id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1420	false	1285713116713182342	144	222	705	1092	1509	300	في رواية النساءي في هذا الحديث بلفظ حتي يحب لاخيه من الخير ما يحب لنفسه قال العلماء والمراد من الطاعات والامور المباحة قال بن الصلاح وهذا قد يعد من الصعب الممتنع وليس كذلك اذ معناه لا يكمل ايمان احدكم حتي يحب لاخيه في الاسلام ما يحب لنفسه من الخير والقيام بذلك يحصل بان يحب له مثل حصو----ل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها بحيث لا تنقص النعمة علي اخيه شيءا من النعمة عليه وذلك سهل علي القلب السليم	1420	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0121	true	-8460794525823654676	63	116	318	569	1505	300	في رواية الن-------------------ساءي حتي يحب لاخيه من الخير ما يحب لنفسه قال ابو عمرو-------------------------------------- بن الصلاح وهذا--- يعد من الصعب الممتنع وليس كذلك اذ --------------------------------------------------------------------------القيام بذلك يحصل بان يحب له---- حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها بحيث لا ينقص النعمة علي اخيه شيءا من النعمة ل--ه وذلك سهل علي القلب السليم	121	-6857020325160892593	234	409.5	183	391	59.8465461730957	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1455	false	-591921344281260539	176	258	860	1297	1525	300	الحديث ------------بان هذه الخصال قد توجد في المءمن المصدق القاءم بشراءع الدين ولما كان كذلك اختلف العلماء في معناه قال---------------------------------- النووي قال المحققون والاكثرون وهو الصحيح المختار ان هذه الخصال هي خصال المنافقين فاذا اتصف بها احد من المصدقين اشبه المنافق فيطلق عليه اسم النفاق مجازا فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهو موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه----- في حق من حدثه ووعده واءتمنه وخاصمه وعاهده من الناس لا انه منافق في الاسلام وهو يبطن الكفر وقيل ان--------- هذا	1455	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0190	true	39177470100070536	184	265	968	1380	1568	300	الحديث مشكلا من حيث ان هذه الخصال قد توجد في المسلم المصدق بقلبه ولسانه مع ان الاجماع حاصل علي انه لا يحكم بكفره ولا بنفاق يجعله في الدرك الاسفل من النار النووي ليس في الحديث اشكال اذ معناه ان هذه----------------------- خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافق في هذه ومتخلق باخلاقهم اذ النفاق----------------------------------- اظهار ما يبطن خلافه وهو موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه خاصا في حق من حدثه ووعده واءتمنه----------------------- لا انه منافق في الاسلام---- مبطن للكفر وقال بعض العلماء هذا	190	-6857020325160892593	197	272.5	150	497	39.6378288269043	32	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1492	false	1491886079229313360	183	271	943	1446	1627	300	مدار الاسلام قال الخطابي النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الاخبار عن الدين بها ان عماد الدين وقوامه النصيحة قالوا والنصح------------------------------------------------------- لله الايمان به ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه-------------- بصفات --------الكمال والجلال كلها وتنزيهه تعالي عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معاصيه والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وغير ذلك مما يجب له تعالي قال الخطابي وجميع هذه الاشياء-------------------- راجعة الي العبد من نصيحة نفسه والله تعالي غني عن نصح الناصح والنصي-----------------حة لكتابة الايم---------------ان بانه كلامه تعالي	1492	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0281	true	7527251872240302888	25	192	119	1063	1718	300	مدار الاسلام---- الخطابي النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال هو من وجيز الاسماء ومختصر الكلام وليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة عن معني هذه الكلمة كما قالوا في الفلاح ليس في كلامهم كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه وقيل النصيحة ماخوذة من نصح الرجل ثوبه اذا خاطه فشبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسده من خلل الثوب وقيل انها ماخوذة من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط ومعني الحديث -----------------عماد الدين وقوامه النصيحة كقوله الحج عرفة اي عماده ومعظمه واما النصيحة لله تعالي فمعناها يرجع الي الايمان--- ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه سبحانه وتعالي بصفات الجلال والكمال------------- وتنزيهه عن----------------- النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيت---------------------ه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه والاعتراف بنعمته وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور قال وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه- نفسه فا-نه تعالي غني عن نصح الناصح وعن العالمين واما النصيحة لكتابه سبحانه وتعالي فالايمان بانه كلام الله --	281	-6857020325160892593	330	503.0	268	1023	32.25806427001953	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1493	false	-7069620055711060724	125	182	722	1008	1626	300	قال -بن بطال في---- الحديث دليل علي ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال والنصيحة فرض كفاية يجزء فيها من قام بها وتسقط عن الباقين والنصيحة لازمة علي قدر الطاقة البشرية اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	1493	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0283	true	8988564506291737942	220	275	1169	1431	1566	300	قال ابن بطال في هذا الحديث--------- ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال وهي----- فرض كفاية يجزء فيه- من قام به وي-سقط عن الباقين وهي----- لازمة علي قدر الطاق--------ة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	283	-6857020325160892593	250	448.5	197	291	85.91065216064453	47	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	188	271	975	1388	1546	300	المضمضة ان يجعل الماء في الفم ثم يمجه وكمالها ان يجعل الماء في فيه ثم يدير----ه ثم يمجه كذا في الشرح وفي القاموس المضمضة تحريك الماء في الفم فجعل من مسماها التحريك ولم يجعل منه المج ولم يذكر في حديث عثمان هل فعل ذلك مرة او ثلاثا لكن في حديث علي عليه السلام انه مضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم واستنشق--------- الاستنشاق -ايصال الماء الي داخل الانف وجذبه بالنفس الي اقصاه	46	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0511	true	932726832542449782	230	266	1245	1436	1617	300	المضمض--------------------------------------ة ان يجعل الماء في فمه ثم يديره فيه ثم يمجه وافله ان يجعل الماء في فيه ولا يشترط ادارته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------لي المشهور الذي قاله الجمهور وكمال الاستنشاق بايصال الماء الي داخل الانف وجذبه بالنفس الي اقصاه	511	-6857020325160892593	115	152.0	92	427	26.932085037231445	16	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0116	false	1357129691506325964	70	115	373	582	1519	300	صلي الله عليه وسلم بان ------------------------------------------------------------------العظم والروثة طعام الجن قال له بن مسعود وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا وجدوا روثا الا وجدوا فيه حبه الذي كان---- يوم اكل	116	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0537	true	-8094990963522276396	54	105	284	537	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن اولءك جن نصيبين جاءوني يسالوني الزاد فمتعهم بالعظم والروث فقال---------------------- وما يغني منهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا وجدوا روثا الا وجدوا---- حبه الذي كان فيه يوم اطل	537	-6857020325160892593	174	300.0	136	279	62.36559295654297	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0057	false	-404183531037433963	16	82	81	431	1532	300	بن عفان---- الاموي القرشي احد الخلفاء واحد العشرة اسلم في اول الاسلام وهاجر الي الحبشة الهجرتين و--------تزوج بنتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رقية اولا ثم لما توفيت زوجه النبي صلي الله عليه وسلم بام كلثوم--------------------------------------------------------------------------------------------- استخلف في اول يوم من المحرم سنة اربع وعشرين وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة الحرام سنة خمس وثلاثين---------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن ليلة السبت بالبقيع وعمره اثنتان وثمانون سنة	57	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0545	true	-1691780353843043920	9	99	38	521	1627	300	بن عبد مناف الاموي القرشي------------------------ اسلم في اول الاسلام علي يد الصديق وسمي ذا النورين لانه تزوج بنتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رقية فماتت عنده ثم -----------------------------------ام كلثوم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وستة واربعون حديثا خرج البخاري منها احد عشر استخلف ---اول يوم من المحرم سنة اربع وعشرين وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة -------سنة خمس وثلاثين قتله الاسود التجيبي بضم المثناة الفوقانية وكسر الجيم وسكون المثناة التحتانية وبالموحدة البصري ودفن ليلة السبت بالبقيع وعمره اثن-ان وثمانون سنة	545	-6857020325160892593	234	355.0	188	554	42.23826599121094	39	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1290	false	-7913355335205673604	104	150	548	784	1548	300	تعالي الا ما ذكيتم قالوا فاباح -التذكية من غير اشتراط التسمية ول---------------------------------------------------------------قوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وهم لا يسمون ولحديث عاءشة الاتي-------- انهم قالوا يا رسول الله ان قوما--------------------- ياتوننا بلحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا افناكل منه -قال رسول	1290	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0573	true	5799688377027931813	33	95	173	499	1506	300	تعالي الا ما ذكيتم------ فاباح بالتذكية من غير اشتراط التسمية فان قيل التذكية لا تكون الا بالتسمية قلنا في اللغة الشق والفتح وبقوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وهم لا يسمون وبحديث عاءشة رضي الله عنها انهم قالوا يا رسول الله ان قومنا حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا افناكل منه فقال سموا	573	-6857020325160892593	218	361.5	173	332	65.66265106201172	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	88	152	453	766	1559	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من---- فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا في-----قال نم	589	-6857020325160892593	282	490.5	223	344	81.97674560546875	50	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0117	false	-7007895672135046068	19	75	104	386	1529	300	فقال مالك ازالتها ليست بفرض وقال الشافعي ازالتها فرض ما عدا ما يعفي عنه منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستدل علي الفرضية بحديث التعذيب علي عدم التنزه من البول وهو وعيد لا يكون الا علي ترك فرض واعتذر لمالك عن الحديث بانه يحتمل انه عذب لانه كان يترك البول يسيل عليه فيصلي بغير طهور لان الوضوء لا يصح مع وجوده	117	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0636	true	-6411603232302636457	0	55	0	284	1540	300	فقال مالك ازالتها ليست بفرض وابو حنيفة ازال--تها فرض ما زاد علي مقدار الدرهم واحتج من اوجب الازالة مطلقا اي الشافعي ونحوه بانه صلي الله عليه وسلم اخبر انه عذب في القبر بسبب البول وذلك وعيد واستدل------------------------------------------------------------------------------------------ لمالك---------- بانه عذب فيه------ لانه كان يدع ال-بول يسيل عليه فيصلي بغير طهور لان الوضوء لا-يصح مع وجوده	636	-6857020325160892593	130	191.5	102	394	32.99492263793945	19	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0018	false	2680186978875648172	275	297	1420	1532	1545	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	18	