيل النهي عنه رحمة وتخفيف فمن قدر فلا حرج وقد واصل جماعة من السلف الايام واجازه ابن وهب واسحاق وابن حنبل من سحر الي سحر وحكي ابو عمر بن عبد البر عن مالك والثوري وابي حنيفة والشافعي وجماعة من اهل الفقه والاثر كراهة الوصال للجميع لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه ولم يجيزوه لاحد قال الخطابي الوصال من خصاءص ما ابيح للنبي عليه السلام وهو محظور علي امته فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين-	1524	-3869913603964552842	250	445.0	200	703	35.5618782043457	48	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	54	51	277	1534	300	فقال رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين	612	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1524	false	2687090341367998920	181	300	855	1467	1467	300	فقال رجل من المسلمين--------------------------- فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قال القاضي اختلف العلماء في احاديث الوصال فقيل النهي عنه رحمة وتخفيف فمن قدر فلا حرج وقد واصل جماعة من السلف الايام واجازه ابن وهب واسحاق وابن حنبل من سحر الي سحر وحكي ابو عمر بن عبد البر عن مالك والثوري وابي حنيفة والشافعي وجماعة من اهل الفقه والاثر كراهة الوصال للجميع لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه ولم يجيزوه لاحد قال الخطابي الوصال من خصاءص ما ابيح للنبي عليه السلام وهو محظور علي امته فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين-	1524	-3869913603964552842	181	303.5	146	654	27.675840377807617	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	64	138	299	632	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه------------------------------------------------------------------------------ مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عب----------------------------------------------------د ال---له رضي الله عنه--------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1555	false	8121963893508799885	48	175	240	847	1425	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال وقوله عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة الاسلمي كذا سمعناه من القاضي الشهيد وغيره وهي رواية العذري وفي كتاب شيخنا القاضي التميمي ابي مرواح وكذا جاء في غير هذا الموضع وكذا ذكره البخاري واصحاب الحديث يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه قال هارون في حديثه هي رخصة ولم يذكر من الله 108 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد ب--------------------------------------------------------ن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	-3869913603964552842	253	429.0	194	667	37.931034088134766	51	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0623	true	-4541319885945742181	249	300	1274	1513	1513	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه هو ابو صالح او محمد حمزة بالحاء المهملة وزاي يعد في اهل الحجاز روي عنه ابنه محمد وعاءشة مات سنة احدي وستين وله ثمانون سنة انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي-	623	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1555	false	8121963893508799885	48	110	240	551	1425	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله -----------------------------------------------------------------------عنه--------------------------------------------------- انه قال وقوله عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة الاسلمي كذا سمعناه من القاضي الشهيد وغيره وهي رواية العذري وفي كتاب شيخنا القاضي التميمي ابي مرواح وكذا جاء في غير هذا الموضع وكذا ذكره البخاري واصحاب الحديث يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي	1555	-3869913603964552842	116	205.0	91	433	26.789838790893555	23	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	186	251	925	1227	1455	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1537	false	5994401094633511770	15	80	81	381	1559	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1537	-3869913603964552842	296	573.5	232	306	96.73202514648438	62	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1537	false	5994401094633511770	20	80	101	381	1559	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال------------------------------------- ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1537	-3869913603964552842	266	474.0	208	506	52.56916809082031	54	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	234	272	1150	1339	1467	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا	628	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1535	false	-5224087645351401941	53	93	254	455	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة و--------------انا جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا	1535	-3869913603964552842	169	288.0	134	216	78.24073791503906	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	269	1118	1329	1483	300	عاءشة------------ رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	632	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1595	false	2551807117156085218	213	261	1014	1242	1421	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1595	-3869913603964552842	211	408.5	166	228	92.54386138916016	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	91	155	460	1534	300	-بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه وعن -----------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	646	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1612	false	5806712074453633501	138	208	659	1003	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 206 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1612	-3869913603964552842	275	519.0	220	359	76.60166931152344	52	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1704	false	-2367787999871534408	5	63	23	293	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1704	-3869913603964552842	262	501.5	205	284	92.25352478027344	55	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0669	true	425490968910279046	93	185	454	899	1494	300	الحليفة بانه---- صلي الله عليه وسلم لما اهل منهما وكل من روي انه اهل بكذا فهو راو لما سمعه من اهلاله وقد اخرج ابو داود والحاكم من------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث -بن عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم لما صلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين اهل بالحج حين فرغ منهما فسمع قو------م فحفظوه فل-------ما استقرت به راحلته اهل وادرك ذلك منه قوم -لم يشهدوا في المرة الاولي ------------------فسمعوه حين ذاك فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوه----------- فنقل كما------- سمع الحديث ودل الحديث	669	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1649	false	2750237333687486160	39	137	188	675	1479	300	الحليفة وفيه كان صلي الله عليه وسلم قبل------------------------------------------------------ اهلاله وذو الحليفة علي ستة اميال وقيل سبعة من المدينة والشجرة هناك والبيداء هناك كله قريب بعضه من بعض قال الطحاوي ويجمع بين ذلك ما جاء في حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صلي في مسجد ذي الحليفة ا-------هل بالحج --------------فسمع ذلك اقوام فحفظوا ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك منه قوم ولم يشهدوه اولا لان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه ي--------------------هل حينءذ فلما وقف علي------------------ شرف البيداء اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوه في المرتين فنقل كل واحد ما سمع ول------كن الحديث	1649	-3869913603964552842	252	308.0	193	607	41.51565170288086	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	72	143	342	693	1490	300	نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال----------------------------- الا الاذخر متفق عليه وعن ابي -هريرة رضي الل--ه عنه قال ---لما -------فتح الله -علي رسو----له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم اراد به فتح مكة واطلقه لا---نه ال-----------معروف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1906	false	874847464566766285	169	266	848	1323	1482	300	نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ---------فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول ا------------------لله قال هذه الخطبة التي سمع--ها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1906	-3869913603964552842	283	447.0	222	504	56.150794982910156	48	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	45	111	223	526	1505	300	بدا الله به فرقي -الصفا ----------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	686	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1736	false	-7472063228146920340	232	300	1186	1499	1499	300	بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا-	1736	-3869913603964552842	299	575.5	234	314	95.22293090820312	63	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	207	266	1012	1334	1505	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع	686	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1746	false	-5281134831252239282	115	182	580	944	1558	300	واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع	1746	-3869913603964552842	316	601.0	258	368	85.86956787109375	53	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	266	299	1334	1502	1505	300	حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1747	false	-4531372593001459911	79	204	399	1054	1558	300	حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس واصعد وصعد واصعد في الارض ذهب مبتديا للذهاب وفي الرجوع انحدر وتقدم الكلام في صلاته بالمزدلفة وقوله ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي حين تبين له الصبح باذان واقامة فيه سنة المبيت بمزدلفة وصلاة الصبح بها غلسا الا لمن رخص له النبي عليه السلام ممن ضعف من اهله وفيه الاذان في السفر لصلاة الاءمة حيث كانوا خلافا لمن قال يقتصر المسافر علي الاقامة وقوله ثم ركب حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1747	-3869913603964552842	168	333.0	135	655	25.648855209350586	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	239	277	1221	1402	1508	300	قال القاضي عياض----- قد تكلم الناس علي ما فيه من الفقه واكثروا وصن---ف فيه ابو بكر بن المنذر جزءا كبيرا اخرج فيه من الفقه ماءة---- ونيفا وخمسين نوعا قال ولو تقصي لزيد علي هذا العدد او قريب منه	690	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1730	false	-1928288483368795379	17	56	89	275	1475	300	قال القاضي رحمه الله قد تكلم الناس علي ما فيه من الفقه واكثروا وقد الف فيه ابو بكر بن المنذر جزءا كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة نوع ونيفا وخمسين نوعا---- ولو تقصي لزيد علي هذا العدد--- قريب منه	1730	-3869913603964552842	167	295.0	131	193	86.52849578857422	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2354	false	2139212938444905052	177	252	880	1281	1509	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها وقوله ان الله حرم بيع الخمر والميسر والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام الحديث ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2354	-3869913603964552842	258	414.0	208	720	35.83333206176758	46	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0729	true	8877618975251276181	216	287	1105	1445	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان----- علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم ي-ر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت------ حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل عليه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	729	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2391	false	-4121541336421554996	45	103	224	507	1475	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا--------------- فاراد ان يسيبه --قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واستثنيت عليه حملان--------------------------------ه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	2391	-3869913603964552842	260	442.5	204	352	73.86363983154297	47	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	119	177	626	917	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه	760	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0216	false	3200170360937524380	17	61	85	295	1454	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني قوله	216	-3869913603964552842	208	388.0	164	291	71.4776611328125	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2266	false	-5047256132077799980	194	245	1003	1256	1519	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2266	-3869913603964552842	246	404.5	196	614	40.065147399902344	46	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	186	217	978	1131	1585	300	فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2267	false	9066764593451432401	149	172	776	892	1539	300	فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2267	-3869913603964552842	115	192.5	92	154	74.67532348632812	22	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	122	185	654	955	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور ف--------------------------------قيل له فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2376	false	-6204954904585645043	218	287	1148	1484	1545	300	معمر بن عبد الل---------------------------ه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل قال وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله -قال اني اخاف ان يضارع	2376	-3869913603964552842	244	421.0	191	364	67.03296661376953	47	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	112	244	556	1487	300	ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وهو من احاديث باب القرض والاحاديث في فضله والحث عليه كثيرة و---------------------عن ابي رافع -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	798	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2398	false	-3436340093779879365	66	141	308	661	1539	300	ابي رافع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء 119 حدثنا ابو كريب حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر سمعت زيد بن اسلم اخبرنا عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2398	-3869913603964552842	225	336.0	174	368	61.14130401611328	40	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	91	77	452	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جمي------------------------------------ل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي ا--لله عليه	821	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1362	false	-6506152774921129094	152	221	749	1104	1531	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله وقوله انكم تظلمون خالدا ان خالدا احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله قال الامام و-----------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده وفيه انه قال واما العباس فهي علي