id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	256	295	1284	1462	1487	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	241	280	1201	1379	1475	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	124	-7468341752769090661	177	353.0	138	178	99.43820190429688	38	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	163	239	845	1226	1514	300	القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	244	280	1213	1379	1475	300	النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	124	-7468341752769090661	162	285.5	126	381	42.519683837890625	31	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	194	233	982	1185	1516	300	الحديث عن عاءشة ان النبي ------------------------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا------------------------------ لفظ البخاري	239	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0197	true	2519386534733814844	118	162	633	859	1549	300	الزهري عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني بانجانبه ابي جهم بن حذيفة لفظ البخاري	197	-7468341752769090661	153	253.5	121	257	59.53307342529297	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	169	245	848	1228	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد---------- المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من---- اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	43	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0300	true	8052713116294243394	219	290	1102	1462	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من بين اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا -----------------من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي----- من تحت اظفار-----ه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	300	-7468341752769090661	337	623.5	270	395	85.31645202636719	59	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	246	373	1231	1502	300	ابي هريرة -عند مالك وغيره مرفوعا اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه م---------------------------------------الك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف---------------------تمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد و-----------------------صلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0301	true	574113994861824628	101	248	486	1189	1460	300	ابي هريرة رفعه قال-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما خرجت كل خطيءة مستها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واما حديث عمرو بن عبسة ف-----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير بلفظ من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضا فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فاذا تمضمض واستنشق خرت خطاياه --------------------------من انفه فاذا غسل وجهه خر-ت --خطايا من وجهه ف------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خر-ت --خطاياه من راس------------------ه فاذا غسل رجليه خر-ت --خطاياه من رج------------------------ليه ثم قام -----الي الصلاة كان كمن ولدته امه وكانت صلاته نافلة له	301	-7468341752769090661	370	380.0	290	1134	32.627864837646484	60	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	195	255	989	1301	1516	300	عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي و-----ذلك ان ابا جهم -----اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	239	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0362	true	-1702488765474480358	64	114	312	562	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي وقال هشام عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم	362	-7468341752769090661	212	381.5	168	336	63.095237731933594	38	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0349	false	-3267792537370080432	93	153	480	775	1506	300	قلت قد اخرج احمد وابو داود و-بن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	42	94	204	465	1449	300	قلت و--اخرج احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري رفعه-------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	372	-7468341752769090661	255	477.5	203	296	86.14865112304688	48	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	50	153	276	802	1501	300	احمد وابو داود و-بن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري مرفوعا اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرجه الحاكم في الكني من حديث بن عمر مرفوعا اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة	364	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	44	144	214	718	1449	300	احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري -رف-عه اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرج- الحاكم في الكني عن ا----بن عمر اول------- ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة- تتمون بها ما نقص من الفريضة	372	-7468341752769090661	495	937.0	395	527	93.92789459228516	90	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	205	300	1071	1560	1560	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0408	true	-6646318242015873809	226	286	1163	1475	1551	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل علي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او ا-------فاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	408	-7468341752769090661	290	502.0	234	505	57.425743103027344	48	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0442	false	7387242919798954344	7	68	29	307	1448	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبد الله فاشار ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال	442	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	246	300	1185	1434	1434	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي------- في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها-- شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة قال----	446	-7468341752769090661	233	410.0	180	280	83.21428680419922	46	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0442	false	7387242919798954344	72	99	322	450	1448	300	ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قا---ل ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة انتهي وعن جابر رض------------ي الله	442	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0447	true	8154253870352303397	1	31	4	147	1467	300	ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بل ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لم يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة وهذا ظاهره الرفع الي النبي صلي الله	447	-7468341752769090661	110	191.5	86	143	76.92308044433594	20	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0359	