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0642	true	-7738964007546722205	159	181	805	917	1494	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	642	-6857020325160892593	112	224.0	90	112	100.0	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0032	false	-8357931830674743805	1	69	4	351	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث------------------------------------------------------------------------------------------------- عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال-----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و---------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين	32	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0817	true	-3397597822277416174	196	300	947	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم وفي بعضها فارتحلوا وانفتل اي انصرف و معتزل اي العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا ----------------------------------------------------------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين-	817	-6857020325160892593	279	447.5	224	602	46.345516204833984	49	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0207	false	8946219063801853245	187	219	934	1080	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- في ثوب واحد كان احد طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة قال ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع بان يتزر به ويفضل منه ما	207	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0846	true	5017064609729169619	268	299	1365	1506	1510	300	صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب----- كان احد طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة---- ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما	846	-6857020325160892593	136	251.0	106	150	90.66666412353516	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0207	false	8946219063801853245	11	41	53	195	1450	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0848	true	-762127604540908230	112	148	586	760	1522	300	وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	848	-6857020325160892593	122	205.0	94	175	69.71428680419922	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	200	281	960	1358	1456	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	328	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	100	168	494	827	1548	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ث--------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين--------- صلي الله عليه وسلم	896	-6857020325160892593	319	588.0	251	401	79.5511245727539	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	213	294	1077	1475	1509	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	335	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	100	168	494	827	1548	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ث--------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين--------- صلي الله عليه وسلم	896	-6857020325160892593	319	588.0	251	401	79.5511245727539	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	22	131	104	633	1467	300	ابراهيم النخع-ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر- الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ل-------يسجد سجدتين متفق عليه ظاهر الحديث انهم تابعوه صلي الله عليه وسلم	336	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0896	true	906205870892516732	94	168	467	827	1548	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم---------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحري الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	896	-6857020325160892593	336	570.5	265	542	61.992618560791016	60	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0923	true	-8702100585681399912	56	99	288	514	1591	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	923	-6857020325160892593	181	316.0	146	263	68.8212890625	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0248	false	-6210444277452332815	242	296	1284	1553	1571	300	قالت فوقع بينهم----- فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قا---لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش -----فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني	248	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	220	278	1193	1484	1598	300	قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	934	-6857020325160892593	255	461.5	203	298	85.57047271728516	47	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0248	false	-6210444277452332815	190	242	1007	1284	1571	300	عن عاءشة ان وليدة----- سوداء كانت لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد----اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحد-اة فالقته	248	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0934	true	-1028721696437452675	7	63	32	329	1598	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء----- لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون- حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته	934	-6857020325160892593	265	472.0	214	303	87.45874786376953	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0251	false	-5821778690810705114	75	116	369	588	1496	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms0942	true	-6765277774042456981	18	59	115	335	1609	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	942	-6857020325160892593	211	394.0	170	222	95.0450439453125	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0229	false	-8752850323671054692	90	137	468	687	1534	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1001	true	3833891911765004631	149	196	760	978	1479	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	1001	-6857020325160892593	217	428.0	170	219	99.08676147460938	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0163	false	-7226997978604129643	61	98	319	516	1540	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	18	61	88	321	1607	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	1036	-6857020325160892593	187	349.5	152	240	77.91666412353516	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0163	false	-7226997978604129643	49	98	264	516	1540	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك---------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب--الستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	192	249	967	1268	1531	300	باب المكتوبة قال كان----------------------------- يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه و----يقرا من الستين الي الماءة	1076	-6857020325160892593	197	335.5	157	337	58.456974029541016	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0196	false	2150897849992694843	140	178	686	862	1503	300	والحول هو الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله------ وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	196	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1096	true	6007455181455412333	61	97	318	485	1530	300	والحول--- الحركة اي لا حرك------------ة الا بمشيءة الله تعالي وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	1096	-6857020325160892593	161	298.0	126	182	88.46154022216797	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0198	false	-7710914129472916144	218	254	1147	1344	1572	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اه-لينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	198	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1109	true	6068631962272936950	247	283	1310	1508	1613	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1109	-6857020325160892593	197	389.0	161	198	99.49494934082031	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	205	300	1071	1560	1560	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1167	true	-2073566375331976321	172	231	895	1199	1547	300	اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت-------- او فاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	1167	-6857020325160892593	286	488.0	231	505	56.633663177490234	47	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1184	true	6026240210825805168	190	226	1001	1184	1553	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1184	-6857020325160892593	183	366.0	147	183	100.0	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	235	846	1180	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	287	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	8	89	36	408	1486	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1230	-6857020325160892593	310	569.0	241	390	79.4871826171875	63	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	10	96	56	495	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي------------ حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	44	131	188	638	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1259	-6857020325160892593	384	709.0	306	458	83.8427963256836	70	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	101	131	469	638	1467	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1259	-6857020325160892593	162	298.0	132	270	60.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0327	false	8429355938109024376	208	235	1046	1186	1497	300	الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه	327	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1260	true	-4321452441676072401	272	300	1381	1525	1525	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه-	1260	-6857020325160892593	136	252.5	110	146	93.15068817138672	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0329	false	-1137611238504532313	86	161	429	812	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه-- قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم رواه ابو داود وبن ماجه بسند ضعيف وع------ن عبد الله -بن ب------------------------------------------------------------حينة رضي الله عنه تقدم ضبطه وترجمته وتكرر علي الشارح ترجمته فاعادها هنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه	329	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1260	true	-4321452441676072401	233	300	1193	1525	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم تشهد وقال صلوا كما رايتموني اصلي وحجتهم ان سجوده ناب عن مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه-	1260	-6857020325160892593	185	253.5	146	452	40.929203033447266	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	7	97	46	521	1576	300	العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1334	true	8041548545658213072	146	207	763	1073	1558	300	العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------صلي لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1334	-6857020325160892593	244	384.0	197	540	45.185184478759766	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0298	false	-1217076346796504832	19	51	92	258	1519	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1381	true	6406140809484837996	99	128	492	637	1514	300	زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين--------------------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	1381	-6857020325160892593	145	278.0	116	166	87.34939575195312	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	4	97	16	490	1524	300	فلا والله ما ---------------نري في الس--------ماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	485	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1389	