id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	37	92	203	469	1546	300	وعن حمر-----------ان ان عثم--------ان دعا بوضوء----- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms024	false	-4517965769006786475	238	300	1190	1481	1481	300	وعن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمين الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	24	-542708352850267160	249	439.0	196	302	82.45033264160156	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0107	true	-3387332213045834618	93	153	467	757	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم ير---------------------------------------------------------------------------------د علي---------ه وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس-ن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms017	false	391447334499801049	115	196	584	982	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر او قال علي طهارة مسلم عن ابي قتادة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء -----------النساءي عن معاذة عن عاءشة انها قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استحييهم منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-542708352850267160	222	380.0	175	422	52.60663604736328	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	36	85	183	420	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل	130	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms032	false	3894913383923791497	72	126	346	611	1454	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل	32	-542708352850267160	221	395.0	175	279	79.21147155761719	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	25	146	122	756	1542	300	بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه بين الشيخين واللفظ لمسلم استعمل عمار القياس فراي انه لما كان التراب ناءبا عن الغسل فلا بد من عمومه للبدن فابان له صلي الله عليه وسلم الكيفية التي تجزءه واراه الصفة المشروعة واعلمه انها التي فرضت عليه ودل انه يكفي ضربة واحدة ويكفي في اليدين مسح الكفين وان الاية مجملة بينها صلي الله عليه وسلم بالاقتصار علي الكفين وافاد ان الترتيب بين الوجه والكفين غير واجب وان كانت الواو لا تفيد الترتيب الا انه قد ورد العطف في رواية للبخاري للوجه علي الكفين بثم وفي لفظ لابي ---------------------------داود ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	140	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms038	false	4961384125118694333	1	38	5	193	1471	300	بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب -شماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	38	-542708352850267160	150	262.0	118	661	22.692890167236328	28	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0165	true	-6857556625579039952	13	104	62	531	1523	300	بن معاوية قال كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله بفتح النون وسكون الموحدة وهي السهام العربية لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة كتمر وتمرة متفق عليه والحديث فيه دليل علي المبادرة بصلاة المغرب بحيث ينصرف منها والضوء باق وقد كثر الحث------------------------------------ علي المسارعة بها و-------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل-------------------- ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امت----ي رواه مسلم وعن عا--ءشة رضي الله	165	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms048	false	-1224994547469649521	194	290	964	1425	1472	300	بن خديج --قال كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله ابو داود عن ابي ايوب واخر عقبة بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------صلاة المغرب فقال له اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة مالم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم مسلم عن عاءشة-------------- قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعتمة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية يشق وعن جابر بن عبد الله	48	-542708352850267160	247	348.0	191	573	43.1064567565918	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	87	5	423	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو ي-------------------------------------صلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به فالحديث قد افاد انه اذا كان الثوب واسعا التحف به بعد اتزاره بطرفيه واذا كان ضيقا اتزر به لستر عورته فعورة الرجل من تحت السرة الي الركبة علي اشهر الاقوال ولهما من حديث--------------------------------------------------- ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه لا يص-------لي احدكم في الثوب ----الواحد ليس علي	207	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms065	false	5202413296601204562	103	188	484	897	1427	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا قال فان كان واسعا فالتحف به وا-ن كان ضيقا فاتزر به خرجه مسلم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث طويل وقال ان كان واسعا فخالف بين طرفيه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه رسلما اذا صلي احدكم في --ثوب فليخالف بطرفيه علي	65	-542708352850267160	209	278.0	160	565	36.99114990234375	35	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	74	119	377	590	1516	300	موقوفا ولفظه عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب -قالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	208	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms066	false	5995786563562642406	136	182	675	895	1460	300	موقوفا مالك- عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها هذا هو الصحيح من قول ام سلمة وقد ذكر بعضهم فيه النبي صلي الله عليه وسلم	66	-542708352850267160	165	281.5	129	221	74.66063690185547	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	143	56	742	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي ح------------ميد الساعدي رضي الله تعالي عنه -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وعن ابي حميد بصيغة التصغير الساعدي هو ابو حميد بن عبد الرحمن بن سعد الانصاري الخزرجي الساعدي منسوب الي ساعدة وهو ابو الخزرج المدني غلب عليه كنيته مات اخر ولاية معاوية قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر اي للاحرام جعل يديه	258	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms094	false	2915351548956034300	48	153	239	773	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي -----------انا كنت احفظكم لصلا-ة رسول الله-صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته مسلم ع--------------------------------------------------------ن عبد ال--له بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة- جعل قدمه	94	-542708352850267160	440	757.0	346	709	62.05923843383789	78	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms088	false	2859872539165643015	203	283	995	1411	1495	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجلة اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	88	-542708352850267160	403	776.5	326	430	93.72093200683594	73	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms088	false	2859872539165643015	229	283	1131	1411	1495	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجلة اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	88	-542708352850267160	261	427.5	208	772	33.80828857421875	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	278	1166	1465	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي	267	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms096	false	-6101611307630913398	253	300	1214	1456	1456	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس----------------- وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي-	96	-542708352850267160	207	334.0	166	330	62.727272033691406	35	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	131	269	635	1301	1456	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن--------- بن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه -لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	328	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms104	false	4037791429988855952	56	189	266	913	1460	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاله فلم يدر--م صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان---------- وعن عبد الله بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه ولو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وقال ا---------------لبخاري	104	-542708352850267160	596	1078.0	472	710	83.94366455078125	116	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	147	282	761	1418	1509	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليجعلها ثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليجعلها ثلاثا----------------- ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتي----------------------------------------------------------------------ن وعن--------- بن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه -لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	335	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms104	false	4037791429988855952	60	189	286	913	1460	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا شك احدكم في صلاله -----------------------------------------------فلم يدر-----م صلي ا--ثلاثا ام------------------------------------- اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين------------------- قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان وعن عبد الله بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه ولو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وقال ا---------------لبخاري	104	-542708352850267160	468	761.5	366	781	59.92317581176758	90	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	121	4	580	1467	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه -لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms104	false	4037791429988855952	109	187	523	900	1460	300	بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه ولو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	104	-542708352850267160	364	638.0	288	587	62.01021957397461	71	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	155	212	754	1038	1483	300	عاءشة ---------ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms115	false	3190892412542764787	10	67	46	332	1453	300	عاءشة ايضاان رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثروا ف------اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج ال-هم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قال وذل---ك في	115	-542708352850267160	243	403.0	192	313	77.63578033447266	40	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	2	53	9	259	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له اي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة -قال نعم قال فاجب رواه	380	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms052	false	7692355835346276215	76	123	369	590	1422	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له----------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة فقال نعم قال -اجب وقال	52	-542708352850267160	157	235.5	123	310	50.64516067504883	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	36	18	186	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة فقد	396	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms051	false	-1722602067422399075	134	168	644	816	1483	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة زاد	51	-542708352850267160	158	290.5	125	173	91.32948303222656	26	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	232	297	1172	1477	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه------------------ مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت------------------------ اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms130	false	8371687142653741670	123	189	614	921	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة مسلم عن ا---------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهذ ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال وكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني	130	-542708352850267160	216	367.5	166	347	62.24783706665039	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	107	29	508	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم ----قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	436	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms133	false	-3383615179310816236	203	255	1004	1244	1464	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة --فقال من شاء ان يصلي فليصل--------------------------------------- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	133	-542708352850267160	168	257.5	131	546	30.769229888916016	33	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	52	108	237	500	1459	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا -نصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه------------- مسلم وعن	438	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms134	false	7680882760158888787	138	186	710	937	1486	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- في بيته وعن الساءب بن يزيد------------- ان معاوية بن اي سفيان- قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا توصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج AUTO كتاب الجناءز مسلم -عن	134	-542708352850267160	197	311.5	153	278	70.86331176757812	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	7	65	34	301	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ث-م يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم----------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms129	false	7810878887749157570	188	245	879	1138	1416	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثمم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وزاد في طريق اخري ومن مس الحصي فقد لغا وعن ابي هريرة -ايضا------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-542708352850267160	211	332.5	163	302	69.86754608154297	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	286	1222	1450	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms131	false	-7850771088641404118	176	217	863	1068	1452	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	131	-542708352850267160	196	365.5	156	234	83.76068115234375	37	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	136	375	668	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف--------- ان طاءفة---- صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	448	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms107	false	7935091407541551128	6	66	33	333	1482	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وهو سهل بن ابي حثمة ان طاءفة صفت صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	107	-542708352850267160	261	469.0	209	317	82.33438110351562	49	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	46	80	246	406	1502	300	داود من حديث--- عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms120	false	3332370075961379750	129	164	631	794	1464	300	داود عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	120	-542708352850267160	149	276.5	116	164	90.8536605834961	29	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	27	0	123	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة	476	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms123	false	-8412582868707636799	273	300	1342	1463	1463	300	ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة-	123	-542708352850267160	117	220.0	91	123	95.1219482421875	24	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	27	102	123	492	1455	300	المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال--- نم قد كنا نعلم انك -تءمن به فنم صالحا وفي مسلم رواية اخري في الخطبة بالفاظ فيها زيادة وفي رواية لمسلم اي عن ---------------------------بن عباس صلي اي النبي ص-----لي الله عليه وسلم حين كسفت--- الشمس	476	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms124	false	-7909711238859793937	0	81	0	404	1512	300	المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار --فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت وعن ابن عباس في هذا وذكر خطبته صلي الله عليه وسلم قال فقال ان الشمس	124	-542708352850267160	278	449.0	221	411	67.63990020751953	48	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	103	8	523	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس----- قال	485	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms122	false	2212020713409465058	136	239	664	1188	1479	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبله ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس وعنه قال	122	-542708352850267160	513	1010.5	412	524	97.90076446533203	97	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	300	1174	1464	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	535	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms144	false	-8941434701433778793	126	200	594	956	1461	300	القاسم --------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------ ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر يعني ببقرة او بشء النساءي عن بشير بن الخصاصية قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-542708352850267160	168	156.5	134	482	34.85477066040039	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	164	211	794	1028	1458	300	النساءي عن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال -------له صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب- مصاب والعهد ق------------------------------------------ريب والميت هي زينب بنته صلي الله عليه وسلم	543	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms136	false	-8974784471362141295	205	260	999	1270	1458	300	النساءي عن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والفءاد مصاب والعهد قريب وعن قيس بن عاصم قال لا تنوحوا علي فان رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	136	-542708352850267160	210	380.5	167	285	73.68421173095703	39	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	117	156	573	755	1441	300	الذي فيه انه صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms138	false	1096024102921851729	224	264	1068	1265	1447	300	الله ان النبيصلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------قال النبي	138	-542708352850267160	158	274.5	124	207	76.32849884033203	28	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	146	252	745	1274	1523	300	وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	0	101	0	511	1526	300	وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	148	-542708352850267160	499	962.0	400	537	92.92365264892578	96	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	246	290	1249	1480	1526	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	148	-542708352850267160	231	441.0	187	246	93.90243530273438	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	87	153	450	784	1526	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرت- له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعط-ه المصدق عشرين درهما او شاتين	148	-542708352850267160	273	507.5	218	336	81.25	49	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	22	77	107	406	1526	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعينا-لي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	148	-542708352850267160	277	467.5	223	684	40.497074127197266	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	248	298	1258	1518	1526	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	148	-542708352850267160	226	394.0	182	418	54.066986083984375	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	108	147	545	750	1526	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرت -له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	148	-542708352850267160	193	332.5	156	389	49.61439514160156	33	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	90	262	428	1483	300	قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا	584	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms151	false	4964030018925953352	260	300	1228	1411	1411	300	قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري ان مدين من بر--- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد فاما انا فلا-	151	-542708352850267160	149	241.0	117	195	76.4102554321289	25	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	108	182	548	934	1544	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري اكثر التفاسير وعليه الاكث-----------------------------------------------------------------------------------ر ان اليد العليا ---------يد المعطي والسفلي يد الساءل وقيل يد المتعفف ولو بعد ان يمد اليه المعطي وعلوها معنوي وقيل يد الاخذ لغير سءال وقيل العليا المعطية والسفلي المانعة	587	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms160	false	9044124555595871772	111	175	529	854	1477	300	حكيم بن حزام ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله مسلم عن ابن عم------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي وال-----يد الع--------------------------------------------------------------------------------------------ليا المنفقة والسفلي الساءلة	160	-542708352850267160	207	338.0	164	478	43.30543899536133	35	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	50	147	233	713	1453	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه فيه دليل علي جواز تصدق المراة من بيت زوجها	589	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms161	false	-351636903285400141	241	282	1150	1350	1430	300	وعن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة --------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وفي رواية------------------------------ من بيت زوجها	161	-542708352850267160	184	335.0	145	480	38.33333206176758	36	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	286	1046	1453	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم وابو داود	595	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms155	false	-1213070480138698549	74	177	366	872	1493	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيشاو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا خرجه ------ابو داود	155	-542708352850267160	368	644.0	292	520	70.76923370361328	66	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms155	false	-1213070480138698549	102	172	503	846	1493	300	ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيشاو قال سدادا من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا----------------- ياكلها	155	-542708352850267160	291	479.0	230	563	51.6873893737793	53	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	181	219	919	1099	1505	300	عاءشة رضي الله عنها---- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	607	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms171	false	-5032626950721851408	53	95	250	445	1416	300	عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال -اني اذن صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	171	-542708352850267160	166	291.0	128	198	83.83838653564453	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	224	299	1103	1471	1473	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms168	false	2076528913240630621	127	199	593	947	1465	300	وعن ابي هريرة -ايضا------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الشهر- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا---------- وعن ا-------------------نس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-542708352850267160	309	527.0	244	404	76.48514556884766	59	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	100	51	515	1534	300	فقال رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله------ فقال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عند الشيخين من حديث ابي هريرة وبن عمر وعاءشة وانس وتفرد مسلم باخراجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وهو دليل علي تحريم الوصال لانه الاصل في النهي وقد ابيح الوصال الي السحر لحديث ابي سعيد فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	612	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms168	false	2076528913240630621	141	268	659	1306	1465	300	فقال رجل من المسلمين--------------------------- فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الشهر- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وعن انس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم وذكر الحديث وعن -----------------------------------عاءشة قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني البخاري عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	168	-542708352850267160	274	357.5	215	747	36.6800537109375	47	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	79	127	367	605	1460	300	عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms169	false	-9171623659424622248	5	53	30	264	1462	300	عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت------ امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	169	-542708352850267160	227	422.5	180	243	93.41563415527344	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	62	138	290	632	1455	300	مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms172	false	980656022282889682	166	224	831	1094	1462	300	مسلم -عن حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح علي-------------------ه البزار عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-542708352850267160	224	404.0	172	342	65.49707794189453	46	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	94	0	436	