id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	1	101	8	503	1547	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له--------- مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال--------------------ملك-----------------ان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms062	true	-3654338863520360678	207	265	1072	1359	1535	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها له فيها مد بصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	62	-8403807223412856589	219	386.5	173	541	40.4805908203125	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	137	189	700	970	1552	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر ان-ا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	66	-8403807223412856589	222	377.5	175	281	79.00355529785156	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	15	49	77	228	1460	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل	112	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	261	300	1317	1490	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل-	94	-8403807223412856589	142	256.5	110	174	81.60919189453125	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0103	false	-1471445145359154661	133	162	662	798	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فدل علي	103	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	14	43	65	201	1558	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن ابي	95	-8403807223412856589	131	257.0	102	136	96.32353210449219	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	49	103	228	479	1460	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود عن ابي هريرة ولي-س له هنا	112	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	0	47	0	220	1558	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه	95	-8403807223412856589	209	378.0	163	252	82.93650817871094	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0151	false	8728681597133258782	177	291	945	1557	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء ف----------------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو--------------------------- اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيب--------ة بنت جحش شك-----------------------------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم--- فقال	151	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	57	198	322	1055	1585	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت----------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي---------------------------------------------------------------------------- من الحسان قالت حمنة بنت جحش كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال	116	-8403807223412856589	398	587.5	318	869	45.79977035522461	61	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0152	false	1206459941895688059	147	226	751	1150	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	103	148	540	776	1585	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي-------------------------------------------- وكذلك اف-علي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية و-------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	116	-8403807223412856589	188	262.0	149	411	45.74209213256836	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0163	false	-7226997978604129643	46	139	247	717	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي---------------------------------------------------------------------- برزة بفتح الموحدة وسكون الراء فزاي فهاء اسمه نضلة بفتح النون فضاد ساكنة معجمة بن عبيد وقيل بن عبد الله اسلم قديما وشهد الفتح ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي صلي	163	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms120	true	-7095745132140685664	9	98	44	508	1533	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر الع---شاء ولا يحب --النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل AUTO باب تعجيل الصلاة من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --------	120	-8403807223412856589	282	463.5	224	611	46.153846740722656	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	195	256	989	1307	1516	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صل--------------------------------------------------------------------------------------------------اتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم------- خميصة	239	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	177	246	935	1279	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني AUTO باب الستر من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة	135	-8403807223412856589	214	382.0	171	438	48.85844802856445	38	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	183	807	1025	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع----- من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا	264	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms139	true	-6747051134914949484	256	300	1247	1465	1465	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا-	139	-8403807223412856589	212	400.0	171	224	94.64286041259766	41	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	183	269	1025	1494	1657	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة و----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة بالتكبير اي يقول الله اكبر كما ورد بهذا اللفظ في الحلية لابي نعيم والمراد تكبيرة الاحرام ويقال لها تكبيرة الافتتاح والقراءة منصوب عطف علي الصلاة اي ويستفتح القراءة	264	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	0	76	0	421	1545	300	رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم AUTO باب صفة الصلاة من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستف---------تح الصلاة بالتكبير الحديث يستفتح الصلاة اي يبتدءها ويجعل التكبير فاتحتها---------------------------------------------------- والقراءة------ عطف علي الصلاة اي يبتدء-- القراءة	140	-8403807223412856589	323	566.0	262	490	65.91836547851562	55	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	55	164	265	869	1573	300	رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms140	true	-8715726372064927342	0	38	0	207	1545	300	رفع راسه من السجدة--------- لم يسجد --------حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- ا-----------------لتحيات وكا-------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	140	-8403807223412856589	193	310.5	155	604	31.953641891479492	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	21	104	111	544	1551	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال-------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وعن ابي حميد بصيغة التصغير الساعدي	258	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	35	122	182	629	1559	300	ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ----وقال--------- ابو حميد-------------- الساعدي	141	-8403807223412856589	348	607.5	279	502	69.32270812988281	60	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	1	69	7	373	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي حميد هذا روي عنه قولا