id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	170	245	852	1228	1502	300	الله عليه وسلم- قال--------- اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة	43	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0131	false	5494261080376258728	164	243	758	1152	1407	300	الله عنه ز 1200 قال النبي 30 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسلليديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة	131	7123620129611200085	363	693.5	290	394	92.1319808959961	68	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0049	true	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0694	false	-7086916362238261662	271	294	1132	1253	1285	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	694	7123620129611200085	117	213.5	94	128	91.40625	20	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2194	false	-621253750606584050	171	198	752	880	1314	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	2194	7123620129611200085	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0104	true	6647888156743825407	189	300	1000	1600	1600	300	رضي الله عنه والموارد ول---فظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وزاد ابو داود عن معاذ والموارد ولفظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز بفتح الموحدة فراء مفتوحة اخره زاي وهو المتسع من الارض يكني به عن الغاءط وبالكسر المبارزة في الحرب في الموارد جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء او للتوضء وقارعة الطريق المراد الطريق الواسع الذي يقرعه الناس بارجلهم اي يدقونه ويمرون عليه والظل تقدم المراد به ولاحمد عن بن عباس او نقع ماء وفيهما ضعف ولاحمد عن بن عباس او نقع ماء بفتح النون وسكون القاف فعين مهملة ولفظه بعد قوله اتقوا الملاعن الثل------------------------------------------------اث ان يقعد احدكم في ظل-	104	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0036	false	-4685068294502851413	158	195	752	929	1389	300	رضي الله عنه 309 قا-ل النبي 30 اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل د ه ك هق----- عن معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه 310 قال النبي 30 اتقوا الملاعن الثلاث ان يقعد احدكم في ظل	36	7123620129611200085	107	-90.5	85	652	16.411043167114258	17	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	17	103	87	479	1460	300	عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود عن ابي هريرة ولي-س له هنا	112	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2194	false	-621253750606584050	121	208	527	915	1314	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما 20351 قال النبي 30---------------- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د ه حب ك----------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه	2194	7123620129611200085	333	602.0	257	428	77.80374145507812	70	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0113	true	1592897598269953347	6	105	26	500	1500	300	الله عليه --------وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه بن ماجه وورد في وصف نوح عليه السلام انه كان يقول من جملة شكره بعد الغاءط---- الحمد لله الذي اذهب عني الاذي ولو شاء حبسه في وقد وصفه صلي الله عليه وسلم بانه كان عبدا شكورا قلت ويحتمل ان استغفاره للامرين معا ولما لا نعلمه علي انه قد يقال انه صلي الله عليه وسلم وان ترك الذكر بلسانه حال التبرز لم يتركه بقلبه وفي الباب من حديث انس انه كان صلي الله عليه وسلم يقول الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	113	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1783	false	-2739295421826617166	120	163	529	718	1282	300	الله ع-نه 16274 30 كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ---ه عن انس ن عن ابي ذر رضي الله عنه 16275 30 كان اذا خرج من---------- الغاءط قال الحمد لله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي احسن الي في اوله واخره	1783	7123620129611200085	124	177.0	95	486	25.514402389526367	20	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	21	42	125	239	1531	300	اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان وا-ن اغتسلت من --جنابة صبت الماء علي راسها صبا وعصرته	134	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0221	false	7828417577473610973	254	275	1213	1330	1438	300	اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان واذا اغتسلت من الجنابة صبت الماء علي راسها صبا وعصرته	221	7123620129611200085	113	214.5	92	117	96.5811996459961	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	104	178	549	911	1531	300	يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------------- رسول الله	134	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6140	false	-6412027860466134	1	60	4	291	1518	300	يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن -قد كنت------ انا ورسول الله نغتسل -------------من اناء واحد فلا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش م ن 11472 ----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله	6140	7123620129611200085	230	366.0	181	395	58.227848052978516	40	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	149	217	723	1059	1476	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده الي اخره وعن بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا وعن بن عباس رضي الله عنهما قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	148	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1669	false	-2428820779842995428	115	177	540	824	1378	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن جابر رضي الله عنه ز 15209 قال النبي 30 قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال حم د ك عن ابن عباس رضي الله عنهما ز القاف مع	1669	7123620129611200085	152	141.0	121	467	32.548179626464844	30	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	194	263	1035	1414	1602	300	انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ---------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح و--تصلين قال وهو-------------------------------- اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6216	false	-780117522606539022	191	284	899	1412	1468	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين الي	6216	7123620129611200085	310	469.5	251	539	57.513916015625	44	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	147	226	751	1150	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6216	false	-780117522606539022	197	248	930	1195	1468	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن و-----------------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	6216	7123620129611200085	197	273.5	158	443	44.46952438354492	29	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0176	true	3005507303014822675	134	156	684	806	1535	300	فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1637	false	4165864397209334212	0	24	0	132	1464	300	فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	1637	7123620129611200085	115	222.5	94	132	87.1212158203125	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	80	107	402	545	1524	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل----------ك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا -قال ذل----------ك للمجوس	182	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6496	false	5179733088063596317	114	141	547	693	1453	300	وقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله ذل-------------------ك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال رسول الله ذلك للمجوس	6496	7123620129611200085	118	202.0	95	165	71.51515197753906	17	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	73	116	372	588	1524	300	الله عليه وسلم انه قال من -------قال حين ينادي المنادي اللهم رب ه-ذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته واخرج الترمذي من حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي ------------	204	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2429	false	8727619012075664821	68	114	333	556	1434	300	الله عنهما 22619 قال النبي 30 من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هاذه الدعوة التا-مة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عنا رضي لا سخط بعده استجاب الله دعوته ابن السني عن جابر ------------رضي الله عنه 22620 قال النبي 30 من قال لا الاه الا	2429	7123620129611200085	135	226.0	106	236	57.20338821411133	20	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	257	300	1293	1498	1498	300	المعلي عن ابيه عن جده قال--- اقبلت مع علي بن ابي طالب عليه السلام ال---ي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوزه لبس-	216	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5322	false	-3920980472971680605	31	66	148	312	1387	300	العلاء عن ابيه عن جده قال 30 اقبلت مع علي بن ابي طالب رضي- الله عنه الاي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله---------------------------------------------- فخاض فلما جاوز- لبس	5322	7123620129611200085	144	243.5	113	212	67.92453002929688	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	229	807	1269	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ول-كن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن-------- عاءشة رضي الله عنها	264	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6125	false	6994153043581595165	66	157	302	761	1459	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي يفت------------------------تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولاكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش م د 11321 عن عطاء انه سال عاءشة رضي الله عنها	6125	7123620129611200085	408	746.5	328	483	84.4720458984375	72	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ول-كن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يف-رش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6125	false	6994153043581595165	90	144	428	710	1459	300	ولاكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------تحية وكان يفترش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	6125	7123620129611200085	262	420.5	209	774	33.850128173828125	44	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5993	false	2830392955102960411	243	294	1120	1359	1375	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذالك--------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5993	7123620129611200085	193	250.5	149	538	35.87360763549805	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	179	227	883	1110	1481	300	التشهد فليق--ل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	308	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7377	false	-3351243824545009945	203	252	941	1171	1410	300	التشهد ثم يقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	7377	7123620129611200085	218	404.5	171	235	92.76596069335938	43	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	53	93	263	501	1546	300	ذات بينن----------------ا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	315	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0421	false	6774180287409232952	125	169	611	867	1466	300	ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحح------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	421	7123620129611200085	229	427.0	190	263	87.0722427368164	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	203	253	1060	1303	1528	300	الله عليه وسلم- قال--------- من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2226	false	-1704922429959198956	0	53	0	257	1376	300	الله عنها 20706 قال النبي 30 من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	2226	7123620129611200085	234	434.0	184	257	91.05058288574219	44	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	188	270	914	1277	1434	300	الترمذي عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك----- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ-لك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	