id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	267	1196	1354	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب------ وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه	500	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	268	300	1325	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- علي رجل يعوده وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو----- واخاف ف------قال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه-	9	2719091581651273726	138	241.5	108	164	84.1463394165039	29	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	62	150	313	733	1451	300	حديث عكراش بن ذءيب قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض-------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms1995	false	8393019431587020614	42	122	218	594	1422	300	حديث عكراش بن ذءيب قال اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات مرة بن عبيد فقدمت عليه الي المدينة بابل كانها عروق الارطي فامر بها فوسمت بميسم الصدقة ثم اخذ بيدي في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين يديه وقبض علي يدي بيده اليسر---------------ي ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب فجعلت اكل من بين يدي----------------------------------------------- فقال كل--------- من حيث شءت فانه غير لون واحد	1995	2719091581651273726	231	279.5	178	555	41.621620178222656	46	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	212	300	1142	1598	1598	300	كتاب عمر---------- رضي الله عنه الذي كتبه الي ابي موسي الذي رواه احمد والدارقطني والبيهقي قال الشيخ ابو اسحاق هو اجل كتاب فانه بين اداب القضاة وصفة الحكم وكيفية الاجتهاد واستنباط القياس ولفظه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	81	143	421	715	1519	300	كت-ب عمر بن الخطاب رضي الله عن----------ه الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------ كتابا يمثل به اد-ب القضاء نحن نقتصر علي----------------------------------ه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك ف----------------------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	174	2719091581651273726	240	346.5	187	474	50.632911682128906	39	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	171	0	883	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -----الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال و---------قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله تعالي- واشبهها بالحق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي- تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن	1348	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	143	300	715	1519	1519	300	علي من انكر والصلح----- بين المءمنين جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا---------ن الله عز وجل تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صحب- نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	601	1012.5	479	1038	57.89980697631836	104	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	143	270	685	1315	1465	300	درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي----- عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي------------ فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس -لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس وساق الحديث قال شريح -------------------------------------------------------ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقط عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي قال شريح ما تقول ---يا يهودي قال درعي وفي يدي -قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد لك من شاهدين فدعا قنبرا------ والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك فلا نجيزها فقال	1357	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0211	false	5865254098096646312	166	299	847	1533	1536	300	درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي شريح عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي عليه السلام فيه ثم قال---- لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس والجءوهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت مني وعرفتها قال شريح يا يهودي --------------ما تقول قال اليهودي---- درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد--- من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن ابنه-- فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك فلا نجيزها فقال	211	2719091581651273726	546	996.5	438	713	76.57784271240234	101	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	272	300	1327	1465	1465	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة-	1357	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0212	false	-295921240874443235	0	28	0	139	1530	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة	212	2719091581651273726	138	271.0	111	139	99.28057861328125	27	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1358	true	5733295244279839286	2	56	10	283	1538	300	اهل الجن--------ة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي لي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك-- التقطتها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها له علي رضي الله عنه واجازه بتسعماءة وقتل معه يوم صفين	1358	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0212	false	-295921240874443235	38	76	192	391	1530	300	اهلها اربعين ليلة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءم-------------------------------------------------------------------نين انها لدرعك سقطت عن جمل اورق التقطتها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها ل-----------------ه واجازه بتسعماءة وقتل معه يوم صفين	212	2719091581651273726	183	337.0	147	283	64.66431427001953	33	JK000123-ara1	JK009325-ara1
JK000123-ara1.ms1488	true	-9025101784103214234	217	255	1065	1240	1455	300	عقوبة البغي منها عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر او احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1488	-5170502673162027203	JK009325-ara1.ms0345	false	7218781139145854268	111	139	551	686	1527	300	عقوبة البغي وقال------------------------------ صلي الله عليه وسلم ما من ذنب ادني---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	345	2719091581651273726	128	224.5	100	175	73.14286041259766	26	JK000123-ara1	JK009325-ara1