id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	95	148	462	732	1533	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	144	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	34	86	160	422	1565	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	77	8032265745582180253	247	457.0	197	282	87.58865356445312	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	180	504	876	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	120	187	618	945	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي------------- صلي الله عليه وسلم----- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	8032265745582180253	315	556.0	249	374	84.22460174560547	60	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	154	504	750	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	148	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	251	299	1261	1494	1497	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه--------- فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	232	443.0	184	247	93.9271240234375	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	57	151	291	749	1524	300	طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي	182	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0113	false	-8607608758201062277	278	300	1459	1559	1559	300	طاف بي وانا ناءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحمل ناقوسا------- فقلت له يا عبدا-لله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي-	113	8032265745582180253	93	158.0	74	464	20.04310417175293	18	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	160	228	792	1116	1481	300	حديث -بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة اي النبي صلي الله--- عليه وسلم ثم-------------------------------- يقول اذا فرغ احدكم ----------من التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية	308	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0185	false	3183149685579257779	208	284	1025	1378	1460	300	حديث ابن مسعو--------------د في الدعاء بعد التشهد وهو موقوف عليه وهو ما روي عمير بن سعد قال سمعت عبدالله يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ-- به عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية	185	8032265745582180253	267	440.0	207	376	71.01063537597656	50	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	206	245	1036	1230	1497	300	بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0211	false	-802513910773105117	250	285	1232	1409	1475	300	بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه فلم---ا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	211	8032265745582180253	168	308.5	133	194	86.59793853759766	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	123	171	611	856	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0211	false	-802513910773105117	251	285	1238	1409	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولي---------------------ين ولم يجلس و-------------------------------------------------قام الناس معه فلم---ا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	211	8032265745582180253	162	287.5	128	245	66.12245178222656	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0404	true	-3679188667059769807	268	296	1333	1467	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	404	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0234	false	1850489239671379629	242	270	1234	1369	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	234	8032265745582180253	132	257.0	104	135	97.77777862548828	27	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0405	true	8382758564520274245	15	49	69	232	1505	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده اي اكثر اجرا من صلاته منفردا وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	405	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0234	false	1850489239671379629	242	270	1234	1369	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده----------------------------- وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	234	8032265745582180253	132	248.0	104	164	80.48780822753906	27	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	110	29	523	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال-------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل- رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث ابي-------------------------------------------------------------- هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون واخرجه بن ماجه	436	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0295	false	-3313667474955589417	138	199	739	1034	1532	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي العيد ثم رخص في الجمعة --فقال من شاء ان يصلي فليصلي رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود واما كون الامام اذا اجتزا بالعيد عن الجمعة وصلي ظهرا لا يجوز فلما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ا-بن ماجة	295	8032265745582180253	178	269.5	138	587	30.323678970336914	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	79	138	378	678	1497	300	صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما --واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	448	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0274	false	-1908399540093701599	2	60	9	302	1548	300	صالح بن خوات------------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم اتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	274	8032265745582180253	258	459.5	207	322	80.12422180175781	45	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	24	178	120	922	1553	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	451	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0273	false	-7906514363512091758	59	194	312	1016	1575	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا------ ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	273	8032265745582180253	640	1166.0	515	850	75.29412078857422	112	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0305	false	-7363951547358788912	129	159	709	856	1551	300	عبدا-لله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	305	8032265745582180253	140	271.5	111	148	94.59459686279297	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	209	234	1060	1176	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق	485	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0315	false	6997519076266060718	163	186	846	952	1568	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ----------اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق	315	8032265745582180253	106	202.5	83	116	91.37931060791016	23	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	145	237	740	1209	1523	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس-------------------------------------------------------------------------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0373	false	3387074443787876768	182	289	917	1465	1510	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة واما كون الابل اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي اخره فلان تكملة الحديث المذكور فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	373	8032265745582180253	436	820.0	349	568	76.76056671142578	79	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	256	300	1292	1523	1523	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	141	186	730	966	1513	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	379	8032265745582180253	225	423.5	183	240	93.75	39	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	142	194	736	1004	1513	300	الغنم اذا كانت اربعين ----الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	379	8032265745582180253	246	451.5	198	411	59.8540153503418	42	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	25	92	121	439	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه---------------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم كما اخرجه البيهقي في السنن من حديث ابي سعيد انه قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0427	