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا- رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فه----------------------------------ل علي جناح ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms173	false	-8663201069121800667	27	99	132	468	1404	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م في --سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	-542708352850267160	250	426.5	194	494	50.6072883605957	48	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	251	784	1227	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms171	false	-5032626950721851408	165	255	779	1196	1416	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رتبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	171	-542708352850267160	414	802.0	324	443	93.45372772216797	87	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms171	false	-5032626950721851408	196	255	920	1196	1416	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	171	-542708352850267160	268	480.5	209	506	52.96442794799805	55	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	267	1133	1321	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms207	false	4424703433066254450	83	122	402	587	1454	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	207	-542708352850267160	184	356.5	145	189	97.35449981689453	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	78	0	365	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخار---------------------------------------ي الحديث دليل علي ان الناذر بالحج اذا مات ولم يحج اجزاه ان يحج عنه ولده وقريبه ويجزءه عنه وان لم يكن قد حج عن نفسه لانه صلي الله عليه وسلم لم يسالها حجت عن نفسها ام لا ولانه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	657	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms207	false	4424703433066254450	89	169	429	825	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء AUTO باب في لحم الصيد للمحرم وما يقتل من الدواب وفي الحجامة وغسله راسه وما يفعل---- اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتكي عينيه مسلم عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	-542708352850267160	169	122.5	131	559	30.23255729675293	32	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	37	149	170	717	1447	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا ثريك لك لبيك ان الحمد	187	-542708352850267160	262	452.5	210	551	47.54990768432617	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	79	108	377	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا	686	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	240	300	1170	1447	1447	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا-	187	-542708352850267160	262	496.5	205	281	93.23843383789062	55	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	79	123	377	585	1505	300	الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms188	false	8676818396973125184	0	42	0	200	1467	300	الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	188	-542708352850267160	198	387.0	156	208	95.19230651855469	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص------------------------ ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms189	false	6716352638654689990	143	289	764	1522	1577	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	189	-542708352850267160	621	1175.0	501	762	81.49606323242188	108	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms190	false	5045723566362574142	52	133	251	645	1453	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخزف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	190	-542708352850267160	263	505.5	210	406	64.77832794189453	51	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	37	107	188	514	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا	688	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	242	300	1177	1447	1447	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا-	187	-542708352850267160	253	439.5	198	338	74.8520736694336	51	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص------------------------ ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms189	false	6716352638654689990	143	259	764	1365	1577	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة بن زيد خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك------------------------------------------------------------------ رجله------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	189	-542708352850267160	474	767.5	383	1309	36.21084976196289	82	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms190	false	5045723566362574142	57	133	275	645	1453	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخزف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	190	-542708352850267160	238	397.5	190	579	41.10535430908203	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	91	102	444	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء ف-اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او	704	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms195	false	-1970529006841756252	240	300	1174	1452	1452	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني -----------جءت من جبلي طيي اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه--------------- فوقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او-	195	-542708352850267160	238	368.0	185	355	67.04225158691406	48	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	210	275	1055	1386	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	706	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms198	false	8800976149718903127	48	112	225	555	1472	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	198	-542708352850267160	310	578.5	247	343	90.3790054321289	56	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms198	false	8800976149718903127	52	112	245	555	1472	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	198	-542708352850267160	278	501.5	221	433	64.20323181152344	49	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms335	false	8356615155285163770	166	222	844	1133	1508	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	335	-542708352850267160	284	482.0	229	580	48.965518951416016	51	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0731	true	-775378380306700020	35	89	171	443	1531	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد دل امره صلي الله عليه وسلم بالقاء ما حولها وهو ما لامسته من السمن علي ---نجاسة الميتة لان المراد بما حولها	731	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms040	false	-3495589047304908203	193	242	957	1198	1490	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت---- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في-------------- السمن فان كان جا---------مدا فالقوها وما حولها	40	-542708352850267160	167	250.5	130	280	59.64285659790039	29	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	5	61	24	308	1554	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي	756	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms331	false	-7069062732850580423	125	156	605	760	1500	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال ا-----------------------------ن الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال---------------- النساءي	331	-542708352850267160	153	250.0	122	285	53.68421173095703	27	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	216	522	1125	1585	300	-----عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	766	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms339	false	-6688183680502157322	95	145	475	723	1458	300	مسلم عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	339	-542708352850267160	240	399.0	191	609	39.40886688232422	45	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	122	211	654	1088	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له----------------- فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع وظاهره انه اجتهاد منه ويرد عليهم ظاهر الحديث ونص حديث ابي داود والنساءي من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	776	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms338	false	-5262967204979678325	29	106	164	535	1495	300	معمر بن عبد الله ا---------------------------نه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني -كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله ق-ال اني اخاف ان يضارع وعن فضال----------------------------------------------------------------------------ة بن --عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	-542708352850267160	271	434.5	208	479	56.57619857788086	51	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	291	1134	1489	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد ال-خدري----------- رضي الله عن----ه قال اصيب رجل في عهد رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms345	false	-4651842493728507759	12	87	53	422	1459	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك----------------------- البخاري عن جابر بن عبد الله ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	345	-542708352850267160	288	504.0	227	405	71.11111450195312	55	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms345	false	-4651842493728507759	35	63	163	303	1459	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	345	-542708352850267160	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	263	300	1325	1509	1509	300	جابر مع غرماء ابيه وهي انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms345	false	-4651842493728507759	65	100	314	492	1459	300	جابر بن عبد الله ان اباه------ قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ف---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	345	-542708352850267160	149	257.0	119	191	78.01046752929688	26	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من------------------- عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms155	false	-1213070480138698549	74	154	366	762	1493	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيشاو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	155	-542708352850267160	282	525.0	223	397	71.03274536132812	53	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من------------------- عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms155	false	-1213070480138698549	112	154	550	762	1493	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيشاو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	155	-542708352850267160	192	380.0	154	212	90.5660400390625	36	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	1	86	4	426	1502	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه و------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms154	false	3176305130779192594	49	140	241	700	1483	300	قال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذانظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته مسلم عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اذراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	154	-542708352850267160	351	611.0	277	496	70.76612854003906	67	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	225	295	1111	1437	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء -الارض فقال-------------------------------------------- رافع---------------- لعبد الله------- سمعت عمي وكانا شاهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms348	false	6356901940575023190	57	143	270	667	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وعن رافع بن خديج انه قال لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا ش-هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	348	-542708352850267160	313	546.5	243	399	78.44611358642578	60	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	207	837	1032	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق----------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	857	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms349	false	1252459776169189283	258	300	1299	1495	1495	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	349	-542708352850267160	172	313.5	134	210	81.9047622680664	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0886	true	-1803191527545995793	207	238	1040	1187	1493	300	وعن عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	886	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms158	false	-2330456690582916222	206	237	1003	1150	1459	300	وعن عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	158	-542708352850267160	147	294.0	116	147	100.0	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	259	300	1330	1527	1527	300	انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms297	false	7485161511675904279	92	132	451	647	1483	300	انس قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم	297	-542708352850267160	183	325.5	145	205	89.26829528808594	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms297	false	7485161511675904279	132	186	647	920	1483	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الدهر فلا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	297	-542708352850267160	238	436.0	189	276	86.23188781738281	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	3	167	13	762	1406	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر منها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -هل مع-ك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	304	-542708352850267160	739	1419.0	576	780	94.74359130859375	156	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	3	142	13	651	1406	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت -------------------------------------امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر منها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -هل مع-ك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل ما---------------له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	304	-542708352850267160	620	1098.0	482	1049	59.10390853881836	127	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	112	7	533	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال -اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------لبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة قال ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	902	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	142	244	651	1129	1406	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقروهن عن ظهر قلبك قال نعم قال فاذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران وفي طريق اخري----------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق الشرط ان يوفي ما استحللتم به الفروج البخاري-------------------------------------- عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	304	-542708352850267160	363	613.5	283	615	59.024391174316406	71	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من الطعام والشراب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	80	168	365	767	1406	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت شيءا ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	-542708352850267160	96	-54.0	72	621	15.458937644958496	18	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	44	127	209	614	1487	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------------- اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه واحمد وبن حبان وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--متعة عا-------م خيبر متفق عليه ل--------------فظه في البخاري -ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الم-----تعة وعن----- الحمر الاهلية زمن خيبر	922	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms300	false	1856109571113697675	1	86	4	412	1443	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة-فمن كان عندة شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا ------------------------------------------------------وعن علي ------بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل-- لحوم الحمر الانسية في بعض طرق هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	300	-542708352850267160	291	435.0	224	474	61.39240646362305	50	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms309	false	-4546195506096493334	231	279	1128	1362	1467	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	309	-542708352850267160	228	432.0	181	252	90.47618865966797	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms309	false	-4546195506096493334	245	279	1193	1362	1467	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	309	-542708352850267160	164	305.0	131	205	80.0	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms0980	true	4838735808186231362	82	113	414	560	1465	300	ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه ------متفق عليه فيه اخبار