322	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2251	false	300884083405302597	79	161	345	711	1302	300	النار ت عن ابن عباس رض-----------ي الله عنهما 20972 قال النبي 30 من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذالك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبع لذنب ان يدركه في ذالك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	2251	7123620129611200085	317	570.0	242	382	82.98429107666016	63	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	14	62	59	290	1463	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات	323	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2252	false	-858501289579142327	0	47	0	225	1315	300	الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث----- له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكان -له بعدل عشر رقبات مءمنات	2252	7123620129611200085	209	384.5	164	238	87.81512451171875	41	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	264	901	1273	1456	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما سلم قيل له--------------------- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك- احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ------ثم ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7360	false	498686133925705843	214	292	972	1350	1376	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فزاد او نقص فلما سلم واقبل علي القوم بوجهه قالوا يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله---------------- فسجد سجدتين ثم سلم --واقبل علي القوم بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسبت فذكروني فاذا سهي احدكم في صلاة -فليتحر الصواب فليتم عليه فاذا سلم --سجد سجدتين	7360	7123620129611200085	314	514.5	246	418	75.11961364746094	57	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	277	1018	1390	1509	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما سلم قيل له--------------------- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك- احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ------ثم ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7360	false	498686133925705843	214	292	972	1350	1376	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فزاد او نقص فلما سلم واقبل علي القوم بوجهه قالوا يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله---------------- فسجد سجدتين ثم سلم --واقبل علي القوم بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسبت فذكروني فاذا سهي احدكم في صلاة -فليتحر الصواب فليتم عليه فاذا سلم --سجد سجدتين	7360	7123620129611200085	314	514.5	246	418	75.11961364746094	57	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	95	4	458	1467	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له--------------------- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا -شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7360	false	498686133925705843	214	286	972	1319	1376	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم صل-اة فزاد او نقص فلما سلم واقبل علي القوم بوجهه قالوا يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله---------------- فسجد سجدتين ثم سلم --واقبل علي القوم بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسبت فذكروني فاذا سهي احدكم في صلاة--------------- فليتحر الصواب	7360	7123620129611200085	298	483.5	231	479	62.21294403076172	56	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	114	153	581	775	1506	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذ-لك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذ-لك	349	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0990	false	7909727666167013545	206	245	955	1151	1400	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذالك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذالك	990	7123620129611200085	194	378.0	155	196	98.9795913696289	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	100	121	516	613	1481	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	357	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0397	false	-5438806960234834352	42	63	193	290	1354	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	397	7123620129611200085	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	110	208	580	1072	1501	300	اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا ص---يام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع ش-----يءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذ-لك علي فراءض الله وذ-لك برحمة الله وعدله فان وجد	364	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0989	false	-2828892047808811993	198	299	970	1476	1480	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صل-اة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذالك علي فراءض الله وذالك برحمة الله وعدله فان وجد	989	7123620129611200085	487	936.5	389	508	95.86614227294922	91	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	61	121	335	634	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذ-لك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذ-لك واخرجه الحاكم في الكني من حديث بن عمر مرفوعا اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع	364	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0990	false	7909727666167013545	206	262	955	1218	1400	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذالك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذالك حم د ه ك عن تميم الداري رضي ا------------------------------لله عنه 8764 قال النبي 30 اول --ما يرفع	990	7123620129611200085	215	373.0	169	301	71.42857360839844	39	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0374	true	7952584507585609882	258	300	1309	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار-------------------------- فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله ان-ك تستحب الصلاة ه----ذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر تبارك وتعالي فيها بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم-	374	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6632	false	-396102678778749731	18	63	82	310	1465	300	ان رسول الله ك-------------------ان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس اربع ركعات فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اراك تستحب الصلاة في هاذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر --الله تعالاي الا-----------ي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم	6632	7123620129611200085	170	266.0	137	260	65.38461303710938	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0375	true	4217706080488147125	120	155	593	764	1485	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشر-----ة بني لك بيت في الجنة	375	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0962	false	3418945037026340525	137	173	636	812	1397	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة ركعة بني لك بيت في الجنة	962	7123620129611200085	171	335.0	136	176	97.15908813476562	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0375	true	4217706080488147125	120	155	593	764	1485	300	ان صليت الضح-ي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة بني لك بيت في الجنة	375	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3291	false	-7826239449218004890	138	173	664	836	1412	300	ان صليت الضحاي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة بني لك بيت في الجنة	3291	7123620129611200085	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	55	123	263	603	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه	376	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2620	false	762077384102890684	21	81	108	394	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ز 24505------------------------ قال النبي 30 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك خ ن---------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه	2620	7123620129611200085	264	467.0	208	349	75.64469909667969	52	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	49	127	269	656	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده	377	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2620	false	762077384102890684	21	89	108	431	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ز 24505 قال----- ال----------نبي 30 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك خ ن -----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 24506 قال----- ال----------نبي 30 والذي نفسي بيده	2620	7123620129611200085	286	481.5	224	387	73.90180969238281	54	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	211	277	1057	1394	1511	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين ----وعن ابي هريرة رضي الله عنه----- قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله	383	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0915	false	5538772075585324648	48	125	206	580	1442	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اج------------------------------------------معين د هق عن ابي هريرة رضي الله عنه 8174 قال النبي 30 انما هي هاذه ثم الزمن ظهور الحصر حم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	915	7123620129611200085	287	530.5	229	416	68.99038696289062	52	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0915	false	5538772075585324648	60	96	267	456	1442	300	فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع ف----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين	915	7123620129611200085	184	345.0	148	266	69.17293548583984	32	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذ-لك	403	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0130	false	6475611928103377712	126	190	582	883	1381	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذالك	130	7123620129611200085	240	417.5	185	312	76.92308044433594	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0406	true	-4582623115658041775	108	176	548	874	1506	300	جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو ----قال نسوة معي في الدار قلن--- انك تقرا ولا نقرا فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا ان سكوته رضا قال الهيثمي في اسناده من لم يسم قال ورواه ابو يعلي والطبراني في الاوسط واسناده حسن وعن انس رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	406	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6097	false	8497064708737243732	215	290	1026	1368	1416	300	جاء رجل الاي النبي------------------- فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال قال نسوة معي في الدار قلن لي انك تقرا ولا نقرا فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر فسكت رسول الله------------------- فراينا ان سكوته رضي بما كان عم 11123 عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال 30 امرنا رسول الل-------------------------------------ه ان نصلي في الصف الاول المهاجرون والانصار عب 11124 عن ابي بن كعب رضي الله عنه 30 عن النبي -في قوله	6097	7123620129611200085	174	265.5	133	418	41.626792907714844	30	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	174	221	895	1125	1529	300	عن عبد الله بن شيبان------- قال ---شهدت------- مع ابي بكر---- ال--جمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت صلاته وخطبته ال-ي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت صلاته وخطبته ال-ي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا	424	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4915	false	5654918998162273960	6	63	36	313	1423	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال 30 شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الاي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الاي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب---- ولا	4915	7123620129611200085	212	348.5	166	281	75.44483947753906	35	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	