id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0018	true	2680186978875648172	262	297	1359	1532	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	18	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0158	false	8128024954394095164	137	169	701	861	1496	300	انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	158	3445068152485238433	160	309.0	128	173	92.48554992675781	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	1	82	4	419	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث------------------------------------------------------------------------ عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و---------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين----------------------------- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	32	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0209	false	3896959297365431745	45	161	219	832	1551	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا ----------------------------------------------------------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	209	3445068152485238433	343	565.0	274	673	50.965824127197266	61	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	50	0	230	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	33	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2106	false	-7777350285490479618	185	261	896	1240	1432	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	2106	3445068152485238433	229	440.0	179	344	66.56977081298828	47	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	21	62	110	324	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	33	76	161	392	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور	1577	3445068152485238433	184	327.0	147	241	76.34854888916016	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	21	62	110	324	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2079	false	-3124708122652527524	244	287	1167	1390	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	2079	3445068152485238433	213	416.0	172	223	95.51569366455078	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0037	true	-4411217176653014186	247	288	1241	1431	1487	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغسل المني من ثو-----به صلي الله عليه وسلم وفي بعضها واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وفي لفظ فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه وفي لفظ واثر الغسل فيه بقع الماء وفي لفظ ثم اراه فيه بقعة او بقعا	37	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0161	false	2665914377552642016	75	221	388	1106	1518	300	اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء يزيد زاد ابن السكن يعني ابن زريع عمرو زاد ابو ذر يعني ابن ميمون بقع الماء بالرفع بدل من اثر AUTO 68 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء المنقري بكسر وسكون النون وفتح القاف مهران بكسر الميم سمعت سليمان للكشميهني سالت 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اراه فيه بقعة او بقعا	161	3445068152485238433	62	-270.5	48	845	7.337277889251709	12	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	52	96	280	488	1546	300	غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك--------- ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0789	false	-1542233679374738695	0	41	0	199	1451	300	غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا-- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	789	3445068152485238433	169	273.5	131	225	75.11111450195312	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0060	true	7963726773987214983	224	264	1132	1344	1524	300	علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة -بهذا الحديث وبحديث مسلم مرفوعا سيما ليست لاحد غيركم والسيما بكسر السين المهملة العلامة ورد هذا بانه قد ثبت الوضوء ل-م------------------------------------------------------------------------------ن قبل هذه الامة قيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل	60	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	209	276	1077	1408	1528	300	علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة قال اما حديث------------------------------------------------------------------------------- هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي فضعيف لا يحتج به وعلي تقدير صحته فيحتمل كونه من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة قال ابن حجر وفيه نظر لان ثبت في الصحيح من قصة سارة مع الجبار انها قامت فتوضات وفي قصة جريج الراهب انه قام فتوضا فالظاهر ان الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل	127	3445068152485238433	105	105.5	82	410	25.609756469726562	17	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0123	true	-2036684398150853313	115	161	598	818	1511	300	اخر الامرين بما رواه احمد وغيره من طريق الزهري عن ابي بن كعب انه قال ان الفتيا التي كانوا يقولون ان الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد --------صححه -بن خزيمة و-بن حبان	123	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0184	false	5951950522201590079	20	60	107	306	1501	300	اخر الامرين من الشارع فقد قال-------------------- ابي بن كعب ا--------ن الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال اخرجه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان	184	3445068152485238433	170	287.0	134	230	73.91304016113281	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0138	true	1049455125788963665	6	82	31	417	1505	300	ابي امامة فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض طهورا ومسجدا وفي لفظ--- فعنده طهوره ومسجده وفيه انه لا يجب علي فاقد الماء تطلبه وذكر الحديث اي ذكر جابر بقية الحديث فالمذكور في الاصل اثنتان ولنذكر بقية الخمس فالثالثة قوله واحلت لي الغناءم وفي رواية المغانم----------------- قال الخطابي كان من تقدم اي من الانبياء علي ضربين منهم من لم يءذن له في الجهاد فلم تكن لهم مغانم ومنهم من اذن لهم فيه	138	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0204	false	4286356927249994755	252	300	1303	1540	1540	300	ابي امامة اتي--------------------- الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض طهورا ومسجدا ولاحمد عنه فعنده طهوره ومسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحلت لي الغناءم للكشميهني المغانم لم تحل لاحد قبلي قال الخطابي كان من قبله ---------------علي ضربين منهم من لم يءذن له في الجهاد فلم تكن له- مغازم ومنهم من اذن له- فيه-	204	3445068152485238433	195	307.5	153	406	48.02955627441406	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	44	98	238	516	1540	300	عليه وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	148	219	735	1114	1523	300	علي -----ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	292	3445068152485238433	246	450.0	200	392	62.75510025024414	43	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	46	104	247	544	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل--------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك---------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب--الستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي برزة بفتح	163	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	18	95	88	489	1519	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه و----يقرا من الستين الي الماءة السمر قال عياض رويناه- بفتح	313	3445068152485238433	243	415.5	194	409	59.413204193115234	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0165	true	-6857556625579039952	16	46	76	237	1523	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله-------------------------------------------------------------- بفتح النون وسكون الموحدة وهي السهام العربي----------ة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة	165	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	14	57	68	297	1541	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله مواقع نبله اي المواضع التي تصل اليها سهامه اذا رمي بها والنبل بفتح النون وسكون الموحدة---- السهام العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة	299	3445068152485238433	157	270.0	128	233	67.38197326660156	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	80	108	402	554	1524	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا -قال ذلك للمجوس فافترقوا	182	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	204	232	1047	1201	1561	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال ذاك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذاك للمجوس والناقوس	316	3445068152485238433	144	270.0	116	154	93.5064926147461	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0198	true	-7710914129472916144	218	254	1147	1344	1572	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اه-لينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	198	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0327	false	-2530395408732797644	202	238	1015	1213	1526	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	327	3445068152485238433	197	389.0	161	198	99.49494934082031	35	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	41	5	195	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------- يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0221	false	1369182372452304270	201	255	975	1239	1453	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	221	3445068152485238433	167	262.0	129	265	63.01886749267578	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	74	59	398	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت	218	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	226	258	1097	1273	1473	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	530	3445068152485238433	164	285.5	133	346	47.39884567260742	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0229	true	-8752850323671054692	90	137	468	687	1534	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0277	false	-4866755337477662727	5	52	25	243	1502	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	277	3445068152485238433	217	428.0	170	219	99.08676147460938	45	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0238	true	6298728692860561489	249	293	1200	1419	1448	300	ولا عن يمينه فان عن يمينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتب الحسنات وفي------------------------------ الطبراني من حديث---- امامة في هذا الحديث فانه يقوم بين يدي الله وملك- عن يمينه وقرينه عن يساره واذا ثبت هذا فالتفل----------- يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ----- بحيث لا يصيبه شء	238	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0241	false	-5753030092395170495	47	136	224	683	1506	300	ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها فانما للكشميهني فانه فان عن يمينه ملكا استشكل بان عن يساره ملكا اخر واجيب بان ملك اليمين اعظم لكونه اميرا علي ملك السيءات واجاب بعض المتاخرين بان الحديث خاص بالصلاة ولا مدخل لكاتب السيءات فيها قال ابن حجر ويشهد له ما رواه الطبراني من حديث ابي امامة ف--------------انه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره------------- فالتفل حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء	241	3445068152485238433	186	258.5	148	486	38.2716064453125	30	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	255	989	1301	1516	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي و-------------ذلك ان ابا جهم -----اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	239	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	127	176	633	877	1540	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم	227	3445068152485238433	212	389.0	168	330	64.24242401123047	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	4	31	20	151	1516	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	239	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	27	52	133	254	1472	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	2192	3445068152485238433	120	229.5	95	131	91.6030502319336	24	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت -------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	2	47	11	249	1591	300	عن عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	247	3445068152485238433	181	314.5	146	270	67.03704071044922	30	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ---------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	188	234	949	1188	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1448	3445068152485238433	184	314.0	148	272	67.64705657958984	30	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0248	true	-6210444277452332815	190	300	1007	1571	1571	300	عن عاءشة ان وليدة----- سوداء كانت لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد----اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحد-اة فالقته قالت فوقع بينهم ف-----قلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قا---لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش فك-----انت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت------------- ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني قالت عاءشة -قلت لها-	248	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0251	false	-4434601874381989834	3	123	13	634	1556	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء----- لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون- حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها	251	3445068152485238433	535	948.5	429	634	84.38485717773438	88	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0249	true	-4340681982532071747	140	210	714	1063	1495	300	وقال القاضي عياض انما يكون البصاق في المسجد خطيءة اذا لم يدفنه- واما اذا اراد دفنه- فلا وذهب الي هذا اءمة من اهل------ الحديث ويدل له حديث----------------------------------------------- احمد والطبراني باسناد حسن من حديث ابي امامة مرفوعا من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة فان دفنه فحسنه فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه--- حديث --------ابي ذر عند مسلم مرفوعا وجدت في مساوء------ امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	249	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0240	false	-4807567478695526588	211	286	1031	1405	1478	300	وقال ع-------ياض انما تكون----------------- خطيءة اذا لم يدفنها واما من- اراد دفنها فلا ورواه النووي وقال هو خلاف صريح الحديث وقال ابن حجر وافق عياض جماعة منهم القرطبي ويشهد لهم ما رواه احمد والطبراني بسن--د حسن عن -----ابي امامة مرفوعا من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه من حديث مسلم عن ابي ذر و---------------وجدت في مساوء اعمال امتي النخامة تكون في المسجد لا