true	3388433685883343097	16	114	88	596	1629	300	فلا والله ما نري تقديره فلا نري فحذف الفعل السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	455	868.5	366	522	87.16474914550781	84	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	46	114	211	574	1524	300	ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1391	true	-7317316390441823943	0	67	0	354	1531	300	ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1391	-6857020325160892593	352	679.5	285	364	96.70330047607422	62	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0473	false	4893142134141137315	271	300	1402	1545	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1417	true	-6751323881790873389	257	286	1286	1430	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	1417	-6857020325160892593	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0470	false	5393716365693305319	216	268	1169	1442	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي	470	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1422	true	4863195307505267250	198	238	1003	1221	1531	300	المغيرة بن شعبة يقو------------ل انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي	1422	-6857020325160892593	213	389.0	173	273	78.02198028564453	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0341	false	1411480691747856056	19	48	91	226	1488	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه-------------------------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء	341	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	118	157	593	766	1481	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء	1432	-6857020325160892593	114	196.5	87	179	63.68714904785156	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0344	false	-1446267346858092505	142	171	714	849	1460	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه-------------------------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء	344	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1432	true	-6594704460066302616	118	157	593	766	1481	300	قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء	1432	-6857020325160892593	114	196.5	87	179	63.68714904785156	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0218	false	-9033218181099601095	10	57	59	297	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات	218	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1499	true	5118021071406607093	119	143	612	733	1561	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات	1499	-6857020325160892593	116	206.5	92	238	48.73949432373047	21	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	64	0	301	1456	300	بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول	328	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	240	300	1177	1461	1461	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	265	472.5	209	317	83.5962142944336	49	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	229	661	1109	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول	330	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	206	300	1010	1461	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	404	736.0	319	489	82.61758422851562	76	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	157	202	822	1021	1546	300	الصلاة اي شرع-------------- الله قصر الرباعية الي اثنتين ف-------------------قال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول	331	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1517	true	866604700487518128	253	300	1247	1461	1461	300	الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليد----ين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول-	1517	-6857020325160892593	161	266.5	124	232	69.39655303955078	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	20	131	104	644	1547	300	ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والم--------نافق فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيق-----------------------ال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	539	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	103	169	529	847	1511	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه -----------------------يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال--------------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في----------------------------------------------------------------------- هذا الرجل-------------- فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت---------------------------- ويضرب بمطارق من حديد ضربة-------------------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1617	-6857020325160892593	220	295.5	174	574	38.3275260925293	34	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0514	false	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1626	true	5280839779023311223	40	73	199	357	1586	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1626	-6857020325160892593	157	313.0	124	158	99.3670883178711	32	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0589	false	5408940794153863358	59	136	276	660	1453	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	589	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1661	true	-2975663554724925844	0	29	0	144	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما --كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم اجر بعض شيءا	1661	-6857020325160892593	143	276.5	114	384	37.23958206176758	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	118	145	592	723	1544	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	587	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	186	211	912	1036	1468	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1663	-6857020325160892593	124	240.0	99	131	94.65648651123047	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	139	213	732	1107	1579	300	منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث- شياه فاذا وصل اليهما المصدق فرقا غنمهما ف---لم يكن علي كل واحد منهما سوي شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن الاثير هذا الذي سمعته في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي ال--خطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله--- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1679	true	2337232273386063973	0	54	0	280	1515	300	منهما ماءة شاة وشاة فعيهم-----------ا ثلاثة شياه فاذا---- جاءهما الساعي فرقا عن-هما حتي لم يكن علي كل----- منهما الا شاة------------------------------------------------------- وقا------------ل الشافعي هذا خطاب------- للمصدق ولرب المال معا والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث--------- شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	1679	-6857020325160892593	244	370.5	193	384	63.54166793823242	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	70	107	345	546	1538	300	وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري وعن	553	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	0	38	0	205	1522	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الله تعالي فان --	1681	-6857020325160892593	186	361.0	151	207	89.85507202148438	34	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	52	107	272	554	1525	300	وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1681	true	8648538887542317092	0	29	0	155	1522	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	1681	-6857020325160892593	151	260.0	122	282	53.54610061645508	25	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	134	205	686	1043	1523	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل----------------------------------------------------------- اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	208	285	1077	1470	1540	300	عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1682	-6857020325160892593	325	607.0	261	419	77.56563568115234	60	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	230	760	1186	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	554	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1682	true	-2467306848033630100	253	283	1301	1460	1540	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة ا-----------------------------------------------------------------------------------لجمل فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	1682	-6857020325160892593	153	273.5	123	427	35.831382751464844	25	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	205	263	1043	1332	1523	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1683	true	-1200717117558223373	222	287	1118	1441	1505	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة	1683	-6857020325160892593	289	566.0	231	323	89.47368621826172	58	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	255	296	1289	1506	1523	300	في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1684	true	-4064150978135711900	262	300	1292	1493	1493	300	في ساءمتها بدل -عنه باعادة ال--جار والمبدل -في شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة-	1684	-6857020325160892593	179	301.0	143	217	82.48847961425781	29	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	8	34	42	180	1579	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	556	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1684	true	-4064150978135711900	271	295	1339	1466	1493	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	1684	-6857020325160892593	127	239.5	103	138	92.02898406982422	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0590	false	-7041740533390499844	121	171	608	845	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة -بن مسعود ف---------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	590	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1693	true	2014943430098699664	89	147	456	734	1524	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1693	-6857020325160892593	218	365.0	171	289	75.43252563476562	41	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0655	false	-6009975702550699340	3	70	17	345	1483	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	655	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1742	true	6622930849728451812	187	296	951	1505	1522	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول AUTO كتاب الحج AUTO باب وجوب الحج وفضله الحج لغة القصد واصطلاحا قصد الكعبة لعبادة تشتمل علي الوقوف بعرفة قوله سليمان بن يسار ضد اليمين تقدم في الوضوء و الفضل بسكون الضاد المعجمة ابن عباس بن عبد المطلب الهاشمي مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1742	-6857020325160892593	303	576.0	241	577	52.512996673583984	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0705	false	-4492516180131915051	69	143	362	743	1518	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم --فافاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري وعن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ان المشركين كانوا لا يفيضون اي من مزدلفة حتي تطلع الشمس ويقولون ا------------------------------------------------------------------------------------شرق بفتح الهمزة فعل امر من الاشراق اي ادخل في الشروق ث----------------------------------------------------بير بفتح المثلثة وكسر الموحدة فمثناة تحتية ف------راء جبل معروف--------- علي يسار الذاهب----- الي مني	705	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1850	true	2939867826753528340	