id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	12	76	55	393	1541	300	صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء -------------------------------------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قالا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال و---------------------------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا	32	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1836	false	-3399128438123914782	237	292	1206	1506	1551	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من------------- ماء فجاءا بها ---------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين ونودي في الناس اسقوا واستقوا	1836	-785463160606013224	195	311.5	158	414	47.10144805908203	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	177	405	886	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه مالك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال ان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م قال اذا توضا العبد	43	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0250	false	-2056877489000339814	5	96	22	450	1517	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قوله اذا توضا العبد المسلم او المءمن او في قوله او المءمن للشك من الراوي يعني شك الراوي انه عليه السلام قال اذا توضا العبد	250	-785463160606013224	311	568.0	243	579	53.71329879760742	61	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	40	96	216	488	1546	300	عثمان دعا بوضوء فغسل كف----يه ثلاث مرات ثم ت---مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0251	false	7720938422711471909	78	132	401	671	1502	300	عثمان انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا-- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	251	-785463160606013224	210	329.0	165	296	70.9459457397461	38	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0078	true	-2378750951465418582	245	272	1271	1410	1565	300	ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	78	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0309	false	-3323002714519034980	40	68	213	356	1502	300	ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	309	-785463160606013224	133	255.0	106	143	93.00699615478516	25	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	162	662	798	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فدل علي	103	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	false	8743119594297680597	124	153	601	737	1422	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قوله من	269	-785463160606013224	130	254.0	102	136	95.5882339477539	27	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0104	true	6647888156743825407	194	263	1028	1421	1600	300	اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وزاد ابو داود عن معاذ والموارد ولفظ---ه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز بفتح الموحدة فراء مفتوحة اخره زاي وهو المتسع من الارض يكني به عن الغاءط وبالكسر المبارز------ة في الحرب في المو------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء او للتوضء وقارعة الطريق المراد الطريق الواسع الذي يقرعه الناس بارجلهم اي يدقونه ويمرون عليه	104	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0271	false	-7534332839146366328	151	235	746	1197	1546	300	اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه------------ معاذ رضي الله عنه قوله اتقوا الملاعن الملاعن جمع ملعن-------------------------------- وهو مصدر ميمي او مكان من لعن اذا شتم يعني احذروا قضاء الحاجة في هذه المواضع لانها مواضع اللعنة يعني يقول من راي بوله او غاءطه في هذه المواضع لعن الله من فعل هذا البراز التغوط الموارد جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء وا--لتوضء وقارعة الطريق الطري-------ق الواسع الذي يقرعه الناس بارجلهم اي يدقونه ويمرون عليه	271	-785463160606013224	253	396.5	203	504	50.19841384887695	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	15	91	77	422	1460	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	112	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	false	8743119594297680597	71	151	363	729	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	269	-785463160606013224	333	640.5	259	367	90.7356948852539	72	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	180	504	876	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0313	false	6781512300205983113	169	239	864	1208	1503	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	313	-785463160606013224	343	649.5	273	372	92.20429992675781	69	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	251	945	1344	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء ف----------------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين	151	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0321	false	6229338296135585393	198	300	998	1530	1530	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت----------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين-	321	-785463160606013224	311	486.0	254	589	52.80135726928711	48	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	67	226	345	1150	1517	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0321	false	6229338296135585393	201	289	1011	1452	1530	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي-------------------------------------------- وكذلك اف-علي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية و-------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	321	-785463160606013224	276	395.0	219	917	30.098146438598633	43	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	46	98	247	516	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0331	false	-3454668496859514839	161	223	787	1112	1520	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب-- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة	331	-785463160606013224	245	442.0	197	340	72.05882263183594	42	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	58	91	305	470	1559	300	وسلم ان بلالا------------- اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان يريد ----بحديث عمر	197	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0354	false	7411178290413154564	33	70	173	355	1523	300	وروي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قوله كنحو حديث عمر	354	-785463160606013224	156	285.5	123	182	85.71428680419922	28	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	11	45	61	233	1516	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها	208	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0378	false	7133167395485133451	108	135	532	665	1490	300	وعن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغ------------------------------------------------ا يغطي ظهور قدميها	378	-785463160606013224	115	203.0	90	181	63.535911560058594	22	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0212	true	4171613453041910281	246	288	1274	1500	1561	300	الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه الترمذي وله علة وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والح---مام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي رواه	212	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0373	false	-448737500114422498	105	170	544	885	1597	300	الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه ابو سعيد الخدري قوله الارض كلها مسجد يعني يجوز الصلاة في جميع الارض الا في المقبرة والحمام فان الصلاة تكره فيهما 523 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي قوله	373	-785463160606013224	199	346.0	160	341	58.35777282714844	31	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0215	true	3985958284296441864	97	153	483	744	1492	300	اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي او قذرا فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر اي نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كما دل له ق------------------وله فان راي في نعليه اذي او قذرا شك من	215	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	false	-7123337958265631216	89	200	457	1024	1533	300	اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه ق-------ذرا فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا قوله اذ خلع نعليه-------------------------------------------------------------------------------------------- اي نزعهما من رجليه ما حملكم اي لم صنعتم هذا قوله اخبرني ان فيهما قذرا القذر ما يكرهه الطبع من النجاسة وغيرها واختلف في القذر هنا فقال بعض العلماء انه كان نجاسة واستدل من حكم بجواز صلاة من صلي وفي ثوبه نجاسة ولم يعلم بها بهذا الحديث لانه لم يستانف النبي عليه السلام صلاته مع انه صلي بعض صلاته بنعل نجس وقال بعضهم ان القذر هنا كان شيءا طاهرا مما يكرهه الطبع كالنخامة والبزاق فاخبره جبريل بذلك لينزع نعليه كيلا تتلوث ثيابه بشء مستقذر قوله فان راي في نعليه------- قذرا اختلف	379	-785463160606013224	110	135.0	85	673	16.344724655151367	18	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	230	989	1169	1516	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	239	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0376	false	-8836685015360986899	4	42	23	218	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	376	-785463160606013224	180	343.5	145	195	92.30769348144531	33	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	21	96	111	495	1551	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	69	152	358	783	1512	300	ابو حميد الساعدي ------------في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	356	673.0	284	437	81.46453094482422	64	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	122	152	613	783	1512	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة-------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	164	299.0	134	270	60.74074172973633	27	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	176	258	904	1330	1541	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	385	-785463160606013224	412	794.0	333	431	95.59164428710938	75	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	204	258	1049	1330	1541	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- ا-----------------لتحيات وكا-------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	385	-785463160606013224	263	426.5	210	772	34.06735610961914	45	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	90	158	451	781	1516	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	279	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0406	false	9199206091613006176	21	75	104	361	1468	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قا------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	406	-785463160606013224	252	483.0	198	330	76.36363983154297	51	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	97	148	509	775	1558	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السج------------------------------------دة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك رواه	281	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0399	false	-1923099705705414796	210	272	1092	1413	1555	300	ابو سعيد الخدري----------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قوله	399	-785463160606013224	245	433.5	198	338	72.4852066040039	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0300	true	-6096246609763104787	75	128	370	636	1495	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال---------------------------------يت تباركت ربنا وتعاليت رواه	300	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0497	false	-8667298749393977286	159	220	785	1083	1478	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك -انه لا يذل من واليت ولا يغر من عاديت ولا يضل من هديت تباركت ربنا وتعاليت قوله	497	-785463160606013224	263	510.0	210	299	87.95986938476562	50	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0318	true	-6602226938162135663	0	69	0	305	1401	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه------------------------------------------------------------------- وعن سعد----- بن ا--بي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0427	false	7959393010884191511	32	114	186	553	1438	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قوله في دبر كل صلاة بسكون الباء وضمها اي في عقب كل صلاة مكتوبة اي مفروضة 684 وعن عبد الله بن الزبير قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-785463160606013224	277	499.0	212	379	73.08707427978516	60	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	213	245	1068	1230	1497	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0443	false	-2660815511566773915	0	32	0	161	1564	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	443	-785463160606013224	160	314.0	128	162	98.76543426513672	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	126	187	624	944	1508	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري الحديث دليل علي ان ترك التشهد الاول سهوا يجبره سجود----- السهو	329	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0443	false	-2660815511566773915	0	46	0	228	1564	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاو---------------------ليين -لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قوله لم يجلس اي لم يجلس في-------------------------- التشهد الاول فسجد سجدتين اي سجدتي السهو	443	-785463160606013224	181	296.0	142	325	55.69230651855469	31	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة- رضي الله عنه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0447	false	-8074010719613779380	122	155	617	779	1514	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس رضي الله عنهما فقرا النبي صلي الله عليه وسلم	447	-785463160606013224	127	235.5	101	179	70.94972229003906	23	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	100	138	516	692	1481	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي داود قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال---- جوف الليل الاخر	357	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0489	false	7623678172146459210	184	211	972	1098	1522	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة------------------------------------------------------ فكن صحيح قوله في جوف الليل الاخر	489	-785463160606013224	