تدفن	240	3445068152485238433	262	388.5	203	421	62.23278045654297	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	66	117	321	592	1496	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -قال	251	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0254	false	-2653186158461736638	0	51	0	273	1627	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال	254	3445068152485238433	263	493.0	212	275	95.63636016845703	44	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	68	56	337	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي------------ حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما	258	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	241	300	1128	1420	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما-	400	3445068152485238433	227	396.0	178	300	75.66666412353516	43	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	68	101	337	522	1551	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وع-ن ابي حميد	258	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	0	34	0	185	1506	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب	401	3445068152485238433	166	308.5	135	186	89.247314453125	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	185	300	969	1551	1551	300	هصر بفت-----ح الهاء --فصاد --مهملة مفتوحة فراء ظهره قال الخطابي اي ثناه في استواء من غير تقويس وفي رواية للبخاري ثم حني بالحاء المهملة والنون وهو بمعناه وفي رواية غير مقنع راسه ولا مصوبه و---في رواية---------------------------------------------------------------- وفرج بين اصابعه فاذا رفع راسه اي من الركوع استوي زاد ابو داود فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه وفي رواية لعبد الحميد زيادة حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا حتي يعود كل فقار بفتح الفاء والقاف اخره راء جمع فقارة وهي عظام الظهر وفيها رواية بتقديم القاف علي الفاء مكانه وهي التي عبر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في حديث رفاعة بقوله حتي ترجع العظام فاذا سجد وضع يديه غير مفترش اي لهما وعند بن حبان غير مفترش-	258	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	109	215	532	1080	1506	300	هصر ظهره بفتح الهاء والصاد المهملة----------------------------- اي ثناه في استواء من غير تقويس ولابي داود غ---------------------------------------------------------ير مقنع راسه ولا مصوبه وله في رواية فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وفرج بين اصابعه ---------------------------استوي زاد ابو داود فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ح----------------------------تي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ------------فقار بفتح الفاء والقاف----------------------- عظام الظهر قال ابن سيدة من الكاهل ا--لي العجب قال ابن الاعرابي وعدتها سبع عشرة وقال الزجاج اصولها سبع غير التوابع وقال الاصمعي هي خمس وعشرون سبع في العنق وخمس في الصلب وبقيتها في اطراف الاضلاع غير مف-------------------------------------ترش اي لهما ولا--بن حبان غير مفترش	401	3445068152485238433	283	381.0	225	765	36.993465423583984	47	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	6	55	35	305	1596	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي حميد	259	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	0	34	0	185	1506	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب	401	3445068152485238433	159	286.0	128	270	58.88888931274414	26	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	162	251	846	1254	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد ال------------------------------------------جلوس متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	287	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	178	283	869	1358	1438	300	ابا هريرة ------------يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس يهوي بفتح اوله يسقط AUTO 118 باب وضع ال----اكف علي----- ا-----لركب في الركوع- وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم	386	3445068152485238433	347	575.5	268	522	66.47509765625	66	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال-	297	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	21	50	105	241	1494	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	465	3445068152485238433	132	244.0	104	143	92.30769348144531	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	51	0	258	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	50	98	241	478	1494	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين--------------------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	465	3445068152485238433	237	462.0	189	258	91.86046600341797	48	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	51	0	258	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وك------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	11	72	51	354	1507	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1540	3445068152485238433	217	372.0	169	305	71.14753723144531	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	208	245	1046	1230	1497	300	الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	33	71	155	344	1533	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	402	3445068152485238433	180	344.5	143	190	94.7368392944336	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	190	252	914	1209	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم ف-------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	328	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	236	300	1159	1465	1465	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	236	3445068152485238433	256	467.5	202	338	75.7396469116211	48	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	68	0	318	1456	300	بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	170	234	806	1108	1438	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	283	513.5	222	334	84.73053741455078	56	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	68	0	318	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	68	129	324	612	1458	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان-- النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	235	412.0	184	362	64.91712951660156	43	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	123	171	611	856	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	36	71	170	344	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	402	3445068152485238433	172	322.0	137	245	70.2040786743164	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	135	234	638	1108	1438	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	423	784.0	332	506	83.59683990478516	85	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل----------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	41	129	195	612	1458	300	ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه و-----------سلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه------------------------- ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	326	556.5	254	538	60.59479522705078	59	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	157	206	822	1038	1546	300	الصلاة اي شرع-------------- الله قصر الرباعية الي اثنتين ف-------------------قال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	183	234	876	1108	1438	300	الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليد----ين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	179	307.5	137	249	71.8875503540039	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	150	206	790	1038	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	91	129	444	612	1458	300	فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------------------------------------------قال لم انس ولم تقصر قالوا بل------------- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	119	197.0	90	284	41.90140914916992	23	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	203	265	1031	1326	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم ف-------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	335	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	236	300	1159	1465	1465	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	236	3445068152485238433	256	467.5	202	338	75.7396469116211	48	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	84	17	409	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخع-ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	336	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	236	300	1159	1465	1465	300	ا----------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم---------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	236	3445068152485238433	281	505.0	221	405	69.3827133178711	53	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	19	49	91	230	1488	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه-------------------------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو	341	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	103	143	502	679	1436	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء ابو	492	3445068152485238433	116	198.5	88	183	63.387977600097656	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0344	true	-1446267346858092505	142	172	714	853	1460	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه-------------------------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو	344	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	103	143	502	679	1436	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء ابو	492	3445068152485238433	116	198.5	88	183	63.387977600097656	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0348	true	1827154178389348792	122	198	612	1003	1523	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا---------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين و--------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة -رواه البخاري وفي	348	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	49	146	247	732	1503	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1181 حدثتني حفصة انه ------------------كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ----صلي---- ركعتين 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي	524	3445068152485238433	315	504.5	248	511	61.643836975097656	54	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	159	209	775	1023	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي ف---------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0507	false	665712140385104722	230	282	1126	1384	1466	300	صلي الله عليه و-----سلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	507	3445068152485238433	235	441.0	187	268	87.68656921386719	43	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	55	112	263	546	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	376	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	156	207	773	1026	1513	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	332	3445068152485238433	253	486.0	202	283	89.3992919921875	51	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	49	229	269	1155	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده اي في ملكه وتحت تصرفه لقد هممت جواب القسم والاقسام منه صلي الله عليه وسلم لبيان عظم شان ما يذكره زجرا عن ترك الجماعة ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف في الصحاح خالف الي فلان اي اتاه اذا غاب عنه الي رجال لا يشهدون الصلاة اي لا يحضرون الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا بفتح المهملة وسكون الراء ثم قاف هو العظم اذا كا------------ن عليه لحم سمينا او مرما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين تثنية مرماة بكسر الميم فراء ساكنة وقد تفتح الميم وهي ما بين ضلع- الشاة من اللحم	377	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	156	289	773	1462	1513	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد ال----------------------------------------------------------------------------------------عشاء والذي نفسي بيده اي -------------------بقدرته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحطب للحموي والمستملي بلام التعليل لا بكسر اخ-------------الف في الصحاح خالف الي فلان اي اتاه اذا غاب عنه فاحرق بالتشديد ع-----------------------------------------------------------------------------------------رقا بفتح المهملة وسكون الراء ثم قاف ---العظم عليه لحم فان لم يكن عليه لحم فعراق قاله الخليل وقال الاصمعي العرق قطعة لحم وقال الازهري هو واحد العراق بالضم وهي العظام التي يءخذ منها هبر اللحم ويبقي عليها لحم رقيق فيكسر ويطبخ مرماتين تثنية مرماة بكسر النون بوزن منساة وفتحها لغة-------- ما بين ظلفي الشاة من اللحم	332	3445068152485238433	437	746.0	342	1039	42.05967330932617	82	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0387	true	-7374677578644432138	251	275	1284	1405	1529	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حج-رة مخصفة ف-------------------------------------------صلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	387	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	229	262	1114	1279	1474	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	2232	3445068152485238433	120	222.0	96	165	72.7272720336914	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	205	300	1071	1560	1560	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0359	false	-5861686192894812542	181	240	860	1165	1494	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او ا-------فاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	359	3445068152485238433	284	483.0	229	505	56.23762512207031	49	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	111	147	562	745	1504	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	367	3445068152485238433	183	366.0	147	183	100.0	36	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0423	true	-7795362337772144621	49	133	232	650	1550	300	عليه وسلم سنة سبع وقيل سنة ثمان عمله له غلام امراة من الانصار كان نجارا واسمه علي اصح الاقوال ميمون كان علي ثلاث درج ولم يزل عليه حتي زاده مروان في زمن معا--وية ست درج من اسفله وله قصة في زيادته وهي ان معاوية كتب اليه ان يحمله الي دمشق--- فامر به فقلع فاظلمت المدينة------------------------------ فخرج مروان فخطب فقال انما امرني امير المءمنين ان ارفعه----------------------------- وقال انما زدت عليه لما كث-ر الناس ولم يزل كذلك حتي------------------------------------------------------------- احترق المسجد النبوي -سنة اربع وخمسين وستماءة فاحترق	423	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0434	false	-4421768186494301620	102	188	