id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0031	true	-8326263718662215095	105	128	560	683	1603	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	31	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	35	58	161	284	1536	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	1417	6346089502110149574	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	199	246	1027	1254	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن ابجر فقال----------------------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يريد	35	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	158	208	749	1002	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	1407	6346089502110149574	190	319.5	150	272	69.85294342041016	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0100	true	-8296956023150506820	81	191	440	969	1517	300	عن انس بن مالك رضي الله----- عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء بالخاء المعجمة ممدود المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول وذلك لانه من رواية همام عن بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام كما قاله ابو داود وهمام	100	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	54	112	267	528	1465	300	عن ا---بن جريج -عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتم----------------------------------------------------ه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ع--------------------------------------------------------------------ن زياد بن سعد عن الزهري -----------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا ------همام	12	6346089502110149574	190	247.5	137	540	35.185184478759766	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	158	662	782	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	103	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	66	91	331	451	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	34	89	162	414	1460	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	112	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	248	488.0	194	252	98.4126968383789	53	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0120	true	2956575678458919304	202	231	997	1141	1509	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	120	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	115	145	598	749	1501	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	22	6346089502110149574	144	280.0	115	151	95.3642349243164	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	230	256	1168	1290	1507	300	علي----- عليه السلام مرفوعا من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	135	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	109	136	534	656	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال----- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا -من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	103	6346089502110149574	95	152.0	72	128	74.21875	18	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	148	433	732	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	144	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	113	171	566	861	1487	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال- ابو داود	142	6346089502110149574	279	529.5	223	309	90.291259765625	54	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	188	265	948	1320	1483	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	141	6346089502110149574	365	714.0	288	376	97.07447052001953	74	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0150	true	2629355722492747530	182	207	985	1126	1575	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	150	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	64	89	311	452	1489	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	124	6346089502110149574	141	282.0	116	141	100.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	196	236	1043	1250	1602	300	ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين---------------------------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء ف------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم	151	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	54	0	281	1537	300	ركضات-- الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ---	120	6346089502110149574	175	244.0	141	307	57.003257751464844	24	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	11	46	61	257	1602	300	فاذا رات صفرة فوق الماء الذي تقعد فيه فتصب عليها الماء فانها تظهر الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك هذا	151	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	66	90	319	456	1489	300	فاذا رات صفرة فوق الم-----------------------------------------------------------اء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال	124	6346089502110149574	134	262.0	110	196	68.36734771728516	22	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	147	226	751	1150	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	2	54	14	281	1537	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن و-----------------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	120	6346089502110149574	199	272.5	159	442	45.02262496948242	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0153	true	-5284350932116881824	1	77	7	391	1498	300	المغرب والعشاء لفظ ابي داود وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين -------------------مع الصبح وتصلي---ن قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم وه-و اعجب الامرين الي ظاهره انه من كلامه صلي الله عليه وسلم الا انه قال ابو داود ر-واه عمر- بن ثابت عن -بن عقيل قال فقالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم رواه	153	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	208	268	1071	1386	1537	300	الظهر- والعصر-------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي ق----------------------------------------------ال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله	120	6346089502110149574	258	395.5	205	417	61.87050247192383	40	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	230	1085	1210	1557	300	عنه كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ال--------------------------------ظهر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	166	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	60	161	283	789	1473	300	قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	169	6346089502110149574	121	206.0	96	506	23.913043975830078	20	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	27	167	139	819	1524	300	عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه -الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	149	221	745	1069	1427	300	بن عبد الله بن ----------------------------زيد بن عبد ربه قال حدثني ا--------بي عبد الله بن زيد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما امر----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر	207	6346089502110149574	256	384.0	192	690	37.10144805908203	52	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	76	120	390	593	1516	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب -قالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قد--------------------------------------------------------------------------------------ميها وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في	208	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	232	295	1078	1378	1403	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث--- قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ---	261	6346089502110149574	168	282.0	131	306	54.90196228027344	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	144	177	731	886	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	216	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	148	181	711	867	1475	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	159	6346089502110149574	151	284.0	119	160	94.375	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0226	true	6068159328642992778	138	265	722	1370	1564	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة ال------------------------------------------رجل المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود الحديث وفيه الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم وله عن ابي هريرة نحوه دون الكلب ولابي داود والنساءي عن بن عباس نحوه دون اخره وعن ابي ذر بفتح الذال المعجمة وقد تقدمت ترجمته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اي يفسدها او يقلل ثوابها اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل اي مثلا والا فقد اجزا السهم كما عرفت المراة هو فاعل يقطع اي مرور المراة والحمار والكلب الاسود الحديث اي اتم الحديث وتمامه قلت فما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض -قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	226	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	47	102	254	529	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل------- اذا لم يكن بين يديه قيد -اخرة الرحل --------الحمار والكلب الاس-------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والمراة فقلت ------------------------------------------------------------------------------ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	