id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0078	true	-2378750951465418582	60	105	296	526	1565	300	صلي الله عليه وسلم بعث سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين فيحمل ذلك علي العذر وفي هذا الحمل بعد وان جنح الي القول به في الشرح لانه قد ثبت المسح علي الخفين والعمامة	78	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms109	false	6214086512557093922	147	178	782	953	1609	300	صلي الله عليه وسلم بعث سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين ---------يعني العماءم والخفاف وقد جوز------------------------------------------ المسح علي ا--------لعمامة	109	3589955561836555539	150	257.0	121	230	65.21739196777344	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0095	true	-1575656543311738014	158	184	777	922	1519	300	صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو بن سبع عشرة سنة ليفقههم في الدين ويعلمهم القران وياخذ صدقاتهم----------------------------------------------- وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	95	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms642	false	-9012731968578947135	2	33	10	182	1554	300	صلي الله عليه وسلم علي نجران-------------------- ليفقههم في الدين ويعلمهم القران وياخذ صدقاتهم وذلك في السنة العاشرة وكان هو ابن سبع عشرة سنة وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	642	3589955561836555539	125	229.0	104	192	65.10416412353516	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms296	false	-957781985655191408	87	126	452	637	1538	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك -------فقال النبي	296	3589955561836555539	154	279.5	120	194	79.3814468383789	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	103	220	547	1148	1579	300	ان يكون ثلاثة نفر مثلا ولكل واحد------ اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد منهم الصدقة فاذا وصل اليهم المصدق جمعوها ل----يكون عليهم فيها شاة واحدة فنهوا عن ذلك وصورة التفريق بين مجتمع--- ان الخليطين لكل من-------------هما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا وصل-- اليهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما سوي شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن الاثير هذا الذي سمعته في ذلك وقال الخطابي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة--------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	556	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms325	false	8965903415476858206	67	219	344	1117	1537	300	ان يكون ----------------لكل واحد منهما اربعون شاة فاذا اظلهما الم-----------------------------------صدق جمعوها لءلا يكون -فيها -الا شاة واحدة -----------------ولا يفر-ق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم الم-------صدق فرقا غنمهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة وشاة فيكون عليهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة وهو قول مالك ومنهم من يقول لا يجمع بين متفرق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا تزكيا متفرقين ففيهما شاتان واذا جمعتا ففيها ثلاث شياه ولا يفرق بين مجتمع اي لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة فانما عليهم شاة فاذا فرقت وهو قول الشافعيرضي الله عنه---------------------قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يكثر روينا هذا القول عن الطحاوي عن المزني عن الشافعين وقد قيل غير هذه الاقاويل لم نوردها حذرا عن الاسهاب وفيه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	325	3589955561836555539	279	167.0	223	981	28.440366744995117	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0640	true	8557678349192030584	202	262	1033	1337	1516	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- لا صام من صام الابد متفق عليه اختلف في معناه قال شارح المصابيح فسر هذا من وجهين احدهما انه علي معني الدعاء عليه زجرا له عن صنيعة والاخر علي سبيل الاخبار والمعني انه بمكابدة سورة الجوع وحر الظما لاعتياده الصوم حتي خف عليه ولم يفتقر الي الصبر علي الجهد الذي يتعلق به الثواب ف----كانه لم يصم	640	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms374	false	7812731428739162454	42	100	259	541	1528	300	صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو لا صام من صام الدهر------------------------------------------- فسر هنا من وجهين احدهما انه علي معني الدعاء----- زجرا له عن صنيعه والاخر علي سبيل الاخبار والمعني لو يكابد--- سورة الجوع وحر الظما لاعتياده الصوم حتي خف عليه ولم يفتقر الي الصبر علي الجهد الذي يتعلق به الثواب فصار كانه لم يصم	374	3589955561836555539	240	431.0	190	333	72.07207489013672	44	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	154	189	752	927	1506	300	حديث عبادة بن الصامت -------------ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا	846	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms567	false	-5555954365897941145	265	300	1353	1531	1531	300	حديث عبادة بن الصامت وهو حديث صحيحولفظه علمت ناسا من---- الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي ب--ها في سبيل الله فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا-	567	3589955561836555539	162	287.0	130	188	86.17021179199219	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	189	212	927	1039	1506	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	Sham19Y0018569-ara1.ms568	false	4389094605535844675	0	22	0	107	1513	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال فا-مي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	568	3589955561836555539	107	198.0	85	112	95.53571319580078	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018569-ara1