547	989	1584	300	عمله فقيل سنة سبع وقيل سنة ثمان وكان----------------------------------------------------------------------- ثلاث درجات الي ان-------- زاده مروان في خلافة معاوية ست درجات وسبب ذلك-------------------- ان معاوية كتب اليه ان يكمل- المنبر اليه فامر به فقلع فاظلمت المدينة وانكسفت الشمس حتي راوا النجوم فخرج مروان فخطب فقال انما امرني امير المءمنين ان ارفعه فدعي نجارا فزاد فيه ست درجات وقال انما زدت -فيه حين كثير الناس اخرجه الزبير بن بكار في اخبار المدينة من طرق قال ابن النجار واستمر ذلك الي ان احترق --مسجد المدينة سنة اربع وخمسين وستماءة فاحترق	434	3445068152485238433	248	354.5	194	545	45.50458526611328	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	47	97	260	521	1576	300	فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0445	false	-3208982626700257820	0	49	0	249	1521	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	445	3445068152485238433	186	322.0	150	324	57.407405853271484	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0454	true	5442016356736155875	80	131	410	685	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ عشر مرات وقال -بن العربي صلاها اربعا وعشرين مرة وقال الخطابي صلاها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة باشكال متباينة يتحري----- ما هو الاحوط للصلاة والابلغ في الحراسة فهي علي اختلاف صورتها متفقة المعني انتهي وعنه رضي الله عنه مرفوعا ليس----------- في صلاة الخوف	454	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0448	false	-5735786983079125348	41	96	209	503	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاها عشر مرات وقال ابن العربي صلاها اربعا وعشرين مرة وقال الخطابي صلاها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة باشكال متباينة يتحري فيها ما هو الاحوط للصلاة والابلغ ل---لحراسة فهي علي اختلاف صور-ها متفقة المعني قال ابن حجر ولم يقع في شء من الاحاديث المروية في صلاة الخوف	448	3445068152485238433	238	415.5	193	298	79.86576843261719	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0457	true	-8150774566757005836	16	114	86	572	1523	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات اخرجه البخاري وفي رواية معلقة ووصلها احمد وياكلهن افرادا وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو اي يخرج وقت الغداة يوم الفطر اي الي المصلي حتي ياكل تمرات اخرجه البخاري وفي رواية معلقة اي للبخاري علقها عن انس ووص---------لها احمد وياكلهن افرادا واخرجه البخاري في تاريخه وبن حبان والحاكم من رواية عتبة بن حميد عنه بلفظ حتي ياكل تمرات ثلاثا او خمسا او سبعا او اقل من ذلك او اكثر وترا	457	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	87	138	426	667	1449	300	انس بن مال-----ك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الل--------------------------------------------ه قال حدثني انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا تمرات زاد الاسماعيلي--------------------------------------------------------------------- ثلاثا او خمسا او سبعا او اقل من ذلك او اكثر وترا	450	3445068152485238433	155	189.5	116	495	31.31313133239746	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	216	295	1169	1579	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تنجلي -------------وللبخاري من حديث ابي بكرة رضي الله عنه------------------------- قال انكسفت الشمس علي عهد------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0488	false	8765095891135454619	13	85	66	446	1497	300	المغيرة بن شعبة ------------يقول انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ي--------------------------------------نجلي AUTO 16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	488	3445068152485238433	258	430.5	208	473	54.54545593261719	45	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل------------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا--------- ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	15	76	71	377	1543	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم------- مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال ي-------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا في------قال نم	100	3445068152485238433	240	397.5	191	379	63.32453918457031	43	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	62	0	305	1455	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل----------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	476	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	150	211	771	1063	1528	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- مثل او قريب من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	146	3445068152485238433	270	468.5	214	323	83.5913314819336	49	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	75	0	361	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل----------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله--------------------------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وا-طعنا ثلاث مرات ثم يقال نم---- قد كنا نعلم انك ----تءمن به فنم -	476	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0436	false	-7327773765343074424	55	129	276	634	1467	300	ما من شء لم اكن اريته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال -------------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام------------------ فيقول هو----- رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما	436	3445068152485238433	264	396.5	208	422	62.559242248535156	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	247	294	1248	1491	1524	300	ان عمر---------- رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب وقال اللهم انا كنا نستسقي اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون رواه البخاري وعن انس رضي الله عنه ان عمر كان اذا قحطوا بضم القاف وكسر المهملة اي اصابهم القحط	485	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0467	false	871470052335610417	159	197	805	1009	1516	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل ال-يك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون قح-------------------------------------------------طوا بضم القاف وكسر المهملة--- اصابهم القحط	467	3445068152485238433	181	329.0	147	257	70.42801666259766	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	131	8	670	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري انتهي قال المصنف لم اقف علي تسميته في حديث انس وهلاك الاموال يعم المواشي والاطيان وانقطاع السبل	485	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0469	false	2952688661353320293	24	150	133	790	1577	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري وجاه المنبر بكسر الواو مواجهة هلكت الاموال لابي ذر وكريمة------- الموا---------شي وانقطعت السبل	469	3445068152485238433	574	1082.5	458	687	83.55167388916016	104	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	70	8	344	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	485	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	234	300	1274	1596	1596	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	321	616.0	256	336	95.53571319580078	63	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	70	114	344	574	1524	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	0	44	0	229	1516	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	471	3445068152485238433	227	438.0	183	231	98.26839447021484	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0486	true	-694743420904645722	2	68	7	368	1522	300	اللهم انا كنا نستسقي اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون رواه البخاري----------------------------------------- واما العباس رضي الله عنه فانه قال اللهم انه لم ينزل بلاء من السماء الا بذنب ولم ينكشف الا بتوبة وقد توجهت بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا الغيث فارخت السماء مثل الجبال حتي اخصبت الارض اخرجه الزبير بن بكار في الانساب	486	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0467	false	871470052335610417	175	243	883	1255	1516	300	اللهم انا كنا نتوسل ال-يك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون قحطوا بضم القاف وكسر المهملة اصابهم القحط فقال اي عمر واما العباس------------- فانه قال اللهم انه لم ينزل بل----------اء الا بذنب ولم ي-كشف الا بتوبة وقد توجه- بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا الغيث فارخت السماء مثل الجبال حتي اخضبت الارض اخرجه الزبي--------ر في الانساب	467	3445068152485238433	308	558.0	251	406	75.86206817626953	49	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0492	true	7487250577047934911	247	269	1247	1358	1512	300	علي------------ رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	492	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2164	false	-4271200153773271279	215	240	1117	1240	1526	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2164	3445068152485238433	111	216.0	89	123	90.24390411376953	21	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0512	true	-2766478821740712197	53	198	269	989	1533	300	رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران في----------------------قدمه في اللحد ولم يغسلوا و---------------------------------لم يصل عليهم رواه البخاري وعنه اي عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فيقدمه في ا------------------------------------------------------------------------------للحد -سمي --لحدا لانه شق يعمل في جانب القبر فيميل عن وسطه والالحاد لغة الميل ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري دل علي احكام الاول انه يجوز جمع الميتين في ثوب واحد للضرورة وهو احد الاحتمالين والثاني ان المراد يقطعه بينهما ويكفن كل واحد علي حياله والي هذا ذهب الاكثرون بل قيل ان الظاهر انه ------------لم يقل بالاحتمال الاول احد فان فيه التقاء بشرتي الميتين ولا يخفي ان قو----------------------ل جابر في تمام الحديث فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة دليل علي	512	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	18	152	75	740	1466	300	رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ----------------------------------------------------------ولم يغسلهم ا--------------------------------------------------------------------------للحد قال اهل اللغة اصل الالحاد الميل والعدول عن الشء ومنه قيل للماءل عن الدين ملحد وسمي اللحد- لانه شق يعمل في جانب القبر فيميل عن وسط القبر الي جانبه والضريح شق يشق في الارض ---------------------علي الاستواء 1348 واخبرنا اب---------------------------------------------------------ن المبارك اخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر--------------- فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وقال ----	581	3445068152485238433	261	290.0	197	898	29.06458854675293	41	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0597	false	-8535199733512318113	167	200	852	1010	1500	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	597	3445068152485238433	157	313.0	124	158	99.3670883178711	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	229	261	1217	1381	1579	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0575	false	3526116827536074126	107	139	504	663	1498	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	575	3445068152485238433	154	290.0	124	167	92.21556854248047	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	0	42	0	216	1476	300	اي ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0575	false	3526116827536074126	104	139	491	663	1498	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	575	3445068152485238433	152	261.0	122	232	65.51724243164062	24	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0532	true	-7406981606815665709	91	234	455	1198	1529	300	ال------------------------------موت فزع وفي رواية اليست نفسا واخرج الحاكم انما قمنا للملاءكة واخرج احمد والحاكم وبن حبان انما نقوم-- اعظاما للذي يقبض النفوس ولفظ بن حبان اعظاما لله ولا منافاة بين التعليلين وقد عارض---- هذا الامر حديث علي عليه السلام عند----------- مسلم -------انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد والقول بانه يحتمل ان مراده قام ثم قعد لما بعدت عنه يدفعه ان عليا اشار الي قوم بان يقعدوا ثم حدثهم الحديث ولما تعارض الحديثان اختلف العلماء في ذلك فذهب الشافعي الي ان حديث علي عليه السلام ناسخ للامر بالقيام ورد بان حديث علي ليس نصا في النسخ لاحتمال ان قعوده صلي الله عليه وسلم كان لبيان الجواز ولذا قال النووي المختار انه مستحب واما حديث عبادة -بن الصامت انه كان صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم اخرجه احمد واصحاب السنن الا -------	532	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0572	false	-6531763697498451272	16	101	89	521	1526	300	الموت يفزع اليه ولابن ماجه ان للموت فزعا وللح-------------------------اكم انما قمنا للملاءكة و------------له من وجه -اخر انما تقومون اعظاما للذي يقبض الارواح فهذا تعليل من الشارع مقدم علي كل تعليل--------- وقد اختلف في هذا الحكم فقيل باق وهو مستحب وقيل منسوخ لحديث مسلم عن علي انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد ولاحمد وابي داود عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة كان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم AUTO 50 باب حمل الرجال الجنازة دون	572	3445068152485238433	237	306.0	183	805	29.440994262695312	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	20	131	104	644	1547	300	ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والم--------نافق فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيق-----------------------ال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	539	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0592	false	1027454767579629073	19	86	93	414	1472	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه -----------------------يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال--------------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في----------------------------------------------------------------------- هذا الرجل-------------- فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت---------------------------- ويضرب بمطارق من حديد ضربة-------------------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	592	3445068152485238433	223	307.5	176	574	38.85017395019531	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0551	true	4922248909190862290	264	300	1392	1557	1557	300	عن -بن عباس ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض-	551	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	22	65	98	299	1438	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض	627	3445068152485238433	158	274.0	124	204	77.45098114013672	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	299	597	1520	