281	6346089502110149574	218	323.5	174	692	31.50288963317871	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	194	230	982	1169	1516	300	الحديث عن عاءشة ان النبي ------------------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	239	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	34	69	180	353	1525	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها----- فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا في صلاتي	1486	6346089502110149574	139	239.5	109	205	67.80487823486328	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0249	true	-4340681982532071747	167	210	845	1063	1495	300	احمد والطبراني باسناد حسن من حديث ابي امامة مرفوعا من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة فان دفنه فحسنه فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه حديث ابي ذر عند مسلم مرفوعا وجدت في مساوء------ امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	249	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0198	false	-2337679562488202347	201	236	1003	1180	1512	300	احمد والطبراني باسناد حسن------------------------- من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن و--في حديث----------- مسلم------- وجدت في مساوء اعمال امتي --نخاعة تكون في المسجد لا تدفن	198	6346089502110149574	167	290.5	133	224	74.55357360839844	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	50	89	248	432	1496	300	بن عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي	251	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	260	300	1307	1495	1495	300	بن عمر اخبره ان المسجد------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و-----الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي-	189	6346089502110149574	154	255.5	121	206	74.75727844238281	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	89	117	432	592	1496	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع---------------مده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	251	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	0	30	0	173	1517	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	190	6346089502110149574	151	268.5	124	177	85.31073760986328	21	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	148	237	846	1307	1657	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	263	911	1356	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	6346089502110149574	323	542.0	259	525	61.52381134033203	52	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	147	200	785	1062	1544	300	عبادة انه صلي----------- خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	273	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	242	291	1248	1506	1548	300	عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا -ام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة----------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	322	6346089502110149574	236	434.5	191	288	81.94444274902344	42	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	198	231	1049	1221	1544	300	القراءة فلما فرغ-------------------- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا بام القران	273	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	78	117	406	605	1510	300	القراءة ويغلب علي فلا اقدر علي انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	323	6346089502110149574	159	281.0	128	203	78.32512664794922	27	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0274	true	765272348378678730	22	74	110	363	1520	300	-يقول اقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا ثم قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت -قرات-ها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي--- حال وقد اخرج ابو داود من حديث---------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة انه امر----ه صلي الله عليه وسلم	274	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	147	218	753	1101	1510	300	مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا--- قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي كل حال AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	6346089502110149574	217	378.0	171	351	61.823360443115234	39	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	92	177	459	869	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	0	75	0	354	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قا------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير	326	6346089502110149574	344	647.0	271	417	82.49400329589844	67	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	100	139	536	722	1546	300	عن بعض الصحابة ان-ه صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسلم	315	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	80	125	382	601	1470	300	عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم	313	6346089502110149574	178	314.0	141	222	80.18018341064453	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	30	93	150	501	1546	300	ابو داود عن بن مسعود انه صلي الله عليه وسلم -كان يعلمهم من الدعاء بعد-------------------- التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	315	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	1	61	3	345	1519	300	ابي واءل عن عبد -------------الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	373	6346089502110149574	291	520.0	237	372	78.2258071899414	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	0	62	0	317	1434	300	انا نشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل ---------------------------------------------------------------------------------------شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	322	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	180	259	857	1265	1452	300	انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا 1506 قوله اهل النعمة اي هو اهل النعمة والجملة للمدح او هو صفة للجلالة والله تعالي اعلم ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم--------- نور السم-وات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	551	6346089502110149574	271	484.0	218	441	61.45124816894531	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	145	200	712	984	1474	300	وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يد-ه عليه---------ا وفي القوم------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي-- صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر	330	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	73	0	361	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر	386	6346089502110149574	212	338.5	165	403	52.6054573059082	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0334	true	2320514716069729269	23	64	103	300	1510	300	عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين الي قول----------------------------------------------ه فقال اصدق فقالوا نعم فصلي تلك الركعة -------ثم سجد سجدتيها ثم سلم	334	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	208	264	1003	1269	1444	300	عمران بن --حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق -قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم	389	6346089502110149574	187	329.0	147	269	69.51673126220703	35	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0343	true	-3262844787714654557	42	104	201	505	1490	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة اخرجه ابو داود وهو ضعيف الاسناد فيه ابو قدامة واسمه الحارث بن عبد الله ايادي بصري لا يحتج بحديثه كما قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ومحتجا ايضا بقوله وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قرات علي النبي---- صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	343	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0519	false	8089196358342643164	63	116	318	554	1443	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار -----------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت -------------قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	519	6346089502110149574	152	203.5	114	308	49.350650787353516	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	161	238	784	1170	1483	300	عليه واله وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والحديث في البخاري بقريب من هذا واعلم انه قد اشكل التعليل لعدم الخروج بخشية الفرضية عليهم مع ثبوت حديث هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي فاذا	359	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	141	281	674	1355	1446	300	عليه و-----سلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما وال------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي فهذا	507	6346089502110149574	268	391.0	212	793	33.795711517333984	49	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0382	true	7645746258731953469	28	155	132	795	1519	300	صلاته اذا هو برجلين لم يصليا اي معه--------- فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم المهملة فراءصهما جمع فريصة وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها اي ترجف من الخوف قاله في النهاية فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا جمع رحل بفتح الراء وسكون المهملة هو المنزل ويطلق علي غيره ولكن المراد هنا به المنزل قال فلا تفعل-ا اذا صلي---تما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها اي الصلاة