7	74	34	347	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل اي للجمعة لحديث اذا اتي احدكم الجمعة -----------------------------	439	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2191	false	-5326417245098861967	171	233	771	1055	1401	300	ابن مسعود رضي الله عنه 20322 قا-----ل ال---نبي ------------30 من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 20323 قال النبي 30-------------------- من اغتسل يو--------------------------م الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة	2191	7123620129611200085	210	306.5	159	359	58.49582290649414	40	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	22	0	98	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي ه-ذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في	476	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2022	false	6455549659028792255	276	298	1235	1333	1343	300	ما من شء لم اكن اريته الا -قد رايته في مقامي هاذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في	2022	7123620129611200085	95	178.0	73	99	95.9595947265625	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	190	229	920	1143	1473	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم واخرج ايضا من حديث ام سلمة------------------- احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا بقضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء واعمقوا اذا حفرتم و---------وسعوا	511	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0080	false	-3024159673950488439	7	50	30	273	1449	300	احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم الديلمي عن جابر رضي الله عنه 675 قال النبي 30 احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا -قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء و-------اذا حفرتم فاعمقوا واوسعوا	80	7123620129611200085	189	329.5	155	251	75.2988052368164	30	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	245	285	1220	1403	1473	300	غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذ-لك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم--- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	511	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2410	false	-2254447615224210680	227	262	1031	1189	1362	300	غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يغش عليه ما يكون ل-ه عند ذالك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه------------------------ ليله اقربكم به ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	2410	7123620129611200085	151	267.5	117	187	80.74866485595703	29	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	270	295	1331	1463	1484	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرج-ل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ي-يممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	514	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0283	false	1318902506683324959	82	106	394	524	1444	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجال مع النساء ليس معهن ----غيره فانهما يتيممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	283	7123620129611200085	126	233.5	102	134	94.02985382080078	21	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	19	89	90	454	1510	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء له فاغفر له ذنبه وبن ماجه من حديث واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0462	false	-1044396261466852337	59	117	272	568	1409	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء--- فاغفر لها د هق عن ابي هريرة رض-----------------------------------------ي الله عنه 4373 قال النبي 30 الله--------------------------م ان فلان بن فلان في ذمتك وظ-ل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	462	7123620129611200085	247	417.0	200	368	67.11956787109375	42	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2216	false	1459657858643646167	165	193	724	845	1344	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	2216	7123620129611200085	110	208.5	84	123	89.43089294433594	24	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما ه-ذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0552	false	-6005685930010866618	136	165	703	837	1502	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول-------- لا ادري فيقولان له ما هاذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	552	7123620129611200085	124	207.5	97	150	82.66666412353516	23	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	77	141	379	685	1466	300	الله عليه وسلم فقال--------- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و-----لا يجي--------------------------------------------ب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ول-كن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا ال-ه الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا	540	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0281	false	-5028408985293687916	225	300	1090	1450	1450	300	الله عنه 2571 --قال النبي 30 اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولاكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانزة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولاكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا الاه الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا-	281	7123620129611200085	258	404.5	202	379	68.0738754272461	43	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	57	185	284	899	1466	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه و-----لا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله- الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان------------------ منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --فيقول انطلق-- بن------------ا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته فقال ---------------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء يا فلان---------- بن حواء قال	540	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5779	false	-7273006415417960576	26	160	120	756	1417	300	اذا انا مت فافعلوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله قال لنا رسول الله اذ------ا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولاكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا الاه الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذالك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هاذا ما نصنع به------ قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه ال---اي حواء كر 9481 عن سليمان بن حبيب قال	5779	7123620129611200085	420	656.0	324	755	55.6291389465332	68	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فاذا اطاعوك---- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0677	false	-7991145395367013167	262	292	1197	1356	1386	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم --زكاة----------- تءخذ من ا-موالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	677	7123620129611200085	148	258.0	119	173	85.54913330078125	24	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	200	250	1016	1245	1524	300	عن ابيه عن جده رضي الله عنه-----م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل-------------- لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1629	false	1616576500895245567	181	229	824	1045	1351	300	عن ابي سعيد--- رضي الله عنه 14898 قال النبي 30------------------------ في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله غرمة من غرمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	1629	7123620129611200085	180	300.0	138	248	72.58064270019531	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل-------------- لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1632	false	1124727391282117911	13	62	54	277	1378	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 14914 قال النبي 30-------------------------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله غرمة من غرمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	1632	7123620129611200085	182	319.0	139	255	71.37255096435547	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	48	128	220	617	1478	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1629	false	1616576500895245567	191	217	868	993	1351	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله غرمة	1629	7123620129611200085	119	186.5	94	397	29.974811553955078	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1632	false	1124727391282117911	16	50	66	225	1378	300	عن ابيه عن جده 14914 قال النبي 30------------------------------------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله غرمة	1632	7123620129611200085	136	194.0	106	474	28.69198226928711	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0581	true	-747150515491392474	138	179	725	919	1551	300	عبد الله بن ابي ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله مرفوعا-------------- ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكرا او انثي--- صغيرا او كبير--ا غنيا او فقيرا-- او مملوكا اما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	581	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0094	false	-5488652344798497566	248	291	1186	1377	1412	300	عبد الل-------------ه بن ثعلبة--- رضي الله عنه 831 قال النبي 30 ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكر- او انثي او صغير- او كبير او غني- او فقير حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد----- عليه اكثر مما اعطي	94	7123620129611200085	154	236.5	119	215	71.6279067993164	25	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	201	233	1030	1189	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذ-لك علي فراءض الله وذ-لك برحمة الله وعدله وعن	586	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0989	false	-2828892047808811993	266	298	1312	1472	1480	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذالك علي فراءض الله وذالك برحمة الله وعدله فان	989	7123620129611200085	155	292.0	123	161	96.2732925415039	28	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	236	295	1205	1489	1511	300	رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ------عن النبي	586	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1074	false	7579693455159298471	33	92	141	423	1438	300	رضي الله عنه 9416 قال النبي 30-------------------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت -----------------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه 9417 قال النبي	1074	7123620129611200085	222	348.0	173	332	66.86746978759766	41	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله ------------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق	587	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1074	false	7579693455159298471	40	79	172	368	1438	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق	1074	7123620129611200085	155	253.5	122	239	64.85355377197266	28	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	208	295	1069	1495	1526	300	رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم وابو داود وبن خزيمة وبن حبان وعن قبيصة----------- رضي الله عنه	595	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2903	false	8491102086092916236	12	96	46	447	1330	300	رضي الله عنه ز 27371 قال النبي 30 يا قبيصة----------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة ف--------سحت ياكلها صاحبها سحتا حم م د ن -------------------------------عن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه	2903	7123620129611200085	343	594.0	270	451	76.05321502685547	63	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	118	162	595	793	1489	300	عن اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6424	false	-9156291857365075260	151	197	733	942	1422	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	6424	7123620129611200085	