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	14	222	68	1110	1495	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	625	3445068152485238433	868	1631.0	696	1087	79.8528060913086	161	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فاذا اطاعوك---- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	65	93	299	450	1438	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم --زكاة من امواله-----------------م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	627	3445068152485238433	142	254.0	115	173	82.08092498779297	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد -في فقراءهم فاذا اطاعو----ك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2603	false	-3626297112499564985	214	245	1011	1176	1435	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افت-رض عليهم --زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2603	3445068152485238433	148	241.5	118	173	85.54913330078125	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	61	104	298	529	1538	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	186	230	878	1115	1464	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	624	3445068152485238433	231	454.5	188	237	97.46835327148438	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	128	0	646	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري وعن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له لما وجهه الي البحرين عاملا-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة اي نسخة فريضة	553	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	222	263	1110	1314	1495	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء-- الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحرين اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر هذه فريضة الصدقة اي نسخة فريضة	625	3445068152485238433	154	198.0	121	690	22.31884002685547	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	88	144	433	733	1495	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	625	3445068152485238433	280	477.5	225	684	40.935672760009766	47	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	177	230	881	1148	1495	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	625	3445068152485238433	231	398.0	186	420	55.0	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	31	107	169	554	1525	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	186	224	878	1080	1464	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	624	3445068152485238433	191	331.5	154	385	49.610389709472656	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	0	39	0	186	1483	300	من قال بالمدين من الحنطة وفيه نظر لانه فعل صحابي وقد خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه	584	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	238	277	1078	1263	1367	300	من قال بالمدين من الحنطة وفيه نظر لانه فعل صحابي -قد خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه	646	3445068152485238433	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0585	true	8926608730752414955	141	246	734	1252	1526	300	عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله فذكر الحديث في تعداد السبعة وهم الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفيه رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه متفق عليه قيل المراد بالظل الحماية والكنف كما يقال انا في ظل فلان وقيل المراد ظل عرشه ويدل له ما اخرجه س---------------------------------------------------------------------------------عيد بن منصور من حديث سلمان	585	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0338	false	-3810719721426132214	201	298	987	1454	1459	300	عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله-------------------------------- الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------------------------------رجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه عن ابي هريرة في الموطا عن ابي----------------------------------------- سعيد او ابي هريرة علي الشك ولابي قرة عن مالك وابي بالواو سبعة يظلهم الله في ظله لسعيد بن منصور من حديث سلمان	338	3445068152485238433	318	515.5	247	602	52.82392120361328	60	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	108	145	548	723	1544	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	587	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0616	false	351044345197524190	14	49	69	237	1501	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	616	3445068152485238433	168	328.0	133	175	96.0	35	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	51	136	237	660	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	589	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	92	130	460	647	1452	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة --------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	184	356.5	146	423	43.498817443847656	36	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	121	171	608	845	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة -بن مسعود ف---------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	590	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0629	false	-4712313569424691663	24	82	121	399	1464	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	629	3445068152485238433	218	365.0	171	289	75.43252563476562	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	287	1171	1435	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وهو قوله وعن----- جبير بضم	598	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	89	140	418	669	1460	300	جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد -قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم	1191	3445068152485238433	217	362.0	170	278	78.05755615234375	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	281	1171	1405	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد رواه -------------------------------------------------------------------------------	598	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	94	148	436	700	1497	300	جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا شء واحد بفتح	1584	3445068152485238433	160	257.0	127	329	48.63221740722656	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	94	130	461	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم المراد ببني هاشم ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث ولم يدخل ال ابي لهب في ذلك لانه لم يسلم منهم في عصره صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	92	146	431	699	1460	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير--------------------- -------------------------------ولم يقسم -------النبي صلي الله عليه وسلم	1191	3445068152485238433	211	344.0	165	340	62.05882263183594	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	59	130	299	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- --------------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	98	139	455	659	1497	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	1584	3445068152485238433	148	251.5	118	221	66.96832275390625	26	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي--------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	78	162	390	793	1464	300	ابا هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	800	3445068152485238433	310	549.0	243	428	72.4299087524414	58	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وع----------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	124	212	584	1008	1440	300	ابا هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2446	3445068152485238433	294	473.5	231	467	62.95503234863281	53	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	57	51	292	1534	300	فقال--- رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	95	137	469	677	1464	300	فقال له رجل من المسلمين ----------------------------انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	800	3445068152485238433	203	364.0	162	245	82.85713958740234	36	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	199	299	981	1453	1455	300	متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق-------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا فق--------ال اعلي افقر منا ف-----------------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ لمسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل هو سلمة او سلمان بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة بالنصب بدل	625	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	0	104	0	492	1430	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار------------- بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا-------------------------------------------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل-------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما شان-ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال	2407	3445068152485238433	275	366.5	208	614	44.788272857666016	51	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	33	162	168	793	1489	300	الطب------------------------راني عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام في كل شهر فربما اخر ذلك فيجتمع------- صوم السنة فيصوم شعبان وفيه بن ابي ليلي وهو ضعيف وقيل كان يصوم ذلك -تعظيما لرمضان كما اخرجه الترمذي من حديث انس وغيره انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل ف---------قال شعبان -تعظيما لرمضان قال الترمذي فيه صدقة بن موسي وهو عندهم ليس بالقوي وقيل كان يصومه لانه شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان كما اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	75	173	367	840	1425	300	الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صوم ثلاثة ايام من كل شهر فربما اخر ذلك حتي تجمع عليه صوم السنة فيصوم شع--------------------------بان وقيل كان يصنع ذلك لتعظيم-- رمضان ل--------------------حديث الترمذي------ سءل----------------------------- اي الصوم افضل بعد رمضان قال شعبان لتعظ---م رمضان واصح منه ما اخرجه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------النساءي وا--------------بن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	802	3445068152485238433	367	585.0	287	667	55.02248764038086	67	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0637	true	136962918011149089	81	193	408	970	1482	300	النهي عن افراد الجمعة بالصوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للتنزيه مستدلين ب----------------------------------------------------------------------------حديث بن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة اخرجه الترمذي وحسنه فكان فعله صلي الله عليه وسلم قرينة علي ان النهي ليس للتحريم واجيب عنه بانه يحتمل انه كان يصوم يوما قبله او بعده ومع الاحتمال لا يتم الاستدلال واختلف في وجه حكمة تحريم صومه علي اقوال اظهرها انه يوم عيد كما روي من حديث ابي هريرة مرفوعا يوم الجمعة يوم عيدكم واخرج بن ابي شيبة باسناد حسن عن علي رضي الله عنه قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	637	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0809	false	1152391774108934207	45	134	224	682	1488	300	النهي عن افراد الجمعة بالصوم فقيل لانه عبد والعبد لا يصوم وقيل لءلا يضعف من العبادة التي تقع فيه من الصلاح والدعاء والذكر وقيل خشية المبالغة في تعظيمه لءلا يفتتن به كما فتن اليهود بالسبت وقيل خوف اعتقاد وجوبه واقواها عندي الثالثة وقوي ابن حجر الاول لحديث الحاكم ----------------------------------------------------------------------------يوم الجمعة يوم عيد فلا ثحعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصومو-----------------------------------------------------------------ا قبله او بعده وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة----------- عن علي------------- قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	809	3445068152485238433	180	261.0	141	766	23.498695373535156	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	73	155	377	1534	300	-بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0817	false	-1787652085056233704	164	207	859	1082	1579	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	817	3445068152485238433	222	439.0	179	223	99.55156707763672	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	3	71	17	350	1483	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق	655	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0648	false	721924599525609391	10	73	43	353	1473	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع كتاب	648	3445068152485238433	306	592.0	243	333	91.89189147949219	61	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	3	70	17	345	1483	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	655	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0760	false	-8748756064100614584	164	218	771	1041	1443	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل----------------------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	760	3445068152485238433	266	483.0	212	329	80.85106658935547	52	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	224	267	1118	1321	1477	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0759	false	6393355428742561287	247	290	1207	1409	1462	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	759	3445068152485238433	201	396.0	158	203	99.01477813720703	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	34	0	161	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	657	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0759	false	6393355428742561287	256	290	1249	1409	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	759	3445068152485238433	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	157	207	821	1056	1518	300	مسلم في الرجل الذي جاء --يسال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو-------------------------------------------- متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب ف-قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	60	148	308	734	1494	300	وسلم حين ينزل عليه قال فبينا- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب--------- قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	1616	3445068152485238433	167	200.0	127	439	38.0410041809082	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	57	143	267	693	1490	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين -انها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم اراد به فتح مكة واطلقه لانه المعروف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0950	false	2656288894187229666	0	82	0	406	1540	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتن-------------------------------------------------------------ا