مع الامام بعد صلاتهما الفريضة لكما نافلة والفريضة هي الاولي سواء صليت جماعة او فرادي لاطلاق الخبر رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه بن حبان والترمذي زاد المصنف في التلخيص والحاكم والدارقطني وصححه بن السكن كلهم من طريق يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه وقال	382	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	2	64	9	303	1453	300	صل--ي اذا رجلا----ن لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد------------ فراءصهما فقال-------------------------------------------------------------------------------------- ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال ------------------------------------------------------------------------------------لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك--- الامام ولم يصل فليصل معه فانها له------------------------------------------ نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن عطاء عن جابر بن يزي----------د عن ابيه -قال	240	6346089502110149574	213	269.5	159	676	31.508874893188477	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	198	262	997	1321	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	383	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	128	193	655	984	1535	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال- ابو داود	251	6346089502110149574	306	592.0	245	343	89.21282958984375	58	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	150	190	763	971	1535	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعون	251	6346089502110149574	184	345.0	148	285	64.5614013671875	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	162	234	859	1231	1577	300	النعمان بن بشير فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاح-------------------به وكعبه بكعبه واخرج ابو داود عنه ايضا قا------------------------------------------------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القداح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	396	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	43	206	218	1096	1594	300	النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف ولعل معني التفريع الصعود والطلوع شبه ابواب العلوم بالمكان المرتفع الذي يترقي اهله والله تعالي اعلم 661 قوله يتراصون في الصف اي يتلاصقون حتي لا يكون بينهم فرجة من رص البناء اذا لصق بعضه ببعض 662 قوله لقيمن صفوفكم من الاقامة بنون التاكيد والخطاب للجمع والمراد بالاقامة تسويتها واخراجها عن الاعوجاج والمعني لا بد من احد الامرين اما اقامة الصفوف منكم او ايقاع الخلاف من الله في قلوبكم فتقل المودة قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 663 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القد-ح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	268	6346089502110149574	346	637.5	277	879	39.362911224365234	62	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0397	true	4915874410521465291	53	75	264	384	1516	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم------- قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	397	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	0	24	0	127	1594	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	268	6346089502110149574	120	232.0	98	127	94.48818969726562	21	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0398	true	6501611853159098721	118	169	620	900	1560	300	من حديث عامر بن ربيعة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اهل -الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم قال الهيثمي فيه عاصم بن عبي-----------------------------------------------------------------------د الله العمري والاكثر علي تضعيفه واختلف في الاحتجاج به واخرجه مسلم والاربعة من حديث بن مسعود بزيادة ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	398	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	120	179	654	954	1596	300	عن ابي- معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 675 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد------------------------------------------------------- ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	272	6346089502110149574	151	205.0	120	356	42.41572952270508	21	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	195	752	1006	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا	403	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	233	297	1145	1440	1455	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا	236	6346089502110149574	240	434.0	185	297	80.8080825805664	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0406	true	-4582623115658041775	1	32	9	164	1506	300	-قاما اليها في الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فوجدا فامر بهما فصلبهما وكانا	406	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	68	98	336	486	1502	300	فقاما اليها ب--الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهم------ا فامر بهما فصلبا ف--كانا	246	6346089502110149574	137	233.0	110	164	83.53658294677734	22	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	202	297	1021	1477	1491	300	عن ب-ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي ينادي فينادي صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر و-------------------------------------------------------------------------عن جابر خرج--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال----------------------------- ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن ----------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك----- فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	30	194	156	944	1466	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ف------------------------------------------------------------------------------ي السفر 1065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس ق----ال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك 1064 قوله الليلة القرة بفتح قاف وتشديد راء اي الباردة 1066 قوله ان الجمعة عزمة اي واجبة علي من يسمع النداء كما سبق في الحديث او واجبة اذا نودي لها كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية والنداء يتحقق بالحيعلة فكرهت ان يقول المءذن ذلك فتجب فقال ---------------قد فعل ذا من هو خير مني	406	6346089502110149574	293	427.5	223	889	32.95838165283203	57	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	241	289	1228	1468	1519	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا ويسروا وفي رواية وابشروا	447	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	210	249	1025	1219	1452	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا----------------- وابشروا	416	6346089502110149574	194	368.0	155	240	80.83333587646484	39	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0453	true	8759240926942135778	124	163	623	823	1520	300	زيد بن ثابت قال زيد------------------------ فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين واخرج---------------------------------------------- عن ----------------------------بن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم عليه الصلاة والسلام في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	453	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	20	80	100	397	1504	300	زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي- الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	465	6346089502110149574	175	287.5	138	298	58.724830627441406	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	129	160	650	798	1441	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	432	6346089502110149574	142	278.5	112	148	95.9459457397461	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	102	0	500	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	481	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	84	198	416	968	1518	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر---------- صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع -يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	437	6346089502110149574	474	877.5	375	570	83.15789794921875	87	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	35	0	166	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	482	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	166	197	815	963	1518	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	437	6346089502110149574	144	275.5	113	166	86.74698638916016	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	43	133	207	640	1523	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك -------------------حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال----- غريب واسناده جيد هو من تمام قول ابي داود ثم قال ابو داود اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	482	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	23	93	113	458	1513	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله -قال ابو داود وهذا حديث غريب -اسناده جي----------------------------------------د اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	438	6346089502110149574	315	550.0	250	457	68.92778778076172	59	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0495	true	-2958238765153918352	197	246	1013	1255	1516	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال هلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	495	