بعدم عيبه صلي الله عليه وسلم	980	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms395	false	269179910280818562	24	56	129	281	1457	300	ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه البخاري عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	-542708352850267160	122	212.5	93	152	80.2631607055664	25	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms319	false	1702321061920091925	188	212	932	1051	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	319	-542708352850267160	111	197.5	89	123	90.24390411376953	18	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	36	0	162	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه---- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور	1032	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms322	false	2613235689358587317	247	290	1156	1353	1412	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه قال فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور	322	-542708352850267160	149	269.0	116	197	75.634521484375	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	75	116	367	581	1525	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms323	false	-619673963833530996	0	38	0	201	1515	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة---------------------------------------------------------- قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	323	-542708352850267160	152	251.5	122	259	58.687259674072266	28	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	268	300	1340	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms326	false	-7454332065752415114	2	34	10	162	1415	300	صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	326	-542708352850267160	149	281.0	118	154	96.75325012207031	29	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	28	73	144	367	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1040	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms326	false	-7454332065752415114	2	43	10	214	1415	300	صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	326	-542708352850267160	202	389.0	161	223	90.58296203613281	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	35	123	182	606	1492	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط و--------------------------------------------------------عن ام عطية رضي الله عنها اسمها نسيبة بضم النون وفتح المهملة صحابية لها احاديث في كتب الحديث ان ----رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم قال	1047	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms328	false	4999860843047219824	9	85	38	386	1457	300	وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار زاد --------------------------------النس------------------------------اءي ولا تمتشط وفي بعض روايات ابي داود بدل عصب الا مغسولا وذكر ابو داود ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	328	-542708352850267160	248	403.5	192	513	48.34307861328125	50	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	276	1244	1398	1523	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms329	false	-4267860463633922509	67	99	330	484	1454	300	جابر بن عبد الل-ه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	329	-542708352850267160	143	273.5	113	155	92.25806427001953	28	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	29	48	148	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1052	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms329	false	-4267860463633922509	78	99	382	484	1454	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	329	-542708352850267160	97	188.5	77	102	95.09803771972656	20	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد----- بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms326	false	-7454332065752415114	145	219	687	1027	1415	300	عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد الله بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	326	-542708352850267160	325	614.0	254	351	92.59259033203125	68	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	0	60	0	280	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms315	false	4421039660078631658	95	146	445	683	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح م-----------------------------------------------------------------------ا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	315	-542708352850267160	208	391.0	163	309	67.31391906738281	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	227	295	1139	1462	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms374	false	8532276303626985449	23	76	107	373	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث ابي هريرة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم وذكر الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	374	-542708352850267160	194	331.5	152	377	51.458885192871094	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	251	300	1318	1542	1542	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله -بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms371	false	-7275931832456714512	92	138	454	666	1477	300	سهل بن ابي حثمة------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله ابن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	371	-542708352850267160	201	365.5	158	234	85.8974380493164	41	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	108	6	548	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms371	false	-7275931832456714512	149	277	712	1359	1477	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء و---------عن سهل ورافع بن خديج ان محيصة وعب-----------------------------د الله بن	371	-542708352850267160	468	801.0	374	692	67.63005828857422	82	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	76	0	393	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms371	false	-7275931832456714512	220	267	1062	1315	1477	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواد-----------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	371	-542708352850267160	192	319.0	155	446	43.0493278503418	32	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	59	156	304	796	1514	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم ورواه مسلم بلفظ------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ست----كون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتلوه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه واخرج الشيخان واللفظ للبخاري من حديث بن عباس رضي الله عنه قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية	1153	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms227	false	-4622202639258963721	106	266	526	1308	1471	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من --------------خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وعن عرفجة بن شريح ويقال صريح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان النساءي عن عرفجة ايضا قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يخطب الناس فقال انها ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد تفريق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض مسلم عن عرفجة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة---------------------------------- فمات مات ميتة جاهلية	227	-542708352850267160	300	487.0	231	842	35.62945556640625	57	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	163	227	818	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms377	false	584947450328998536	240	300	1142	1428	1428	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني--------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا----------------------------------------------------------------- علي هذا فزني بامراته واني-	377	-542708352850267160	249	409.0	197	626	39.77635955810547	48	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	163	249	818	1247	1510	300	اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms378	false	4180285040548447677	0	59	0	309	1476	300	اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيد- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	378	-542708352850267160	305	559.0	246	429	71.09557342529297	57	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms380	false	-7193062872747351763	175	219	874	1075	1446	299	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال------------------------------- فامر به فرجم	380	-542708352850267160	187	347.0	145	234	79.9145278930664	