113	210.5	88	180	62.77777862548828	23	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	222	281	1152	1427	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه	370	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0495	false	1629801761686501239	131	214	632	1053	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا قوله اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا يعني السنة ان يختم الرجل صلاته في الليل بالوتر 899 وقال بادروا الصبح بالوتر قوله بادروا الصبح بالوتر يعني اسرعوا باداء الوتر قبل الصبح 900 -----------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل قوله	495	-785463160606013224	211	362.5	163	462	45.67099380493164	42	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	23	112	105	546	1519	300	ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب صلاة الجماعة والامامة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	376	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0452	false	-6342318905100989997	94	183	480	941	1527	300	باب الجماعة وفضلها باب الجماعة وفضلها من الصحاح 754 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة قوله صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة تفضل اي تزيد في الثوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب صلاة الفذ اي صلاة المنفرد 755 ------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	452	-785463160606013224	239	440.5	191	640	37.34375	46	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	61	106	324	552	1519	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	377	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0452	false	-6342318905100989997	138	183	713	941	1527	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	452	-785463160606013224	225	447.0	180	228	98.68421173095703	44	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	263	1004	1311	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة	381	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0472	false	2430504855832069445	93	164	445	796	1481	300	يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف---------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة	472	-785463160606013224	232	330.0	181	377	61.53845977783203	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	159	375	771	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده-------------- عن صالح بن خوات ع-------ن ابيه عن صالح بن خوات رضي الله عنه	448	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0524	false	7819669746523917711	120	191	690	1039	1651	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل---------------------------------------------------م بهم ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي------------ حثمة رضي الله عنه	524	-785463160606013224	308	561.0	245	426	72.30046844482422	56	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	47	97	260	521	1576	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0523	false	213525816324727320	205	253	997	1242	1462	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	523	-785463160606013224	185	321.0	149	320	57.8125	33	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	222	289	1183	1523	1576	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0525	false	-6487785658928908900	87	151	459	789	1577	300	جابر رضي الله عنه قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	525	-785463160606013224	296	544.5	238	371	79.78436279296875	53	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	17	178	88	922	1553	300	رواه مسلم و---عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	451	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0525	false	-6487785658928908900	83	222	442	1167	1577	300	رواه جابر 998 عن جابر رضي الله عنه قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السج---------------------------------------------------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	525	-785463160606013224	631	1172.5	508	915	68.96174621582031	114	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	273	1196	1383	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف	500	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0574	false	7659320841512959966	138	184	717	930	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف	574	-785463160606013224	186	348.0	146	214	86.91588592529297	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	159	232	787	1159	1486	300	ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه وفي رواية لابن حبان وكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب عليه السلام وروي الحاكم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ------------------------------------------------------------سل النبي صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1876	false	-811218815642333168	0	76	0	396	1520	300	ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي وع-----------------------ليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قوله فغسلوه وعليه قميصه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في شرح السنة ولي غسله صلي الله عليه وسلم وتكفينه علي والعباس والفضل بن عباس واسامة بن زيد ونزل في قبره علي واسامة والفضل وفيه دليل علي ان غسل الميت مع قميصه مستحب 4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1876	-785463160606013224	151	250.0	121	577	26.169843673706055	25	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0525	true	7643878532908665592	28	112	147	586	1586	300	قراءة الفاتحة فانه-- بعد التكبيرة الاولي ثم يكبر فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر فيدعو للميت وكيفية الدعاء قد افادها قوله وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار	525	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0582	false	1497867332345740477	157	232	765	1157	1518	300	قراءة --فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي فرض وقال ابو حنيفة ليس بفرض 1176 وقال---------------------------------------------------------- عوف بن مالك -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار	582	-785463160606013224	323	559.5	259	470	68.72340393066406	56	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	44	89	224	454	1510	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0588	false	-8889758678014860564	212	256	1104	1325	1546	300	واثلة بن الاسقع قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	588	-785463160606013224	214	391.0	171	234	91.45298767089844	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	276	1174	1344	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء	535	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0594	false	8660646271697075063	85	119	411	580	1486	300	القاسم بن محمد---- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	594	-785463160606013224	147	250.5	116	185	79.45945739746094	27	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	1	131	8	644	1547	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له------ مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال--------------------ملك-----------------ان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح-----ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0170	false	-652621318449398097	2	115	14	579	1499	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها مد بصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري في--------------------------------------------------------------نادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	170	-785463160606013224	277	335.5	218	886	31.264108657836914	49	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	218	243	1070	1191	1441	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	546	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0593	false	4367662500760271068	39	64	206	327	1515	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	593	-785463160606013224	120	239.0	95	121	99.17355346679688	24	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	252	597	1274	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	138	290	657	1417	1464	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	618	-785463160606013224	636	1222.5	509	794	80.10075378417969	124	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	135	181	694	936	1500	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماء-ين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	619	-785463160606013224	236	450.5	190	249	94.77911376953125	44	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	65	104	317	529	1538	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	0	40	0	217	1500	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	619	-785463160606013224	211	409.5	172	218	96.78899383544922	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	211	266	1017	1312	1464	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	618	-785463160606013224	280	477.0	225	684	40.935672760009766	47	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	الغنم ف-----------ان في الاربعين شاة الي -------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف و---------------------------------------لا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	137	213	703	1087	1500	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين---- الي وماءة وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماء-ين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	619	-785463160606013224	289	471.0	231	570	50.70175552368164	46	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	46	107	243	554	1525	300	الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	1	34	5	182	1500	300	الجذعة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة -----------------ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	619	-785463160606013224	166	284.0	134	311	53.37620544433594	28	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	246	275	1250	1390	1511	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما	586	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	false	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	37	0	183	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما	587	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	false	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما-	647	-785463160606013224	134	238.0	106	183	73.22404479980469	27	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	283	1046	1438	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه	595	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	35	136	148	642	1453	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا قوله	631	-785463160606013224	364	657.0	290	501	72.65469360351562	67	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	62	133	281	625	1453	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت------------------ ياكلها	631	-785463160606013224	295	495.0	234	563	52.39786911010742	54	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	598	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1293	false	-1620551248897768614	112	147	577	751	1542	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1293	-785463160606013224	158	257.5	126	245	64.48979949951172	29	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	59	130	299	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- --------------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1293	false	-1620551248897768614	115	156	590	794	1542	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	1293	-785463160606013224	148	251.5	118	221	66.96832275390625	26	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	181	220	919	1104	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	607	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	106	148	552	751	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل قوله	685	-785463160606013224	182	348.0	143	199	91.45728302001953	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0608	true	-1381805762977016922	265	300	1328	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد-	608	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	106	144	552	729	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد	685	-785463160606013224	161	303.0	127	177	90.96044921875	32	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0609	true	4610885291204471022	6	67	31	329	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت-------------- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم فالجواب عنه انه اعم من ان يكون بيت الصوم	609	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	106	155	552	784	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل قوله فاني اذا صاءم يعني ما نو-------------يت الصوم	685	-785463160606013224	190	332.5	148	313	60.702877044677734	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0693	false	3447719744361289541	151	188	776	954	1513	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	693	-785463160606013224	177	327.5	140	200	88.5	35	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	35	73	177	377	1534	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0687	false	-2479622007891815424	252	291	1278	1483	1531	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	687	-785463160606013224	200	393.0	162	205	97.56097412109375	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	239	300	1235	1538	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج--------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	false	-1620414107450815240	110	202	542	996	1489	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد	825	-785463160606013224	285	463.5	227	467	61.027835845947266	49	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	0	58	0	291	1505	300	والنعمة لك والملك لا شريك لك ----------------------------------------------حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره	686	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	false	-1620414107450815240	202	300	996	1489	1489	300	والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره-	