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	186	236	938	1185	1526	300	صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	1490	6346089502110149574	223	412.5	177	257	86.77043151855469	43	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	107	208	533	1042	1486	300	الله عنها----- قالت--------------- لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	505	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	168	268	796	1307	1457	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نساءه	1184	6346089502110149574	405	681.0	324	584	69.34931182861328	72	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0513	true	207049530447575785	0	28	0	155	1524	300	هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد ف-----------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في --قبر	513	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	131	160	636	795	1503	300	هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	1208	6346089502110149574	146	267.5	119	168	86.9047622680664	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	44	90	224	462	1510	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك -قه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم واختلاف	526	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	85	140	465	738	1537	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم قال عبد	1204	6346089502110149574	225	417.5	180	280	80.35713958740234	41	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	0	101	0	503	1547	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له----- مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال--------------------ملكان --------------------من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	45	111	220	545	1451	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره --قال وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1767	6346089502110149574	244	399.0	193	559	43.64937210083008	42	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	123	156	600	755	1441	300	وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	90	127	456	631	1507	300	وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------قال النبي	1186	6346089502110149574	141	248.0	110	184	76.63043212890625	24	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0560	true	-2956456141647110440	18	103	95	502	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءخذ صدقات المسلمين علي مياههم رواه احمد ولابي داود من حديث عمرو بن شعيب ايضا لا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وعند النساءي وابي داود في لفظ من حديث عمرو ايضا لا جلب ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم اي لا تجلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الماشية --------------------الي المصدق بل هو الذي ياتي الي رب المال ومعني لا جنب انه حيث------ يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	560	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	89	196	444	960	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 قوله لا جلب ولا جنب الجلب في الزكاة هو ان ينزل المصدق موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1592 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	588	6346089502110149574	152	7.5	120	706	21.52974510192871	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	240	1004	1202	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	561	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	64	108	320	526	1479	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	176	323.5	137	225	78.22222137451172	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	132	143	635	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءت----------------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه	562	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	67	111	332	543	1479	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولا ي--------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله ---والجمهور--- علي انه	580	6346089502110149574	173	280.5	135	518	33.397682189941406	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0564	true	-5997770702248719872	61	199	316	980	1486	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ربع عشرها وليس عليك شء اي في الذهب حتي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه اخرج الحديث ابو داود مرفوعا من حديث الحارث الاعور الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال	564	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	247	300	1274	1533	1533	300	علي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال-	578	6346089502110149574	198	351.0	157	714	27.73109245300293	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	148	186	712	892	1412	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان- قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	596	6346089502110149574	170	309.0	134	187	90.90908813476562	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	233	280	1189	1418	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	586	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	13	57	57	273	1461	300	ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	622	6346089502110149574	216	421.0	172	229	94.3231430053711	44	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	57	0	284	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله من الرحيق هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخالص من الشراب الذي لا غش فيه-- المختوم الذي تختم اوانيه وهو------------------------------------ عبارة عن نفاستها	587	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	23	108	105	509	1461	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1681 قوله عن رجل عن سعد قيل لعل المبهم سعيد بن المسيب 1682 قوله من خضر الجنة بضم فسكون جمع اخضر اي من ثيابها الخضر و الرحيق الخمر الخالص ا----------لذي لا غش فيه و المختوم الذي وضع عليه الختم كي لا تصل اليه يد احد غير اصحابه وهي عبارة عن نفاستها	622	6346089502110149574	208	353.5	163	457	45.514225006103516	39	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	291	1231	1455	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فق-ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه --	588	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	121	178	574	832	1415	300	ابي هريرة قال امر النبي----------------- صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1690 قوله	625	6346089502110149574	180	331.0	138	275	65.45454406738281	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	261	300	1313	1499	1499	300	عم وعن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله-	599	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	245	283	1283	1465	1549	300	عن ابن ابي رافع عن ابي رافع- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله	611	6346089502110149574	167	305.0	132	187	89.3048095703125	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0600	true	-2069273545510876159	67	118	334	584	1467	300	قاله بن عبد البر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة اي علي قبضها من بني مخزوم اسمه الارقم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة	600	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	248	293	1294	1514	1549	300	رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة------------- من بني مخزو------------م فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقة	611	6346089502110149574	210	374.0	165	250	84.0	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	150	191	757	952	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------------------------- حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا	604	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	238	300	1226	1518	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية--------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا-	859	6346089502110149574	152	236.0	119	308	49.350650787353516	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	269	1118	1329	1483	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	632	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	60	109	281	512	1432	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	899	6346089502110149574	205	376.0	161	235	87.23403930664062	40	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	55	47	260	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	645	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	148	187	733	919	1442	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	912	6346089502110149574	182	334.5	143	213	85.44600677490234	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	62	97	280	453	1457	300	الحارث بن عمرو السهمي -----قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بمني او -عرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	667	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	20	57	98	281	1513	300	الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	643	6346089502110149574	168	314.0	133	183	91.80327606201172	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	138	189	674	909	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	43	0	203	