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	172	281	839	1365	1455	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية ---------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي	1175	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms381	false	7798306392446323751	10	111	46	523	1467	300	وعن عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله و---زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها--------------------------------------------------------------------------------------- لله عز وجلوعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي	381	-542708352850267160	406	725.5	319	584	69.52054595947266	79	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها---------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms381	false	7798306392446323751	44	100	205	473	1467	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله و---زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	381	-542708352850267160	230	409.5	182	306	75.16339874267578	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	13	216	53	1071	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم من العرب كما ورد في غير حديث وابو بكر وعلي رضي الله عنهما سبيا بني ناجية ويدل له الحديث الاتي وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ---------ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك ----فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms244	false	-6245157148670012429	74	295	408	1539	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا سكنوا ولا تنفروا-------------------------------------------------------- وع----------ن بريدة بن حصيب قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر ام-را علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهف وكف عنهم ثم انعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجزي عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولاذكره نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان-تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله------ ام لا	244	-542708352850267160	835	1390.5	667	1258	66.37519836425781	143	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	30	214	155	1122	1591	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ---------ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذممكم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms244	false	-6245157148670012429	138	295	722	1539	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خ--------------صال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهف وكف عنهم --------------------ثم انعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجزي عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم ال-----------------------------جزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولاذكره نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان-تخفروا ذمتكم وذمة اصحاب----------------------------------------------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ------------فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله------ ام لا	244	-542708352850267160	572	856.0	455	1131	50.574710845947266	93	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	182	217	927	1103	1551	300	جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms237	false	-6975904762856672479	0	76	0	362	1477	300	جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين را-ه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كا قال اول مرة قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	237	-542708352850267160	174	313.0	139	363	47.93388366699219	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1243	true	-6079955823669651267	255	295	1303	1514	1538	300	قال فابتدر-------اه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms280	false	-7968986264697093221	15	59	74	308	1484	300	قال فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	280	-542708352850267160	180	311.0	146	257	70.03890991210938	30	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1244	true	-7946407483864800119	12	60	47	298	1524	300	قال فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقال كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms280	false	-7968986264697093221	15	59	74	308	1484	300	قال فابتدراه فضربا-----ه بسيفيهما-------------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقا---------ل كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	280	-542708352850267160	183	302.5	148	285	64.21052551269531	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1278	true	-7988514164725236437	1	95	5	489	1548	300	قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجة من القرية فنحرنا وطبخنا منها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله ورسوله ينهيانكم عنها وانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور انتهي وبهذا يبطل القول بانها انما حرمت مخافة قلة الظهر كما اخرجه الطبراني وبن ماجه عن بن عباس انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحم-----------ر الاهلية مخافة قلة الظهر وفي رواية---- البخاري عن----- بن عباس في المغازي من رواية الشعبي انه قال بن عباس لا ادري انهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1278	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms387	false	-2976418942233201360	57	144	256	690	1451	300	قال لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية ف-------طبخنا منها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها الترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح البخاري عن جابر بن عبد الل---------------------------ه قال ----------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-542708352850267160	269	379.0	210	508	52.952754974365234	42	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	300	1243	1581	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms385	false	5834655371884663148	7	75	35	350	1424	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	385	-542708352850267160	308	566.0	242	343	89.7959213256836	62	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	8	110	37	539	1534	300	مسلم وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms385	false	5834655371884663148	5	79	27	368	1424	300	مسلم -عن عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -----------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	385	-542708352850267160	335	577.5	262	506	66.20553588867188	68	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms390	false	-6969360140384895785	141	173	676	826	1441	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	390	-542708352850267160	126	218.5	99	154	81.81818389892578	25	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1306	true	-5726851815504440461	104	140	511	682	1514	300	سني-ن قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاه مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	1306	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms390	false	-6969360140384895785	69	105	318	490	1441	300	سفيان قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	390	-542708352850267160	169	331.0	133	172	98.25581359863281	34	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	181	274	909	1415	1551	300	فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله ليس المراد انه لا يحلف الا بهذا اللفظ بدليل انه صلي الله عليه وسلم كان يحلف بغيره نحو مقلب القلوب كما ياتي او ليصمت بضم الميم مثل قتل يقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد الند بكسر اوله المثل والمراد هنا اصنامهم واوثانهم التي جعلوها لله تعالي امثالا لعبادتهم اياها وحلفهم بها نحو قولهم واللات والعزي ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	1319	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms366	false	8162069627240779866	0	46	0	246	1439	300	فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليصمت ------------------------------------------------------النساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	366	-542708352850267160	211	354.0	172	536	39.36567306518555	37	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1321	true	5678272056945698477	118	196	610	986	1521	300	بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما والاظهر عدم وجوب الكفارة في الحلف بهذه المحرمات اذ الكفارة مشروعة فيما اذن الله تعالي ان يحلف به لا فيما نهي عنه ولانه لم يذكر الشارع كفارة بل ذكر انه يقول كلمة التوحيد