id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0162	true	321313365218128283	28	54	132	256	1521	300	مسلم ليس في النوم تف-------------ريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فانه دليل علي امتداد وقت كل صلاة الي دخول وقت الاخري	162	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms101	false	-1340119299470027523	150	176	732	860	1501	300	مسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري ظاهره يقتض--ي امتداد وقت كل صلاة الي دخول وقت الاخري	101	9056446811318936396	106	188.0	83	137	77.37226104736328	21	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	109	167	559	819	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	230	922	1217	1533	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف-------------------------------- بي وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	134	9056446811318936396	205	341.5	157	331	61.933536529541016	40	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	202	245	1021	1230	1497	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	260	299	1345	1531	1535	300	عن عبد الله بن بحي-------------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------وليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	171	9056446811318936396	182	339.5	143	209	87.08133697509766	35	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	123	171	611	856	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	265	299	1366	1531	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------ولي---------------------ين ولم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	171	9056446811318936396	160	290.5	126	245	65.30612182617188	30	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms229	false	5594551167357689183	199	239	1072	1278	1577	300	ابن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فصليقال------- مسلم والناس معهفقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	229	9056446811318936396	190	336.5	153	242	78.51239776611328	35	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	208	597	1058	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل----------------------------------------------------------- اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	552	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	187	300	960	1524	1524	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	439	812.5	351	581	75.55937957763672	85	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	221	269	1133	1370	1529	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	257	9056446811318936396	230	432.0	184	246	93.49593353271484	39	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	105	221	534	1136	1538	300	البخاري و-----عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له لما وجهه الي البحرين عاملا هذه فريضة الصدقة اي نسخة فريضة الصدقة حذف المضاف للعلم به وفيه جواز اطلاق الصدقة علي الزكاة خلافا لمن منع ذلك واعلم ان في البخاري تصدير الكتاب هذا ببسم الله الرحمن الرحيم----------------- التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فيه دلالة علي ان الحديث مرفوع والمراد بفرضها قدرها لان وجوبها ثابت بنص القران كما يدل له قوله والتي امر الله بها رسوله اي انه تعالي امره بتقدير انواعها واجناسها والقدر المخرج منها كما بينه التفصيل بقوله في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم هو مبتدا مءخر وخبره قوله في كل اربع وعشرين الي فما	553	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	184	251	943	1274	1524	300	البخاري وغيره عن انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له لما وجهه الي البحرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين ----------------------------------فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش-------رين الي خمس	255	9056446811318936396	201	286.0	156	627	32.05741500854492	34	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	147	250	738	1292	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي	554	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	263	300	1332	1524	1524	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة ا-----------------------------------------------------------------------------------لجمل فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	182	296.5	146	555	32.79279327392578	31	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	251	784	1227	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------------------------قال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms301	false	6413784655849166000	10	111	50	526	1499	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكيل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج غليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	301	9056446811318936396	400	731.5	313	513	77.97270965576172	80	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms301	false	6413784655849166000	40	111	188	526	1499	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر والعرق بالفتح مكيل ينسج من خوص النخل ف-------------------------قال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج غليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	301	9056446811318936396	274	470.5	213	525	52.19047546386719	55	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0769	true	-7576572463632072538	20	111	100	542	1487	300	-بن عمر رضي الله------ عنهما قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة متفق عليه وعن بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رجل هو حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بن منقذ للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام وبموحدة اي لا خديعة متفق عليه زاد بن اسحاق في رواية يونس بن بكير وعبد الاعلي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان	769	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms377	false	-9127331663036329151	56	102	301	520	1590	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنه-- قال ذكر رجل لرسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له من بايعت فقل لا خلابة ورواه البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي	377	9056446811318936396	92	-68.0	71	566	16.254417419433594	17	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0856	true	5724264921938006316	125	197	634	972	1496	300	باب الوقف الوقف لغة الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته وهو -----------------------شرعا حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته علي مصرف مباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات -بن ادم انقطع عنه عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم ذكره في باب الوقف لانه فسر العلماء الصدقة الجارية	856	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms478	false	-1134811469385902106	209	265	1068	1336	1518	300	باب الوقف هو ---لغة الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته ويقال اوقفته في لغة رديءة وشرعا حبس مال يمكن الانتفاع به مع----- عينه بقطع التصرف في رقبته علي مصرف مباح والاصل فيه خبر مسلم-------------------------------------- اذا مات ابن ادم انقطع---- عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له و--------------------------------------------الصدقة الجارية	478	9056446811318936396	221	362.0	173	362	61.04972457885742	44	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	170	295	876	1516	1539	300	والاصل فيه------------ قوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به عن -------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام	990	-5170502673162027203	Sham19Y0032197-ara1.ms550	false	-1266661743417007094	165	230	880	1195	1578	300	والاصل فيه قبل الاجماع قوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله البقرة الاية وقوله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء الاية وخبر البخاري عن ابن عباس قال اتت---------- امرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثابت بن قيس النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ا---------------------------------------------عتب وفي رواية ما انقم ع--------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام	550	9056446811318936396	188	244.5	144	707	26.591230392456055	32	JK000123-ara1	Sham19Y0032197-ara1