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	655	6346089502110149574	198	377.5	155	237	83.54430389404297	41	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	120	198	591	942	1467	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك -من ال-------راوي ورواه -بن ماجه بلفظ من اهل بع---مرة من بيت المقدس كانت	670	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0642	false	-6359233427526873916	246	293	1217	1436	1467	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني	642	6346089502110149574	176	291.0	134	363	48.48484802246094	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	242	289	1247	1484	1538	300	الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل	685	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	104	168	538	861	1507	300	----------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	695	6346089502110149574	199	352.0	159	355	56.056339263916016	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	229	865	1130	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح--------تي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	686	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	92	155	494	818	1599	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	258	487.5	206	324	79.62963104248047	47	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	52	102	264	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني -جمعا فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت	704	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0715	false	8403385995309617950	270	300	1336	1477	1477	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع --قلت جءت يا رسول الله من -------------------جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت-	715	6346089502110149574	132	235.5	106	163	80.98159790039062	24	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0722	true	5280984424148920460	117	155	596	771	1506	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	722	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	168	266	800	1273	1435	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	682	6346089502110149574	158	284.5	124	487	32.44353103637695	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	43	120	217	616	1555	300	بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	76	126	379	640	1486	300	بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1300	6346089502110149574	256	456.0	207	401	63.84040069580078	45	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0730	true	-108674113576014012	210	275	1068	1389	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فباعه متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي عن جابر ايضا وسميا فيه العبد والرجل ولفظه عن جا-----------------------------------------------------------------بر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له ابو يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه	730	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1459	false	3578954563321072068	145	216	724	1067	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------انت احق بثمنه والله اغني عنه 3957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له---- يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها اليه	1459	6346089502110149574	230	402.0	180	393	58.524173736572266	43	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو------------------------------------------------ زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	123	207	588	1026	1472	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	1303	6346089502110149574	205	359.0	163	462	44.37229537963867	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	5	57	24	284	1554	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	756	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	141	177	670	848	1477	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	1288	6346089502110149574	176	318.0	140	262	67.17557525634766	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0762	true	2465234938735648430	212	241	1178	1330	1630	300	عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	762	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1265	false	-141160394730828596	230	257	1181	1323	1542	300	عليه وسلم------ دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه -كان لو اشتري ترابا لربح فيه	1265	6346089502110149574	142	265.5	115	152	93.42105102539062	26	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	161	237	786	1146	1445	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود و------مالك من ------رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما -------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	157	242	741	1139	1454	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل---------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	255	416.0	196	440	57.95454406738281	49	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	250	283	1214	1365	1445	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	799	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	204	236	1023	1171	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1312	6346089502110149574	147	290.0	115	151	97.35099029541016	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	29	119	149	592	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه لم يتغير بصفة من الصفات ولا بزيادة ولا نقصان عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود و------مالك من رواية------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	167	242	782	1139	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل------------------------------------------------------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما --------------------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	220	339.0	169	480	45.83333206176758	41	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	170	245	840	1204	1479	300	صلي الله عليه وسلم ان من توفي وعنده سلعة رجل بعينها لم يقض من ثمنها شيءا فصاحب السلعة اسوة الغرماء فيها ولم يتكلم الشارح رحمه الله علي هذا بشء ورواه ابو داود وبن ماجة من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن خلدة بفتح الخاء المعجمة واللام ودال مهملة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	800	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	147	236	749	1171	1483	300	صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه------------------ من ثمنها شيءا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح 3523 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلد-------------------------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1312	6346089502110149574	184	163.5	142	581	31.66953468322754	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	224	300	1126	1484	1484	300	باب--- المساقاة والاجارة عن بن عمر رضي ال--------------------له عنهما-- ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------------------------------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر-	840	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	44	110	235	530	1547	300	باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر	1273	6346089502110149574	144	77.5	109	475	30.3157901763916	26	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	13	88	63	420	1542	300	الله عنهما-- ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------------------------------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	841	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	56	116	294	564	1547	300	الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1273	6346089502110149574	167	152.0	128	450	37.11111068725586	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	130	248	676	1252	1524	300	حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض وعن حن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة بن قيس رضي الله عنه هو الزرقي الانصاري من ثقات اهل المدينة قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	54	216	282	1092	1483	300	حنظلة بن قيس الانصاري---- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به -------------------------------------------------------------------------------وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال ر-----------------------------------------------------افع بن خديج عن كراء الارض-------------- فقال نهي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	6346089502110149574	354	481.0	277	1003	35.29411697387695	67	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	195	229	975	1130	1465	300	ان عبد الله بن -----------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله	843	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	255	300	1283	1483	1483	300	بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله-	1268	6346089502110149574	147	267.5	114	203	72.4137954711914	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	229	296	1130	1441	1465	300	عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله------- سمعت عمي وكانا شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض وفي	843	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	0	101	0	478	1429	