وروي عنه فعلا واصفا فيهما صلات----ه صلي الله عليه وسلم	259	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	88	135	437	693	1559	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة-------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال ابو-------------- حميد الساعدي في نفر من الصحابة انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-8403807223412856589	196	320.5	155	370	52.97297286987305	29	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0381	false	2510389199343899214	201	263	1004	1311	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد----------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانه-ا لكما نافلة	381	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms180	true	3557462230164282506	107	177	506	851	1499	300	يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف---------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الل انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد ----------فصليا معهم فانهما لكما نافلة	180	-8403807223412856589	231	326.5	181	377	61.27320861816406	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	119	175	604	893	1511	300	-ذهب الشافعي وق---------------ال ابو حنيفة لا يعاد الا الظهر والعشاء اما الصبح والعصر فلا للنهي عن الصلاة بعدهما واما المغرب فلانها وتر النهار فلو اعادها صارت شفعا وقال مالك اذا كان صل---اها في جماعة لم يعدها وان كان صل---اها منفردا اعادها والحديث ظاهر في خلاف ما قاله ابو حنيفة ومالك بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث يزيد بن الاسود	383	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms180	true	3557462230164282506	212	288	1019	1435	1499	300	فذهب الشافعي الي جواز مطلقا وقال ابو حنيفة لا تعاد الا الظهر والعشاء اما الصبح والعصر ف---للنهي عن الصلاة بعدهما واما المغرب فلانه- وتر النهار فلو اعادها صارت شفعا وقال مالك ا-ن كان قد صلاها في جماعة لم يعدها وان كان قد صلاها منفردا اعادها في الجماعة الا المغرب وقال النخعي والاوزاعي يعيد الا المغرب والصبح وعلي ان اقتداء المفترض بالمتنفل جاءز لان الصلاة الثانية كانت نافلة لمعاذ لقوله عليه السلام في حديث يزيد بن الاسود	180	-8403807223412856589	229	387.5	183	421	54.3942985534668	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	115	235	597	1199	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل -----------------------------------------------------------اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	165	300	834	1516	1516	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	555	1045.5	446	719	77.19054412841797	103	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	238	293	1194	1487	1516	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقه الجمل----------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وم-ءة	233	-8403807223412856589	288	469.5	233	684	42.105262756347656	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	162	210	817	1055	1487	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ومءة وعشرين---------- شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	234	-8403807223412856589	226	415.0	181	252	89.68254089355469	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	3	67	14	340	1487	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	234	-8403807223412856589	274	514.5	219	327	83.79204559326172	51	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	22	61	100	305	1487	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة -----------------ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	234	-8403807223412856589	194	337.0	156	389	49.871463775634766	32	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	60	84	294	417	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	553	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms236	true	-441566628462940502	141	166	678	807	1511	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	236	-8403807223412856589	123	238.5	99	129	95.34883880615234	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	213	282	1090	1433	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms243	true	8050787036712101210	4	92	22	454	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	243	-8403807223412856589	342	649.5	273	432	79.16666412353516	66	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	207	291	1058	1482	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة رواه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قبيصة بفتح القاف فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة بن مخارق رضي الله عنه بضم الميم فخاء معجمة فراء مكسورة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	808	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms243	true	8050787036712101210	4	115	22	558	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا باب من لا تحل له الصدقة ومن تحل له عن قبيص------------------------------------------ة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	-8403807223412856589	319	558.0	253	610	52.295082092285156	61	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms243	true	8050787036712101210	34	72	166	359	1481	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	243	-8403807223412856589	191	380.0	153	193	98.96372985839844	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0607	false	-648890325392045741	181	229	919	1147	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------ اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم وعن حفصة ام ال------------مءمنين رضي الله عنها ان	607	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	132	184	684	927	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الل اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل AUTO ----------فصل من الصحاح في حديث عاءشة رضي الله عنها ثم	256	-8403807223412856589	202	355.5	156	253	79.8418960571289	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0608	false	-1381805762977016922	265	300	1328	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------ اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد-	608	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	132	170	684	860	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الل اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد	256	-8403807223412856589	161	303.5	127	176	91.4772720336914	34	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0609	false	4610885291204471022	6	56	31	278	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت------------- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	609	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	132	173	684	877	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الل اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	256	-8403807223412856589	176	327.0	138	261	67.43295288085938	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0685	false	6145751927898173995	239	300	1235	1538	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج--------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	5	97	29	483	1477	