ف--قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول ا------------------لله ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	3445068152485238433	300	520.0	239	520	57.69230651855469	50	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0695	true	-3909930437106420020	157	221	769	1088	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها متفق عليه هذا اخبار عن دخوله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فانه دخلها من محل يقال له كداء بفتح الكاف والمد غير منصرف وهي الثنية التي ينزل منها الي المعلاة مقبرة اهل مكة------------------------- وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي	695	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	168	219	800	1053	1443	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل --من اعلاها وخرج من اسفلها من--------------------------------------------------------------------------------- كداء بفتح الكاف والمد غير مصروف وهي ال-------تي ينزل منها الي المعلي- مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي	671	3445068152485238433	222	403.0	177	344	64.53488159179688	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0695	true	-3909930437106420020	256	300	1268	1471	1471	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م من------ الثنية ا----لعلي---ا ما روي انه قال ابو سفيان-------------- لا اسلم حتي اري الخيل تطلع من كداء فقال له العباس ما هذا قال شء طلع بقلبي وان الله لا يطلع الخيل من هنالك ابدا قال العباس فذكرت ابا سفيان بذلك-	695	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0672	false	-3454857764421014251	192	249	935	1207	1459	300	صلي الله عليه وسلم من جاء من تلك الجهة كان مستقبلا للبيت وقيل لانه دخل منها يوم الفتح فاستمر علي ذلك والسبب فيه قول ابي سفيان بن حرب للعباس لا اسلم حتي اري الخيل تطلع من كداء فقال الع---باس ما هذا قال شء---- بقلبي وان الله لا يطلع الخيل هنا----ك ابدا قال العباس فذكرت ابا سفيان بذلك	672	3445068152485238433	170	273.0	132	283	60.07067108154297	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	186	293	905	1449	1486	300	يوم القيامة قال--- الراوي فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن قال الطبر--ي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يفهموا ان تقبيل ال-----حجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت وي------------------------------------------------------------------------------ستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	699	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	144	249	697	1225	1481	300	يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد قا-------------------ل الطبراني انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم---- الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية AUTO 51 باب اغلاق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم ع----------------------------------------ن ابيه انه-- قال -دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	3445068152485238433	211	295.0	166	775	27.225807189941406	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	44	91	207	443	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا واخرج البخاري ان رجلا سال------------------------ ---------------------بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	699	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0686	false	-4798415242898109862	0	61	0	300	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك 1611 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	686	3445068152485238433	202	338.0	158	301	67.10963439941406	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0705	true	-4492516180131915051	69	143	362	743	1518	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ف--افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري وعن عمر رضي الله عنه قال ان المشركين كانوا لا يفيضون اي من مزدلفة--------------- حتي تطلع الشمس ويقولون------------ اشرق بفتح الهمزة فعل امر من الاشراق اي ادخل في الشروق -ثبير بفت------------------------------ح المثلثة وكسر الموحدة فمثناة تحتية فراء جبل معروف علي يسار الذاهب الي مني	705	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	59	131	292	651	1490	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس-------------------------------------------------------- لا يفيضون زاد في ايام الجاهلية من جمع حتي تطلع الشمس زاد الطبري علي ثبير اشرق ثبير ب-همزة قطع امر من الا------------------شراق وثبير منادي اي لتطلع عليك الشمس وهو بفتح المثلثة وكسرها------------------------ جبل ------علي يسار الذاهب الي مني	708	3445068152485238433	243	363.0	191	464	52.370689392089844	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	296	1033	1496	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه---------------------------------------- البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بضم الدال وبكسرها اي الدانية الي---- مسجد الخيف	706	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0726	false	-4599212102519494375	188	280	960	1438	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله طلحة بن يحيي هو ابن النعمان الزرقي ليس له في البخاري غير هذا الحديث الدن-------------------------------يا بضم الدال و-كسرها القريب---ة الي جهة مسجد الخيف	726	3445068152485238433	376	635.5	297	530	70.94339752197266	62	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	287	1033	1445	1516	300	بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وع------------------------------------------ن----------------------------- بن ------عمر رضي الله عنهما انه كان ---يرمي الجمرة	706	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0727	false	-815589443399785330	30	124	139	626	1504	300	بن عمر رضي الله عنهما---- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في--سهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO 143 باب الدعاء عند الجمرتين 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة	727	3445068152485238433	326	500.0	259	527	61.859580993652344	53	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0726	false	-4599212102519494375	197	257	1003	1319	1536	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيست-------------------------------------------------------هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	726	3445068152485238433	269	459.5	213	442	60.8597297668457	46	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	84	10	424	1521	300	النحر- بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقو------------م فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0727	false	-815589443399785330	38	95	177	481	1504	300	الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------------------------------------------------------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال في--------------------------------------------------------سهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	3445068152485238433	240	370.5	192	462	51.94805145263672	39	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	225	285	1185	1452	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	53	116	259	541	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	99	3445068152485238433	237	419.0	180	297	79.79798126220703	51	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	225	285	1185	1452	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	238	293	1152	1395	1426	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	721	3445068152485238433	242	471.0	187	267	90.63670349121094	54	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	11	113	55	517	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال- رجل -قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	53	116	259	541	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس--------------------------------------------------- يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف-------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	99	3445068152485238433	222	348.5	168	484	45.867767333984375	46	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	11	113	55	517	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	238	293	1152	1395	1426	300	عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع------------------------------------------------------- فجعلوا يسالونه فقال-------------------------------------------- رجل لم اشعر-------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج ف-------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	721	3445068152485238433	225	386.0	174	462	48.701297760009766	49	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	156	262	805	1333	1548	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست -البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0723	false	-5995659334009914319	112	218	573	1100	1493	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	723	3445068152485238433	520	1010.0	415	534	97.37828063964844	99	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	6	61	30	313	1526	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	883	3445068152485238433	280	474.5	225	579	48.3592414855957	50	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	161	250	819	1276	1542	300	عبد الل--------------------------------------------ه عن ابي الزبير فهذان ثقتان رويا عن ابي الزبير وهو ثقة ايضا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا---- عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	733	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	243	300	1188	1463	1463	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه -----------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت---- كاتبت-------------------------------------- اهل-------------------------------------ي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	227	362.5	182	505	44.950496673583984	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	250	300	1276	1542	1542	300	الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	0	38	0	197	1478	300	الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	864	3445068152485238433	186	336.0	150	271	68.63468933105469	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	211	300	1082	1542	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	215	285	1076	1433	1505	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقال-----------------------------ت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	1051	3445068152485238433	340	625.5	273	465	73.11827850341797	62	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0746	true	3862399500006350128	74	108	353	544	1518	300	النجش بفتح النون وسكون الجيم بعدها شين معجمة متفق عليه النجش لغة تنفير الصيد واستثارته من مكانه ليصاد وفي الشرع الزيادة في ثمن السلعة المعروضة للبيع لا ليشتريها بل ليغر بذلك غيره وسمي------------- الناجش	746	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	267	300	1275	1451	1451	300	النجش بفتح النون وسكون الجيم بعدها---- معجمة وهو في ال-------لغة تنفير الصيد واستثارته من مكانه ليصاد وفي الشرع الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع---------------- غيره فيها سمي بذلك لان الناجش-	856	3445068152485238433	127	203.5	104	204	62.25490188598633	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0749	true	-6813889758838456509	8	30	39	137	1520	300	ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ويشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر	749	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0858	false	-7551024912222909305	262	284	1288	1385	1479	300	ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك -يشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر	858	3445068152485238433	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0750	true	4964374713645646875	7	28	28	143	1587	300	كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	750	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	209	231	1014	1133	1463	300	كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	863	3445068152485238433	110	210.0	89	119	92.43697357177734	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	188	232	980	1202	1551	300	ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	210	249	996	1183	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	856	3445068152485238433	169	325.0	133	235	71.9148941040039	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	188	217	986	1131	1585	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	103	124	539	647	1513	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	848	3445068152485238433	107	176.5	86	146	73.28767395019531	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0769	true	-7576572463632072538	104	167	509	815	1487	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي ذلك الرجل حتي ادرك زمان عثمان وهو -بن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع--- فيشهد له --رجل من الصحابة -ان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل له الخيار ثلاثا فيرد له دراهمه والحديث دليل علي خيار ------الغبن	769	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0850	false	3223389226673281658	0	62	0	305	1494	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخ-ت فاردد فبقي---------- حتي ادرك زم-ن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زم-ن عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعله بالخ-يار ثلاثا فيرد له دراهمه فاستدل بهذا من اثبت الخيار بالغبن	850	3445068152485238433	266	473.0	211	319	83.38558197021484	47	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	63	18	321	1554	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم	774	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	239	300	1126	1430	1430	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	301	586.0	242	306	98.36601257324219	58	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	76	18	396	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذل--ك الميزان	774	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	133	187	684	968	1511	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل----------------- ذلك وقال في الميزان	906	3445068152485238433	275	488.5	223	381	72.17847442626953	50	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0779	true	-6258864734064725619	4	40	25	229	1601	300	-بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة---------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في