300	عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد في الاواءل والروس جمع قيل بالضم والقبل ايضا راس الجبل زجر عنه نهي AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 فترك كراء الارض اي احترازا الشبهة واخذا بالاحوط في شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال	1269	6346089502110149574	304	557.5	237	480	63.33333206176758	60	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	181	806	947	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من ---------الانصار--------- قد اختلفا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع كان زيدا	844	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	166	255	782	1239	1449	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد	1267	6346089502110149574	130	207.5	103	457	28.44639015197754	20	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	137	212	671	1039	1506	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري وقد عارضه ما اخرجه ابو داود من حديث عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الل---------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	201	262	999	1293	1486	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1275	6346089502110149574	239	408.0	188	419	57.04057312011719	45	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	126	210	629	1056	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	849	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	217	277	1063	1365	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1157	6346089502110149574	260	475.0	205	428	60.74766540527344	50	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق--------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل------------ والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	212	283	1015	1363	1434	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث ل----لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1076	6346089502110149574	292	483.0	231	423	69.03073120117188	51	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	171	698	854	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن	880	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	271	300	1350	1505	1505	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن-	1089	6346089502110149574	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	171	210	854	1041	1486	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ---------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	0	46	0	217	1425	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	1090	6346089502110149574	182	344.0	144	217	83.87096405029297	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ-------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	90	160	431	762	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	777	6346089502110149574	169	301.0	131	331	51.057403564453125	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	267	1198	1353	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	927	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	97	130	472	627	1464	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	840	6346089502110149574	153	304.0	120	155	98.70967864990234	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	185	222	947	1130	1525	300	ركانة وهي انه نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم	940	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	267	300	1402	1569	1569	300	ركانة و-------نكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-	803	6346089502110149574	165	309.0	133	183	90.16393280029297	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	222	260	1130	1321	1525	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	0	33	0	166	1469	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا------------- يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا------------ يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	804	6346089502110149574	166	310.5	133	191	86.91099548339844	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	296	1150	1470	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته -----------------------------------------------------------------------رواه احمد والاربعة الا الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	90	189	431	900	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته AUTO باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن------------------------------ ابيه عن ابي هريرة ان النبي--- صلي الله عليه وسلم	777	6346089502110149574	235	393.5	180	522	45.01915740966797	48	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms0977	true	1620254561830710160	108	139	566	714	1554	300	هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	977	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	126	157	606	754	1508	300	هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1390	6346089502110149574	148	296.0	117	148	100.0	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	26	162	112	774	1448	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال----------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق	813	6346089502110149574	207	341.0	161	691	29.956584930419922	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	259	300	1299	1493	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	1	39	3	185	1504	300	ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	830	6346089502110149574	180	343.0	143	195	92.30769348144531	36	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	73	103	367	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1040	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	1	48	3	237	1504	300	ابي هريرة -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	830	6346089502110149574	233	451.0	186	264	88.25757598876953	45	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	157	217	773	1078	1492	300	الا ثوب عصب بفتح العين المهملة وسكون الصاد المهملة فباء موحدة في النهاية انها برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينشر فيبقي موشي- لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبغ ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ا-ذا طهرت نب--------------------------------------------------------ذة بضم النون وسكون الباء الموحدة فذال معجمة اي قطعة من--------- قسط بضم القاف وسكون السين المهملة في	1047	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	39	142	193	713	1540	300	الا ثوب عصب بفتح --عين-------- وسكون --صاد --مهملتين هو ب----------------------رود يمنية يعصب غزلها اي يربط----- ثم يصبغ وينسج فياتي مخططا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب بالاضافة والتنوين وقيل برود مخططة قيل علي الاول فيكون النهي للمعتدة عما صبغ بعد النسخ قلت والاقرب ان النهي عما صبغ كله فان الاضافة الي العصب يقتضي ذلك فان عمله منع الكل عن الصبغ فتامل والله تعالي اعلم الا ادني طهرتها اي عند طهرتها وقيل اي اول طهرتها فيكون ادني بمعني اول بنذة بضم النون وسكون الباء الموحدة وذال معجمة هو القليل من الشء و قسط بفم القاف وسكون السين قال النووي	849	6346089502110149574	204	269.0	157	561	36.3636360168457	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها-------------------------------------------- فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	74	132	401	695	1507	300	امها- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	850	6346089502110149574	221	397.5	176	303	72.93729400634766	40	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	207	295	1028	1462	1487	300	من المفسدة و--------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	165	254	829	1266	1492	300	بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1690	6346089502110149574	409	776.5	326	454	90.08810424804688	77	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	11	239	48	1226	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل--------------------------------------------------------------------------------------- بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	137	254	690	1266	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن --------------------------------------ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل بن مالك بن النابغ-------------------------------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1690	6346089502110149574	430	694.0	340	1269	33.88494873046875	81	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1115	true	-1227499880882723418	196	245	991	1221	1492	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك قال فاتاه -محمد بن مسلمة---------- فشهد له ثم قال -----------------------ابو داود قال ابو----- عبيد املاص المراة انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص	1115	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1688	false	1558355219088029097	131	184	673	924	1487	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك---- فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد------------- انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره- فقد ملص	1688	6346089502110149574	198	349.0	155	269	73.60594940185547	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	153	255	765	1253	1489	