825	-785463160606013224	280	481.0	224	497	56.33802795410156	49	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	58	119	291	567	1505	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا -صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	686	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	0	69	0	317	1455	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	826	-785463160606013224	268	499.0	208	317	84.54258728027344	57	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	196	243	927	1174	1455	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	826	-785463160606013224	215	375.5	174	281	76.51245880126953	38	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	78	173	432	927	1549	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	827	-785463160606013224	451	845.0	361	660	68.33333587646484	82	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	181	264	966	1370	1549	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	827	-785463160606013224	268	513.5	214	412	65.04854583740234	52	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	24	83	120	413	1481	300	ثلاثا اي مرات ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي ركعتي الطواف و-------------------------------------------------------------------------------------رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره	688	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	false	-1620414107450815240	227	300	1121	1489	1489	300	ثلاثا-------- ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره-	825	-785463160606013224	216	328.5	173	429	50.34965133666992	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	146	352	756	1553	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ---	689	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	78	123	432	658	1549	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----------------- ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي	827	-785463160606013224	194	337.5	155	412	47.087379455566406	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	0	171	0	870	1508	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام وهو جبل معروف في المزدلفة يقال له قزح بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر اي الفجر جدا بكسر الجيم اسفارا بليغا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------اتي بطن محسر بضم الميم وفتح المهملة وكسر السين المهملة المشددة سمي بذلك لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي كل واعيا فحرك قليلا اي حرك لدابته لتسرع في المشي وذلك مسافة مقدار رمية حجر ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	143	264	770	1370	1549	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسف---------ر جد------------------------ا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن م-----------------------------------------------------------------------------------حسر---------------- فحرك قليلا------------------------------------------------------- ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة ال----------------كبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها م--------ثل حصي الخذف ف----------------------رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	827	-785463160606013224	393	639.5	313	1061	37.04052734375	68	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	176	276	884	1391	1516	300	فاذا زالت الشمس رواه مسلم تقدم الكلام علي وقت رمي جمرة العقبة والحديث دليل علي ان وقت رمي الثلاث الجمار من---------- بعد زوال الشمس وهو قول جماهير العلماء وعن ---------بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة------ ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ -ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه	706	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0865	false	-1219599645425639662	199	296	1057	1546	1570	300	فاذا زالت الشمس رمينا يعني رمينا ------------------------------------------------------------------جمار ايام التشريق بعد زوال الشمس 1931------------------ وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل- قوله	865	-785463160606013224	371	606.0	293	593	62.563236236572266	63	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	0	86	0	435	1521	300	ترمي ثاني ال-نحر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة------ ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه	707	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0865	false	-1219599645425639662	222	296	1171	1546	1570	300	يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ------------------------------------------------------فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل- قوله	865	-785463160606013224	284	464.0	224	503	56.46123123168945	47	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	206	264	1091	1365	1521	300	عليه السلام نهي ان تحلق المراة راسها -------------------------------------------------------------------------------------------وهل يجزء لو حلقت قال بعض الشافعية يجزء ويكره لها ذلك و-----------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ------------------------------------------------ر فقال- لم اشعر -------------------------------------------	708	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0862	false	5057597673912231873	104	251	489	1178	1425	300	عليه السلام نهي ان تحلق المراة راسها يعني السنة للمراة ان تقصر شعرها اي تقطع قليلا من شعرها وانما نهاهن عن الحلق لان شعرهن زينة وتلذذ لازواجهن والحلق ربما يبغضهن الي ازواجهن AUTO فصل من الصحاح AUTO فصل من الصحاح 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قوله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج لم اشعر	862	-785463160606013224	212	340.0	166	689	30.769229888916016	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	118	177	622	917	1543	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه	760	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0936	false	-8831236661825896087	164	212	799	1027	1482	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني قوله	936	-785463160606013224	224	425.0	176	296	75.67567443847656	46	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	2	66	14	341	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	774	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	39	92	193	465	1466	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	920	-785463160606013224	267	494.5	215	331	80.6646499633789	50	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	35	115	148	542	1453	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	631	-785463160606013224	286	541.0	227	394	72.58882904052734	54	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	72	115	329	542	1453	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	631	-785463160606013224	192	380.0	154	213	90.1408462524414	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال ---------اصاب عمر رضي الله عنه----- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-----------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0988	