الب--------عير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل واعلم ان	779	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	2	52	13	290	1502	300	ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن	881	3445068152485238433	193	353.0	158	277	69.67508697509766	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	245	492	1283	1562	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر واخرج ابو داود من حديث------------------------------------------------ ابي هريرة مرفوعا اذا طلع النجم صباحا رفعت العاهة من كل بلد والنجم الثريا والمراد طلوعها صباحا وهو في اول فصل الصيف وذلك عند اشتداد الحر ببلاد الحجاز وابتداء نضج الثمار وهو المعتبر حقيقة وطلوع الثريا علامة وعن انس بن--------------------------------------------------------------- ---------------------------مالك رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	788	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0870	false	-2043791986597180453	48	186	236	907	1499	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ------------------------------------------------------------------ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال-- ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزناد عن عروة عن سهل عن زيد 2194 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	870	3445068152485238433	435	572.0	341	969	44.891639709472656	75	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0789	true	-3176532039491252978	52	135	264	687	1518	300	قال الخطابي قوله تحمار وتصفار لم يرد بذلك اللون الخالص من الحمرة والصفرة ا-نما اراد حمرة او صفرة بكمودة فلذلك قال تحمار وتصفار قال ولو اراد اللون الخالص لقال تحمر وتصفر -قال بن- التين اراد بقوله تحمار وتصفار ظهور اواءل الحمرة والصفرة قبل ان ينضج قال وانما يقال يفعال في اللون المتغير اذا كان يزول ذلك وقي-------------ل لا فرق الا انه قد يقال في هذا المحل المراد به ما ذكر بقرينة الحديث الاتي وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه	789	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0871	false	-6772464429586189719	192	283	964	1430	1508	300	قال الخطابي و-----------------لم يرد----- اللون الخالص من الحمرة والصفرة وانما اراد حمرة او صفرة بكمودة فلذلك قال تحمار وتصفار---- ولو اراد اللون الخالص لقال تحمر وتصفر وقال ابن التين ا----لتشقح ت-غير --------لونها الي الحمرة والصفرة قبل ان ----تشبع وانما -قال تفعال في اللون ال--غير متمكن وانكر هذا بعض اهل اللغة وقال لا فرق ----------------------------------------------------------------------بين تحمر وتحمار AUTO 86 باب بيع النخل قبل ان يبدو صلاحها 2197 حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلي بن منصور الرازي حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس بن مالك رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه	871	3445068152485238433	259	291.5	204	588	44.0476188659668	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	76	127	415	671	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	793	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	134	187	650	909	1464	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق--الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	887	3445068152485238433	216	396.0	171	278	77.69784545898438	40	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	268	300	1348	1509	1509	300	انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	77	108	361	522	1467	300	ان اباه قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ف---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	938	3445068152485238433	144	253.0	116	168	85.71428680419922	24	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0833	true	-4311973080116498136	230	262	1131	1300	1495	300	وسكون الفاء في اشتقاقها ثلاثة اقوال قيل من الشفع وهو الزوج وقيل من الزيادة وقيل من الاعانة وهي --شرعا انتقال حصة----- الي حصة بسبب شرعي كانت انتقلت الي اجنبي بمثل العوض المسمي	833	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	0	27	0	145	1521	300	وسكون الفاء ماخوذة م---------------------ن الشفع وهو الزوج وقيل من الزيادة وقيل من الاعانة وفي الشرع -انتقال حصة شريك الي شريك--------- كانت انتقلت الي اجنبي بمثل العوض المسمي	888	3445068152485238433	124	211.0	100	176	70.45454406738281	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	228	286	1151	1419	1484	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0921	false	-203255659797583658	0	79	0	404	1567	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	921	3445068152485238433	203	304.0	158	408	49.75490188598633	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	10	68	52	320	1542	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0921	false	-203255659797583658	0	79	0	404	1567	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	921	3445068152485238433	203	304.0	158	408	49.75490188598633	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	270	295	1325	1437	1465	300	وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن------ فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0923	false	1197852989076789156	0	26	0	117	1495	300	وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي---- صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	923	3445068152485238433	103	182.5	79	121	85.12397003173828	21	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	0	39	0	189	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	136	174	668	852	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	892	3445068152485238433	172	328.5	136	193	89.11917114257812	34	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	86	125	467	658	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ذكروا ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ---------------------------------------------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	847	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0896	false	2891586251108507103	2	75	14	385	1610	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	896	3445068152485238433	156	226.0	123	381	40.944881439208984	23	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	186	261	886	1276	1486	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	1163	3445068152485238433	362	662.5	291	395	91.64556884765625	60	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	166	245	840	1222	1493	300	عمر قال اصاب --------------عمر رضي الله عنه ارضا بخ------------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقا-----------ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	10	97	50	467	1472	300	عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	1064	3445068152485238433	339	632.5	267	435	77.93103790283203	64	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني -------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	162	222	772	1066	1423	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	932	3445068152485238433	272	525.0	216	294	92.51700592041016	54	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0948	false	-7040922472467560483	210	269	1012	1299	1439	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	948	3445068152485238433	265	516.0	210	287	92.3344955444336	53	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	167	198	766	938	1429	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	112	144	550	729	1530	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	165	305.0	135	194	85.05154418945312	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	42	73	195	367	1478	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	262	300	1342	1527	1527	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	75	112	388	571	1525	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم	1925	3445068152485238433	171	302.0	136	193	88.60103607177734	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	112	166	571	843	1525	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	1925	3445068152485238433	237	432.0	188	276	85.86956787109375	41	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	204	687	1033	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	237	300	1148	1439	1439	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من-	1915	3445068152485238433	283	512.0	221	349	81.08882141113281	57	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	204	300	1033	1465	1465	300	شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	92	0	410	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	1916	3445068152485238433	392	722.0	305	449	87.30512237548828	83	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	201	687	1021	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	231	300	1181	1505	1505	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	319	616.5	252	338	94.37870025634766	66	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	201	300	1021	1465	1465	300	فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	0	99	0	444	1445	300	وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	1933	3445068152485238433	442	873.0	344	445	99.32584381103516	96	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	171	300	882	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	92	175	432	810	1398	300	صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رج---------------ل يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك -------قال ما عندي شء ق------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه	1944	3445068152485238433	319	454.0	242	600	53.16666793823242	58	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	133	289	636	1341	1389	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	1946	3445068152485238433	678	1245.5	527	798	84.96240234375	140	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	216	385	1050	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	237	300	1148	1439	1439	300	سهل بن سعد ان--------------------------- --------------------------------------امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحاب---------------------------ه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من-	1915	3445068152485238433	280	448.5	219	669	41.853511810302734	55	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	216	300	1050	1432	1432	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	68	0	304	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	1916	3445068152485238433	289	506.0	225	396	72.97979736328125	61	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	76	213	377	1038	1432	300	اية وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	229	300	1173	1505	1505	300	ابيه عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحاب---------------------------ه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	325	565.0	256	661	49.16792678833008	66	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	213	300	1038	1432	1432	300	فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	0	74	0	333	1445	300	وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	1933	3445068152485238433	329	610.0	256	396	83.080810546875	69	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	133	264	636	1231	1389	300	سهل بن سعد ان--------------------------- --------------------------------------امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحاب---------------------------ه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	1946	3445068152485238433	566	942.5	440	1065	53.145538330078125	113	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	11	34	49	160	1432	300	القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	901	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	110	207.0	87	122	90.16393280029297	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	111	7	530	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي -هريرة قال-------- اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	68	157	304	720	1451	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما معك من القران AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1916	3445068152485238433	283	355.5	220	647	43.74034118652344	53	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	77	7	353	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	74	133	333	604	1445	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	271	507.0	212	346	78.32369995117188	58	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	54	7	242	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من	902	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	264	300	1231	1389	1389	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	155	257.5	121	238	65.12605285644531	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	54	77	242	353	1479	300	القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	110	207.0	87	122	90.16393280029297	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من -الطعام -----------والشر-اب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	11	100	46	449	1445	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل--------------------------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1933	3445068152485238433	124	112.5	93	569	21.792617797851562	21	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من -الطعام -----------والشر-اب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء----- الثامنة اختبار م----------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	204	290	961	1346	1389	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل--------------------------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس ال-رجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	3445068152485238433	128	120.0	96	539	23.7476806640625	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	274	1276	1434	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	908	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1950	false	-3086033873055583110	246	275	1178	1319	1435	300	ابا هريرة حدثهم ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1950	3445068152485238433	128	233.0	100	158	81.01265716552734	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0914	true	-8542653276708031701	78	154	368	752	1479	300	هو قول مالك وصل -بالمتن المرفوع وقد بين ذلك -بن --مهدي والقعنبي ويدل -------------------------------انه من كلام مالك انه اخرجه الدارقطني من طريق خالد بن مخلد عن مالك قال سمعت ان الشغار ان يزوج الرجل الخ واما