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربع-ماءة------ الي ثمان-ماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه-----------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------	1126	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	140	267	672	1288	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 4564 والجاءفة اي الطعنة التي تبلغ جوف الراس او جوف البطن عن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقا------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	6346089502110149574	390	679.5	308	695	56.115108489990234	69	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	1	42	5	200	1522	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	1127	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	119	162	593	795	1459	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	1680	6346089502110149574	190	365.0	150	207	91.78743743896484	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	231	291	1191	1476	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا قطع مارنه ماءة من الابل قال الشافعي وهذا ابين من حديث ال حزم وفي الروثة نصف الدية لما اخرجه البيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا قطعت ثندوة الانف بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1127	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	261	287	1259	1387	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع------------------------------------------------------------------------ الدية كاملة واذا جد--------------------------------------------------------------------------------عت ثندوته فنص-----ف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1685	6346089502110149574	107	178.0	84	285	37.543861389160156	20	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1132	true	-3526847161565520924	197	224	969	1100	1456	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو	1132	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	222	257	1082	1249	1448	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4566 حدثنا ابو	1686	6346089502110149574	119	211.0	93	167	71.25748443603516	21	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1134	true	8725321897763925813	156	194	804	995	1553	300	قال الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد- فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض	1134	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	206	241	957	1134	1417	300	قال الخطابي لا اعلم خطابا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضمانا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية--------------- لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض	1693	6346089502110149574	172	326.0	137	192	89.58333587646484	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	273	300	1413	1542	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	29	0	138	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	1671	6346089502110149574	129	244.5	103	138	93.47826385498047	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	43	6	214	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	39	89	182	425	1542	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	207	384.0	165	243	85.18518829345703	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	28	91	141	466	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	200	260	1023	1339	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1671	6346089502110149574	263	453.0	213	376	69.94680786132812	46	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	76	0	393	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	219	260	1118	1339	1542	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1671	6346089502110149574	195	333.0	158	415	46.987953186035156	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	214	266	1051	1294	1458	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1630	6346089502110149574	221	420.5	173	243	90.94650268554688	43	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	280	843	1361	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جه-----------------ينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان ا---------------------------------------------------------------مراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	8	133	35	643	1490	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها ل-----------م يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي AUTO باب المراة التي امر-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1635	6346089502110149574	334	498.0	261	732	45.628414154052734	59	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	1	55	5	266	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي--------ها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	46	106	213	501	1490	300	احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر------------ يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1635	6346089502110149574	198	312.5	154	337	58.75370788574219	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	39	107	192	541	1480	300	جابر--- رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ----------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب--------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1201	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	127	214	628	1073	1518	300	جابر بن عبد الله ق----ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1622	6346089502110149574	250	402.0	200	496	50.40322494506836	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	220	261	1146	1377	1569	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	152	193	795	1023	1573	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	967	6346089502110149574	222	433.5	182	234	94.87179565429688	38	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1236	true	2091436657901416661	91	196	451	1008	1516	300	الصعب ولفظ--------ه سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وساقه بمعناه عن الدار من المشركين يبيتون بصيغة المضارع من بيته مبني للمجهول فيصيبون من نساءهم وذراري--------هم فقال ه-------------------------م منهم متفق عليه وفي لفظ البخاري عن اهل الدار وهو تصريح بالمضاف المحذوف والتبييت الاغارة عليهم في الليل علي غفلة مع اختلاطهم بصبيانهم ونساءهم فيصاب النساء والصبيان من غير قصد لقتلهم ابتداء وهذا الحديث اخرجه بن حبان من حديث الصعب وزاد فيه ثم نهي عنهم يوم حنين وهي مدرجة في حديث الصعب وفي سنن ابي داود زيادة في اخره قال سفيان قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والصبيان	1236	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	159	211	802	1063	1530	300	الصعب ابن جثامة انه سا------ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------عن الدار من المشركين يب-----------------------------------يتون فيصاب-- من --------ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	990	6346089502110149574	165	224.0	128	599	27.545909881591797	25	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	232	265	1133	1288	1457	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه ف------------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1240	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	210	257	1062	1289	1489	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	941	6346089502110149574	155	292.0	122	227	68.28193664550781	30	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1252	true	-5671013257431360839	41	81	201	411	1494	300	فاصبنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل---- اثني عشر بعيرا بعد الخمس فدل علي ان التنفيل من الامير والقسمة منه صلي الله عليه وسلم	1252	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	170	208	828	1025	1470	300	فاصبنا نعما كثيرا فنفل-نا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس ------وما حاسبنا رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	1022	6346089502110149574	168	273.5	134	219	76.71232604980469	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	115	145	594	741	1543	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	1256	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	231	267	1126	1303	1462	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال-- ابو داود	787	6346089502110149574	142	263.5	112	179	79.3296127319336	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1264	true	-3983078019091355647	229	293	1146	1448	1488	300	عاصم بن عمر عن انس و--------عن عثمان بن ابي سليمان رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة الجندل فاخذوه فاتوا به فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية -------رواه ابو داود وعن عاصم بن عمر هو ابو عمرو عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه العدوي القرشي ولد قبل وفاة رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1264	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	39	96	190	458	1478	300	عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة------- فاخذ-- فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد ------------------------------------------------------------الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1142	6346089502110149574	178	275.0	138	351	50.712249755859375	32	