false	-8985915988887161534	103	160	511	770	1482	300	ال-له صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي--------------------------------------------------- قدم معاوية المدينة فتكلم----------------------- فكان فيما كلم ال---ناس-------- اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه	427	8032265745582180253	154	200.5	116	352	43.75	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	49	133	239	646	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي --ماء فانه طهور رواه الخمسة وصححه بن خزيمة وبن حبان والحاكم والحديث قد روي من حديث عمران بن حصين وفيه ضعف ومن حديث انس رواه الترمذي والحاكم وصححه ورواه ايضا الترمذي والنساءي وغيرهم من حديث انس من فعله-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	611	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0474	false	-8940231888889465359	229	286	1135	1398	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد ف------علي الماء فانه طهور روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة وهذا الاستحباب في حق من لم يجد الرطب فان وجده فالمستحب ان يبدا به لان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان----------------------------- يفطر علي رطبات------------ فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	474	8032265745582180253	175	169.5	136	495	35.35353469848633	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	93	118	437	561	1460	300	--وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس	616	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0465	false	748935160759519783	217	243	1046	1173	1467	300	رسول الله-- صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس	465	8032265745582180253	114	218.0	90	129	88.3720932006836	22	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0660	true	-5517995795501043416	229	266	1118	1274	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود	660	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0477	false	-1417469392664232789	87	115	419	541	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال--------- قريب لي قا-------------------------ل حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود	477	8032265745582180253	120	229.0	92	156	76.92308044433594	27	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	163	243	849	1238	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب ف---قال------------ صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات الحديث فقد اجيب عنه بان هذا السء-------------------------------------------------------------------------------ال والجواب كانا بالجعرانة في ذي القعدة سنة ثمان وقد حج صلي الله عليه وسلم سنة عشر واستدام الطيب وانما يءخذ بالاخر من------------------------------------------------------------------------ امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	674	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0542	false	15083429578780515	175	270	851	1314	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله واما الجبة التي عليك فانزعها مختصر رواه مسلم ولان في شق الثوب اضاعة ماليته و قد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال واما وجوب الفدية علي------------------------------------------------------------------------------------------ من استدام لبس ذلك فلان استدامة اللبس تسمي لبسا بدليل قولهم لبست شهرا ولذلك امر----- النبي صلي الله عليه وسلم	542	8032265745582180253	176	212.0	134	614	28.66449546813965	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	88	108	425	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو-----ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	686	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0563	false	2883722656535269975	142	212	706	1039	1458	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت واستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	563	8032265745582180253	308	588.5	241	334	92.21556854248047	63	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	191	602	930	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز ح-----------------------------------------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر و--لم يصل بينهما شيءا	686	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	68	150	350	759	1529	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم لم يصل بينهما شيءا	567	8032265745582180253	314	557.0	251	412	76.21359252929688	56	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	274	1033	1380	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقو-ل هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	185	243	1007	1298	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --------فيقوم قياما طويلا----------- ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة------------------- قياما طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	582	8032265745582180253	260	426.5	204	350	74.28571319580078	48	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	3	84	16	424	1521	300	بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقو-ل هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	195	243	1057	1298	1589	300	بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --------------------------------------------------------------فيقوم قياما طويل-----------ا ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال في---------------------------------------------------------هل ويقوم مستقبل القبلة------------------- قياما طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	582	8032265745582180253	210	330.0	165	410	51.219512939453125	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0738	true	-1742657273041377996	241	267	1148	1265	1438	300	صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع ذلك فيكف بها---- وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع	738	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0703	false	2545936533034677107	184	212	862	987	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع ذلك فيكف الله به وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع	703	8032265745582180253	114	213.5	88	125	91.19999694824219	24	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0757	true	8829202555761724846	116	205	631	1084	1589	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا بضم المثناة الفوقية وفتح الصاد المهملة من صري يصري علي الاصح الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين الرايين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا عطف علي ضمير المفعول في ردها علي تقدير ويعطي من تمر متفق عليه ولمسلم اي عن ابي هريرة فهو ب----------------الخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علق--------ها البخاري ورد معها صاعا من طعام الا سمراء -------------------------------------------------------------------------------قال البخاري والتمر اكثر اصل التصرية حبس الماء يقال صريت الماء	757	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0737	false	7579205585505828899	192	272	1044	1464	1601	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا------------------------------------------------------------- الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظر--------ين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا--------------------------------------------- من تمر متفق عليه ولانه تدليس غر المشتري فيه بالتصرية فكان له الخيار كبيع النجش واما باقي الصور التي ذكرها المصنف رحمه الله فلانه في معناها لانه تدليس يختلف الثمن باختلافه اشبه التصرية واما معني التصرية فهو جمع اللبن في الضرع قال البخاري------------ اصل التصرية حبس الماء يقال صري- الماء	737	8032265745582180253	229	305.0	179	560	40.89285659790039	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	224	264	1152	1357	1544	300	زيد بن ثابت ان----------------------------------ه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	25	71	139	376	1509	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر	774	8032265745582180253	182	306.0	146	254	71.6535415649414	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	81	111	439	598	1591	300	الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي ع----نهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب	793	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0790	false	-517192678548518427	270	299	1380	1538	1542	300	-----بن ابي اوفي وعبدالرحمن بن ابزي انهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب	790	8032265745582180253	139	262.5	113	163	85.27607727050781	24	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0795	true	-2404718607000546904	256	286	1251	1409	1474	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	795	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms0826	false	-4288775390835164495	232	262	1164	1322	1518	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	826	8032265745582180253	157	313.0	127	158	99.3670883178711	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0862	true	8548226162734236594	263	299	1343	1516	1521	300	اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتا ولعقبه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	862	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1103	false	-439235290822586878	172	273	870	1378	1508	300	اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا فيكون النهي اذا ورد علي سبيل الاعلام بان من اعمر او ارقب بعد ذلك يكون للمعمر والمرقب ولورثته من بعده واما كونها للمعمر ولورثته من بعده فلقوله عليه السلام فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم واما كونها اذا شرط رجوعها الي المعمر عند موته او قال هي لاخرنا موتا يصح علي المذهب فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم ولما روي جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1103	8032265745582180253	164	301.0	129	510	32.156864166259766	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0863	true	-4864559625069881466	51	87	261	434	1553	300	اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتا ولعقبه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	863	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1103	false	-439235290822586878	172	273	870	1378	1508	300	اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا فيكون النهي اذا ورد علي سبيل الاعلام بان من اعمر او ارقب بعد ذلك يكون للمعمر والمرقب ولورثته من بعده واما كونها للمعمر ولورثته من بعده فلقوله عليه السلام فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم واما كونها اذا شرط رجوعها الي المعمر عند موته او قال هي لاخرنا موتا يصح علي المذهب فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون علي شروطهم ولما روي جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1103	8032265745582180253	164	301.0	129	510	32.156864166259766	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	59	97	293	472	1486	300	عن -بن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	963	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	263	300	1363	1539	1539	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	1440	8032265745582180253	174	326.5	138	181	96.13259887695312	35	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	34	80	169	403	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وصححه وخولف اي الترمذي في ذلك اي في التصحيح لفظ الحديث ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	966	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1417	false	-6463399025570533288	138	178	693	893	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوج الموهوبة التمس ولو خاتما من حديد وعن عامر بن ربيعة----------------------------------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1417	8032265745582180253	143	227.0	113	235	60.8510627746582	27	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	206	867	1057	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك----- علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	985	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1471	false	6618742181620507513	160	192	808	955	1514	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك--------------- ان شءت سبعت لك------------------- وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	1471	8032265745582180253	142	239.5	111	195	72.82051086425781	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	192	285	953	1416	1487	300	صلي الله عليه وسلم بالاقتصاص كان قبل علمه صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه من المفسدة-------------- وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم --------------------------------------------------------------------فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	147	236	737	1191	1505	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلا-------ن ال---------ذي قضي رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	299	507.5	239	545	54.86238479614258	55	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	285	1043	1416	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	102	151	550	809	1574	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه وفي رواية فجع------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	8032265745582180253	238	425.5	191	373	63.806968688964844	43	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	92	161	464	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1506	false	-7991950586081270888	78	113	376	558	1531	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---------------------------------------- عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1506	8032265745582180253	178	314.0	143	304	58.55263137817383	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	13	114	58	573	1514	300	صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها با------------------------------------------------------لغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	147	236	737	1191	1505	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او ام----------ة فقال لت-------------اتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه وعن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة------------------------------------------------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون ----------------------الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلان ال--------ذي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1576	8032265745582180253	303	484.5	241	593	51.09612274169922	55	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	119	161	602	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي -قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1611	false	-1999078842700010199	102	155	550	835	1574	300	ابو هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها وم------------------------------ن معهم متفق عليه---- وفي رواية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لبنتها والعقل علي	1611	8032265745582180253	264	421.5	212	442	59.72850799560547	44	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1374	true	-5839391169837229434	149	205	750	1020	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم-- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز- المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال--------------------------- هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1374	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1075	false	-6960637286899077234	111	168	533	819	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان- مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه وجه الحجة انه لو لم يجز الاعتماد علي القافة لما سر النبي صلي الله عليه وسلم	1075	8032265745582180253	191	273.5	144	311	61.414791107177734	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	119	394	585	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت----------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود	1390	-5170502673162027203	Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	47	96	237	463	1512	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك روا-ه ابو داود	1338	8032265745582180253	158	243.0	122	229	68.99563598632812	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020699-ara1