189	354.5	146	213	88.73239135742188	39	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0658	true	5675073683549954835	5	56	21	255	1458	300	بن عباس رضي الله عنه---ما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري -------رواه بن ابي	658	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1072	false	1184073942362468092	66	111	287	481	1327	300	عن جابر رضي الله عنه 9399 قال النبي 30------------------------ ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري خط و الضياء عن ابن	1072	7123620129611200085	117	161.5	86	290	40.344825744628906	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	161	203	774	968	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه بن ماجه بلفظ من اهل بعمرة من بيت الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدس كانت----- كفارة لما قبلها من الذنوب	670	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2199	false	4170130932946059562	196	260	860	1141	1322	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ------------------------------------------------------------------------حم د عن ام سلمة رضي الله عنها ز 20409 قال النبي 30 من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ه عن ام سلمة رضي الله عنها 20410 قال النبي 30 من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت عليه كفارة لما قبلها من الذنوب	2199	7123620129611200085	122	119.0	96	353	34.56090545654297	24	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	85	124	436	630	1536	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0432	false	-1349711001107662651	220	267	1023	1251	1402	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	432	7123620129611200085	186	356.0	148	228	81.57894897460938	35	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	83	124	426	630	1536	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5169	false	372968277697642081	34	76	149	356	1410	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	5169	7123620129611200085	201	393.0	160	207	97.10144805908203	38	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	225	296	1185	1503	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف----------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه و------------------------------عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول	708	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7277	false	-8818395543493466338	45	124	218	551	1407	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال 30------------------------- وقف النبي بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج ش خ م د ت ن ه 17427 عن الحسن قال 30 كان عبد ال--له بن عمر-و رضي الله عنهما- يقول	7277	7123620129611200085	227	362.5	171	378	60.05290985107422	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	11	113	55	517	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف----------- في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل -قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7277	false	-8818395543493466338	45	103	218	474	1407	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال 30----------------------- وقف النبي بمني في حجة الوداع-------------------------------------------------------------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر----------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج------------------------------------------- وجاءه اخر فقال ذبحت قبل --------------------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	7277	7123620129611200085	192	280.5	146	475	40.421051025390625	39	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0714	true	7010375445462735267	90	155	481	819	1570	300	اوسط ايام التشريق قال اتدرون اي بلد ه-ذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة------------- بلدكم ه-ذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات وعن عاءشة رضي الله عنها ان------- النبي	714	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2609	false	-1809257616627388904	125	181	562	851	1398	300	اوسط ايام التشريق هل --تدرون اي بلد هاذا هاذا-------------------------- المشعر الحرام---- اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذ-----ا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هاذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت طب عن سراء بنت نبهان---------------------------------- رضي الله عنها 24414 قال النبي	2609	7123620129611200085	237	391.5	189	360	65.83333587646484	38	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0719	true	2588630170089363074	54	95	280	484	1543	300	الصلاة في مسجدي ه-ذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي ه-ذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان في مسجدي ه-ذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	719	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1521	false	-6036563659063064613	151	192	749	957	1468	300	الصلاة في مسجدي هاذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هاذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هاذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1521	7123620129611200085	204	388.0	163	208	98.07691955566406	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0736	true	-8770746995183797429	37	125	205	623	1515	300	عن بريدة قال--- كنت جالسا عند عمر------------- اذ سمع صاءحا -قال يا يرفا 1 انظر ما ه-ذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع	736	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4726	false	-2844379554989018436	212	300	1013	1433	1433	300	عن بريدة قال 30 كنت جالسا عند عمر رضي الله عنه اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا-- انظر ما هاذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلا- الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد------------------------ القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع-	4726	7123620129611200085	387	703.5	306	448	86.38392639160156	73	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	199	232	1030	1202	1551	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2796	false	3639859358118774452	88	113	372	494	1275	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	2796	7123620129611200085	117	222.0	92	172	68.02325439453125	21	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0762	true	2465234938735648430	203	241	1134	1330	1630	300	عروة البارقي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار------------------------ فدعا له------------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	762	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7401	false	7192927461563968031	9	56	45	284	1484	300	عروة البارقي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له--------- شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا يرب- فيه	7401	7123620129611200085	168	278.0	133	250	67.19999694824219	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	98	217	515	1131	1585	300	المجلس عن بن عمر-- رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذ-لك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0127	false	-3726508808233851370	32	83	146	401	1420	300	المقيم فر عن عثمان رضي الله عنه ز 1155--------------------------- قال النبي 30 اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	127	7123620129611200085	227	343.0	179	628	36.1464958190918	38	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	170	237	824	1146	1445	300	رضي الله عنه----- قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك -ماله بعينه- عند رجل -قد افلس فهو احق -به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية--------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل ----------باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1069	false	-3493967097801820404	168	242	746	1094	1351	300	رضي الله عنه 9379 قال النبي 30 ايما رجل باع سلعة ف---------------ادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهي اسوة الغرماء ه عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 9380 قال النبي 30 ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1069	7123620129611200085	194	274.0	148	363	53.44352722167969	32	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	92	119	454	592	1479	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1069	false	-3493967097801820404	215	242	955	1094	1351	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1069	7123620129611200085	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	191	237	963	1196	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره ال-ي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين	805	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4525	false	-2208909812690393114	250	300	1148	1394	1394	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين-	4525	7123620129611200085	217	375.5	174	253	85.770751953125	36	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	104	179	513	884	1481	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قالا ما تراوضان فذكر له الحجر علي عبد الله بن جعفر قال اتحجران عل-ي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه	806	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5034	false	9205268867237935980	30	76	131	357	1437	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري حر- بيعا ارخص مما اشتريت انا -------------------------------------------------------------------------------------شريكك ثم قال لعلي وعثمان رضي الله عنهما------------------------------------------------------ اتحجران علاي رجل انا شريكه قالا لا------ قال فاني شريكه	5034	7123620129611200085	198	330.5	156	372	53.225807189941406	38	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2903	false	8491102086092916236	10	70	36	330	1330	300	ابي هريرة----- رضي الله عنه ز 27371 قال النبي 30 يا قبيصة----------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2903	7123620129611200085	260	482.5	205	310	83.87096405029297	51	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2903	false	8491102086092916236	32	70	137	330	1330	300	فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2903	7123620129611200085	190	377.0	152	193	98.44559478759766	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0815	true	-5540871895097244082	224	288	1174	1466	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال------ عن دينه فان قيل عليه دين كف---------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل عليه دين ف------قالوا----- ديناران فعدل عن----------ه فقال علي----------------------------- هما علي يا رسول الله وهو برء منهما---------------- فصلي عليه ثم قال------- جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	815	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5231	false	-2938307454906833379	38	115	187	541	1411	300	كان رسول الله------------------- اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال اصحابه هل علاي صاحبكم دين قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله فقال صلوا علاي صاحبكم قلت يا نبي الله هما علي------------- وهو برء منهما فتقدم رسول الله فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	5231	7123620129611200085	239	361.0	184	393	60.81425094604492	44	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	58	86	282	426	1502	300	ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2039	false	7586126939444119516	200	228	869	1014	1327	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	2039	7123620129611200085	143	271.0	115	146	97.94520568847656	25	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	18	86	87	426	1502	300	رضي الله عنه قال--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس--------------------------- فهي علي------ ومثلها معها	821	