id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	1	82	4	419	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث--------------------------------------- عليا و-----اخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الما--------------------------------------------------------------------ء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة -قال----ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------- ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحت-----------------------------------------------------------ين ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	32	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4141	false	2549308414808518142	146	276	731	1424	1545	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فاشتكي اليه الناس العطش فنزل ثم دعا عليا ورجلا اخر وفي رواية وعمران بن حصين ----------------------------فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا معها بعير عليه مزادتان فاتيا بها فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزاد-----------تين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقا فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه بالحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين واوكا افواههما واطلق الغرارتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	4141	-980908506251986056	333	510.0	265	734	45.36784744262695	53	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	100	0	471	1476	300	رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك ف-------------------كان قد انصدع فسلسله بفضة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له---- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لفظ البخاري وهو يحتمل ان يكون الضمير في قوله فسلسله بفضة عاءد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون عاءدا الي------------------------------------------------- انس كما--------------- قال البيهقي الا ان اخر الحديث يدل للاول وان القدح لم يتغير عما كان عليه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3014	false	-6256457260550366583	85	220	412	1043	1422	300	رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع فسلسله بفضة -قال وهو قدح عريض من فخار قال انس رضي الله تعالي عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه ابن سيرين انه كان في- حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه وروي ابن الجوزي عن عيسي بن طهمان قال اخرج انس بن مالك قدحا من خشب غليظا مضببا بحديد فقال يا ثابت هذا قدح-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------روي الترمذي في الشماءل والبرقاني وابو الحسن بن الضحاك عن انس رضي الله تعالي عنه قال لقد سقيت------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3014	-980908506251986056	290	400.0	223	786	36.89567565917969	54	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	49	0	224	1476	300	رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة---------------------------------------------------- وقال بن سيرين انه ------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغيرن --شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5626	false	64426284278974632	231	300	1115	1427	1427	300	رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح عريض من نضار قال معمر والنضار شجر ب نجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ القدح وكان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5626	-980908506251986056	181	262.0	141	332	54.51807403564453	32	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	3	74	16	365	1508	300	النساءي----- من حديث جرير ق-------------------ال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء فقضي حاجته ثم قال يا جرير هات طهورا فاتيته ب--ماء فاستنجي وقال بيده فدلك بها الارض وياتي مثله في الغسل وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	103	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	64	142	321	702	1529	300	النساءي وابن ماجه عن جرير رضي الله تعالي عنه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء فقضي حاجته ثم قال يا جرير هات طهورا فاتيته بالماء فاستنجي وقال بيده فدلك بها الارض ورو-----------------------------------------------------------ي الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما استنجي دلك بيده الارض وروي الامام احمد وابن ماجه عن رجل من ثقيف رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3220	-980908506251986056	146	56.0	116	573	25.479930877685547	23	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0138	true	1049455125788963665	47	94	245	476	1505	300	الخمس فالثالثة قو----له واحلت لي الغناءم وفي رواية المغانم قال الخطابي كان من تقدم اي من الانبياء علي ضربين منهم من لم يءذن له في الجهاد فلم تكن لهم مغانم ومنهم من اذن لهم فيه ولكن------ اذا غنموا -شيءا لم يحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحرقته	138	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4559	false	3639762771929199913	88	134	460	678	1560	300	الخمس فتجء النار فتاكله وامرت انا ان اقسمه في فقراء امتي-- قال الخطابي كان من تقدم--------------- علي ضربين----- من لم يءذن له في الجهاد فلم تكن له غناء-م ومنهم من اذن له- فيها لكن كانوا اذا غنموا اشياء لم تحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحرقته	4559	-980908506251986056	161	252.0	125	242	66.52892303466797	29	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	46	139	247	717	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي برزة بفتح الموحدة وسكون الراء فزاي فهاء اسمه نضلة بفتح النون فضاد ساكنة معجمة بن عبيد وقيل بن عبد الله اسلم قديما وشهد الفتح ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي صلي	163	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3266	false	1243477349772053836	63	158	317	812	1584	300	ابي برزة-------- رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال سيار بن سلامة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد-- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي عن جابر ب--------------------------------------------------------ن عبد الله----- رضي الله تعالي عنهما قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --------	3266	-980908506251986056	302	452.0	237	585	51.623931884765625	52	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	4	167	19	819	1524	300	قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن------------- زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------قال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع ----الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	140	216	740	1090	1487	300	----ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة فانصرف-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر	1346	-980908506251986056	252	394.5	194	862	29.234338760375977	47	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	49	79	263	410	1559	300	ابو داود