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد	334	-8403807223412856589	285	463.5	227	467	61.027835845947266	52	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	0	119	0	567	1505	300	والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا---------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا -صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	686	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	97	262	483	1288	1477	300	والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسن نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف شبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون قل هوالله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ه --ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في يطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة	334	-8403807223412856589	540	973.0	425	810	66.66666412353516	108	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0688	false	1814107578032105195	24	120	120	585	1481	300	ثلاثا اي مرات ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي ركعتي الطواف و----------------------------------------------------------------------------------رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	122	222	607	1102	1477	300	ثلاثا-------- ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون قل هوالله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	334	-8403807223412856589	341	549.5	269	603	56.55057907104492	61	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms335	true	-3957754179983584934	89	136	421	668	1524	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	335	-8403807223412856589	215	375.5	174	281	76.51245880126953	38	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	205	299	1003	1502	1505	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	0	66	0	352	1539	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	336	-8403807223412856589	313	576.0	251	517	60.541587829589844	56	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0687	false	-4185237203477515266	12	76	59	366	1492	300	الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم مطولا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج عبر	687	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	76	189	399	955	1539	300	الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قصة حجة الوداع من الصحاح قال جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث ---	336	-8403807223412856589	260	455.0	205	582	44.67353820800781	50	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0713	false	-5232150756002931162	177	254	909	1291	1548	300	قال اي شهر هذا -قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قا------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم حرا----م عليك-----م كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون رب-------------------كم ----------------------------------------------الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	713	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	121	208	628	1066	1567	300	قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا------------------------------------ليس ذي الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس------------------------------------- البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وس-------------------تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	356	-8403807223412856589	265	444.0	210	537	49.34823226928711	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0774	false	4782905365438173881	2	91	14	467	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	135	228	718	1183	1515	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا و----في ال--------------------------------حديث الذي بعده فجاءه بتمر جنيب وفيه بع الجمع بالدراهم الجنيب نوع من اجود التمور و الجمع نوع من التمر ردء من الحسان 610 2061 عن ----------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-8403807223412856589	332	578.0	266	570	58.24561309814453	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0786	false	-7087390591069529213	224	264	1152	1357	1544	300	زيد بن ثابت انه ---------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms388	true	-2561346586738107063	154	198	758	989	1509	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا للعرايا بخرصها من التمر	388	-8403807223412856589	178	298.0	143	246	72.35772705078125	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0846	false	3215459040956715499	13	69	60	339	1506	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره -----------------------رواه مسلم فيه دلالة علي شدة جرم من ذكر وانه تعالي يخصمهم يوم القيامة نيابة عمن ظلموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اعطي بي اي -----------حلف باسمي وعاهد او اعطي الامان باسمي و--بما شرعته	846	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms417	true	-8219701858354927205	218	300	1077	1482	1482	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة انا -------------------------------خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجرا الخصم في الاصل مصدر خصمته اخصمه نعت به للمبالغة كالعدل والصوم وقوله اعطي بي اي عهد باسمي وحلف بي--------- او اعطي الامان باسمي او بما شرعته-	417	-8403807223412856589	209	342.0	165	446	46.860984802246094	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0846	false	3215459040956715499	137	212	671	1039	1506	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري وقد عارضه ما اخرجه ابو داود من حديث---------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قو-سا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms418	true	188948249667609399	184	249	956	1274	1526	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله دليل علي جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران وذهب قوم الي تحريمه وهو قول الزهري وابي حنيفة واسحاق واحتجوا بما روي عن عبادة بن الصامت انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله رجل اهدي الي قواسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	418	-8403807223412856589	199	325.0	154	433	45.958431243896484	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0953	false	8888775471197752824	201	300	1049	1525	1525	300	وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها بضم الجيم وذال معجمة ويروي بالدال المهملة قيل وهو تصحيف هي اخت عكاشة بن محصن من امه هاجرت مع قومها وكانت تحت انيس بن قتادة مصغر انس قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو-	953	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms453	true	1825770829490417574	188	253	931	1242	1484	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي -----------عن جدامة بنت وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو	453	-8403807223412856589	308	586.5	244	477	64.57022857666016	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0927	false	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	145	176	658	809	1404	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو-جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	