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4588	false	8879931223740512643	123	180	575	860	1465	300	رضي الله عنه قال 30 امر رسول الله بصدقة--------------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال النبي----------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها	4588	7123620129611200085	221	326.0	173	378	58.465606689453125	36	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0823	true	-403788540900226893	0	47	0	214	1512	300	ال-ي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق ولو كان مرا وان لا اخاف في الله------- لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة	823	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5836	false	-3503687950581055010	185	233	868	1089	1390	300	الاي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله تعالاي لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كن-ز الجنة	5836	7123620129611200085	211	402.0	164	222	95.0450439453125	43	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	13	39	60	189	1506	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1644	false	-8302997032456862543	1	27	3	132	1457	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1644	7123620129611200085	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	280	1156	1426	1532	300	عن اسلم--- ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسم-ي هنيا عل-ي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان ال-ي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة	850	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4522	false	-4173457194958460777	246	300	1169	1450	1450	300	عن اسلم 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعاي هنيا علاي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الاي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة-	4522	7123620129611200085	256	443.0	207	291	87.9725112915039	41	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	129	168	633	839	1521	300	من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه واخرجه بها الدارقطني والحاكم والبيهقي عن-------------------------- ابي سعيد مرفوعا واخرجه عبد الرزاق واحمد عن بن عباس ايضا وفيه زيادة وللرجل ان يضع خشبته في حاءط جاره والطريق الميتاء سبعة اذرع	851	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2780	false	5492657653031363655	11	58	52	263	1321	300	من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه مالك عن عمر بن يحيي المازن----------ي عن ابيه مرسلا قط ك هق عنه عن ابي سعيد رضي الله عنه 26142 قال النبي 30 لا ضرر ولا ضرار---------- وللرجل ان يضع خشبة- في حاءط جاره والطريق الميتاء سبعة اذرع	2780	7123620129611200085	113	158.5	88	232	48.7068977355957	21	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عل-ي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4523	false	6298212332437061883	19	53	100	285	1449	300	والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علاي الناس في بلادهم	4523	7123620129611200085	184	358.0	150	186	98.92472839355469	32	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	88	115	455	586	1493	300	صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0668	false	-8564508139197802254	0	27	0	131	1378	300	صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجره- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	668	7123620129611200085	126	236.5	100	134	94.02985382080078	24	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0884	false	-5858075329052153722	121	160	562	754	1429	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	884	7123620129611200085	188	363.5	150	194	96.90721893310547	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0879	true	2642424291576056954	238	300	1218	1510	1510	300	عن خلاس--- ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك- فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا ال-ي علي عليه ال--سلام فقال له علي عليه السلام حقك من ميراثها الحجر فاغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال--- ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث-	879	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5376	false	-261816570894144598	168	254	834	1225	1444	300	عن خلاس 30 ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذالك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الاي علي رضي- الله عنه فقال له علي------------ حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا هق 7472 عن ابراهيم قال 30 قال علي وزيد رضي الله عنهما المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا يرث هق 7473 عن جابر بن زيد قال 30 ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث	5376	7123620129611200085	260	450.0	202	404	64.35643768310547	50	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص------------- عصبة بنيه-ا فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب------------- فقال عمر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ---------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4704	false	-4906381120170841156	13	92	53	443	1375	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه عصبة بينهما فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه قال رسول الله------------------- ما ارحز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	4704	7123620129611200085	314	551.0	251	410	76.58536529541016	56	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	0	44	0	211	1486	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذ-لك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من	880	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5376	false	-261816570894144598	254	300	1225	1444	1444	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا ممن ترث فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذالك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من-	5376	7123620129611200085	210	401.5	167	220	95.45454406738281	42	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	248	300	1293	1532	1532	300	قال--- كانوا يكتبون في صدور-- وصاياهم بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذا ما اوص-ي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوص-ي من ترك من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6561	false	-2543920522045064586	27	78	140	382	1437	300	قال 30 كانوا يكتبون في صدورهم وصاياهم بسم الله الرحمان الرحيم هاذا ما اوصاي به ف--------لان انه يشهد ان لا الاه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصاي من ترك من اهله ان يتقوا الله	6561	7123620129611200085	231	417.5	182	250	92.4000015258789	41	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	39	69	178	318	1459	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1068	false	3023221636591176919	67	97	305	445	1353	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1068	7123620129611200085	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	221	274	1112	1376	1498	300	اختار---- اربعا فلما كان في عهد عمر------------- طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورث-هن منك و---------لامرن بقبرك فليرجم كما -رجم قبر ابي رغال	932	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7254	false	-8510595031979293299	19	76	88	366	1383	300	اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه ف----------قال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثنهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك في-رجم كما يرجم قبر ابي رغال	7254	7123620129611200085	235	376.0	187	296	79.39189147949219	36	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	234	275	1178	1370	1489	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1068	false	3023221636591176919	60	97	273	445	1353	300	رضي الله عنها 9364 قال النبي 30-------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	1068	7123620129611200085	153	266.5	119	197	77.66497802734375	31	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	115	149	574	728	1451	300	فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر----------------------------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال ي--ا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	979	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7435	false	737307679789092229	0	42	0	178	1368	300	فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله ثم --------------------------قال ي اا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	7435	7123620129611200085	118	197.0	90	204	57.843135833740234	23	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	29	97	143	460	1481	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في----------- والله--- وفي اوس-------- انزل الله----------- سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن- نفسي قالت -قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت فحكم الله ورسوله	1031	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6244	false	-9082671663280803599	194	268	935	1280	1450	300	خو-لة بنت ثعلبة رضي الله عنها قالت والله في وفي اوس بن صامت انزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه و---ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني علي نفسي قالت فقلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت حتي ي---حكم الله ورسوله	6244	7123620129611200085	297	532.5	233	352	84.375	56	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	57	112	290	560	1495	300	جرير --وبن ابي حاتم وبن مردويه والدارقطني عن ابي من وجه اخر قال------------------------------ لما نزلت ه-ذه الاية قلت يا رسول الله ه-ذه الاية مشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال----------------------------------------------- نعم وثبت عن بن مسعود رضي الله عنه	1043	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6063	false	7838551763657773138	33	99	156	471	1442	300	جرير قط في الافراد وابن مردويه ك ق في الاسماء والصفات 10956 عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال 30 لما نزلت هاذه الاية قلت يا رسول الله هاذه الاية مشتركة ام مبهمة قال -----------------------------اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة -المتوفي عنها زوجها قال نعم ابن جرير وابن ابي حاتم قط وابن مردويه 10957 عن -ابي بن -----كعب رضي الله عنه	6063	7123620129611200085	183	289.5	143	351	52.13675308227539	29	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1061	true	-3445783070252054209	77	142	396	726	1543	300	الفقيد الذي فقد قال--- دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين فاتت ام-----------------راتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرها ان تر-بص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه اي ولي الفقيد فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا---- ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقتها ورواه بن ابي شيبة-- عن عمر ورواه البيهقي وقص-------------ة المفقود	1061	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4681	false	-6688875469251630893	33	100	161	489	1473	300	الفقيد الذي فقد قال 30 دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت ---------------امراتي اربع سنين ثم اتت عمر---------- رضي الله عنه فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه وطلق ----------------ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد-ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقت عب 3455 عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال 30 تتربص امراة المفقود	4681	7123620129611200085	249	414.0	197	370	67.29729461669922	44	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	271	1091	1349	1503	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا	1066	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6113	false	7501364643521490049	244	300	1170	1422	1422	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله -------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي بينهما شبها بينا-	6113	7123620129611200085	228	403.5	177	280	81.42857360839844	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	235	285	1190	1418	1493	300	الله عليه وسلم يقول-------- من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل من ذلك شيءا-------- ثم عدا بعد ذلك فان له النار وعن بن عمر---------------------------- رضي الله عنهما -------عن النبي	1119	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2187	false	6041439267068430024	148	205	682	938	1373	300	الله عنه 20277 قال النبي 30 من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل------- شيءا من ذالك ثم عدا بعد فقتل ف--له النار خالدا مخلدا فيها ابدا حم ه عن ابي شريح رضي الله عنه ز 20278 قال النبي	2187	7123620129611200085	171	256.0	130	279	61.290321350097656	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	277	300	1416	1528	1528	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7484	false	5343950487970558102	161	184	805	918	1472	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	7484	7123620129611200085	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	277	300	1416	1528	1528	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7814	false	571062348762650986	135	158	669	782	1443	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	7814	7123620129611200085	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	146	300	734	1516	1516	300	النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1130	false	206000407578098771	0	71	0	369	1463	300	النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب جذ--------------------------------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	1130	7123620129611200085	332	554.5	263	789	42.07857894897461	55	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7484	false	5343950487970558102	162	247	811	1245	1472	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	7484	7123620129611200085	397	671.0	315	888	44.70720672607422	68	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7814	false	571062348762650986	136	222	675	1111	1443	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما---------------------------------------------------------------مومة 3 نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	7814	7123620129611200085	397	669.0	315	888	44.70720672607422	68	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	12	35	54	166	1522	300	في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1127	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1697	false	1141101751307282535	126	149	568	680	1378	300	في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1697	7123620129611200085	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1157	true	8052649941083526261	209	276	1050	1364	1492	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال--- اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذ-لك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب ال-ي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد------ ان يطلع عل-ي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي ه-ذا فاهدمها ان شاء الله تعالي والسلام وعن البرا--------ء بن عازب رضي الله ع----نه قال قضي-- رسول الله	1157	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4870	false	-8390370367817830123	48	119	228	557	1383	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال 30 اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذالك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب الاي عمرو بن العاص سلام----- اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد خارجة ان يطلع علاي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هاذا فاهدمها ان شاء الله------ والسلام ابن عبد الحكم 4634 عن ع-مر رضي الله عنه انه قال 30 يا رسول الله	4870	7123620129611200085	289	493.0	224	341	84.750732421875	53	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها -قال نعم قال دخل ذل-----ك منك في ذل-ك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد به-ذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms5978	false	-5490010056404616590	147	196	754	988	1483	300	انكتها فقال نعم قال حتي غاب ذالك منك في ذالك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهاذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	5978	7123620129611200085	208	368.0	163	246	84.55284881591797	37	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	208	268	1008	1295	1455	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا-------------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم و-------عن عمران بن حصين رضي الله عنه-ما ان	1175	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7458	false	4726832540375861396	9	79	49	370	1414	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه ي اا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها ف--------------------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله عب حم م د ن 18390 عن عمران بن حصين رضي الله عنه 30 ان	7458	7123620129611200085	243	416.0	190	343	70.8454818725586	45	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها ي---ا رسول الله وقد زنت ف-------------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7458	false	4726832540375861396	10	64	55	316	1414	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي فشدت عل----------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه ي اا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	7458	7123620129611200085	200	349.5	157	291	68.72852325439453	38	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	213	240	1052	1176	1467	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسولي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولا يخفي ان	1228	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0514	false	-3207261213101320960	254	280	1104	1224	1309	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برس-لي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان ---	514	7123620129611200085	114	220.0	89	124	91.93548583984375	23	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	76	224	350	1110	1487	300	اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم --فان هم---- ابوا-------------------------------------------------------- فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي-------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم وعن سليمان بن بريدة عن ابيه -	1231	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0371	false	3801213951963034555	10	208	44	1062	1499	300	اغزوا ب----سم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذالك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ف--سلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولاكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولاكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا حم م 4 ع---------------ن بريدة رضي الله	371	7123620129611200085	672	1101.5	539	1075	62.511627197265625	108	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	76	216	350	1071	1487	300	اغزوا علي اسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-ي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم ال-ي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم ال-ي التحول من دارهم ال-ي دار المهاج----------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم--------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ----------------------------ان تنزلهم عل-ي حكم الله فلا تفعل بل علي--------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6581	false	-4501399989714038197	107	287	576	1519	1576	300	اغزوا ب----سم الله في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الاي ثلاث خصال فايتهن اجابوك------ فخقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الاي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم حلاي التحول من دارهم الاي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذالك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علاي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علاي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة----- وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولاكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علاي حكم الله فلا تنزلهم علاي حكم الله ولاكن انزلهم علاي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	6581	7123620129611200085	640	1070.0	512	994	64.38631439208984	101	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	214	104	1122	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم وان هم ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي-------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0371	false	3801213951963034555	27	201	131	1037	1499	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خ----------------------صال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع-----------------------نهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذالك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولاكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولاكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	371	7123620129611200085	529	662.5	423	1341	39.44817352294922	83	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	230	300	1255	1581	1581	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0110	false	6878240727343689383	28	92	124	419	1382	300	رضي الله عنه 979 قال النبي 30-------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	110	7123620129611200085	280	504.0	218	328	85.36585235595703	55	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	13	110	58	539	1534	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0110	false	6878240727343689383	28	96	124	437	1382	300	رضي الله عنه 979 قال النبي 30-------------------- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	110	7123620129611200085	299	504.5	232	482	62.03319549560547	60	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	90	129	464	648	1502	300	وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0110	false	6878240727343689383	55	89	254	403	1382	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل- فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم ال---------------------------------له فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	110	7123620129611200085	99	142.5	74	184	53.80434799194336	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	298	1107	1401	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه------ قال نذر--------------------------------------------------------------------------------------- رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا ف---------------------------------قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن	1339	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2790	false	-1850312810940305993	242	300	1059	1316	1316	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه 26268 قال النبي 30 لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين عب من طريق يحيي بن ابي كثير عن رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني حنيفة وعن ابي سلمة بن عبد الرحمان مرسلا 26269 قال النبي 30 لا ------------نذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن	2790	7123620129611200085	99	128.5	76	420	23.571428298950195	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	257	299	1293	1539	1544	300	الله- صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه -----فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1710	false	7534206746976564595	31	73	145	387	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذلك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	1710	7123620129611200085	221	392.0	182	