ومثلها معها وفي غير هذا الكتاب فهي عليه	1362	-3869913603964552842	254	407.5	201	414	61.352657318115234	46	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	54	86	263	426	1502	300	صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1365	false	-7897805915129726533	264	296	1354	1518	1531	300	صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	1365	-3869913603964552842	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	259	286	1292	1419	1484	300	بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2315	false	-4808740406514465159	201	228	1008	1135	1525	300	بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2315	-3869913603964552842	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	41	68	193	320	1542	300	بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2315	false	-4808740406514465159	201	228	1008	1135	1525	300	بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2315	-3869913603964552842	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	256	295	1261	1437	1465	300	الارض- فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2299	false	2974397506477584369	226	260	1122	1275	1491	300	الاخري فقال ابن عمر- لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي--------- ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	2299	-3869913603964552842	140	236.0	107	182	76.92308044433594	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	194	298	970	1450	1465	300	ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارض-ه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض وفي النهي عن -------	843	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2304	false	2798265103835641149	145	254	701	1201	1431	300	الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قالوا كانت تشرف علي	2304	-3869913603964552842	456	848.0	355	504	90.47618865966797	92	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	198	245	990	1222	1493	300	منه ف-------------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2471	false	-4714852072079830614	44	98	227	489	1482	300	منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	2471	-3869913603964552842	228	421.0	181	262	87.02290344238281	41	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	16	66	72	315	1481	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2471	false	-4714852072079830614	49	98	249	489	1482	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر -انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر ف-ي الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	2471	-3869913603964552842	219	404.0	173	258	84.88372039794922	39	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	218	605	1075	1507	300	عن النعمان بن بشير --------ان اباه اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2444	false	-891858209973131963	149	279	717	1327	1414	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه 10 وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن وقوله ان النعمان بن بشير اتي به ابوه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني---- غلاما كان لي فقال عليه السلا-----------------م اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال عليه السلا-----------------م فارجعه وفي بعض طرقه لا تشهدني فاني لا اشهد علي جور وفي بعضها---------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم وفي بعضها اشهد ---------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	2444	-3869913603964552842	255	392.0	194	746	34.18230438232422	47	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	155	194	770	967	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2448	false	-3163834255551396918	5	47	23	232	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	2448	-3869913603964552842	173	308.0	138	230	75.21739196777344	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0886	true	-1803191527545995793	208	238	1044	1187	1493	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	886	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2468	false	-7274547657280313418	262	292	1275	1418	1455	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	2468	-3869913603964552842	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	270	687	1331	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	900	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2009	false	4717742603772387543	55	173	271	841	1477	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حديث التي جاءت تهب نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم معناه علي وجه النكاح واختص النبي صلي الله عليه وسلم بالهبة في النكاح لقوله تعالي خالصة لك من دون المءمنين وقوله فنظر اليه-----------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2009	-3869913603964552842	394	606.0	309	818	48.166259765625	83	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	215	243	1082	1208	1465	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع	900	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2010	false	-4751335993355372033	0	28	0	125	1485	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع	2010	-3869913603964552842	125	245.0	97	126	99.20635223388672	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	243	300	1208	1465	1465	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2011	false	9185098893036745219	15	72	79	336	1481	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	2011	-3869913603964552842	256	502.0	200	258	99.22480773925781	55	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	76	247	377	1189	1432	300	اية وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	901	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2009	false	4717742603772387543	53	154	263	741	1477	300	ابيه عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله فقال حديث التي جاءت تهب نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم معناه علي وجه النكاح واختص النبي صلي الله عليه وسلم	2009	-3869913603964552842	355	511.0	278	929	38.213130950927734	73	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	227	259	1098	1242	1432	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع	901	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2010	false	-4751335993355372033	0	28	0	125	1485	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم------------------- من حديد فذهب ثم رجع	2010	-3869913603964552842	125	242.0	97	144	86.80555725097656	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	259	300	1242	1432	1432	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2011	false	9185098893036745219	15	47	79	225	1481	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	2011	-3869913603964552842	145	256.5	114	191	75.91622924804688	30	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	11	48	49	235	1432	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه و---------------------------------اللفظ لمسلم وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال له انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	901	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2012	false	-2633544703809502738	84	181	415	876	1482	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران هذا حديث ابن ابي حازم وحديث