false	-211955205290328644	153	209	746	1023	1483	300	من حديث عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	138	196	702	987	1496	300	من حديث عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	518	-7468341752769090661	256	459.5	203	302	84.7682113647461	47	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0470	false	5393716365693305319	216	269	1169	1448	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف	470	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0532	true	-5551830313724720235	77	127	387	652	1532	300	المغيرة بن شعبة يقو------------ل انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف	532	-7468341752769090661	252	470.5	203	285	88.42105102539062	44	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	262	290	1335	1456	1498	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	537	-7468341752769090661	110	208.5	84	123	89.43089294433594	25	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	11	42	50	216	1476	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	36	58	192	309	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	537	-7468341752769090661	113	207.0	92	169	66.86390686035156	19	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0520	false	-6465565991835927371	61	123	310	627	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله------ شيءا الا شفعهم الله------ فيه -------------------------------رواه مسلم في الحديث دليل علي فضيلة تكثير الجماعة علي الميت وان شفاعة المءمن نافعة مقبولة عنده تعالي وفي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية ما من مسلم يصلي عليه امة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين يبلغون كلهم----- ماءة -يشفعون فيه الا شفعوا فيه	520	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0538	true	8902465270835125406	46	166	227	828	1500	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالي شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه قال العراقي اخرجه مسلم اه قلت ورواه كذلك احمد وابو داود والبيهقي في السنن ---------------------------------------------------------وفي رواية لهم خلا مسلم ما من مسلم يموت وفي اخره الا شفعوا فيه وفي معناه ما اخرجه احمد والطبراني في الكبير من حديث ميمونة ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه وعند النساءي والبيهقي من حديثها ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه واخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن حبان والبيهقي من حديث انس وعاءشة ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون -له الا شفعوا فيه	538	-7468341752769090661	217	337.0	169	659	32.928680419921875	38	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0588	false	-7238410675151759872	256	290	1303	1450	1503	300	رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	588	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	128	170	651	833	1504	300	رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	583	-7468341752769090661	147	291.0	113	182	80.76923370361328	34	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0604	false	-1460240330775778228	146	179	738	891	1518	300	داود من حديث عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	604	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	42	71	212	343	1482	300	داود من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره-------------------------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	627	-7468341752769090661	121	216.0	94	163	74.2331314086914	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0699	false	8551245373371394395	105	203	512	985	1486	300	المءمنين هو يضر وينفع قال واين ذلك قال في كتاب الله------- قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله واذ------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله ا-------دم مسح ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم انه الرب وه--م العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان لهذا الحجر--- عينان ولسان فقال له افتح فاك---- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بالايمان- يوم القيامة قال الراوي فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	699	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0643	true	-9210735064004421437	0	102	0	488	1478	300	المءمنين هو يضر وينفع قال و-----بم قال --بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله عز وجل ادم مسح ظهره فاخرج ذريته من ظهره فقررهم انه الرب وانهم العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان -هذا الحجر له عينان ولسان فقال له افتح فاك قال فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع فقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة قال ف-------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا --حسن	643	-7468341752769090661	438	792.0	343	505	86.73267364501953	83	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0719	false	2588630170089363074	48	95	246	484	1543	300	بالف واخرج البيهقي عن------------- جابر مرفوعا الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	719	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0646	true	5362315474047322746	191	241	973	1223	1522	300	كالف جمعة فيما سواها وعنده من حديث جابر بلفظ-- الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	646	-7468341752769090661	216	398.5	171	252	85.71428680419922	41	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1496	false	78470747072540955	186	234	953	1176	1515	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0725	true	-5259395092227410751	203	251	988	1211	1457	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	725	-7468341752769090661	223	446.0	175	223	100.0	48	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1498	false	-6155485502547287237	260	298	1423	1605	1616	300	صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان----- عليهم حسرة يوم القيامة اخرج-----------ه الترمذي وقال حسن زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	1498	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0729	true	-7760616219550067394	91	155	475	779	1497	300	صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا -------------------------علي الا كان حسرة عليهم----- يوم القيامة قال العراقي رواه الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة اه قلت رواه عن ابي هريرة وابي سعيد معا بلفظ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم حسرة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	729	-7468341752769090661	137	214.5	106	334	41.01796340942383	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1501	