260	85.0	32	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	202	0	1032	1544	300	علي -من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا---------- استحللت عليه القضية فان ذ-لك ابلغ في العذر واجل-ي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم عل-ي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي- تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو عل-----ي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	27	231	126	1161	1483	300	علاي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة- اعطيته بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علاي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء------- او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذالك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الاي احبها الاي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله ل------ه الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علاي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله------ فان الله ------لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب--- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	4410	7123620129611200085	762	1306.5	605	1264	60.28480911254883	128	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1355	true	-5796129421802311817	145	178	736	901	1522	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت --------همته الدنيا حرم----- عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	1355	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2942	false	6566541669065539165	42	76	203	374	1441	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب نفسه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته------- حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	2942	7123620129611200085	154	280.5	122	178	86.51685333251953	28	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1355	true	-5796129421802311817	145	178	736	901	1522	300	يا ايها الناس---- من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة ل---لمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت --------همته الدنيا حرم----- عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	1355	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3711	false	-1702793973234726150	147	182	727	902	1453	300	يا ايها الناس انه من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة من المسلمين حجبه الله ان يريح--- الجنة ومن كانت الدنيا نهمته------- حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	3711	7123620129611200085	151	256.0	120	185	81.62162017822266	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	134	171	648	831	1465	300	قال--- وجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما	1357	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3801	false	-5218338253393513740	261	300	1258	1446	1446	300	قال 30 وجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما-	3801	7123620129611200085	182	347.0	146	189	96.29629516601562	35	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	171	300	831	1465	1465	300	راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ل--كني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووه------------------------------------------------------------------------------------------------------م في المجلس وساق الحديث- قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقط- عن جمل لي اورق فالتقطها ه-ذا اليهودي -قال شريح ما تقول يا يهودي قال درعي وفي يدي -قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ول-كن لا بد لك من شاهدين فدعا قنبرا وال------حسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابن---ك فلا نجيزها فقال عليه السلام ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب ي---قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة-	1357	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3802	false	-9008678276708277259	0	137	0	697	1485	300	راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولاكني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الاي اضيق الطرق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم ف-----------اقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هاذا اليهودي فقال شريح ما تقول يا يهودي قال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولاكن لا بد--- من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي-------- ثكلتك امك اما سمعت عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة	3802	7123620129611200085	550	983.0	437	757	72.65522003173828	99	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1358	true	5733295244279839286	0	56	0	283	1538	300	سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي ال-ي قاضي المسلمين فقضي ------لي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها اشهد ان لا ال-ه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها له علي رضي الله عنه واجازه بتسع-ماءة وقت---ل معه-------- يوم صفين	1358	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3802	false	-9008678276708277259	137	194	697	982	1485	300	سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الاي قاضي المسلمين فقضي علاي علي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها اشهد ان لا الاه الا الله و-----ان محمدا رسول الله فوهبها له علي------------- واجازه بسبع ماءة ولم يزل معه حتي قتل يوم صفين	3802	7123620129611200085	261	468.0	209	303	86.13861083984375	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4288	false	-3279457033181337758	172	227	807	1077	1421	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- يقول ان -ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله -------------------وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	4288	7123620129611200085	260	463.5	205	323	80.49535369873047	50	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	258	300	1302	1497	1497	300	--------بن كثير في الارشاد انه شهد---- عند عمر رجل ف-------------------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4786	false	1714777512874836516	181	229	843	1064	1422	300	عن خرشة بن الحر قال 30-------- شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه شهادة فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	4786	7123620129611200085	167	280.5	130	234	71.36752319335938	29	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	37	0	191	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما عل-------ي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به عل-ي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	1364	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4786	false	1714777512874836516	229	266	1064	1257	1422	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علاي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علاي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك	4786	7123620129611200085	182	342.0	146	199	91.45728302001953	33	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1372	true	7577051436912227205	141	197	716	999	1512	300	ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم فيكون من توعد بهذا النوع من الوعيد اربعة وفي مسلم مثل حديث ---------------------ابي هريرة------------------- قال وشيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر واخرج ايضا من حديث ابي ذر مرفوعا ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة -------------------------------------------------------المنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف	1372	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1232	false	-6354492964640994102	190	255	926	1248	1460	300	ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة رضي الله عنه 10863 قال النبي 30-------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف	1232	7123620129611200085	167	244.0	130	378	44.179893493652344	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	261	300	1351	1557	1557	300	كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي- رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4687	false	-8202907166601447410	1	37	4	200	1428	300	كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتاه رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان	4687	7123620129611200085	178	300.0	146	223	79.82062530517578	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	181	232	903	1149	1474	300	اعتق نصيبه في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم واسناده حسن فهو في حق المعسر ويدل له ما اخرجه النساءي عن بن عمر------ رضي الله عنهما بلفظ------------ من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2293	false	6737497558605872633	132	180	594	813	1358	300	اعتق سهما -في مملوك فعتق-------------------ه عليه في ماله وان كان----------------------- له مال ليس لله شريك هق عن ابي هريرة رضي الله عنه 21406 قال النبي 30 من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	2293	7123620129611200085	145	190.0	112	267	54.3071174621582	26	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	113	432	586	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها	1392	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms4754	false	-4401204400837967492	270	294	1283	1418	1449	300	كانت لرسول الله------------------- ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها	4754	7123620129611200085	135	258.0	111	154	87.66233825683594	24	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ول-كن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك--- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1419	false	3863911284352541251	208	249	1003	1200	1443	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولاكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اتت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1419	7123620129611200085	183	335.0	144	200	91.5	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1436	true	-1313370258913022472	29	73	146	370	1482	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه الترمذي والحاكم من حديث ابي هريرة وعن بن عمر رضي الله عنهما--- قال	1436	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1121	false	-3131291074220720988	219	259	1096	1289	1525	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتطر او الساعة والساعة ادهي وامر ت ك عن----------------------- ابي هريرة----------- رضي الله عنه 9857 قال	1121	7123620129611200085	181	328.0	144	227	79.73567962646484	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	39	0	182	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جفت الاقلام وطويت الصحف واخرجه احمد عن بن عباس	1437	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2902	false	3143183206422983519	79	119	398	576	1356	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جفت الاقلام ورفعت الصحف حم ت ك عن ا----بن عباس	2902	7123620129611200085	163	310.5	126	182	89.56044006347656	34	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	50	141	237	676	1526	300	-------ي--ا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن فقلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف ال-ي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في ال-------------------------------------------------صبر عل-ي ما تكر----ه خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7023	false	-1978402411338774562	1	101	4	482	1482	300	له النبي يا غلا-----------م الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك------------------ بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الاي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا اسخعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علاي ان -----ينفعوك بشء لم يكتبه الله ---لك لم يقدروا عليه او----------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل ل بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علاي