يعقوب يقاربه في اللفظ 77 وحدثناه خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم عن الدراوردي ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة كلهم عن ابي حازم عن سهل بن سعد بهذا الحديث يزيد بعضهم علي بعض غير ان في حديث زاءدة قال--- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	2012	-3869913603964552842	157	253.5	125	465	33.7634391784668	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	54	7	242	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من	902	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2011	false	9185098893036745219	47	83	225	385	1481	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من	2011	-3869913603964552842	160	285.0	124	235	68.0851058959961	35	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	54	90	242	425	1479	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه و---------------------------------اللفظ لمسلم وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	902	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2012	false	-2633544703809502738	84	181	415	876	1482	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران هذا حديث ابن ابي حازم وحديث يعقوب يقاربه في اللفظ 77 وحدثناه خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم عن الدراوردي ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة كلهم عن ابي حازم عن سهل بن سعد بهذا الحديث يزيد بعضهم علي بعض غير ان في حديث زاءدة قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	2012	-3869913603964552842	157	259.5	125	462	33.98268508911133	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	274	1276	1434	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	908	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms1994	false	4063315241833242086	153	182	764	903	1494	300	ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1994	-3869913603964552842	138	263.0	109	158	87.3417739868164	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	252	293	1302	1502	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	924	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2042	false	1948290863832115240	230	268	1133	1319	1475	300	عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	2042	-3869913603964552842	185	357.5	147	200	92.5	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	2	36	10	177	1539	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	925	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2042	false	1948290863832115240	231	265	1139	1306	1475	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	2042	-3869913603964552842	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2154	false	7087687103870611819	216	254	1040	1221	1452	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	2154	-3869913603964552842	164	311.0	127	181	90.60773468017578	33	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	239	1053	1233	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر-------- ذلك اولادهم شيءا	953	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2054	false	9206848675446105433	246	282	1211	1387	1476	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشة---- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك-------- شيءا	2054	-3869913603964552842	159	285.5	124	188	84.57447052001953	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال -بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2017	false	8710737831612928165	44	84	231	406	1463	300	عن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	2017	-3869913603964552842	169	321.0	130	180	93.88888549804688	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0980	true	4838735808186231362	82	103	414	511	1465	300	ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه	980	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3183	false	-668348906977852061	119	140	621	718	1539	300	ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه	3183	-3869913603964552842	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	58	115	279	547	1459	300	مسلم من حديث -بن عباس قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ ان رسول الله صل-------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ا-------------------ن عليا رضي الله ع----نه شرب قاءما وقال -----------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني وجمع بينهما بان------------ النهي	982	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3121	false	-6657438185560641828	0	92	0	466	1494	300	مسلم--- حديث ابن عباس---- سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال الامام اختلف الناس في الشرب قاءما فاجازه عمر وعثمان وعلي وجمهور الفقهاء رضي الله عنهم ومالك ابن انس وكرهه اخرون لهذا الحديث المذكور في كتاب مسلم وحجة الجمهور قوله هاهنا شرب من زمزم وهو قاءم وما خرجه البخاري والترمذي وابو داود عن علي- رضي الله عنه انه شرب قاءما وقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت وقد قال بعض شيوخنا لعل النهي	3121	-3869913603964552842	208	289.0	159	479	43.42380142211914	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	62	90	295	421	1459	300	عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم شرب من زمزم------------ وهو قاءم	982	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3122	false	5065560231248929567	220	265	1071	1275	1464	300	عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم 118 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم من دلو منها وهو قاءم	3122	-3869913603964552842	93	165.5	70	204	45.588233947753906	18	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms0997	true	4538682300499451074	102	151	478	714	1444	300	عمر اي لما ساله ساء---------ل اما انت طلقتها واحدة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها حتي تحيض حيضة اخري ثم امهلها حتي تطهر ثم اطلقها قبل ان امسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما امرك به من طلاق امراتك	997	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2114	false	466255011988839677	46	94	220	453	1472	300	---------امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او اثنتين -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-ه ان ير-جعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما امرك به من طلاق امراتك	2114	-3869913603964552842	210	388.0	164	245	85.71428680419922	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	204	246	1010	1214	1481	300	المراد وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقا-------------------م غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل ف----قال يا رسول الله الا اقتله	1002	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2188	false	-3233310950073806000	214	256	1043	1251	1496	300	النساءي عن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حي وقام رجل اخر فقال يا رسول الله الا اقتله	2188	-3869913603964552842	170	291.0	135	228	74.5614013671875	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	44	53	215	1546	300	قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقا-------------------م غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل ف----قال يا رسول الله الا اقتله	1003	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2188	false	-3233310950073806000	219	256	1068	1251	1496	300	قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حي وقام رجل اخر فقال يا رسول الله الا اقتله	2188	-3869913603964552842	154	287.0	123	185	83.24324035644531	28	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	79	0	387	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب	1032	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2188	false	-3233310950073806000	106	162	504	777	1496	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره------------------------------ واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب	2188	-3869913603964552842	204	358.0	160	423	48.226951599121094	40	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	85	116	419	581	1525	300	في الدنيا -----والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2189	false	-6703476179786690136	66	103	334	530	1516	300	في ال-نسب فعوقب الاخرة--------------- قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	2189	-3869913603964552842	140	235.0	112	212	66.03773498535156	25	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2180	false	8284069113274151953	241	284	1187	1380	1457	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2180	-3869913603964552842	193	377.0	150	207	93.2367172241211	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	243	276	1240	1398	1523	300	-وعن جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2169	false	7468388137530102154	51	84	251	410	1553	300	سمع- جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2169	-3869913603964552842	147	269.0	115	163	90.18405151367188	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	59	48	313	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل-- جذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم في باب جواز خروج المعتدة الباءن كما بوبه النووي واخرجه ابو داود والنساءي بزيادة طلقت خالتي ثلاثا والحديث دليل عل--------------------------------------------------------------ي جواز خروج المعتدة من طلاق باءن من- منزلها	1052	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2169	false	7468388137530102154	63	112	308	568	1553	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا وقوله عليه السلام للمع---------تدة -------------------------------------------------------------التي سالته الخروج لجداد نخلها بلي فجدي نخلك فعسي ان تصدقي وتفعلي خيرا حجة لمالك والليث في جواز خروج المعتدة بالنهار وان لزوم منزلهن	2169	-3869913603964552842	140	219.5	109	330	42.42424392700195	22	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2076	false	99083576882418704	134	251	654	1195	1452	300	عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ---ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وذكر مسلم احاديث اختصام سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في ابن وليدة زمعة وقول سعد ابن اخي عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقول عبد اخي ولد علي فراش ابي من وليدته وقوله فراي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة وقوله هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2076	-3869913603964552842	321	604.0	250	552	58.15217208862305	68	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	214	285	1064	1416	1487	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2585	false	3693947730231758866	0	78	0	395	1514	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل والهاء في قوله والعقل علي عصبتها يعني هنا القاتلة كما قال في الحديث الاخر فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2585	-3869913603964552842	318	616.0	254	395	80.50633239746094	62	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	40	175	195	900	1514	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2585	false	3693947730231758866	0	57	0	287	1514	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل	2585	-3869913603964552842	283	517.0	227	705	40.141845703125	54	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2550	false	3073642474930086479	211	260	1051	1275	1461	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر---ه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	2550	-3869913603964552842	208	383.5	162	236	88.13558959960938	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	72	197	372	998	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة-------------------------------------------------- قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه------------------------- عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2550	false	3073642474930086479	172	281	873	1368	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه- ماءة من ابل الصدقة 6 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن انس يقول حدثني ابو ليلي عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره--------------------------------------------------------------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح------------ في عين او فقير فاتي- يهود----------------------- فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن بن سهل	2550	-3869913603964552842	295	392.5	223	741	39.811065673828125	58	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	8	84	40	430	1500	300	فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2551	false	8488621707553219663	154	251	788	1285	1549	300	فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	2551	-3869913603964552842	379	688.5	305	504	75.19841003417969	66	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	69	0	357	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة	1141	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2551	false	8488621707553219663	215	251	1091	1285	1549	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	2551	-3869913603964552842	160	272.0	130	387	41.34366989135742	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	82	127	424	648	1514	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ--------- فاقتلوه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2911	false	3555196607393064349	100	236	516	1196	1515	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وحدثنا احمد بن خراش حدثنا حبان حدثنا ابو عوانة ح وحدثني القاسم ابن زكرياء حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المصعب بن المقدام الخثعمي حدثنا اسراءيل ح وحدثني حجاج حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد الله بن المختار ورجل سماه كلهم عن زياد بن علاقة عن عرفجة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله غير ان في حديثهم جميعا فاقتلوه 60 وحدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن ابي يعفور عن ابيه عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	2911	-3869913603964552842	214	394.0	170	680	31.47058868408203	40	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0265	false	-861930943830206957	7	39	33	180	1492	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	265	-3869913603964552842	142	272.0	111	148	95.9459457397461	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	61	190	299	955	1510	300	الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2614	false	-7005023634444776144	182	258	888	1267	1474	300	الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم	2614	-3869913603964552842	342	615.0	273	691	49.49348831176758	65	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	