عن------------- بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	197	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3277	false	1860959543796973627	230	264	1131	1295	1489	300	ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	3277	-980908506251986056	144	265.0	114	165	87.2727279663086	27	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	278	989	1409	1516	300	عن عاءشة-------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك في الموطا عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3351	false	-5969586541033591602	14	109	83	559	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنطر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وروي الامام احمد والشيخان عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فليسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين وروي الطبرا---------------------------------------------------ني عن ----------------------------معاذ رضي الله تعالي عنه قال ص-----------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3351	-980908506251986056	229	348.5	180	627	36.52312469482422	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	4	32	20	156	1516	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه	239	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3354	false	7278739622944228883	117	144	589	722	1509	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي وروي	3354	-980908506251986056	120	221.0	94	136	88.23529052734375	24	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	42	117	207	592	1496	300	صلي الله عليه وسلم واخرج----------------- البخاري من حديث ------------------------------------------------بن عمر--------------- ان مسجد---------ه صلي الله عليه وسلم كان --------علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ف---------------------------------------------------------لم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة -من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	251	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms1334	false	5222521516538414085	76	184	389	939	1530	300	صلي الله عليه وسلم قبلة مسجد المدينة وروي البخاري وابو داود عن نافع وابو داود عن طريق ابن عطية كلاهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه------------- وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج زاد	1334	-980908506251986056	305	475.0	242	565	53.9822998046875	48	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	19	96	100	495	1551	300	الصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3336	false	8617757138426672506	52	128	286	673	1529	300	البخاري عن ابي حميد-------- رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	380	735.5	305	396	95.9595947265625	71	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3336	false	8617757138426672506	98	128	503	673	1529	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	162	293.0	132	271	59.77859878540039	26	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0270	true	5789006142542782555	1	97	8	481	1549	300	-كان ابوه من ملوك حضرموت وفد واءل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاسلم ويقال انه صلي الله عليه واله وسلم بشر--- اصحابه قبل قدومه فقال يقدم عليكم واءل بن حجر من ارض بعيدة---------- طاءعا راغبا ف-ي الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه صلي الله عليه واله وسلم رحب به وادناه من نفسه وبسط له رداءه فاجلسه علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اللهم بارك علي واءل و----ولده واستعمله علي الاقيال من حضرموت روي له الجماعة الا البخاري وعاش الي زمن معاوية وبايع له قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله	270	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2771	false	4099862446740391538	68	162	342	805	1500	300	وكان ابوه من ملوكهم----- وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----------سلم ويقال انه------------------------ بشر به اصحابه قبل قدومه فقال يات----يكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا راغبا فيي الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه------------------------ رحب به وادناه من نف---------------------سه علي مقعده وروي الطبراني وابو نعيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصعده اليه علي المنبر ودعا له ومسح راسه وقال اللهم بارك ف-ي واءل وولد ولده ونودي الصلاة جامعة ليجتمع الناس سرورا بقدوم واءل بن حجر----------------------------------- الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2771	-980908506251986056	275	376.0	213	593	46.374366760253906	45	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	123	177	608	869	1516	300	ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل --اللهم ---------ارحمني------- وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3893	false	1717602902760522458	0	46	0	228	1450	300	ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فقال الرجل هكذا او جمع اصابعه الخمس قال -------------------------------------هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني وقبض الرجل كفه جميعا فقال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	3893	-980908506251986056	140	225.0	111	279	50.1792106628418	26	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	177	447	869	1516	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3937	false	-963794289368707993	33	112	161	531	1416	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ال-له اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قا------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وازرقني وعافني واهدني فلما قدم قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير	3937	-980908506251986056	348	642.0	272	434	80.18433380126953	66	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	92	185	456	912	1483	300	عن ابيه قال سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة ليست بفريضة فمر بذكر الجنة والنار فقال اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار رواه احمد وبن ماجه بمعناه واخرج احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع----------------------------------اءشة قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا بالب----قرة والنساء وال عمران و--------لا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا -دعا الله عز وجل ورغب اليه واخرج النساءي وابو داود من حديث عوف بن مال-----------ك قمت -مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا	285	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3313	false	-1681884288169656563	14	112	74	547	1505	300	عن----ه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا باية عذاب الا وقف وتعوذ وروي الامام احمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت ا----قوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام وكان يقرا سورة البقرة-------- وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا ودعا الله عز وجل ورغب اليه