false	2423261278768531182	29	110	137	491	1433	300	صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل متفق عليه زاد مسلم له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي لفظ من قال ذلك في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1501	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0731	true	-7522906838753285635	183	244	945	1209	1460	300	صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------- في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات---- بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	731	-7468341752769090661	264	500.5	203	354	74.5762710571289	58	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0309	false	9041004144744612020	256	298	1328	1534	1540	300	قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الامرين ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه	309	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0766	true	2158652597633755919	89	125	448	622	1480	300	قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته -لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا---------------------------- ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه	766	-7468341752769090661	166	292.0	130	208	79.80769348144531	30	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث------------------------------------------------------------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	39	104	184	479	1441	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	190	344.0	148	295	64.40677642822266	41	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	238	300	1172	1445	1445	300	اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------- من خير ما سال----------------------------------------------ك عبدك ونبيك واعوذ بك----------------------------------- من شر ما عاذ منه عبد----------------------------------------------ك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0784	true	-8367763387841358267	3	84	13	401	1447	300	وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسا----------------------لك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك و---------اسالك ما قضيت لي-------------------------------- من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	784	-7468341752769090661	122	119.0	92	452	26.99114990234375	21	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	34	96	165	438	1532	300	اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------- من خير ما سال----------------------------------------------ك عبدك ونبيك واعوذ بك----------------------------------- من شر ما عاذ به عبد----------------------------------------------ك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0784	true	-8367763387841358267	3	84	13	401	1447	300	وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسا----------------------لك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك و---------اسالك ما قضيت لي-------------------------------- من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	784	-7468341752769090661	124	134.0	93	451	27.494457244873047	22	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0320	false	7396190774615885140	9	81	42	419	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاثا بلفظ استغفر الله وفي الاذكار للنووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة هذا الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله وقال --	320	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	105	141	540	744	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --فرغ من صلاته استغفر ثل-----اثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذ-ا الجلال والاكرام قال الوليد فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاوزاعي------------------------ كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله استغفر	826	-7468341752769090661	179	303.0	146	379	47.22955322265625	28	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0979	false	-7088879490164172171	59	150	296	733	1451	300	الترمذي وغير----ه من حديث عكراش بن ذءيب قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms0909	true	-1643961945753453901	173	203	846	984	1479	300	الترمذي وابن ماجه من حديث عكراش بن ذءيب وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	909	-7468341752769090661	125	227.5	97	441	28.34467124938965	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1297	false	6440099758595680729	163	219	842	1121	1542	300	صلي الله عليه وسلم بالتصدق بها---------------------- علي--------------------------------------------------- الاساري كما هو معروف فانه استدلال غير صحيح وذلك لانه صلي الله عليه وسلم لم يستحل اكلها ولا اباح لاحد من المسلمين اكلها بل امر ان تطعم الكفار المستحلين للميتة وقد اخرج ابو داود من حديث رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1297	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1062	true	4479073072781976303	225	264	1121	1327	1510	300	صلي الله عليه وسلم بالتصدق بالشاة المصلية اي المشوبة علي النار التي قدمت اليه فكلمته بانها حرام قال اطعموها الاساري قال العراقي رواه احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1062	-7468341752769090661	112	174.0	87	352	31.81818199157715	22	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	189	241	949	1225	1550	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه------ رواه مسلم وفي رواية له خمس اسقط مما عده هنا واذا استنصحك فانصحه والحديث دليل علي ا----------ن -هذه -حقوق المسلم علي المسلم	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	6	51	31	269	1547	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري في الادب المفرد واما ---------------------------حديث علي- عند الترمذي وابن ماجه فلفظه للمسلم علي المسلم	1125	-7468341752769090661	176	260.5	138	296	59.4594612121582	28	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	155	293	796	1513	1551	300	استعين بمشرك ر------------واه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال ا--تءمن بالله قال-------- لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية يوم حنين واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم اخرجه ابو داود ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراسيل واخرجه الترمذي عن الزهري مرسلا ومراسيل الزهري ضعيفة قال الذهبي لانه كان خطاء ففي ارساله شبهة تدليس وصحح البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي	1237	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1348	true	5345902935179386689	7	108	38	546	1467	300	او قال بمشرك قال العراقي رواه مسلم من