289	1260	1438	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت	1166	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2602	false	3541096761375828508	264	300	1327	1498	1498	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت-	2602	-3869913603964552842	167	313.0	133	181	92.26519012451172	33	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	83	160	405	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت	1167	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2602	false	3541096761375828508	264	300	1327	1498	1498	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال له يا رسول الله اني زنيت-	2602	-3869913603964552842	167	310.0	133	248	67.33870697021484	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	219	843	1064	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2612	false	-8555815856768143638	209	253	1055	1264	1501	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها	2612	-3869913603964552842	200	362.5	157	227	88.10572814941406	40	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	202	258	979	1249	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2613	false	-2889501319487507380	178	225	860	1081	1441	300	فقال الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2613	-3869913603964552842	210	387.0	165	278	75.53956604003906	41	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	18	56	89	270	1554	300	عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2613	false	-2889501319487507380	185	225	894	1081	1441	300	عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي- الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2613	-3869913603964552842	176	326.0	138	189	93.12169647216797	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	159	196	786	958	1452	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0265	false	-861930943830206957	0	39	0	180	1492	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	265	-3869913603964552842	166	310.0	130	182	91.20879364013672	33	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	128	158	622	790	1487	300	المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2694	false	-2387388746680172547	258	299	1369	1595	1598	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2694	-3869913603964552842	167	305.0	137	227	73.56828308105469	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	136	183	678	916	1487	300	ولا---- يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2695	false	-4375158651364864741	218	263	1159	1386	1581	300	الاموال يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا ت----------جعل لهم	2695	-3869913603964552842	212	386.0	169	251	84.46215057373047	39	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	113	164	605	870	1591	300	شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم وان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم	1232	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2695	false	-4375158651364864741	224	263	1193	1386	1581	300	شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم----------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا ت----------جعل لهم	2695	-3869913603964552842	178	313.0	141	274	64.9635009765625	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	136	217	709	1103	1551	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2866	false	7807218963991804735	201	272	977	1324	1450	300	عاءشة زوج------------- النبي صلي الله عليه وسلم انها------------------------------------------------------------------------ قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	2866	-3869913603964552842	298	516.5	235	432	68.98148345947266	57	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1260	true	-6889832488039085500	216	254	1103	1293	1522	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق ع-----لي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح	1260	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2734	false	6536509672103695342	77	211	391	1073	1504	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا فيقسم خمس الخمس عند قاءل هذا علي ستة اسهم وقيل يقسم الخمس كله علي اربعة بينهم لله ورسوله ولذي القربي واحد والثلاثة للباقين وروي هذا عن ابن عباس وقيل يقسم الخمس علي ستة اسهم سهم لله يرد علي عباد الله المحتاجين وسهم للرسول واربعة اسهم لمن سمي انله سبحانه في كتابه وقال ابن عيينة انما افتتح الكلام في الفء والخمس بذكر نفسه لانها اطيب الكسب وانما ينسب اليه ما يشرف ويعظم ولم يقل ذلك في الصدقات لانها اوساخ الناس وقوله كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح	2734	-3869913603964552842	182	347.0	145	687	26.491994857788086	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1260	true	-6889832488039085500	234	258	1192	1310	1522	300	ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1260	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2735	false	6597178320076346704	93	117	478	596	1496	300	ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2735	-3869913603964552842	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	294	1243	1555	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	1288	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2997	false	2998401320387872471	109	172	525	815	1472	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت س-همك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	2997	-3869913603964552842	286	537.5	224	315	90.79364776611328	60	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	10	100	46	494	1534	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	1289	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2997	false	2998401320387872471	109	172	525	815	1472	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -----------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت س-همك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	2997	-3869913603964552842	286	495.0	224	451	63.414634704589844	60	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	67	126	350	636	1502	300	صلي الله عليه وسلم بانه يخاف انه انما--------------- امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	1292	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2997	false	2998401320387872471	117	172	558	815	1472	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله -----------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك	2997	-3869913603964552842	121	135.0	88	301	40.199337005615234	23	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	116	156	594	773	1502	300	فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكله ان شءت اختلفت الاحاديث في هذا فروي مسلم وغيره من حديث ابي ثعلبة في الذي يدرك صيده بعد ثلاث انه قال صلي الله عليه وسلم كل- ما لم ينتن	1292	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2998	false	-7434287423606069462	47	114	230	535	1446	300	فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل زاد في الرواية الاخري فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي الحديث الاخر اذا رميت فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل سهمك فغاب عنك فكله ما لم ينتن وقال في الحديث الاخر ف--------------------------------ي الذي يدرك صيده بعد ---------------------------ثلاث كله ما