id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0075	true	-7339185102902158673	77	102	393	520	1506	300	يديه في الماء ثم يضع باطن كفه اليسري تحت عقب الخف وكفه الي-------مني علي اطراف اصا----------------------بعه ثم يم-ر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	75	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0122	false	8748419506195914549	146	175	771	923	1540	300	يديه في الماء ثم يضع----- كفه اليسري تحت عقب الخف ويضع اصابعه اليمني علي اطراف اصابع الرجل مفرقا بين اصابعه ثم يمرر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	122	1379233649398421165	117	202.5	93	157	74.52229309082031	20	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	145	433	718	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0098	false	2931952360342807853	156	204	753	1005	1509	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة-وليس معهما ماء-فتيمما و-----------صليا ثم وجدا------ في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	98	1379233649398421165	238	410.5	192	295	80.67796325683594	46	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	225	501	1097	1476	300	عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده الي اخره وعن بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا وعن بن عباس رضي الله عنهما قال من السنة -----------------اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم	148	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0107	false	7236007465613323305	101	200	526	1017	1557	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده كل مرض لا خوف فيه من استعمال الماء كالصداع والحمي اليسيرة لا يبيح الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------يمم لا---ن الماء لا يضره وانما ينفعه قال النبي صلي الله عليه وسلم	107	1379233649398421165	388	638.0	304	626	61.980831146240234	73	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	227	945	1206	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء	151	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0133	false	2758893416706655351	116	168	586	858	1533	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فقال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء	133	1379233649398421165	219	354.0	176	306	71.5686264038086	37	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	209	340	1066	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	152	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0133	false	2758893416706655351	119	173	599	888	1533	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فقال انما هي ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي-------------------------------------------- وكذلك اف-علي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	133	1379233649398421165	237	347.5	189	733	32.33287811279297	40	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	44	98	238	516	1540	300	عليه و----عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0165	false	-902864969282875298	203	265	1099	1431	1614	300	عليه وروي عن ابي برزة الاسلمي -------------قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب-- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينقتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالسنين الي الماءة	165	1379233649398421165	246	420.5	200	356	69.10111999511719	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	277	989	1404	1516	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك في الموطا عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة-------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه	239	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	119	184	572	913	1516	300	عن عاءشة ان النبي-صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام ينظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي ويكره مسح الحصي ل----------------------------------------------ما روي--------------- عن ابي ذر عن النبيصلي الله عليه وسلمانه قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه روي عن معيقيب ا------ن النبيصلي الله عليه	228	1379233649398421165	211	339.0	168	496	42.540321350097656	37	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0232	false	6497822873373025824	26	103	116	528	1672	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان و-نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	232	1379233649398421165	401	763.5	326	429	93.47319030761719	74	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0232	false	6497822873373025824	49	103	249	528	1672	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان و----------------------------------------------------نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	232	1379233649398421165	260	423.5	207	772	33.67875671386719	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	17	102	90	501	1539	300	ابي سعيد ايضا-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس- عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس- عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من الظهر غيرها معها وتقدم حديث ابي ق----------------------تادة انه صلي- الله عليه وسلم كان يقرا في	282	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0210	false	-8682409348933688135	196	269	1020	1405	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمسة عشر- اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمسة عشر- اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وهل يفضل الاولي------- علي ا--لثاني--ة في الركعتين الاوليين وكذلك في صلاة الصبح فيه وجهان احدهما يفضل لحديث -----------------ابي قتادة والثاني لا يفضل لحديث ابي سعيد ال--خدري ويستحب ان يقرا في	210	1379233649398421165	264	386.0	206	438	60.27397155761719	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	196	245	986	1230	1497	300	السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر---------------------------- عن عبد الله -بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0256	false	1742594055165197289	51	101	262	515	1521	300	السهو لو لزمه لزمه بترك التشهد الاول وبان انه لم يتركه فصل روي عن عبد الله ابن بحينة------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	256	1379233649398421165	196	332.5	157	273	71.79486846923828	37	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	123	171	611	856	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0256	false	1742594055165197289	69	101	347	515	1521	300	ان النبيصل-ي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	256	1379233649398421165	164	293.5	132	245	66.93877410888672	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0360	true	-3369768460380648856	147	243	738	1217	1493	300	ابي ه-------------ريرة انه صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك و--------------------في خلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد الرحمن------- القارء ان ---------عمر بن الخطاب خرج ليلة فطاف في رمضان ف-ي المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله لاظن لو جمعناهم ---علي قارء واحد فامر ا----------------------بي بن كعب	360	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0280	false	2177043397020227673	199	299	1032	1529	1533	300	ابي هريرة قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-----يرغب-- في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف----توفي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وروي عن عب----------------------------------د الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب---- ليلة -----في رمضان الي المسجد واذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	280	1379233649398421165	375	613.0	299	555	67.56756591796875	64	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	196	243	994	1230	1524	300	اذا كثر المطر وذكر الحديث واخرج الشافعي في مسنده وهو مرسل من حديث المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	485	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	168	208	909	1112	1577	300	اذا راي المطر قال صيبا نافعا وروي عن -----------------------------المطلب بن حنطب ان النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يقول