480	-8403807223412856589	134	234.0	104	181	74.03314971923828	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	11	95	48	481	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1113	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms512	true	-3286425393324085929	87	162	414	796	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في --جنين -----------------------------------------امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 834 2616 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها ف------------------------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد------------------------------------ او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	512	-8403807223412856589	250	423.0	200	538	46.46840286254883	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	126	284	636	1438	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول -فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل-- من ال--------دي--ة وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية------------- وفي اللس-ان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	1124	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms513	true	-1237640083697517031	212	300	1082	1536	1536	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ف---------ي النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية ماءة من افبل وفي الاسنان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذك-----------------------------------ر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وف- المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل-	513	-8403807223412856589	356	551.0	282	852	41.78403854370117	55	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0095	false	-1575656543311738014	134	184	654	922	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم هو------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم بن زيد--- الخزرجي النجاري يكني ابا الضحاك اول مشاهده الخندق واست----------عمله صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو -بن سبع عشرة سنة ليفقههم في الدين ويعلمهم القرا-----------------ن وياخذ صدقاتهم----------------------- وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	95	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms514	true	-7141962086612372993	21	86	101	441	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول عمرو بن حزم انصاري من الخزرج --------------------------------------------استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو ابن سبع عشرة سنة ل-----------------يعلمهم القران ويفقههم في الدين وياخذ صدقات اموالهم في السنة العاشرة وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	514	-8403807223412856589	182	256.5	147	401	45.386531829833984	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1126	false	-6897062581035426778	153	255	765	1253	1489	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه-----------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------	1126	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	61	172	326	856	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة وقا----------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-8403807223412856589	365	623.5	286	621	58.77616882324219	66	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1201	false	-6240787421946070126	39	107	192	541	1480	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة ف-------ذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء ب-----------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1201	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms536	true	4893264475163636659	47	100	221	496	1505	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه ف-----قطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه----------------------------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	536	-8403807223412856589	231	389.5	183	367	62.942779541015625	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1255	false	-1268345309748938068	18	66	92	346	1499	300	والبداة انما هي ابتداء السفر للغزو----- اذا نهضت سرية من جملة العسكر فاذا وقعت----------------- بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم فيه---- الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه فان--------------------------------------------------- قفلوا من الغزوة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو---- ثانية كان ل---هم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفول اشد	1255	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms602	true	1090552529707905739	61	120	308	630	1534	300	-الاخر و-----هي ابتداء --سفر الغزو وكان اذا نهضت سرية من جملة العسكر وابتدروا الي العدو واوقعوا بطاءفة منهم---- فما غنموا كان يعطيهم منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه وكان ينفل الثلث في الرجعة وهي قفول الجيش من الغزو فاذا قفلوا رجعت طاءفة منهم--- فاوقعوا بالعدو مرة ثانية كان يعطيهم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القف-ل اشق	602	-8403807223412856589	196	289.0	156	338	57.98816680908203	29	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms1392	false	4007978555447645269	85	127	432	658	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بي-----------------------------------------------ن المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في ---فقراء المهاجرين	1392	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	163	214	817	1095	1548	300	كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين الفقراء المهاجرين	615	-8403807223412856589	200	349.0	164	297	67.3400650024414	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0979	false	-7088879490164172171	63	149	318	728	1451	300	عكراش بن ذءيب ق----ال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطب-------------------------ق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	979	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms634	true	-4420842204519321702	32	94	164	464	1511	300	عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر-------------------------------------------------------------------------- فخبطت بيدي في نواحيها----- فقال النبي صلي الله عليه وسلمكل------------------------------------------------------------- من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	634	-8403807223412856589	257	444.5	201	440	58.40909194946289	48	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000123-ara1.ms0032	false	-8357931830674743805	18	76	84	393	1541	300	---الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي------------------------------------------------- بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قالا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا	32	-5170502673162027203	Sham19Y0013614-ara1.ms822	true	-7717345834261601663	2	43	11	243	1594	300	عليا ----فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين ونودي في الناس اسقوا واستقوا	822	-8403807223412856589	174	294.0	143	361	48.19944763183594	25	JK000123-ara1	Sham19Y0013614-ara1