لم ينتن	2998	-3869913603964552842	86	140.0	63	364	23.626373291015625	17	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1293	true	5930283367335274751	142	223	778	1161	1551	300	اخرج الترمذي من حديث عدي بن حاتم سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل وقد ضعف بمجالد ولكن قد اوضحنا في حواشي ضوء النهار انه يعمل بما رواه وعن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري وعن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1293	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2992	false	-748458319921299097	134	187	701	965	1498	300	وخرج الترمذي عن -----عدي بن حاتم سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل وان اكل فلا تاكل فثبت بهذه الاحاديث جواز الصيد بالرمي والطير------------------------------------------------------------------------- المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل -------------------------------------وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2992	-3869913603964552842	198	311.5	152	384	51.5625	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1306	true	-5726851815504440461	115	140	564	682	1514	300	فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاه مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	1306	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3033	false	1687697079057801206	59	84	285	403	1503	300	فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	3033	-3869913603964552842	117	233.0	92	118	99.15254211425781	24	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	106	239	558	1221	1542	300	قبله وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي -----ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام دل الحديث علي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله لا يلزمه الوفاء وله ان يركب لغير عجز واليه ذهب الشافعي وذهبت الهادوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز له الركوب ولزمه دم مستدلين برواية ابي داود --------لحديث عقبة بانه قال فيه ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2491	false	8693008994937204042	36	97	172	470	1444	300	-بعده عن عقبة----------------- انه قال --ان اختي نذرت ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب محمله ايضا عندنا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه---------------------------------------ا عجزت وقد ذكر ابو----------------------------- داود في هذا الحديث انها نذرت ---------------------ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال عليه السلا-----------------م ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2491	-3869913603964552842	228	303.0	177	681	33.48017501831055	38	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	60	88	286	415	1409	300	بن---------------- عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان --------------------------------------------------------------------------------علي امه -توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	1339	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2480	false	1255205738832693379	200	247	1028	1243	1515	300	بن عبد الله عن ابن عباس انه----------- قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي كتاب النذور قوله ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2480	-3869913603964552842	115	210.5	89	226	50.88495635986328	22	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	261	298	1312	1532	1544	300	-وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2667	false	7182425859852702104	263	300	1414	1631	1631	300	قوله- بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فذهبتا --الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه-	2667	-3869913603964552842	207	402.5	172	221	93.6651611328125	34	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0256	false	7504355448535673978	175	214	843	1022	1434	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	256	-3869913603964552842	178	338.0	140	205	86.82926940917969	37	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1371	true	-3200751608474531172	152	222	843	1183	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1371	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms0221	false	8462230476542916263	177	248	946	1290	1585	300	ابي هريرة وهذا حديث ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	221	-3869913603964552842	324	624.0	258	346	93.64161682128906	63	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1378	true	-7600494686349066718	33	60	165	311	1536	300	في الذكر من المعاني العامة والمنفعة التي لا توجد في الاناث من الشهادة------- والجهاد والقضاء وغير ذلك مما يختص بالرجال اما شرعا واما عادة ولان في الاماء	1378	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2230	false	8499278808981726579	37	64	174	318	1554	300	في الذكر من المعاني العامة -المنفعة التي لا توجد في الاناث من الشهادة والحكم والجهاد-------- وغير ذلك مما يختص بالرجال اما شرعا واما عادة ولان الغالب ان	2230	-3869913603964552842	131	239.0	106	153	85.62091827392578	22	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1380	true	1404077189289700361	12	126	56	583	1450	300	مال- فقد عتق منه ما عتق وهي حصته وظاهره تبعيض العتق الا انه قد وقع في هذا اللفظ نزاع بين الاءمة فقال بن وضاح ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم لانه ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ايوب عن نافع -قال قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق ففصله من الحديث وجعله من قول نافع قال ايوب مرة لا ادري هو من الحديث او هو شء قاله نافع وقال غيره قد رواه مالك وعبيد الله العمري فوصلاه بكلام النبي صلي الله عليه وسلم وجعلاه منه قال القاضي عياض وما قاله مالك وعبيد الله العمري اولي وقد جواده وهما----- في نافع اثبت من ايوب عند اهل هذا الشان -كيف وقد شك ايوب فيه كما ذكرنا وقد	1380	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2212	false	6729988347814034157	39	128	194	605	1439	300	والا فقد عتق منه ما عتق ----------ظاهره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من قول النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه مالك وعبيد الله العمري ووصلاه بالحديث من قول النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب عن نافع فقال قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق ومرة ق-----------------------------ال ايوب---- لا ادري ا------------------شء قاله نافع ام هو من الحديث ولهذا قال ابن وضاح انه ليس من لفظ الحديث------------------------------------------------- وما قاله مالك وعبيد الله------- اولي وقد جوداه وهما اثبت في نافع -----من ايوب عند اهل هذا الشان فكيف وقد شك ايوب---- كما -تقدم وقد	2212	-3869913603964552842	214	167.5	162	654	32.72171401977539	42	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	187	232	933	1149	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسناده حسن فهو في حق المعسر ويدل له ما اخرجه النساءي عن بن عمر رضي الله عنهما بلفظ من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms2211	false	-4265408122844059406	125	153	640	776	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	2211	-3869913603964552842	134	248.5	106	216	62.03703689575195	27	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3295	false	-7966609958235718531	63	108	333	546	1519	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3295	