99	228	506	1188	1558	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس AUTO باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير 1580 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر حجاج بفتح المهملة وشدة الجيم الاولي ابن منهال بكسر الميم وسكون النون وبالهاء واللام مر في الايمان قوله اشرق بلفظ الامر اي لتطلع عليك الشمس كي ندفع ونفيض فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض قبل الطلوع و ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة وسكون التحتانية وبالراء جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني	1850	-6857020325160892593	252	321.5	194	684	36.842105865478516	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0708	false	6997375407713189762	236	285	1234	1452	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	210	259	1002	1220	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1872	-6857020325160892593	217	433.0	168	218	99.5412826538086	48	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0709	false	4677279205393736633	22	113	102	517	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1872	true	-5125458545881227556	210	259	1002	1220	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع------------------------------------------------------- فجعلوا يسالونه فقال-------------------------------------------- رجل لم اشعر-------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج ف-------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1872	-6857020325160892593	200	348.0	155	415	48.192771911621094	39	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0713	false	-5232150756002931162	156	218	805	1111	1548	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست -البلدة الحرام قلنا	713	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	154	216	774	1079	1490	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلدة الحرام قلنا	1874	-6857020325160892593	303	590.0	241	307	98.69706726074219	58	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0713	false	-5232150756002931162	215	262	1092	1333	1548	300	البلدة------------- الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1875	true	-8425698592900601150	9	58	48	297	1540	300	البلدة مءنث فما حكم الحرام----- بلي قال فان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1875	-6857020325160892593	231	430.0	186	259	89.1891860961914	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0706	false	5690118205257304296	205	288	1033	1452	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي ال---------جمرة الدنيا	706	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	69	145	337	732	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------فعله -----AUTO باب -رفع اليدين عند جمرة الدنيا	1879	-6857020325160892593	342	583.5	270	451	75.83148193359375	57	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0707	false	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1879	true	-3522927950067359780	78	138	380	696	1508	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيست-------------------------------------------------------هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	1879	-6857020325160892593	269	459.5	213	442	60.8597297668457	46	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0681	false	1440255167800685029	105	216	499	1052	1479	300	بن عجرة رضي الله عنه بضم المهملة وسكون الجيم وبالراء وكعب صحابي جليل حليف الانصار------------------------ نزل الكوفة ومات بالمدينة سنة احدي وخمسين قال حملت مغير الصيغة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن الوجع بلغ بك ما اري بفتح الهمزة من الرءية اتجد شاة قلت لا قال تصوم ثلاثة ايام او تطع-----------م ستة مساكين -------------------------------------------------------------------------لكل مسكين نصف صاع متفق عليه وفي رواية للبخاري مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك الحديث وفيه فقال-- نزلت في هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	681	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1909	true	5764334386742072681	38	135	194	665	1501	300	بن عجرة بض-------------م المهملة وسكون الجيم وبالراء--------------------- الانصاري مر في الصلاة له هو امك جمع الهامة ولا يطلق هذا الاسم الا ع------------------------------------------لي المخوف------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاحناش والمراد بها AUTO باب قول الله تعالي او صدقة وهي اطعام ستة مساكين 1699 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف عل---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال ي-ءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت--- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	1909	-6857020325160892593	240	333.0	186	663	36.1990966796875	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0681	false	1440255167800685029	53	99	263	472	1479	300	الحديث وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال-------------------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري ا---------------------------------تجد شاة -قلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	681	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1910	true	-2487908964801236416	5	69	33	321	1452	300	الكوفي الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1910	-6857020325160892593	199	357.0	153	288	69.09722137451172	41	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0656	false	-8472350025694105756	224	267	1118	1321	1477	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	194	237	983	1185	1495	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1929	-6857020325160892593	201	396.0	158	203	99.01477813720703	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0657	false	7087925789436903854	0	34	0	161	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	657	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	203	237	1025	1185	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1929	-6857020325160892593	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0655	false	-6009975702550699340	3	70	17	345	1483	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	655	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1930	true	-2648094054334486676	140	194	673	943	1511	300	رضي الله عنهما قال كان الفضل----------------------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1930	-6857020325160892593	266	483.0	212	329	80.85106658935547	48	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران ان-- عثمان دعا بوضوء فغسل كف-------------يه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك--------- ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1979	true	6859123120521725375	89	145	467	742	1500	300	حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا---- ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا-- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	1979	-6857020325160892593	211	318.5	163	313	67.41213989257812	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	237	299	1163	1471	1473	300	عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي--------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	0	130	0	637	1503	300	عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا تكلف ما لم تكلف وعمق الوادي قعره قوله ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني مر في الصلاة و عبد الله بن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و عثمان ابن ابي شيبة ضد الشباب و محمد بن سلام و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان تقدموا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1844 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1998	-6857020325160892593	261	415.0	205	656	39.78658676147461	46	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0612	false	9043004027277944969	9	100	51	515	1534	300	فقال--- رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث عند الشيخين من حديث ابي---------------------------- هريرة وبن عمر وعاءشة وانس وتفرد مسلم باخراجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وهو دليل علي تحريم الوصال لانه الاصل في النهي وقد ابيح الوصال الي السحر لحديث ابي سعيد فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	612	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms1998	true	-2703217024304003361	6	194	29	956	1503	300	فقال له رجل من المسلمين انك تو----------------------------اصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا تكلف ما لم تكلف وعمق الوادي قعره قوله ابن الهاد هو يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني مر في الصلاة و عبد الله بن خباب بفتح المعجمة وشدة الموحدة الاولي الانصاري و عثمان ابن ابي شيبة ضد الشباب و محمد بن سلام و عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان تقدموا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1844 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عن--------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون AUTO باب الوصال الي السحر 1845 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا-------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1998	-6857020325160892593	266	374.5	208	1004	26.4940242767334	44	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0646	false	5901821914422567228	30	119	155	600	1534	300	-بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه وعن بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال -المصنف لم اقف علي تسمية احد من هءلاء وقوله اروا بضم الهمزة علي البناء للمجهول------------------------------------------------------------ ليلة القدر في المنام اي قيل لهم في المنام هي في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	155	246	805	1276	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 1891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة----------------------- قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي ص----------لي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر ---الاواخر	2022	-6857020325160892593	270	427.5	210	507	53.25443649291992	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0979	false	-7088879490164172171	198	242	954	1177	1451	300	ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال------------ فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقرب خبز شعير----------------------------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبها فلم ازل اتتبع الدباء من يومءذ	979	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2067	true	2997243849043732924	184	241	922	1200	1509	300	ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال------- فلم ازل ا--حب الدباء من يومءذ	2067	-6857020325160892593	196	307.5	153	289	67.820068359375	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0766	false	5438917055048095327	188	217	986	1131	1585	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2080	true	-384590178752956947	84	105	420	528	1562	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2080	-6857020325160892593	107	176.5	86	146	73.28767395019531	18	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0752	false	4403025763600305216	188	232	980	1202	1551	300	ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2095	true	4763381246497719360	89	128	455	642	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	2095	-6857020325160892593	169	325.0	133	235	71.9148941040039	34	