لا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms366	false	8162069627240779866	80	167	397	803	1439	300	بريدة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ----حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا مسلم عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذبه الله به في نار جهنم وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	-542708352850267160	177	126.0	138	598	29.598661422729492	36	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	239	567	1221	1542	300	عقبة بن عامر------------- رضي الله عنه -----------------------------------------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام دل الحديث علي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله لا يلزمه الوفاء وله ان يركب لغير عجز واليه ذهب الشافعي وذهبت الهادوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز له الركوب ولزمه دم مستدلين برواية ابي داود لحديث عقبة بانه قال فيه --ان اختي نذ------------رت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms369	false	-5836850228309018363	148	226	690	1064	1414	300	عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة يمين وعن عقبة ايضا قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن ابن عباس في هذا الحديث ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	369	-542708352850267160	255	392.0	201	733	34.78853988647461	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms369	false	-5836850228309018363	5	88	23	412	1414	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وتن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	369	-542708352850267160	259	435.5	201	420	61.66666793823242	51	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	39	117	194	557	1423	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1340	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms369	false	-5836850228309018363	8	88	38	412	1414	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وتن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم	369	-542708352850267160	242	359.5	187	485	49.896907806396484	48	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	100	146	534	742	1497	300	عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في	1342	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms355	false	4108982318194177553	263	300	1307	1475	1475	300	عن بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة--------------------- رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في-	355	-542708352850267160	168	299.0	132	208	80.76923370361328	36	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms356	false	8367856395169423492	233	282	1085	1361	1448	300	ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	356	-542708352850267160	252	468.0	208	289	87.19723510742188	39	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	123	161	631	830	1539	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------------------------------------------------------------------- ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1359	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms359	false	-7379249004318530590	0	51	0	259	1516	300	عمران بن حصين --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عوان فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاءا ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	359	-542708352850267160	178	291.5	144	279	63.79928207397461	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ف-قال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms360	false	275637632096834967	81	121	402	591	1466	300	ابي امامة الحارثي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فاقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	360	-542708352850267160	188	354.0	148	206	91.26213836669922	38	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1371	true	-3200751608474531172	152	245	843	1294	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله ----عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا	1371	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms010	false	-3609041151887338352	75	158	378	784	1492	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها ل------------------------------------م يف وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا	10	-542708352850267160	400	771.5	318	456	87.71929931640625	78	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	135	437	695	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما رواه النساءي وابو داود انه صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------	1385	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms362	false	9215286490596746677	238	297	1114	1407	1421	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم------- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا---------------------- النساءي عن القاسم بن محمد--------------- قال كان لعاءشة غلام وجارية زوج قالت فاردت ان اعتقهما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	362	-542708352850267160	180	294.0	141	352	51.1363639831543	36	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	92	215	467	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال ما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------------- فاعطي------------------------- اكثرها المهاجرين-------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق بن شها--ب كا-----نت -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms268	false	4613430472201774214	13	97	76	502	1502	300	نخل بني النض-ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بيد ----بني فاطمة----------- مسلم عن سلمة بن الاكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	-542708352850267160	217	338.0	171	442	49.09502410888672	35	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	46	129	236	665	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها فقال ما افاء الله علي رسوله فاعطي اكثرها المهاجرين وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي------------------------------------------------------------------------------------------------ في ايدي بني فاطمة ولابي------------------------------------ داود ايضا من طريق بن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير ف-----كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بي-----------------------------------------------ن المسلمين ثم قسم جزءا ل----------------------نفقة اهله وما فضل منه جعله في ---فقراء المهاجرين وعن بن -	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms279	false	7977876738946871392	113	216	551	1090	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان -----------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا وذكر الحديث وقد ذكره مسلم الا الخمس في الموضعين وقسمته التمر علي السهمان فانه لم يذكره وذكر ابو داود ايضا عن عمر قال ك-----انت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فانها كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين و------جزءا انفقه لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين الفقراء المهاجرين مسلم عن	279	-542708352850267160	278	369.5	222	639	43.50547790527344	44	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms417	false	9179169355326762978	216	261	1042	1256	1431	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	417	-542708352850267160	178	307.5	142	262	67.93893432617188	31	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	251	300	1257	1481	1481	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو-- اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms445	false	1544506902922957850	23	68	116	327	1475	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لولا اني فعلت ل---كان كذا وكذا ولكن قل قدر	445	-542708352850267160	207	385.5	163	227	91.1894302368164	43	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000123-ara1.ms1501	true	2423261278768531182	27	110	127	491	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل متفق عليه زاد مسلم له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي لفظ من قال ذلك في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1501	-5170502673162027203	Sham19Y0017729-ara1.ms447	false	1471481911578152822	205	270	939	1221	1367	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------- في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	447	-542708352850267160	275	528.5	212	368	74.72826385498047	62	JK000123-ara1	Sham19Y0017729-ara1