id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1445	true	8685718091267773232	229	273	1223	1454	1589	300	العباد والحسد لا يكون-------- الا علي نعمة فاذا انعم الله علي اخيك نع-مة فلك فيها حالتان احداهما ان تكره تلك النعمة وتحب زوالها وهذه الحالة تسمي حسدا -الثانية ان لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها له ولكنك تريد- لنفسك مثلها فهذا يسمي غبطة	1445	-5170502673162027203	Masaha004651-ara1.ms29	false	-79508806211405766	12	58	66	305	1612	300	الفساد واذ قد عرفت انه لا حسد الا علي نعمة فاذا انعم الله علي اخيك بنعمة فلك فيها حالتان احداهما ان تكره تلك النعمة وتحب زوالها وهذه الحالة تسمي حسدا والثانية ان لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها--- ولكنك تشتهي لنفسك مثلها وهذا يسمي غبطة	29	4736100870015940516	211	383.0	169	242	87.1900863647461	35	JK000123-ara1	Masaha004651-ara1
JK000123-ara1.ms1446	true	-3878468064062590978	131	176	612	832	1450	300	فان كان بحيث لو القي الامر اليه ورد الي اختياره لسعي في ازالة النعمة فهو حسود حسدا مذموما وان كان نزعه التقوي------ عن ازالة ذلك فيعفي عنه ما يجده في نفسه من ارتياحه الي زوال النعمة من محسوده مهما كان كارها لذلك من نفسه بعقله	1446	-5170502673162027203	Masaha004651-ara1.ms30	false	3143367604597045882	38	81	204	413	1578	300	فان كان بحيث لو القي الامر اليه ورد الي اختياره لسعي في ازالة النعمة فهو حسود حسدا مذموما وان كانت---- التقوي تمنعه عن ازالة ذلك --عفي ع---ما يجده في طبعه من ارتياحه الي زوال النعمة متي من --------كان كارها لذلك من نفسه بعقله	30	4736100870015940516	193	348.0	153	226	85.39823150634766	37	JK000123-ara1	Masaha004651-ara1
JK000123-ara1.ms1473	true	-4409675217552459760	263	300	1367	1561	1561	300	كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنق---------------ول اليه او المنقول عنه او ثالث وسواء كان الكشف بالرمز او بالكتابة او ----------------------بالايماء قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه فلو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه يخفي مالا لنفسه فذكره-	1473	-5170502673162027203	Masaha004651-ara1.ms22	false	-226255021608200812	183	282	911	1406	1485	300	كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه---------- ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام بالكتابة ام بالاشارة ام بالرمز ام بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا او نقصانا علي المنقول عنه ام لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كل ما راه الانسان من احوال الانسان فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود عليه واما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره	22	4736100870015940516	166	245.5	134	505	32.87128829956055	23	JK000123-ara1	Masaha004651-ara1