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	161	278	819	1416	1542	300	عبد الل--------------------------------------------ه عن ابي الزبير فهذان ثقتان رويا عن ابي الزبير وهو ثقة ايضا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي -	733	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2108	true	7969563092495244475	201	284	1018	1425	1500	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه -----------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت---- كاتبت-------------------------------------- اهل-------------------------------------ي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبرت عاءشة النبي اعلي	2108	-6857020325160892593	350	586.5	280	650	53.846153259277344	58	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0788	false	-8648668736243981591	94	150	492	776	1562	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح	788	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	243	300	1244	1532	1532	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح-	2121	-6857020325160892593	258	464.0	206	305	84.59016418457031	48	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0774	false	4782905365438173881	3	91	18	467	1554	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولم--سلم وكذلك الميزان وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	774	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2125	true	-3922747768920924358	171	254	876	1292	1526	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الاسود بن يزيد من الزيادة و السلف هو ال--------------------------------------سلم ومر الحديث في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم	2125	-6857020325160892593	353	647.0	280	455	77.5824203491211	66	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	230	287	1167	1428	1503	300	هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	155	208	772	1030	1457	300	هو ابن اخي عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة و شبهه اي ابن ز---معة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2138	-6857020325160892593	209	390.0	162	261	80.07662963867188	41	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	214	246	1097	1235	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2138	true	-8053598071377509286	40	72	213	352	1457	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	134	254.5	103	142	94.36619567871094	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0779	false	-6258864734064725619	4	40	25	229	1601	300	-بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة---------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في الب--------عير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل واعلم ان	779	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2143	true	-756285827615488489	13	63	76	353	1577	300	ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن	2143	-6857020325160892593	193	353.0	158	277	69.67508697509766	29	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0726	false	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2147	true	2163103738385499535	108	163	559	842	1551	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2147	-6857020325160892593	280	474.5	225	579	48.3592414855957	47	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0793	false	6794955278510074714	76	127	415	671	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	793	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2155	true	-8586415198732609276	29	82	147	406	1522	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق--الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	2155	-6857020325160892593	216	396.0	171	278	77.69784545898438	40	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0840	false	8912118761849634574	235	294	1181	1458	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج-- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم--------------------------- عمر ولمسلم ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	840	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	14	72	74	367	1585	300	-----صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منه---------------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء AUTO باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2213	-6857020325160892593	183	283.5	141	341	53.665687561035156	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0841	false	7374841549021017229	17	76	82	359	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج-- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم--------------------------- عمر ولمسلم ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	841	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2213	true	-6292251851372857583	14	72	74	367	1585	300	-----صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منه---------------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء AUTO باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2213	-6857020325160892593	183	283.5	141	341	53.665687561035156	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	258	295	1272	1437	1465	300	عبد الله لقد---------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن------ فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2215	true	6827345845886081235	140	183	674	866	1445	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	2215	-6857020325160892593	155	264.0	119	197	78.68020629882812	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0982	false	5655455420550562252	242	287	1183	1398	1459	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2218	true	107444329176443085	255	299	1337	1548	1552	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2218	-6857020325160892593	194	351.0	154	232	83.62068939208984	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0982	false	5655455420550562252	206	264	1005	1282	1459	300	انس انه اعطي---------- صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعن------------------------------ يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر----------------------- اعط ابا بكر يا رسول الله----- فاعط-ي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن واخرجا من حديث سهل بن سعد قال اتي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن	982	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2219	true	2921460088189039859	176	248	874	1225	1473	300	انس ---فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن AUTO باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء 2200 حدثنا-------------- عبد الله بن	2219	-6857020325160892593	195	270.5	151	368	52.989131927490234	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0982	false	5655455420550562252	248	287	1208	1398	1459	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل-- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2227	true	3225788177029215568	252	287	1262	1434	1495	300	صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم-------------------- والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2227	-6857020325160892593	157	264.0	124	198	79.29293060302734	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0867	false	7714500444082579126	154	206	737	992	1459	300	زيد بن خالد الجهني -------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	867	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	239	295	1221	1493	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل	2231	-6857020325160892593	250	481.0	198	272	91.9117660522461	51	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	268	300	1348	1509	1509	300	انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2241	true	6457892043579780322	226	257	1109	1270	1484	300	ان اباه قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ف---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	2241	-6857020325160892593	144	253.0	116	168	85.71428680419922	26	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0867	false	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	29	88	137	424	1473	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2264	-6857020325160892593	265	516.0	210	287	92.3344955444336	54	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0682	false	6189182592369602538	19	129	93	624	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين -انها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2266	true	8398393420769657135	206	297	1058	1500	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتن-------------------------------------------------------------ا ف--قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	-6857020325160892593	404	739.5	320	561	72.0142593383789	71	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	118	411	590	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2276	true	2192621399613586206	160	199	818	992	1489	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2276	-6857020325160892593	170	324.5	131	179	94.9720687866211	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0986	false	-5226012046424236232	33	115	164	590	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2366	true	4252886920842695442	24	47	120	236	1477	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2366	-6857020325160892593	82	110.5	65	444	18.468467712402344	15	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	106	166	531	826	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول-------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2396	-6857020325160892593	286	551.0	226	323	88.54489135742188	57	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0986	false	-5226012046424236232	33	139	164	709	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود وذكره فيه سبب الهبة بسند رجاله رجال مسلم ان سودة حين اسنت وخافت ان يفارقها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2436	true	-1938000768463433674	136	186	678	918	1486	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2510 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2436	-6857020325160892593	119	127.5	91	568	20.95070457458496	21	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	45	74	227	364	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2462	true	-5667231059778532792	150	178	749	884	1484	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك	2462	-6857020325160892593	124	234.0	98	148	83.78378295898438	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	139	249	688	1247	1510	300	واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2463	true	2289544228494659948	0	78	0	397	1504	300	وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا انيس----------------------------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	2463	-6857020325160892593	368	645.5	296	588	62.58503341674805	66	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	211	273	1082	1388	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله	733	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	152	206	795	1062	1535	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقال-----------------------------ت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-6857020325160892593	255	469.5	203	310	82.25806427001953	46	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	