البخاري فصرح في كتاب الحيل ان تفسير الشغار من قول نافع قال القرطبي ------تفسير الشغار بما ذكر صحيح موافق لما ذكره اهل اللغة فان كان مرفوعا فهو المقصود وان كان من قول الصحابي فمقبول ايضا لانه اعلم بالمقال وافقه بالحال	914	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1942	false	9080309821537434272	4	47	23	245	1489	300	هو قول مالك وصله بالمتن المرفوع---- بين ذلك ابن المهدي والقعنبي ومحرز بن عون وقال ابن حجر الذي تحرر انه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول نافع قال القرطبي هذا التفسي---------------ر صحيح------------------------- فان كان مرفوعا فذاك او من ------------قول الصحابي فمقبول ايضا لانه اعلم بالمقال واقعد بالحال	1942	3445068152485238433	163	254.5	133	425	38.35293960571289	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0944	true	-2851632301009799133	190	287	964	1497	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فق---------------------------------------------------------------------------ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه وفي رواية للبخاري اذا اطال احدكم الغيبة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطرق------ اهله ليلا وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال صلي الله عليه وسلم امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء لكي تمتشط الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عثة بفتح الشين المعجم---------ة وكسر العين المهملة فمثناة وتستحد بسين وحاء مهملتين المغ---------------يبة بضم الميم وكسر المعجمة بعدها مثناة تحتية ساكنة ف--موحدة مفتوحة التي غاب عنها زوجها	944	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1930	false	1946806785947639082	65	191	322	989	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا --اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ما يعجلك بضم اوله اي ما سبب اسراعك حديث عهد بعرس اي قريب عهد بالدخول علي الزوجة فهلا جارية بالنصب علي تقدير تزوجت امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعارضه الحديث الاتي لا يطرق احدكم اهله ليلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بحمل ما هنا علي من علي خبر مجيءه نهارا فيءخر الي الليل وذلك علي من جاء بالليل بغتة فيءخر الي النهار الشعثة بفتح المع------جمة والمثلثة وكسر------ المهملة بينهما وتستحد اي تستعمل الحديدة في ازالة الشعر المغيبة بضم الميم وكسر المعجمة بعدها------ تحتية ساكنة ثم موحدة مفتوحة التي غاب عنها زوجها	1930	3445068152485238433	233	190.0	186	853	27.315357208251953	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0945	true	2183683427418672810	56	86	288	439	1537	300	اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قال اهل اللغة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطروق------ المج-ء بالليل من سفر وغيره علي غفلة ويقال لكل ات بالليل طارق ولا يقال في النهار الا مجازا	945	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1991	false	3985642022820802046	173	216	852	1094	1501	300	اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا فلا يطرق اهله ليلا زاد مسلم يتخونهم او يطلب عثراتهم وحذفه المصنف للاختلاف في ادراجه وعثرات بفتح المهملة والمثلثة جمع عثرة وهي الزلة والطروق بالضم المجيء بالليل والاتي----------------------------------- طارق ولا يقال في النهار الا مجازا	1991	3445068152485238433	98	120.0	77	277	35.37906265258789	16	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	63	101	312	477	1441	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1956	3445068152485238433	165	314.0	127	179	92.17877197265625	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0972	true	-3095550748248991049	118	150	591	740	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	972	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1963	false	-1646454612142900714	43	72	217	356	1531	300	ابا ايوب------------ فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1963	3445068152485238433	137	253.5	108	151	90.72847747802734	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0976	true	5589628020095715314	188	232	929	1155	1504	300	الله عليه وسلم وعن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	976	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	28	70	134	353	1461	300	الله عنه يقو-------------ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1582	3445068152485238433	206	392.5	166	232	88.79310607910156	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	198	242	954	1177	1451	300	ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال------------ فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقرب خبز شعير----------------------------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبها فلم ازل اتتبع الدباء من يومءذ	979	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	60	117	297	575	1488	300	ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال------- فلم ازل ا--حب الدباء من يومءذ	842	3445068152485238433	196	307.5	153	289	67.820068359375	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	198	242	954	1177	1451	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبها فلم ازل اتتبع الدباء من- يومءذ	979	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2051	false	-6790691827343393613	229	270	1071	1277	1412	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة----------- فلم ازل ا--حب الدباء بعد يومءذ	2051	3445068152485238433	201	366.0	160	224	89.73213958740234	38	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	242	297	1183	1448	1459	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه ومن مكروهات الشرب ان تشرب من ثلمة القدح لما اخرجه	982	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0925	false	-8990815547836609981	83	133	444	686	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه -من يشتري بءر رو---------------مة الحديث--- اخرجه	925	3445068152485238433	210	351.0	166	282	74.46808624267578	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	242	287	1183	1398	1459	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل-- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	123	168	608	822	1457	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم-------------------- والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	930	3445068152485238433	177	285.0	138	240	73.75	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0986	true	-5226012046424236232	33	115	164	590	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	254	277	1240	1356	1467	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	3445068152485238433	82	110.5	65	444	18.468467712402344	16	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0986	true	-5226012046424236232	33	139	164	709	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود وذكره فيه سبب الهبة بسند رجاله رجال مسلم ان سودة حين اسنت وخافت ان يفارقها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	228	278	1157	1397	1505	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	3445068152485238433	119	127.5	91	568	20.95070457458496	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	220	300	1119	1539	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2003	false	-8303937533136936297	112	142	574	714	1483	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	2003	3445068152485238433	137	231.0	108	421	32.541568756103516	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	62	122	299	572	1510	300	بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق	995	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1994	false	248428470410793673	7	75	31	344	1459	300	بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء كتاب	1994	3445068152485238433	269	507.5	209	313	85.94248962402344	56	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms0997	true	4538682300499451074	204	281	990	1352	1444	300	لمسلم عن بن عمر قال عبد الله بن عمر فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ومثله في رواية ابي داود فردها علي ولم يرها شيءا واسناده علي شرط الصحيح الا انه قال بن عبد البر في قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله غير ابي الزبير وليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه ولو صح لكان معناها والله اعلم ولم يرها شي-----ءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة	997	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1994	false	248428470410793673	210	265	1004	1273	1459	300	لمسلم من طريق ابي الزبير عن ابن عمر فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ول-------------ابي داود فردها علي ولم يرها شيءا فتمسك به من قال ان الطلاق في الحيض لا يقع ورد بانها زيادة----------- منكر--ة تفرد بها ابو الزبير--------------------------------------------------- ولو بينت ب--معناها -امر بردها ولم ير الطلقة شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة	1994	3445068152485238433	166	211.0	126	367	45.23160934448242	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1005	true	6330075992505946926	169	195	845	974	1516	300	به من حديث عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق الاخر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	196	220	980	1099	1517	300	بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق------ فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1997	3445068152485238433	107	190.5	84	129	82.94573974609375	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1995	false	5979714246745734345	154	179	763	887	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1995	3445068152485238433	112	198.0	90	127	88.18898010253906	18	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	179	280	908	1396	1495	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت	1043	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	233	300	1160	1499	1499	300	ابو سلمة ------قال---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة---- جالس عنده فق---------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------------------- الطلا-------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت-	1865	3445068152485238433	318	527.0	252	491	64.76578521728516	54	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	214	293	1097	1459	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فاثبت------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	23	108	114	501	1413	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط وقال النبي صلي الله عليه وسلم	878	3445068152485238433	353	679.0	275	390	90.5128173828125	76	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	214	287	1097	1428	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	82	155	383	715	1390	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2421	3445068152485238433	327	640.5	255	335	97.6119384765625	71	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1099	true	-5496744923275781005	132	194	671	998	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم مفعول مقدم خادمه فاعل بطعامه فليجلسه معه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين متفق عليه واللفظ للبخاري---------------------------------------------------------------------------------- الخادم يطلق علي الذكر والانثي	1099	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2058	false	-3033906166484171672	143	174	693	852	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه الخادم يطلق علي الذكر والانثي	2058	3445068152485238433	73	-33.5	59	413	17.67554473876953	12	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	153	197	749	953	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو و--رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه	2552	3445068152485238433	178	289.5	139	242	73.55371856689453	35	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	0	80	0	409	1500	300	فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم --فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب----------------------------- اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	206	299	993	1468	1472	300	واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ----به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	2552	3445068152485238433	367	614.5	293	504	72.81745910644531	61	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب -قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1437	false	-3828362531374432434	225	256	1061	1201	1410	300	---ابو طالب فقال له---- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1437	3445068152485238433	136	251.0	105	151	90.06622314453125	26	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	249	227	1247	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	51	174	243	859	1511	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا انيس----------------------------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1050	3445068152485238433	566	994.5	453	1066	53.09568405151367	107	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	108	142	511	669	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي	2432	3445068152485238433	153	280.5	120	228	67.10526275634766	31	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عليه اربع مرات------------ فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	193	274	976	1359	1498	300	ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قا----------------------------------------------------------------ل -لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2002	3445068152485238433	182	118.0	140	661	27.534038543701172	30	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	108	170	511	807	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2432	3445068152485238433	286	514.5	224	486	58.84773635864258	56	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1191	true	-7350922388032570160	33	70	161	349	1480	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	1191	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2426	false	6177303972853945485	153	192	754	950	1477	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	2426	3445068152485238433	188	363.0	151	196	95.91836547851562	35	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	203	240	1005	1176	1467	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسولي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولا يخفي ان	1228	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0061	false	-2081758763993193548	164	199	814	976	1482	300	ابا هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برس-لي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان ---	61	3445068152485238433	143	258.0	111	175	81.71428680419922	27	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجهه ا-------نه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	192	239	925	1154	1533	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	179	287.5	142	260	68.84615325927734	30	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1281	true	8496650198213295511	135	166	656	818	1471	300	القصة انه قال انس انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم وتعبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة------- فبعث بورك-ها او قال بفخذ-ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها	1281	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2081	false	-7550220490351667225	31	61	156	318	1501	300	الله ع-نه قال---- انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقبلها	2081	3445068152485238433	141	239.0	113	171	82.45613861083984	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	142	200	727	1010	1551	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	1319	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2231	false	4127402769294741145	159	194	804	976	1506	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------- انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وهو------------------------------------------------------------------- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	2231	3445068152485238433	168	291.5	133	284	59.154930114746094	33	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	270	299	1365	1539	1544	300	احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	0	28	0	165	1512	300	احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	1294	3445068152485238433	155	282.0	129	182	85.16483306884766	22	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	257	299	1293	1539	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان---------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2422	false	-6209767926140810165	0	46	0	267	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	2422	3445068152485238433	235	441.5	194	271	86.71586608886719	37	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	130	174	664	901	1539	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------م ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرن اهل زمان واحد متقارب اشتركوا في امر من الامور المقصودة	1359	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	0	115	0	600	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما-------------------------------------------- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن 3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم القرن اهل زمان واحد متقارب اشتركوا في امر من الامور المقصودة	1367	3445068152485238433	178	263.5	143	645	27.596899032592773	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1361	true	-2542243161805625447	13	80	64	409	1515	300	فيهم السمن انهم يتوسعون------------------------------------- في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وقيل ا--راد --------كثرة المال وقيل المراد انهم -يسمنون اي يتكثرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف وفي حديث اخرجه الترمذي بلفظ ثم يجء قوم يتسمنون ويحبون السمن فجمع بين السمن اي التكثر بما ليس عندهم وتعاطي اسباب السمن وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1022	false	-2676511338608051996	152	214	790	1113	1585	300	فيها السمن بكسر المهملة وفتح الميم بعدها نون اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وقيل المراد انهم يتعاطون السمن وقيل المراد انهم متسمنون اي يتكثرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من المسرف 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة ع----------------------------------------------------ن عبد الله------- رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1022	3445068152485238433	178	238.0	139	393	45.29262161254883	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	181	602	929	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة استدل	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1019	false	-4289666667450031391	4	65	17	318	1525	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول-------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة امناه	1019	3445068152485238433	288	551.0	227	329	87.53799438476562	58	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1416	true	5374991514197796168	275	300	1374	1509	1509	300	كثرة الكلام ثانيها ارادة-------------- حكاية اقاويل الناس والبحث عنها لتخبر عنها فتقول قال فلان كذا وقيل له كذا والنهي عنه اما للزجر عن الاستكثار منه-	1416	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2198	false	4918462161842610317	26	54	131	280	1530	300	كثرة الكلام لان-ها تءول الي الخطا وقيل حكاية اقاويل الناس والبحث عنها ليخبر عنها فيقول قال فلان كذا وقيل له كذا والنهي عنه اما للزجر عن الاستكثار منه	2198	3445068152485238433	126	222.5	102	150	84.0	20	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1419	true	-8738344782749276505	166	210	843	1047	1520	300	يا رسول الله من احق الناس بحسن صح-بتي قال امك ثلاث مرات ثم قال------------------------------------------------ ابوك فانه دل علي تقديم رضا الام علي رضا الاب قال بن بطال مقتضاه ان يكو----------------ن للام ثلاثة امثال ما للاب ق-----------------ال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع	1419	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2195	false	-4445101393468976138	194	258	976	1256	1458	300	يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك ------قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك وقال ابن شبرمة ويحيي بن ايوب حدثنا ابو زرعة مثله قال امك الحديث استدل به من قال ان للام ثلاثة امثال ما للاب من البر قال ابن بطال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع	2195	3445068152485238433	133	180.0	101	286	46.50349807739258	24	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	228	276	1174	1408	1534	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه	1434	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	61	107	289	509	1492	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك كن في	2321	3445068152485238433	211	397.0	166	235	89.7872314453125	42	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	38	7	193	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري الغريب من --	1435	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	75	111	355	529	1492	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك كن في الدنيا كانك غريب او	2321	3445068152485238433	148	272.0	117	189	78.30687713623047	28	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1462	true	-1136765458838283348	267	292	1298	1425	1467	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1462	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1182	false	-642389992005709212	241	266	1195	1324	1510	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1182	3445068152485238433	114	209.5	91	132	86.36363983154297	21	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1462	true	-1136765458838283348	125	208	599	998	1467	300	وقيل هو نهي ع--------------------ما ينشا عنه الغضب وهو الكبر لكونه يقع عند مخالفة امر يريده فيحمله الكبر علي الغضب والذي يتواضع حتي تذهب عنه عزة النفس يسلم من شر الغضب وقيل معناه لا تفعل ما يامرك به الغضب قيل انما اقتصر صلي الله عليه وسلم علي هذه اللفظة لان الساءل كان غضوبا وكان--- صلي الله عليه وسلم يفتي كل احد بما هو اولي به------------------------------ قال -بن التين جمع النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تغضب خيري الدنيا والاخرة لان الغضب يءول ----------------	1462	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2234	false	2933626728870411225	4	63	18	311	1480	300	وقيل هو امر بالتواضع وان الغضب انما ينشا عن- ال----------كبر لكونه يقع عند مخالفة من- يريده فيحمله الكبر علي الغ-----------------------------------------------------ضب وقيل لا---------------------------------------------------------------------------------ن الساءل كان غضوبا وكان في صلي الله عليه وسلم يامر كل احد بما هو اولي به فاقتصر في وصيته علي ترك الغضب قال ابن التين جمعت هذه الوصية خير------------------------------ الدنيا والاخرة وقال غيره يترتب علي الغضب تغير	2234	3445068152485238433	183	257.0	142	469	39.019187927246094	29	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1484	true	2815583411919958893	83	180	428	940	1553	300	المذكورة زاد ابو داود وارشاد -بن السبيل وتشميت العاطس اذا حمد الله وزاد سعيد بن منصور واغاثة الملهوف وزاد البزار والاعان-ة علي الحمل وزا-د الطبراني واعينوا المظلوم واذكروا الله كثيرا قال السيوطي في التوشيح فاجتمع من ذلك ثلاثة عشر ادبا وقد نظمها شيخ الاسلام -بن حجر فقال في اربعة ابيات----- جمعت اداب من رام الجلوس علي ال طريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام---- وشم- ت عاطسا وسلاما رد احسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان اهد سبيلا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن -نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	1484	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms0961	false	-7644479851859562704	205	294	1115	1591	1619	300	المنكر زا--د ابو داود وارشاد ابن السبيل وتشميت العاطس اذا حمد ------زاد سعيد بن منصور واغاثة الملهوف زا-د البزار و--اعينوا علي الحمولة زاد الطبراني واعينوا المظلوم واذكروا الله كثيرا----------------------- فاجتمع من ذلك ثلاثة عشر ادبا وقد نظمها شيخ الاسلام ابن حجر في----------- ابيات فقال جمعت اداب من رام الجلوس علي ال-طريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام تقي وشمت العاطس الحماد ايم----انا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان رد سلام-ا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن منكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	961	3445068152485238433	427	758.0	345	527	81.02466583251953	69	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	146	248	729	1241	1481	300	من كلام النبوة الا-------------و----------------------لي الي اخره اخرجه احمد والبزار والمراد من كلام النبوة الاولي ما اتفق عليه الانبياء ولم ينسخ ك-ما نسخت-- شراءعهم لانه امر اطبقت عليه العقول وفي قوله---- فاصنع ما شءت قولان الاول انه بمعني الخبر اي صنعت ما شءت وعبر عنه بلفظ الامر للاشارة الي ان الذي يكف الانسان عن مدافعة الشر هو الحياء فاذا تركه توفرت دواعيه علي مواقعة الشر حتي كانه مامور به او الامر فيه للتهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجازيك علي ذلك الثاني ان المراد انظر الي ما تريد فعله فان كان مما لا يستحي منه فافعله---------------- وان كان مما يستحي منه فدعه	1486	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1318	false	-6032994762240932668	134	196	669	972	1525	300	من كلام النبوة زاد ابو داود الاولي اي التي قبل نبينا صلي الله عليه وسلم------------- والمعني م---------------------ما اتفق عليه الانبياء ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم لانه امر اطبقت عليه العقول اذا لم تستحي فاصنع ما شءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو امر ---------------------------------------------------------------------------تهديد او خبر صنعت وقيل المعني اذا لم يكن الفعل مما تستحي م------------------------------------------------نه فافعله ولا تبال بالخلق وان كان مما يستحي منه فدعه	1318	3445068152485238433	171	208.5	132	570	30.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	180	234	924	1176	1515	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2612	false	6746406257405343333	18	71	84	335	1479	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	2612	3445068152485238433	242	470.0	189	252	96.03174591064453	51	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2318	false	7691357180231751410	69	93	316	456	1503	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2318	3445068152485238433	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1501	true	2423261278768531182	80	116	356	519	1433	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك واخرج احمد من طريق عبد الله	1501	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	0	36	0	162	1492	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 3294 حدثنا علي بن- عبد الله	1236	3445068152485238433	146	272.5	112	163	89.57054901123047	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	150	0	754	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قا-----------------------ل الطيبي لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة----- استعير له اسم السيد وهو في الاصل الرءيس الذي يقصد اليه في الحواءج ويرجع اليه في الامور وجاء في رواية الترمذي الا ادلك علي سيد الاستغفار وفي حديث جابر عن النساءي تعلموا سيد الاستغفار وقوله لا اله الا انت خلقتني ووقع في رواية اللهم لك الحمد لا اله الا انت خلقتني وزاد فيه امنت لك مخلصا لك ديني وقوله وانا عبدك جملة مءكدة لقوله انت ربي ويحتمل ان عبدك بمعني عابدك فلا يكون تاكيدا ويءيده عطف قوله وانا علي عهدك ومعناه كما قال الخطابي انا علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك	1508	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2290	false	-2242737449470505247	125	206	642	1037	1519	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----قال----- و------------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة سيد الاستغفار الي اخره قال الطيبي لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد ان يقول زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي العبد وانا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهدك ووعدك ا----------------------ي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك	2290	3445068152485238433	336	574.0	265	785	42.802547454833984	64	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000123-ara1.ms1517	true	-9107677087436726	39	80	211	443	1587	300	في الميزان كثقل الشاق من الاعمال وقد سءل بعض السلف عن سبب ثقل الحسنة وخفة السيءة فق-ال لان الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها فثقلت فلا يحملنك ثقلها علي تركها والسيءة حضرت حلاوتها وغابت مرارتها فلذلك خفت فلا تحملنك خفتها علي ارتكابها	1517	-5170502673162027203	Sham19Y0018176-ara1.ms2667	false	4126967695531133559	115	154	667	891	1685	300	في الميزان فيه طباق وسجع مستعذب و----سءل بعض السلف عن سبب ثقل الحسنة وخفة السيءة فاتال لان الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها وثقلت فلا يحملنك ثقلها علي تركها والسيءة حضرت حلاوتها وغابت مرارتها ف-----خفت فلا يحملنك خفتها علي ارتكابها	2667	3445068152485238433	200	360.0	164	233	85.83690643310547	32	JK000123-ara1	Sham19Y0018176-ara1