ما تكره فيه خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	7023	7123620129611200085	348	578.5	275	529	65.78450012207031	57	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	149	175	778	901	1581	300	ق------------ال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا ---------------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا ---رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1442	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1026	false	3127876770729567294	81	124	368	569	1399	300	قال النبي 30 الا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1026	7123620129611200085	120	222.0	95	201	59.70149230957031	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	150	175	782	901	1581	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1442	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1053	false	-2889231860755893340	130	155	631	750	1418	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1053	7123620129611200085	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	205	226	1049	1149	1581	300	يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	1442	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2985	false	7679153428102237522	24	45	112	212	1442	300	يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	2985	7123620129611200085	97	182.0	77	103	94.17475891113281	19	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1453	true	4065202304963766391	271	300	1456	1603	1603	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد ت-كلم الثانية محي من السر والعلانية-	1453	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0770	false	2086408765013560687	29	58	132	281	1468	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي من السر والعلانية	770	7123620129611200085	146	284.0	118	149	97.98657989501953	27	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	53	88	273	444	1529	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه---- الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين عاما واخرج الحاكم وصححه من حديث ابي بكر رضي الله عنه ان--------- النبي	1460	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2014	false	-1761673579027138390	246	283	1127	1298	1373	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه ريح الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة طب عن عبد الله بن مغفل------------- رضي الله عنه ز 18733 قال النبي	2014	7123620129611200085	131	222.5	103	184	71.1956558227539	25	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	93	116	467	580	1529	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	1460	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2503	false	-3035843383073364493	199	222	936	1048	1409	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاب-ة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	2503	7123620129611200085	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	97	153	515	796	1578	300	رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم	1466	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2675	false	-1860151197641942731	251	300	1100	1351	1351	300	رضي الله عنه 25053 قال النبي 30-------------------- لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا واشار الي صدره---------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم-	2675	7123620129611200085	236	422.5	189	283	83.39222717285156	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	51	0	269	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء كفي-- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2520	false	7687495887625743734	184	234	933	1196	1535	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	2520	7123620129611200085	257	498.0	207	271	94.83394622802734	48	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	72	0	383	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء -كفي--- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان واخرج--------------------- الشيخان مرفوعا ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم اي الشديد المراء اي الذي يحج صاحبه وحقيقة المراء طعنك في	1470	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms2929	false	-46391394720602418	180	253	878	1255	1499	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربضه----------------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء فان الشيطان قد ايس ان يعبد ولاكن قد رضي بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني -----------------------	2929	7123620129611200085	266	471.0	211	416	63.94230651855469	46	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	1	42	4	225	1583	300	المماري قد تمت خسارته ذروا المراء كف--ي اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق -ذروا المراء -	1470	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3275	false	-7403676647970656925	46	86	215	432	1497	300	المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاي اثما ان لا يزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق وذروا المراءع	3275	7123620129611200085	208	392.0	169	225	92.44444274902344	36	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	5	51	26	269	1583	300	ذروا المراء كفي-- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه---------------------------------------------- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3872	false	6079136371492168880	123	175	625	898	1538	300	ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري قد ---------تمت خسارته ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ر-بضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	3872	7123620129611200085	208	365.5	166	291	71.4776611328125	36	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	145	234	752	1176	1515	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه اخرجه بن ماجه وصححه بن حبان وذكره البخاري تعليقا وهو في البخاري بلفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3082	false	-3514039837492444656	91	177	439	829	1402	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ز 28669 قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني حم عن انس م ت عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 28670 قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في -------------ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3082	7123620129611200085	161	66.5	127	649	24.807395935058594	32	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1499	true	-1298171966745864169	1	47	5	209	1574	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه الا كان عليه- ترة-- وما من رجل يمشي طريقا فلم يذكر الله -تعالي الا كان عليه ترة وما من رجل او-ي ال-ي فراشه فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وفي رواية الا كان عليه	1499	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms3541	false	1279551706315298486	11	51	49	222	1383	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله ---عز وجل الا كان عليهم ترة 1 وما من رجل مشاي طريقا فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وما من رجل اواي الاي فراشه فلم يذكر الله------- الا كان عليه ---------------------------	3541	7123620129611200085	154	242.0	116	210	73.33333587646484	30	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1458	false	2726518686617893592	127	169	637	826	1415	300	وابوء لك بذنبي فاغفر بي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1458	7123620129611200085	185	351.0	144	216	85.64814758300781	39	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	216	277	1067	1349	1445	300	ان النبي صل-----ي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها	1515	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0426	false	1961005241124379930	237	300	1207	1488	1488	300	عن ا--بي صرمة رضي الله ع-نه 4046 قال النبي ----30 اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها-	426	7123620129611200085	255	452.0	196	290	87.93103790283203	51	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	277	300	1349	1445	1445	300	من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0427	false	-2667376377110168711	0	23	0	97	1373	300	من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	427	7123620129611200085	96	187.0	74	97	98.96907043457031	22	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	217	293	1070	1416	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء------------- اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1515	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1565	false	-7773140454230588330	24	79	112	367	1434	300	النبي 30 عليك بجمل---------------- الدعاء وجوامعه قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1565	7123620129611200085	227	383.5	176	359	63.231197357177734	48	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	215	300	1061	1445	1445	300	عاءشة ان النبي صلي ال------------------له عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6106	false	2753907244789340241	197	281	958	1342	1438	300	عاءشة رض---------ي الله عنها ان رسول الله---------- علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	6106	7123620129611200085	352	660.5	274	408	86.2745132446289	72	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	215	300	1061	1445	1445	300	عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7658	false	-2257827218669093110	191	258	937	1250	1444	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا-------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	7658	7123620129611200085	279	497.0	218	406	68.7192153930664	54	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	9	73	46	341	1532	300	رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها	1516	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0426	false	1961005241124379930	240	300	1219	1488	1488	300	رضي الله عنه 4046 قال ا---------------------------------لنبي 30 اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها-	426	7123620129611200085	250	474.0	195	303	82.50824737548828	53	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	73	98	341	447	1532	300	من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه بن	1516	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms0427	false	-2667376377110168711	0	25	0	102	1373	300	من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ----ه عن	427	7123620129611200085	101	194.5	76	106	95.28302001953125	23	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	9	89	46	408	1532	300	رضي الله عنها ان------ النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء------------- اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1516	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms1565	false	-7773140454230588330	19	79	89	367	1434	300	رضي الله عنه 14221 قال النبي 30 عليك بجمل---------------- الدعاء وجوامعه قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1565	7123620129611200085	240	401.5	186	381	62.99212646484375	50	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	8	96	40	438	1532	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms6106	false	2753907244789340241	197	281	958	1342	1438	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-----له---------- علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	6106	7123620129611200085	364	692.5	282	404	90.09900665283203	76	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	8	96	40	438	1532	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	JK009390-ara1.completed.ms7658	false	-2257827218669093110	191	258	937	1250	1444	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	7658	7123620129611200085	297	543.0	231	405	73.33333587646484	59	JK000123-ara1	JK009390-ara1.completed