166	245	840	1222	1493	300	عمر قال اصاب --------------عمر رضي الله عنه ارضا بخ------------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقا-----------ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2482	true	1961598969897236327	176	263	950	1367	1562	300	عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	2482	-6857020325160892593	339	632.5	267	435	77.93103790283203	62	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0888	false	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	123	154	585	757	1464	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0850	false	8594127574849808644	269	300	1365	1532	1532	300	تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2648	true	559248077692201820	206	237	1045	1212	1537	300	تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	2648	-6857020325160892593	162	301.0	132	169	95.85798645019531	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1462	false	-1136765458838283348	267	292	1298	1425	1467	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1462	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2680	true	-3195410201673410873	117	142	576	705	1537	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2680	-6857020325160892593	114	209.5	91	132	86.36363983154297	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1140	false	1541601724546178674	94	213	479	1083	1500	300	سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ا-بي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الج----------------------------------يم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو و----اخوه----- حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل------------------------------------------------------ فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر------------ القوم	1140	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2719	true	-937747662145641354	51	125	269	650	1565	300	سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة --في البي----ع عبد الله بن سهل ال-------------انصاري قال النووي هو ابن سهل بن زيد بن كعب الحارثي خرج -----------------------------------------------------------------الي خيبر بعد فتحها باصحابه يميرون تمرا قوله محيصة بضم المي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفتح المهملة و حويصة بضم المهملة وفتح الواو وبالصاد ثم قدم المدينة فانطلق عبد الر-حمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	2719	-6857020325160892593	163	176.0	124	714	22.829132080078125	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1501	false	2423261278768531182	63	116	289	519	1433	300	كل شء قدير وفي لفظ من قال ذلك في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك واخرج احمد من طريق عبد الله	1501	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2781	true	-1317338278053861447	224	272	1128	1338	1466	300	كل شء قدير------------------- في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 3083 حدثنا علي بن- عبد الله	2781	-6857020325160892593	194	356.5	148	230	84.34782409667969	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	265	299	1337	1539	1544	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2863	true	-2395038316376463249	160	193	827	1020	1584	300	ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	2863	-6857020325160892593	183	338.0	152	210	87.14286041259766	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1486	false	7701273463695315500	214	248	1083	1241	1481	300	او الامر فيه للتهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجازيك علي ذلك الثاني ان المراد انظر الي ما تريد ف----عله فان كان مما لا يستحي م-نه فافعله وان كان مما يستحي منه فدعه	1486	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	24	55	124	262	1525	300	او --امر ------تهديد اي اصنع ما شءت فان الله مج-زيك او معناه---------------- انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما لا يستحيا منه فافعله وان كان مما يستحي منه فدعه	2896	-6857020325160892593	122	204.5	94	163	74.84662628173828	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1144	false	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب -قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3072	true	8442074776990229200	223	254	1083	1223	1440	300	---ابو طالب فقال له---- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	3072	-6857020325160892593	136	251.0	105	151	90.06622314453125	26	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ---------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3090	true	-9035065173916261673	180	226	873	1112	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	3090	-6857020325160892593	184	314.0	148	272	67.64705657958984	32	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1239	false	7164261780762563668	117	150	605	765	1558	300	عن علي كرم------------ الله وجهه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا في- بدر حمزة وعلي وعبيدة بن	1239	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3146	true	4143182143548051701	239	280	1120	1316	1419	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او	3146	-6857020325160892593	150	246.5	117	197	76.14213562011719	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0297	false	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت---------- فقال قد------ كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال	297	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3221	true	6605071114791832582	229	262	1177	1331	1511	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان----------- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال -----	3221	-6857020325160892593	117	190.0	92	170	68.82353210449219	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0035	false	-8298961265780644882	21	62	110	324	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----ال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3274	true	-3985926669178688699	108	150	576	802	1567	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور	3274	-6857020325160892593	184	326.5	147	236	77.96610260009766	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0196	false	2150897849992694843	152	178	747	862	1503	300	لا حول- في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا ب----الله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	196	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	155	180	738	851	1434	300	لا حيلة في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بامر الله اولا حركة-- عن معصية ا-----لا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	3275	-6857020325160892593	99	170.5	75	120	82.5	20	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1505	false	-3967719324817458378	9	83	37	416	1522	300	ان- ثوابها مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس كما ان الكنز انفس اموال العباد فالمراد مكنون ثوابها عند الله لكم و----ذلك لانها كلمة استسلام وتفويض الي الله واعتراف بالاذعان له وانه لا صانع غيره ولا راد لامره وان العبد لا يملك شيءا من الامر والحول الحركة والحيلة اي --------------------------------------------لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة الا بمشيءة الله وروي تفسيرها مرفوعا اي لا حول عن المعاصي الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا	1505	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3275	true	2467480480270536390	126	179	594	843	1434	300	انه ثواب-- مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس كما ان الكنز انفس اموا---------------------------------------لكم وسبب ذلك -انها كلمة استسلام وتفويض الي الله---------------------------------------------------- وان العبد لا يملك شيءا من --امر------ه ومعناه لا حيلة في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بامر الله اولا حركة عن معصي------------ة ا---------------------------------------------------------لا بعصم----ته ولا قوة علي طاعت----ه الا	3275	-6857020325160892593	181	238.5	141	428	42.28971862792969	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0976	false	5589628020095715314	188	232	929	1155	1504	300	الله عليه وسلم وعن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	976	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3281	true	4812723366225620869	86	128	431	650	1493	300	الله عنه يقو-------------ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	3281	-6857020325160892593	206	392.5	166	232	88.79310607910156	38	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0598	false	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	598	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	172	208	822	1002	1460	300	جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	3284	-6857020325160892593	160	260.5	127	245	65.30612182617188	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	25	59	130	299	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- --------------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3284	true	-6076377463120573080	176	217	841	1045	1460	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	3284	-6857020325160892593	148	251.5	118	221	66.96832275390625	26	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0774	false	4782905365438173881	3	62	18	318	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم	774	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3293	true	-3758498194685771019	57	110	272	542	1497	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	270	520.0	217	300	90.0	51	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0888	false	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	225	257	1185	1364	1592	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	165	305.0	135	194	85.05154418945312	27	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1043	false	-885594840031469129	244	287	1221	1433	1495	300	قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3686	true	-178379722085472900	101	140	516	714	1491	300	قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها---------------- فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3686	-6857020325160892593	196	370.0	157	214	91.58878326416016	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	130	288	687	1409	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	154	297	786	1432	1446	300	سهل بن سعد ان امراة---------------- ----------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس	3765	-6857020325160892593	619	1149.0	480	737	83.98914337158203	128	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3765	true	4763013504608487246	154	285	786	1382	1446	300	سهل بن سعد ان امراة---------------- -----------------------------------------------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	3765	-6857020325160892593	567	967.5	441	1063	53.339603424072266	112	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	0	34	0	160	1432	300	وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	106	142	543	712	1529	300	وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3766	-6857020325160892593	158	298.0	124	171	92.39765930175781	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0902	false	1949342834737320683	30	111	133	530	1479	300	الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها-------------------------------------------------------------------------------------------------- بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي -هريرة قال-------- اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3766	true	-4161187432451216653	94	170	487	850	1529	300	الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO باب استذكار القران وتعاهده 4708 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3766	-6857020325160892593	235	286.0	184	518	45.36679458618164	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0893	false	7854519041959128376	262	283	1342	1450	1527	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم	893	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	1	23	5	118	1533	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم	3782	-6857020325160892593	106	203.0	85	113	93.80531311035156	20	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3782	true	429706760716320087	111	165	575	847	1533	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	3782	-6857020325160892593	237	432.0	188	276	85.86956787109375	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	130	168	687	867	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	264	300	1368	1538	1538	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم-	3794	-6857020325160892593	166	311.5	132	184	90.21739196777344	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	76	131	377	634	1432	300	اية وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3794	true	-2726344079227491460	262	299	1360	1536	1538	300	ابيه عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه	3794	-6857020325160892593	169	298.0	133	257	65.75875854492188	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	215	300	1082	1465	1465	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	245	792	1176	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	3795	-6857020325160892593	383	761.0	299	384	99.73958587646484	85	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	168	215	867	1082	1465	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	0	47	0	214	1441	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	212	417.0	165	215	98.60465240478516	44	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	174	227	856	1098	1432	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	0	47	0	214	1441	300	طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك	3795	-6857020325160892593	209	390.0	162	243	86.00823211669922	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	227	300	1098	1432	1432	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	160	220	792	1065	1441	300	فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	3795	-6857020325160892593	271	505.0	212	335	80.89552307128906	57	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0902	false	1949342834737320683	2	77	7	353	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3795	true	-1469780949965187600	220	279	1065	1336	1441	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3795	-6857020325160892593	271	507.0	212	346	78.32369995117188	56	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1071	false	-4860006904545949972	117	246	583	1253	1526	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة قال المصنف لم اقف علي اسمه واظنه ابنا لاب-----------------------------------------------------------------------ي القعيس ---------------------وقوله انظرن امر بالتحقيق في امر الرضاعة هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن الرضاع ومقدار الارضاع فان الحكم الذي ينشا من الرضاع انما يكون اذا وقع الرضاع المشترط وقال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد معناه انه الذي اذا جاع كان طعامه الذي يشبعه اللبن من الرضاع لا حيث يكون الغذاء بغير الرضاع وهو تعليل لامعان التحقق في شان الرضاع وان الرضاع الذي تثبت به- الحرمة وتحل به الخلوة هو حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوع-ه لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه-------- فيصير جزءا من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها	1071	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3804	true	6486378020313642607	108	241	568	1272	1576	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليها---- وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة AUTO باب لبن الفحل 4783 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بنعيم ولا تخفيف عذاب لكن بعضهم اشد عذاب-----------------------------------------------------------------------------------ا من بعض بحسب جراءمهم قوله----------------------- ابو الوليد بفتح الواو وكسر اللام هشام بن عبد الملك و الاشعث بفتح الهمزة واسكان المعجمة وبالمثلثة ابن ابي الشعثاء ممدودا والاخ والاخت هما افعل فعلا المحاربي بلفظ فاعل ضد المصالحة قوله المجاعة اي الجوع يعني الرضاعة الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تثبت بها الحرمة----- في ال----صغر حين يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت----- لحمه بعد ذلك فيصير كجزء من المرضعة فيكون كساءر-------- اولادها	3804	-6857020325160892593	278	210.5	218	984	28.252033233642578	43	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	171	300	882	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3813	true	-7807647688367682287	25	170	117	825	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رج---------------ل يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك -------قال ما عندي شء ق------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء ف----------قال النبي صلي بالصحابة او كان عاما لللامة و قد يبنه اي حيث قال انفا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة قوله مرحوم بالراء والمهملة ابن عبد العزيز العطار البصري و ثابت ضد الزاءل البناني بضم الموحدة وخفة النون الاولي و السواة الفعلة الفاحشة والفضيحة و ابو غسان بالمعجمة وشدة المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء الشديدة الليثي المدني و ابو حازم الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه	3813	-6857020325160892593	323	452.5	246	925	34.91891860961914	59	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	162	300	837	1465	1465	300	وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	0	201	0	933	1414	300	وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	3816	-6857020325160892593	558	1030.5	434	999	55.85585403442383	116	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	181	300	890	1432	1432	300	راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	7	176	36	823	1414	300	راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحاب---------------------------ه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله بفتح المهملة والراء والقاف القطعة من الحرير قيل انها معرب من سره فارسية فان قلت هل فرق بين اذا هي انت وعكسه قلت لا تقدم ما تقدم بسلامة الامر فعلي الاول المراد منه الحكم علي ما في السرقة بانها اتت لمن يكون طالبا للحكم عليه وعلي الثاني المراد منه الحكم علي المخاطبة بانها هي ما في السرقة لمن يطلب الحكم عليها نحو زيد اخوك واخوك زيد قوله صعد اي رفع و صوبه ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	3816	-6857020325160892593	416	721.0	323	909	45.76457595825195	84	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0902	false	1949342834737320683	2	77	7	353	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3816	true	367449118122071349	176	237	823	1103	1414	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3816	-6857020325160892593	266	471.5	208	360	73.88888549804688	52	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0909	false	-2832995438580479387	14	130	73	693	1557	300	البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه فيه انه لا بد من طلب الامر من الثيب وامرها فلا يعقد عليها حتي يطلب الولي الامر منها بالاذن بالعقد والمراد من ذلك اعتبار رضاها وهو معني احقيتها بنفسها من وليها في الاحاديث وقوله والبكر اراد بها البكر البالغة وعبر هنا بالاستءذان وعبر في الثيب بالاستءمار اشارة الي الفرق بينهما وانه متاكد مشاورة الثيب ويحتاج الولي الي صريح القول بالاذن منها في العقد عليها والاذن من البكر داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول وانما اكتفي منها بالسكوت لانها قد تستحي من التصريح وقد ورد في رواية ان عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صماتها	909	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3822	true	8885371167093535386	192	236	1057	1270	1592	300	الرجل فان تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 4812 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها---------------------------------------------- قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صم-تها	3822	-6857020325160892593	107	-91.0	84	720	14.86111068725586	19	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0969	false	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3831	true	376333964049993319	112	150	549	714	1471	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3831	-6857020325160892593	165	314.0	127	179	92.17877197265625	36	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0972	false	-3095550748248991049	118	150	591	740	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	972	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3844	true	843947512599547023	32	61	167	306	1511	300	ابا ايوب------------ فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	137	253.5	108	151	90.72847747802734	26	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1012	false	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3889	true	3681941746592248262	264	289	1368	1492	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	3889	-6857020325160892593	112	198.0	90	127	88.18898010253906	21	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1005	false	6330075992505946926	169	195	845	974	1516	300	به من حديث عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق الاخر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3893	true	6051558142345821069	156	180	797	916	1557	300	بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق------ فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	3893	-6857020325160892593	107	190.5	84	129	82.94573974609375	19	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0990	false	4430306920877168269	220	300	1119	1539	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3905	true	-5528059021838728033	22	52	104	244	1555	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	3905	-6857020325160892593	137	231.0	108	421	32.541568756103516	26	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0979	false	-7088879490164172171	198	242	954	1177	1451	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبها فلم ازل اتتبع الدباء من- يومءذ	979	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	37	78	167	374	1439	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة----------- فلم ازل ا--حب الدباء بعد يومءذ	3991	-6857020325160892593	202	373.0	161	224	90.17857360839844	37	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0035	false	-8298961265780644882	21	46	110	229	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	35	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4036	true	-8662665386907893859	96	121	483	602	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر	4036	-6857020325160892593	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0033	false	135231421474538917	0	50	0	230	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	