false	324067615513740290	162	243	781	1167	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	988	-785463160606013224	340	606.0	267	421	80.76009368896484	63	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0996	false	-9181702681976250053	6	64	29	315	1494	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	996	-785463160606013224	264	509.0	210	287	91.9860610961914	53	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0876	true	5606385945899435685	174	298	903	1502	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان -بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال قتادة لا ادري مع اي شء ورثه و----------------------------قال اقل شء ورث الجد السدس------------------------ وصورة هذه المسالة انه ترك الميت بنتين وهذا الساءل وهو الجد فللبنتين الثلثان وبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم الي الساءل السدس- بالفرض لانه فرض الجد هنا ولم يدفع- اليه السدس الاخر لءلا يظن ان فرضه الثلث وتركه حتي ولي اي ذهب فدعاه فقال لك سدس اخر وهو بقية التركة فلما ذهب دعاه فقال ان ال------اخر بكسر الخاء طعمة اي	876	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1007	false	-3591507966408191481	84	193	391	911	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعم---------------------------------------------------------------------------------------------------ة لك صحيح قوله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه ما للاستفهام وصورة هذه المسالة---- ترك الميت بنتين وهذا الساءل--------- فللبنتين الثلثان فبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم الي الساءل --سدسا بالفرض لانه جد الميت---- ولم يدفعه اليه --سدس-ا اخر كيلا يظن ان فرضه الثلث وتركه حتي ولي اي ذهب فدعاه فقال لك سدس اخر---------------- فلما ولي دعاه وقال ان السدس الاخر بكسر الخاء طعمة لك	1007	-785463160606013224	405	650.5	314	660	61.3636360168457	69	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0180	false	-3658343284257281577	121	173	636	906	1562	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر ان-ا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	180	-785463160606013224	222	377.5	175	281	79.00355529785156	35	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1098	false	-823572363394476259	53	85	253	405	1474	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	1098	-785463160606013224	135	241.0	104	181	74.58563232421875	27	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	201	254	1049	1306	1525	300	وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه	953	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1050	false	1361008893795081857	143	194	690	938	1453	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي قوله	1050	-785463160606013224	245	473.5	194	257	95.33074188232422	49	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	40	0	206	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه	954	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1050	false	1361008893795081857	161	194	773	938	1453	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي قوله	1050	-785463160606013224	163	301.5	130	206	79.12621307373047	31	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	149	375	744	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم جاء في الروايات بيان الصفرة بانها ردغ من زعفران وهو بفتح الراء ودال مهملة وغين معجمة اثر الزعفران فان قلت قد علم النهي عن التزعفر فكيف لم ينكره صلي الله عليه وسلم قلت	969	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1057	false	-4385819503302554065	120	183	615	898	1499	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة قوله راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة يعني راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة-------------------------------- الزعفران ف-----------------------------------------كره صلي الله عليه وسلم تلك	1057	-785463160606013224	216	335.0	163	369	58.53658676147461	44	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0976	true	5589628020095715314	198	249	976	1239	1504	300	عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري وعن انس رضي الله عنه قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1059	false	2942386368988120639	0	41	0	214	1517	300	عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن و---------------------------------------------قال اقام النبي---- صلي الله عليه وسلم	1059	-785463160606013224	207	390.0	166	263	78.70722198486328	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	63	149	318	728	1451	300	عكراش بن ذءيب ق----ال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطب-------------------------ق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	979	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1347	false	5871526277132008441	26	89	123	424	1478	300	عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر-------------------------------------------------------------------------- فخبطت بيدي في نواحيها----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل------------------------------------------------------------ من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1347	-785463160606013224	258	447.0	201	440	58.6363639831543	51	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	91	145	446	697	1473	300	ابي س--------------------عيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث بن عباس رضي الله عنهما قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	981	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1355	false	4205769790596486116	193	262	951	1281	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس ----------------------------------------قوله اهرقها اي اصبب بعض ماء الاناء لتخرج معه تلك القذاة باصبعك ولا بفمك كيلا يحصل للناس تقزز منه 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-785463160606013224	192	340.0	148	372	51.6129035949707	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	219	287	1066	1398	1459	300	وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن واخرجا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1355	false	4205769790596486116	0	96	0	491	1468	300	وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا قوله وشيب اي وخلط الايمن يجوز نصبه علي انه مفعول اي قدموا الايمن ويجوز رفعه علي انه مبتدا يعني الايمن خير فيمنوا اي فابتدءوا بالايمن وهو اليمين 3289 عن سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1355	-785463160606013224	295	547.0	234	512	57.6171875	56	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	35	82	182	393	1492	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1102	false	-8798672944323237433	43	90	226	437	1469	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	-785463160606013224	211	422.0	164	211	100.0	47	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	250	277	1271	1403	1523	300	خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه	1051	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1100	false	-4356474854262974065	0	28	0	139	1506	300	خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قوله	1100	-785463160606013224	129	242.5	102	139	92.80575561523438	23	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	30	48	153	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه	1052	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1100	false	-4356474854262974065	6	28	32	139	1506	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قوله	1100	-785463160606013224	99	189.5	78	107	92.52336120605469	19	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	32	105	157	526	1514	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي ع--ليها	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1153	false	4598750122093084920	54	102	268	518	1550	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او و-----------------------------------ليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قوله وقضي ---بدية المراة عل-----ي عاقلتها	1153	-785463160606013224	229	396.5	183	371	61.725067138671875	42	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	266	1147	1339	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان	1119	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1150	false	-658655471499136825	264	296	1333	1490	1505	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين	1150	-785463160606013224	155	291.0	123	192	80.72916412353516	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	285	636	1442	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول -فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي------------ الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1124	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1155	false	6054075897596074305	19	108	83	544	1505	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ف---------ي النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	-785463160606013224	358	555.0	284	854	41.92037582397461	59	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	153	255	765	1253	1489	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه-----------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------	1126	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1157	false	1248015084805713996	135	246	642	1172	1432	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة وقا----------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1157	-785463160606013224	365	623.5	286	621	58.77616882324219	63	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	90	127	463	648	1514	300	ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتلوه وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1207	false	5230959788295969344	153	258	824	1378	1587	300	سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان قوله سيكون هنات الهنات محصلات سوء يعني ستظهر في الارض انواع الفتنة والفساد ويطلب الامارة في كل ناحية احد فليكن الامام واحدا فمن اراد ان يعزل الامام الاول وياخذ الامامة فاقتلوه كاءنا من كان يعني سواء كان من اقاربي او من اولادي او من غيرهم بشرط ان يكون الامام الاول قرشيا اهلا للامامة ولا يجوز امامة غير القرشي ونعني بالامامة في هذا الباب الخلافة روي هذا الحديث والذي بعده عرفجة بن شريح 2769 وقال من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم وي--فرق جماعتكم فاقتلوه	1207	-785463160606013224	165	276.0	132	556	29.676258087158203	29	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	188	220	946	1094	1501	300	بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1160	false	3042482147407450093	207	240	1005	1157	1437	300	الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1160	-785463160606013224	144	273.0	112	153	94.11764526367188	29	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	168	211	799	996	1415	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا----------------------------------- فامر به فرجم	1195	-785463160606013224	182	332.0	141	234	77.77777862548828	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	39	107	192	541	1480	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة ف-------ذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء ب-----------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1201	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1190	false	-3274498913114730629	12	65	62	337	1495	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه ف-----قطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه----------------------------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1190	-785463160606013224	231	389.5	183	367	62.942779541015625	42	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	100	196	509	958	1452	300	وعن سعيد----- بن -زيد رضي الله عنه-- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي في الحديث دليل علي جواز الدفاع عن المال وهو قول الجمهور وشذ من اوجبه فاذا قتل فهو شهيد كما صرح به هذا الحديث وحديث مسلم عن ابي هريرة انه جاء -------------رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1160	false	3042482147407450093	151	240	755	1157	1437	300	وعن -عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد قوله من قتل دون ماله فهو شهيد دون ماله اي عند----- الدف-ع عن --ماله 2638 و-------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1160	-785463160606013224	301	468.5	230	486	61.93415451049805	56	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	64	216	291	1071	1487	300	اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ارادوك --------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1268	false	-7691858712397427926	0	197	0	1007	1525	300	اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1268	-785463160606013224	719	1250.5	577	1049	68.54146575927734	121	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	170	194	854	970	1487	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	1231	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1270	false	6410281216411284301	31	65	196	363	1516	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله	1270	-785463160606013224	115	196.5	91	167	68.86227416992188	21	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	214	104	1122	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ارادوك --------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1268	false	-7691858712397427926	29	197	144	1007	1525	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خل--------------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم و-----------------------اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1268	-785463160606013224	586	856.0	467	1228	47.719871520996094	94	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	151	189	808	1005	1591	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	1232	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1270	false	6410281216411284301	31	65	196	363	1516	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك---- فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله	1270	-785463160606013224	116	161.5	91	236	49.15254211425781	22	