حديث- عاءشة----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لانفعك واصيب معك قال له تءمن بالله ورسوله فقال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك ------------------الحديث اه قلت وكذلك رواه احمد----------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجة بلفظ انا لا نستعين بمشرك ورواه احمد ايضا والبخاري في التاريخ من حديث خبيب بن سياف بلفظ انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي	1348	-7468341752769090661	311	472.0	242	864	35.99536895751953	52	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1442	false	-630841750173185036	132	161	698	839	1581	300	ابي الدنيا انه------- صلي الله عليه وسلم اصابه جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	1442	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1349	true	-790672393140912290	121	150	623	765	1519	300	ابي الدنيا اصاب النبي صلي الله عليه وسلم------ جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	1349	-7468341752769090661	133	248.5	105	148	89.8648681640625	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1322	false	1716131651292241833	187	225	961	1142	1509	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه بن حبيب بن عبد شمس العبشمي ابي----------------- سعيد صحابي من مسلمة الفتح افتتح سجستان ثم سكن البصرة ومات بها سنة خمسين او بعدها قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	1322	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1537	true	2418272952371136997	24	64	111	301	1511	300	عبد الرحمن بن سمرة------------- بن حبيب بن عبد شمس العبشمي رضي الله عنه قال ابو سعيد------ من مسلمة الفتح افتتح سجستان ثم سكن البصرة ومات بها سنة خمسين او بعدها روي له الاربعة كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	1537	-7468341752769090661	144	241.5	112	209	68.89952087402344	27	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1182	false	613799747568458712	199	226	1009	1148	1513	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم ب-----ها فليستتر بستر الله-------------------------- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه الحاكم	1182	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1670	true	-5232512867236140790	136	169	672	840	1508	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن -لم يشء منها فليستتر بستر الله واسناده جيد اه قلت وتمامة وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال- الحاكم	1670	-7468341752769090661	133	239.0	106	170	78.23529052734375	24	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1344	false	-1817482083332134251	126	174	667	926	1570	300	الطبراني والبزار بسند صحيح من حديث عوف بن مالك بلفظ-------------------------------------------- اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الا من عدل واخرج------------------------- الطبراني من حديث -زيد بن ثابت يرفعه نعم الشء الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها -تكون عليه حسرة يوم القيامة	1344	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1919	true	6583953706399036989	144	239	762	1254	1569	300	الطبراني من ح------------------ديث عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال اولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة وروي الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم من حديث ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذ بحقها وادي الذي عليه فيها وروي الطبراني من حديث يزيد بن ثابت------ نعم الشء الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة	1919	-7468341752769090661	218	368.5	175	516	42.24806213378906	34	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0349	false	-3267792537370080432	96	153	492	775	1506	300	احمد وابو داود و-بن ماجه------------------- والحاكم من حديث تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	108	161	524	801	1499	300	احمد وابو داود وابن ماجة والدارمي وابن قانع والحاكم والبيهقي والضياء ولفظه---------------------------------م اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1923	-7468341752769090661	226	409.0	180	310	72.90322875976562	42	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	50	160	276	838	1501	300	احمد وابو داود و-بن ماجه والحاكم من حديث تميم ------------------------------------الداري مرفوعا اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله -تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في الكني من حديث -بن عمر مرفوعا اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا--- صيام عبدي شهر رمضان فان كان	364	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	108	300	524	1499	1499	300	احمد وابو داود وابن ماجة و--------------------الدارمي وابن قانع والحاكم والبيهقي والضياء ولفظهم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد وابن ابي شيبة عن رجل من الصحابة وفي رواية اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شء قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هكذا رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة وروي الحاكم في الكني من حديث ابن عمر اول------- ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسءلون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة- تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان-	1923	-7468341752769090661	505	919.5	401	1005	50.248756408691406	92	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	160	234	838	1193	1501	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيء-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد له فضل وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت--- الزبانية فاخذت بيديه ورجليه ثم قذف--- في النار	364	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	0	75	0	358	1466	300	ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون به- ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد--- فضل وضع في ميزانه وقيل--- ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ- بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	1924	-7468341752769090661	347	653.0	275	366	94.80874633789062	67	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	201	233	1030	1189	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع----- منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله وعن	586	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	16	48	76	234	1466	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منه-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان	1924	-7468341752769090661	150	278.0	119	164	91.46341705322266	28	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1409	false	-164458817496008022	4	99	19	512	1487	300	شبرا -قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه اخرجه النساءي والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد بالذراع ذراع اليد وهو شبران باليد المعتدلة والمراد جر الثوب علي الارض وهو الذي يدل له حديث البخاري ما اسفل من الكعبين من الازار في النار وتقييد الحديث بالخيلاء دال بمفهومه انه لا يكون من جره غير خيلاء داخلا في الوعيد وقد صرح به ما اخرج البخاري وابو داود والنساءي انه قال ابو بكر رضي الله عنه لما سمع هذا الحديث ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهد-------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	1409	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms1937	true	3859411168667495801	83	151	433	785	1544	300	شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه وقال ----------الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم والنساءي وابن ماجة من رواية اسامة بن زيد الليثي وعمرو بن محمد العمري خمستهم عن نافع وزادوا فيه يوم القيامة وفي رواية البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وابي داود والنساءي فق---ال ابو بكر ان احد شقي ثوب-------------------------ي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصن-ع ذلك خيلاء	1937	-7468341752769090661	175	86.5	140	642	27.258567810058594	27	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1168	false	2595162328184266860	215	253	1071	1255	1487	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	202	243	1011	1207	1484	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2014	-7468341752769090661	182	347.0	144	196	92.85713958740234	35	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	173	258	843	1249	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ------------اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2016	true	5284033240620800864	186	281	931	1386	1480	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جاءت بنفسها لله	2016	-7468341752769090661	304	470.0	238	542	56.08856201171875	55	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0498	false	3891791035738433344	3	67	12	320	1410	300	في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها وفي حديث انس عند بن لال في مكارم الاخلاق اكثروا ذكر الموت فان ذلك تمحيص للذنوب وتزهيد في الدنيا وعند البزار اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقها وعند بن ابي الدنيا اكث-----------------------------------روا من ذكر الموت فانه يمحق الذنوب ويزهد في الدنيا	498	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2215	true	-7783267746906382736	0	40	0	189	1459	300	في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------الباب عن جماعة منهم ابو سعيد وانس وابن عمر وروي ا------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في الموت من حديث ابن عمر بسند ضعيف اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد--- الدنيا	2215	-7468341752769090661	105	159.5	82	343	30.612245559692383	18	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1228	false	-7531704562130397115	42	101	209	477	1467	300	والنساءي من حديث ابي امامة رضي الله عنه باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له -قال لا شء له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول--- لا شء له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	1228	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2283	true	1848636685218877649	252	293	1212	1402	1438	300	وللنساءي من حديث ابي امامة------------- باسناد حسن------------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	2283	-7468341752769090661	177	278.5	138	272	65.07353210449219	32	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms1228	false	-7531704562130397115	45	101	226	477	1467	300	ابي امامة-------- رضي الله عنه باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال لا شء----------------------------- له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	1228	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2284	true	-1209958151638067729	178	241	851	1142	1449	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه -----------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعاده- ثلاث مرات و--يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	2284	-7468341752769090661	167	242.0	129	334	50.0	30	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0540	false	1929001880439336680	58	206	288	1009	1466	300	انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجي--------------------ب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا----------------------------------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن ------------------لا تشعرون فليقل----------------- اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا---------------------------- ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته ف------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء--------- يا فلان بن حواء قال المصنف اسناده صالح وقد قواه ايضا في الاحكام له--------------------------------------------------- قلت قال الهيثمي بعد سياقه ما لفظه اخرجه الطبر------------اني في الكبير وفي	540	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2472	true	8033912539656550085	35	230	170	1121	1459	300	اذا مت فاصنعوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب اي لا يستطيع الجواب ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثالثة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهم فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء اي فليقل يا فلان بن حواء قال العراقي رواه الطبراني بسند ضعيف ا------------ه قلت لعله لمكان سعيد بن عبد الله ان كان هو ابن ضرار فقد قال ابو حاتم انه ليس بقوي نقله الذهبي هكذا رواه الطبراني في الكبير وفي	2472	-7468341752769090661	538	870.0	422	1044	51.53256607055664	94	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	113	144	587	728	1559	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2490	-7468341752769090661	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	16	76	71	367	1455	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-طعنا ثلاث مرات ثم يقال نم قد كنا نعلم انك تءمن به فنم صالحا	476	-5170502673162027203	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	18	53	89	272	1514	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور في--------------------------------------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-------------------------- فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا ------------فيقال له قد علمنا ان كنت لمءمنا ت--م صالحا	2510	-7468341752769090661	158	259.0	125	297	53.19865417480469	25	JK000123-ara1	Sham19Y0038171-ara1