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1266	true	-1729220669313708371	26	152	128	784	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من------------------------------------------------------------------- كل حالم دي-----نارا او عدله بالعين المهملة مفتوحة وتك-----------------------------سر المثل وقيل بالفتح ما عادله من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه وقيل بالعكس كما في النهاية ثم دال مهملة معافريا بفتح الميم فعين مهملة بعدها الف ففاء وراء بعدها ياء النسبة الي معافر وهي بلد باليمن تصنع فيها الثياب فنسبت اليها فالمرا-----------د او عدله ثوبا معافريا اخرجه الثلاثة وصححه بن حبان والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه اصح واعله بن حزم بالانقطاع وان مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر وقال ابو داود انه منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكر هذا-------------------------------------------------------------------------------------- الحديث---------------------------------------------------------------------------------- انكارا شديدا قال البيهقي انما المنكر رواية ابي------------------------------------------------------------- معاوية عن--- الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	1266	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	153	291	740	1435	1478	300	اليه صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه اي عن الاهراق اي لم يقتله ثم انه اسلم وحسن اسلامه كذا ذكروا والله تعالي اعلم 3038 كل حالم اي ذكر بالغ او عدله بالفتح والكسر اي ما يساويه في القيمة والعدل الفتح والكسر المثل وقيل بالفتح ما عادله من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه وقيل بالعكس والمعافري بميم مفتوحة و-------------------------عين مهملة وكسر فاء نوع من-------------------------------------------------------- الثياب يكون باليمن ينسب الي معافر بلد او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قبيلة من همدان وفي بعض النسخ معافر بلا نسبة وهو علي حذف المضاف اي ثياب معافر وظاهر الحديث لمن يقول لا يزاد في الجزية علي دينار كالشافعي ومن يقول بجواز الزيادة في الغني يري ان اهل اليمن كانوا فقراء الا فقد زاد عمر وغيره علي اهل العراق والله تعالي اعلم 3039 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	1142	6346089502110149574	217	110.0	165	1000	21.700000762939453	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	27	0	153	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1267	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	192	219	997	1150	1534	300	المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1143	6346089502110149574	147	280.5	120	155	94.83870697021484	23	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1277	true	-122080524980525733	134	247	677	1204	1449	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان- حمر فاتيت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم فقلت ------------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو د----------------------------------------اود رواه شعبة----------- عن عبيد بن- الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او -بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه-------------------------------------- مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت ---	1277	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	120	280	578	1333	1428	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جوال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الج-----------------------------------------------------لالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال ابو داود روي- شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ا----بجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن عبيد ---------عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد	1407	6346089502110149574	397	669.0	306	838	47.37470245361328	74	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	202	255	1044	1313	1542	300	ابو داود من حديث--- رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1006	false	5863166584334682899	168	272	831	1351	1479	300	ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم وقد وقع في بعض النسخ ممدودا لكن في كتب الغريب واللغه بالقصر والله تعالي اعلم 2704 تخمسون من خمسه يخمسه كينصر اخذ خمسه 2705 وجهد بفتح الجيم اي تعب ومشقة لتغلي كترمي اي علي النار يغليان شدة اضطراب الماء ونحوه علي النار علي قوسه اي في يده قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1006	6346089502110149574	252	450.5	199	521	48.36852264404297	43	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1321	true	5678272056945698477	118	147	610	746	1521	300	بريدة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1321	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	257	289	1265	1414	1464	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1222	6346089502110149574	127	231.0	99	153	83.00653839111328	26	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	209	239	1080	1221	1542	300	عقبة بانه قال فيه ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	20	46	94	216	1387	300	عقبة بن عامر------------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1234	6346089502110149574	107	179.0	83	145	73.79310607910156	21	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	280	1107	1322	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال	1339	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	239	296	1158	1428	1446	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال	1236	6346089502110149574	181	289.0	140	302	59.933773040771484	34	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	34	97	170	468	1423	300	حدث عنه ابو قلابة وغيره -------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال	1340	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	234	296	1132	1428	1446	300	حدثني-- ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال	1236	6346089502110149574	180	234.0	139	404	44.5544548034668	33	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1361	true	-2542243161805625447	246	300	1248	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم وقوله--- الخاءن قال---------------------------------- ابو عبيدة لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض- الله ------علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك امانة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم ف-----------من ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ----------ما نهي-	1361	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	142	205	725	1039	1530	300	صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة ابو عبيدة لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترضه الله تعالي علي عباده واءتمنهم عليه ----وقد جمع الك---------ل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم فدخل فيه كل من ضيع شيءا مما امر الله ------به او ركب شيءا مما نهي	1339	6346089502110149574	237	376.5	188	333	71.17117309570312	40	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	38	48	187	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	47	82	237	405	1470	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1346	6346089502110149574	139	266.0	110	168	82.73809814453125	28	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	116	394	570	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	242	292	1232	1464	1501	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1505	6346089502110149574	153	247.5	120	232	65.94827270507812	29	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	142	432	727	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في- فقراء المهاجرين وعن-------------------- ----------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي ال--له عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	136	222	699	1137	1502	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عا------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها	1110	6346089502110149574	243	381.0	194	463	52.483802795410156	37	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	78	215	400	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -ما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------------------- فاعطي------------------------- اكثرها المهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	93	164	506	871	1579	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	1130	6346089502110149574	184	326.0	148	365	50.41095733642578	31	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	6	73	28	385	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له اخرجه البيهقي وقد اخرجه ابو داود وبن حبان في صحيحه والحاكم وفيه زيادة ومن استجار بالله فاجيروه---------- ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه ----------------فان لم تجدوا فادعوا----- له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مكافاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1428	-5170502673162027203	Sham19Y0020591-ara1.ms1884	false	6754361052775481166	163	201	800	1002	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلمو---------------------------------------------------------------------ا ان قد	1884	6346089502110149574	147	238.5	119	388	37.8865966796875	23	JK000123-ara1	Sham19Y0020591-ara1