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1249	true	5361025208678571467	206	236	1087	1224	1550	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه	1249	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1282	false	1078775460565984803	40	70	176	313	1470	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له قوله	1282	-785463160606013224	135	268.0	105	137	98.54014587402344	29	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	300	1243	1581	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله عليه -فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	194	277	1027	1414	1524	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	1315	-785463160606013224	326	604.5	256	393	82.95165252685547	64	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	10	110	46	539	1534	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	194	281	1027	1432	1524	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1315	-785463160606013224	358	650.0	281	539	66.41929626464844	73	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	75	129	388	648	1502	300	امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	237	274	1232	1398	1524	300	امسك علي نفسه-------------------------------------------------------------- وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم ال-------------------------------له فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	1315	-785463160606013224	110	154.0	82	260	42.30769348144531	22	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0532	false	3043462654668291197	260	295	1357	1520	1544	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	532	-785463160606013224	130	234.5	103	168	77.38095092773438	25	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1735	false	2008520731665899043	203	251	1012	1279	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1735	-785463160606013224	231	408.0	189	284	81.33802795410156	36	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	165	197	821	969	1498	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	1368	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1223	false	2418740009564030311	38	70	202	350	1499	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قوله وحرم	1223	-785463160606013224	143	281.0	111	148	96.62162017822266	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	122	437	633	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	1385	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1117	false	-1296906320175671974	199	240	956	1153	1463	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا قوله	1117	-785463160606013224	190	372.0	149	197	96.44670104980469	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	141	432	722	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بي-----------------------------------------------ن المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في- فقراء المها-------------------------------------------------------------------------جرين وعن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	64	138	313	708	1524	300	كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين فقراء المهاجرين قوله ثلاث صفايا الصفايا جمع صفية وهي ما يصطفيه الامام اي يختاره لنفسه من بين------------ ال---غنيمة كان ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1315	-785463160606013224	236	389.5	190	432	54.62963104248047	37	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	188	221	944	1124	1550	300	وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	1393	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0554	false	-1822378371873373827	230	260	1223	1375	1577	300	وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله فسلم	554	-785463160606013224	143	264.5	114	182	78.57142639160156	24	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1542	false	-8400232901320165745	50	89	263	452	1481	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	1542	-785463160606013224	177	316.5	140	200	88.5	33	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	228	275	1174	1402	1534	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1434	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0572	false	3140871477315451698	42	86	208	422	1483	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	572	-785463160606013224	210	400.0	166	229	91.70305633544922	42	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0572	false	3140871477315451698	56	86	274	422	1483	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	572	-785463160606013224	144	271.5	114	163	88.34355926513672	28	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	34	0	159	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف	1437	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1543	false	485381560315328401	2	36	12	171	1452	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	1543	-785463160606013224	153	291.0	119	160	95.625	31	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1454	true	-2708973038091971326	177	224	896	1117	1509	300	قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في -صلاتي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجران وفي الكشاف من حديث جندب انه صلي الله عليه وسلم قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية	1454	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1545	false	2876705118444418832	1	39	6	187	1601	300	قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلا-ي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اج----------------------------------------ران اجر السر واجر العلانية	1545	-785463160606013224	155	287.5	121	222	69.81981658935547	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1488	true	-9025101784103214234	227	255	1112	1240	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر او احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1488	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms1482	false	298733121877221188	105	130	532	650	1539	300	صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1482	-785463160606013224	115	217.5	90	128	89.84375	24	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0741	false	4396761981576219375	238	262	1162	1302	1511	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	741	-785463160606013224	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1498	true	-6155485502547287237	148	179	829	1004	1616	300	الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1498	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0744	false	-8462571938018976743	41	72	211	386	1521	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	744	-785463160606013224	173	344.0	142	175	98.85713958740234	30	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Sham19Y0016976-ara1.ms0768	false	-1956601080621961344	238	280	1115	1306	1409	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	768	-785463160606013224	182	355.0	142	222	81.98197937011719	39	JK000123-ara1	Sham19Y0016976-ara1