ال----------لهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	379	1379233649398421165	168	293.0	135	244	68.85246276855469	32	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	299	1174	1460	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء ------------------------------اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------- وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه	535	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	154	213	763	1075	1521	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبيصلي الله عليه وسلم---------فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ويستحب ان يرش عليه الماء ويوضع عليه ----------الحصباء فانه روي--- ان النبيصلي الله عليه وسلمرش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء و------قال جاب----ر ر------------ش قبر النبيصلي الله عليه	402	1379233649398421165	200	302.0	159	361	55.40166091918945	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	61	104	298	529	1538	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0410	false	822656243425004519	162	206	777	1013	1472	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	410	1379233649398421165	230	447.5	187	237	97.04641723632812	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	31	107	169	554	1525	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0410	false	822656243425004519	162	200	777	978	1472	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	410	1379233649398421165	190	326.5	153	385	49.350650787353516	32	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	70	18	361	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ب-ع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل	774	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0609	false	-5136023965667432606	102	168	500	842	1537	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بيع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا لايجوز ان يبيع مال -	609	1379233649398421165	321	622.0	259	345	93.0434799194336	60	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	224	265	1152	1362	1544	300	زيد بن ثابت------------- انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وفيه	786	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	175	222	929	1167	1554	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	203	358.0	163	241	84.23236846923828	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا --علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة --يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1127	false	5905820045092124172	176	248	900	1276	1545	300	عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك ل---لمسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وا---بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	1127	1379233649398421165	331	571.5	267	404	81.93069458007812	53	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	40	0	212	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني-- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في--- بلادهم انتهي هذا صريح انه لا------ يحمي ----	851	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1127	false	5905820045092124172	248	290	1276	1497	1545	300	والورق وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل------ه لولا المال الذي احمر عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا واذا جوزنا فلا يجوز ان يحمي الا	1127	1379233649398421165	173	281.5	139	228	75.87718963623047	26	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي ---صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1167	false	-7659205487566545716	17	72	91	370	1521	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1167	1379233649398421165	270	524.5	216	280	96.42857360839844	54	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	173	300	892	1539	1539	300	تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به عن -------------بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1571	false	-3263838041823259173	43	93	204	439	1516	300	تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	1571	1379233649398421165	217	333.0	171	661	32.82904815673828	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	161	202	876	1063	1537	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	187	353.0	146	207	90.33816528320312	42	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	178	255	881	1253	1489	300	او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان رجلا من بني---- عدي قتل فجعل------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1126	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	false	-2659332488408917223	0	84	0	400	1501	300	او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت دفع--- قيمتها واذا هانت-------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق وما قضي به عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه لم يكن علي طريق التقدير بل كانت القيمة بلغت الف دينار في زمانه او اثني عشر الف درهم بدليل ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1969	1379233649398421165	226	317.5	176	513	44.05458068847656	35	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	207	229	1003	1112	1455	300	وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك---------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms2106	false	6583847858578160142	0	27	0	135	1427	300	وسلم وليها فقال احسن اليها فان- وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2106	1379233649398421165	104	187.0	82	136	76.47058868408203	20	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	27	0	132	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms2106	false	6583847858578160142	2	27	11	135	1427	300	فقال احسن اليها فان- وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشدت عل-------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2106	1379233649398421165	91	155.5	71	132	68.93939208984375	17	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1206	true	-8052918272353148713	256	298	1375	1572	1581	300	يضرب ثمانين واخرج مالك في الموطا عن ثور بن يزيد------- ان عمر----------------------- استشار في الخمر فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر -في ال-----------خمر ثمانين	1206	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms2158	false	1770796836418076420	115	160	550	762	1483	300	فضرب ثمانين وروي---------------- عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر فقال له علي رضي الله عنه ا-----------ري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنهفي الخمر ثمانين	2158	1379233649398421165	151	251.0	117	239	63.17991638183594	27	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	48	150	218	745	1487	300	عنها--- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم--------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة و------الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms2183	false	-5951324338197758676	204	300	1043	1543	1543	300	عن ابيه قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية -------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم علي ثلاث خصال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم علي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين ويجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة ولا في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم-	2183	1379233649398421165	350	613.0	283	673	52.005943298339844	58	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	65	116	320	570	1533	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن في سورة النور و-في سورة الاحزاب ويدل له ايضا قوله صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	Sham19Y0017885-ara1.ms1370	false	-646708740694709509	129	191	719	1012	1533	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن-------- النور وروي عن انس ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قالانه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	189	268.5	147	317	59.62145233154297	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017885-ara1