-3869913603964552842	178	307.5	142	261	68.19923400878906	31	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1401	true	256725074077269823	176	222	842	1083	1472	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وكذلك امر--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالتقاط اللقمة ومسحها واكلها كما في رواية لمسلم ايضا بلفظ اذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	1401	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3131	false	-7953132335964918855	165	220	823	1096	1510	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه------ البركة 134 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	3131	-3869913603964552842	167	271.0	133	337	49.55489730834961	32	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1406	true	1574117788040471237	210	249	1016	1202	1464	300	مسلم من حديث -بن عباس سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ا-------------------ن عليا رضي الله ع----نه شرب قاءما وقال -----------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1406	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3121	false	-6657438185560641828	0	86	0	437	1494	300	مسلم--- حديث ابن عباس سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال الامام اختلف الناس في الشرب قاءما فاجازه عمر وعثمان وعلي وجمهور الفقهاء رضي الله عنهم ومالك ابن انس وكرهه اخرون لهذا الحديث المذكور في كتاب مسلم وحجة الجمهور قوله هاهنا شرب من زمزم وهو قاءم وما خرجه البخاري والترمذي وابو داود عن علي- رضي الله عنه انه شرب قاءما وقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	3121	-3869913603964552842	167	266.5	130	446	37.443946838378906	29	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1449	true	1710377639486355901	64	242	317	1220	1535	300	-------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة متفق عليه الحديث من ادلة تحريم الظلم وهو يشمل جميع انواعه سواء كان في نفس او مال او عرض في حق مءمن او كافر او فاسق والاخبار عنه بانه ظلمات يوم القيامة فيه ثلاثة اقوال------------------------------------------------------------------ قيل هو علي ظاهره فيكون ظلمات علي صاحبه---- لا يهتدي يوم القيامة سبيلا حيث يسعي نور المءمنين يوم القيامة بين ايديهم وبايمانهم وقيل انه اريد بالظلمات---- الشداءد وبه فسر ق--وله تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر اي من شداءدهما وقيل انه كناي--------------ة عن ال-نكال والعقوبات وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فانه---- اهلك من كان قبلكم اخرجه مسلم في الشح وفي التفرقة بينه وبين البخل اقوال فقيل في تفسير الشح انه اشد من البخل وابلغ في المنع من البخل وقيل هو البخل مع الحرص وقيل البخل في بعض الامور والشح عام وقيل البخل بالمال خاصة والشح بالمال والمعروف وقيل الشح الحرص علي ما ليس عنده والبخل بما عنده	1449	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3799	false	-7598256127738332038	166	295	836	1522	1547	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظلم ظلمات يوم القيامة شء لصقالتها قوله الظلم ظلمات يوم القيامة قيل------- ظاهره انه ظل--مات علي صاحبه حتي لا يهتدي يوم القيامة سبيلا حيث يسعي نور المءمنين------------ بين ايديهم وبايمانهم وقد تكون ------الظلمات هنا الشداءد وبه فسروا قوله تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر اي--- شداءدهما وقد تكون الظلمات هاهنا عبارة عن الاتكال بالعقوبات عليه وقابل بهذه اللفظة قوله الظلم لمجانسة الكلام كما قال تعالي مستهزءون الله يستهزء بهم وقوله اتقوا ا-----------------------------------------لشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم يحتمل ان هذا-------------------------------------------------------------- هو الهلاك الذي اخبر عنهم في الدنيا ويحتمل انه اراد هلاك الاخرة وهذا ال-----------------------------------شح الحرص علي ما ليس عندك والبخل بما عندك	3799	-3869913603964552842	332	309.5	262	1058	31.379962921142578	50	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	100	176	528	907	1578	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3785	false	4267880311222746419	123	221	630	1109	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه 33 حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح حدثنا ابن وهب عن اسامة وهو ابن زيد انه سمع ابا سعيد مولي عبد الله بن عامر بن كريز يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3785	-3869913603964552842	348	655.0	278	480	72.5	67	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1480	true	-5854365202876271393	128	164	644	821	1532	300	قال -بن شهاب -لم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها قال القاضي عياض لا خلاف في جواز الكذب في هذه الثلاث ---	1480	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3825	false	618204871013385468	138	220	721	1127	1519	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وقوله ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا بعد هذا في الام يبين ما قلناه وقول ابن شهاب في الحديث لم اسمع احدا يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وكذب الرجل امراته وكذب المراة زوجها قال القاضي----- لا خلاف في جواز الكذب في هذا واختلف في	3825	-3869913603964552842	165	300.0	130	411	40.1459846496582	30	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	200	251	1022	1283	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما -------------------------اذا ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1483	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3251	false	6108458594903200542	53	107	247	525	1539	300	ابي سعيد الخدري--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3251	-3869913603964552842	230	391.0	184	302	76.15894317626953	39	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3895	false	-6922627238701246721	156	199	793	996	1525	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما-ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر	3895	-3869913603964552842	202	376.5	160	221	91.40271759033203	43	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000123-ara1.ms1487	true	-6882502443582547838	221	300	1093	1453	1453	300	قال بعض---- العلماء ه----------------------------ذا انما هو لمن قال- معتقدا ذلك حتما وانه لو فعل ذلك لم يصبه---- قطعا فاما من رد ذلك الي مشيءة الله وانه لا يصيب-------------------ه الا ما شاء الل------ه فليس من هذا واستدل له بق-------------------------------------------------------ول ابي بكر في الغار ولو ان احدهم رفع راسه لرانا وسكوته صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض لا حجة فيه-------- لانه انما اخبر عن امر مستقبل وليس فيه دعوي لرد قدره بعد وقوعه قال وكذا جميع ما ذكره البخاري في-	1487	-5170502673162027203	Sham19Y0122406-ara1.ms3896	false	-5816884554920910988	46	142	207	643	1433	300	قال بعض اهل العلم معني هذا الحديث والنهي عن قول هذا انما هو لمن قاله معتقدا ذلك حتما فانه لو فعل ذلك لم يصبه ذلك قطعا فاما من رد ذلك الي مشيءة الله وانه لن يصيبه فعل ذلك اولم يفعله الا ما شاء الله وقدره فليس من هذا واستدل بما ورد من قول النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في هذا مثل قول ابي بكر في الغار -لو ان احدهم رفع راسه لرانا وهذا------------------------------------- لا حجة له فيه عندي لانه انما اخبر عما ي---ستقبل وليس فيه دعوي لرد قدر بقدر وكذلك--------- جميع ما ادخل البخاري في	3896	-3869913603964552842	276	441.0	212	486	56.790122985839844	48	JK000123-ara1	Sham19Y0122406-ara1