33	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4090	true	5166071133755040505	212	288	1094	1438	1503	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	4090	-6857020325160892593	229	440.0	179	344	66.56977081298828	48	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0022	false	368522276681083609	163	196	798	964	1497	300	ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وفي-------------------------------- لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سما اخرجه البخاري وابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وعند احمد وبن ماجه ا-----------------نه يقدم السم ويءخر الشفاء	22	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4176	true	-1050957066216899011	41	148	190	753	1546	300	ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء متولد من اللحم وحرمة مرارة السبع اذ لفظ الحديث عام في جميع اجزاءه ويحتمل ان يكون غرضه انه ليس لنا نص فيهما فلا نعرف حكمهما AUTO باب اذا وقع الذباب في الاناء قوله عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية وبالموحدة ابن مسلم بكسر اللام الخفيفة مولي بني تيم بفتح الفوقانية وتسكين التحتانية و عبيد مصغر ضد الحر ابن حنين بضم المهملة وفتح النون الاولي مولي بني زريق تصغير الزرق بالزاي والراء والقاف وقيل مولي زيد بن الخطاب قوله ليغمسه بكسر الميم وهذا ظاهر فيما اذا كان ------------------------------------------------------------------عند الغمس حيا وجاء في بعض الروايات انه يقدم السم ويءخر الشفاء	4176	-6857020325160892593	84	-111.0	66	629	13.354531288146973	15	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0672	false	-8918891367364022678	0	101	0	531	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس------------------------------- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين اي لا يجدهما يباعان او يجدهما يباعان ولكن ليس معه ثمن فاءض عن حواءجه الاصلية كما في ساءر الابدال فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس بفتح الواو وسكون الراء اخره سين مهملة متفق عليه واللفظ لمسلم واخرج الشيخان من حديث بن عباس سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	672	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	71	153	341	759	1513	300	رسول الله ------------------------ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خ---------------------------------------------------------------------------------------------------فين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه --زعفران ولا الورس AUTO باب السراويل 5440 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ا------بن عباس -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	4187	-6857020325160892593	284	408.0	224	575	49.39130401611328	45	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0492	false	7487250577047934911	247	269	1247	1358	1512	300	علي------------ رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	492	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4205	true	5443884669858509382	114	139	602	725	1550	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	4205	-6857020325160892593	111	216.0	89	123	90.24390411376953	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	4	31	20	151	1516	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	239	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4251	true	8161629354712601182	61	86	297	418	1466	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	120	229.5	95	131	91.6030502319336	24	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	67	0	313	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	328	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	173	233	824	1107	1457	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان-- النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	230	402.0	180	357	64.42577362060547	44	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	232	661	1121	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل----------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	330	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	146	233	695	1107	1457	300	ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه و-----------سلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه------------------------- ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	321	546.5	250	533	60.22513961791992	60	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	150	205	790	1033	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	331	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4299	true	4083531230656331547	196	233	944	1107	1457	300	فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------------------------------------------قال لم انس ولم تقصر قالوا بل------------- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	4299	-6857020325160892593	114	187.0	86	279	40.86021423339844	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1319	false	1023875770149537072	142	200	727	1010	1551	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	1319	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4332	true	2744056321962453628	13	48	70	242	1578	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------- انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وهو------------------------------------------------------------------- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	4332	-6857020325160892593	168	291.5	133	284	59.154930114746094	31	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4448	true	-2746424478513298147	212	255	1119	1313	1548	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4448	-6857020325160892593	182	349.0	142	225	80.88888549804688	38	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1497	false	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4505	true	-3857316171482953332	6	30	29	169	1591	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	4505	-6857020325160892593	140	274.0	116	146	95.89041137695312	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1434	false	1002113033696746420	246	275	1258	1402	1534	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1434	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	38	64	200	330	1600	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	4510	-6857020325160892593	126	235.5	100	145	86.89655303955078	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1435	false	491897149291320494	5	34	25	169	1487	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4510	true	-309624254049441553	38	64	200	330	1600	300	كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	4510	-6857020325160892593	126	235.5	100	145	86.89655303955078	23	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0625	false	-1645456599589121460	224	299	1096	1453	1455	300	بهذا فقال اعلي افقر منا ف-----------------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ لمسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل هو سلمة او سلمان بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة بالنصب بدل	625	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	89	167	484	847	1519	300	به ق---ال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا-------------------------------------------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6309 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل-------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما شان-ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال	4667	-6857020325160892593	202	281.0	153	475	42.52631759643555	39	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0888	false	5643865963610795909	38	71	195	377	1548	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	111	142	523	695	1470	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	214	268	1097	1334	1503	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه	1066	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4695	true	6389814243851903743	246	300	1251	1488	1488	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-	4695	-6857020325160892593	232	445.5	180	241	96.26556396484375	51	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	251	293	1266	1498	1544	300	ابي هريرة انه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان	1348	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	250	293	1206	1441	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان	4696	-6857020325160892593	213	395.0	173	239	89.121337890625	35	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1191	false	-7350922388032570160	14	70	72	349	1480	300	صلي الله عليه وسلم بقطع- يدها الخطاب في قوله اتشفع لاسامة بن زيد كما يدل له ما في البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	1191	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	127	199	652	1011	1514	300	صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها AUTO باب كراهية الشفاعة------------------------- في الحد اذا رفع الي السلطان 6386 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	4706	-6857020325160892593	224	393.5	178	384	58.33333206176758	42	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1166	false	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	19	53	87	245	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي	4718	-6857020325160892593	153	280.5	120	228	67.10526275634766	30	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1167	false	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4718	true	2859586332409701972	19	81	87	383	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	4718	-6857020325160892593	286	514.5	224	486	58.84773635864258	53	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	228	299	1121	1471	1473	300	الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن اب-ي هريرة ---رضي الله عنه قال نهي---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4741	true	7156852973153184194	0	69	0	348	1533	300	الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حي-----------------------------ن ابوا تابعه بالنون المضمومة والرواية عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم	4741	-6857020325160892593	272	433.5	213	397	68.51385498046875	46	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1139	false	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	42	86	205	409	1500	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو و--رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه	4942	-6857020325160892593	178	289.5	139	242	73.55371856689453	33	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد -في فقراءهم فاذا اطاعو----ك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms5046	true	-5690706462144489999	137	168	691	856	1505	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افت-رض عليهم --زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	5046	-6857020325160892593	148	241.5	118	173	85.54913330078125	22	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000123-ara1.ms1496	false	78470747072540955	180	234	924	1176	1515	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Sham19Y0013605-ara1.ms5066	true	5735330719479773396	187	240	966	1217	1519	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	5066	-6857020325160892593	242	470.0	189	252	96.03174591064453	51	JK000123-ara1	Sham19Y0013605-ara1