و-روي الاما------م احمد عن ابي ليلي رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا	3313	-980908506251986056	273	324.5	209	619	44.1033935546875	48	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	125	184	621	907	1483	300	احمد عن ع----------------------------------اءشة قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا بالبقرة والنساء وال عم---------ران ولا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه واخرج النساءي وابو داود من حديث عوف بن مالك ------قمت ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3441	false	-3045093396168454964	195	258	913	1216	1424	300	احمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت ا----قوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام وكان يقرا بالبقرة و -------ال عمران و النساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا------------ واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله تعالي- ورغب اليه وروي ال-نساءي وبقي----------------- بن مخلد عن رجل من بني غفار صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3441	-980908506251986056	217	352.0	169	345	62.89855194091797	37	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	191	235	977	1180	1486	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر ح-------------ين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	287	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	0	48	0	222	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	196	380.0	153	222	88.28829193115234	40	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	14	117	67	571	1527	300	حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كلها ويكبر ح-------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	1	48	5	222	1458	300	حين يرفع صلبه من الركوع --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	184	277.0	142	517	35.589942932128906	39	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	5	68	25	318	1456	300	وخرج سرعان الناس---- فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم----------------------------------- رجل--------------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال بلي قد نسيت------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3370	false	1709454700420596509	168	287	826	1402	1459	300	فخرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقال رجل طويل اليدين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه وفي لفظ يسميه----------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وفي رواية التفت يمينا وشمالا فقال وفي رواية ثم اقبل علي ابي بكر فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق يا رسول الله لم نصل الا ركعتين فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	3370	-980908506251986056	181	252.0	140	644	28.1055908203125	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم ---------المسجد فوضع يده------- علي--ها وفي القوم---------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل--------------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال بلي قد نسيت------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3370	false	1709454700420596509	107	287	531	1402	1459	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر والعصر وفي رواية قال محمد واكبر ظني انها العصر وفي رواية جزم بانها الظهر وفي اخري بانها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم وفي لفظ في قبلة ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري يعرف في وجهه الغضب فخرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقال------------------------ رجل طويل اليدين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه وفي لفظ يسميه----------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وفي رواية التفت يمينا وشمالا فقال وفي رواية ثم اقبل علي ابي بكر فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق يا رسول الله لم نصل الا ركعتين فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	3370	-980908506251986056	298	416.0	228	981	30.377166748046875	51	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	150	206	790	1038	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة --اي -شرع الله قصر الرباع-------------------------------------------------------------------------------------------------ية الي اثنت---------------------------------------------------------------ين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت---------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3370	false	1709454700420596509	200	287	990	1402	1459	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وفي رواية التفت يمينا وشمالا فقال وفي رواية ثم اقبل علي ابي بكر فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق يا رسول الله لم نصل الا ركعتين فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	3370	-980908506251986056	139	161.5	105	469	29.637527465820312	24	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0343	true	-3262844787714654557	42	104	201	505	1490	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة اخرجه ابو داود وهو ضعيف الاسناد فيه ابو قدامة واسمه الحارث بن عبد الله ايادي بصري لا يحتج بحديثه كما قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ومحتجا ايضا بقوله وعن زيد بن ثابت رضي الله------ عنه قال قرات علي النبي---- صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	343	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3374	false	3296176578037144500	113	154	543	749	1472	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وروي الامامان الشافعي واحمد والشيخان والثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	3374	-980908506251986056	150	245.0	116	314	47.77070236206055	30	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0361	true	1742165234596839871	37	173	178	858	1488	300	بن حميد والطبراني من طريق ابي شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر قال في سبل الرشاد ابو شيبة ضعفه------- احمد و-بن معين والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وكذبه شعبة وقال -بن معين ليس بثقة وعد هذا الحديث من منكراته وقال الاذرعي في المتوسط واما ما نقل انه صلي الله عليه وسلم---- صلي في الليلتين اللتين خرج فيهما عشرين ركعة فهو منكر وقال الزركشي في الخادم دعوي ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي بهم في تلك الليلة عشرين ركعة لم تصح بل الثابت في الصحيح الصلاة من غير ذكر بالعدد ولما في رواية جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم ثمان ركعات والوتر ثم انتظروه في القابلة فلم يخرج اليهم رواه ------------بن حبان في صحيح-هما	361	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3425	false	511496472145323251	122	256	593	1266	1485	300	بن حميد والطبراني من طريق ابي شيبة --------بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر في رمضان------------------ ضعفه الامام احمد وابن منيع والبخاري ومسلم وابو داود والترمذ---------ي وغيرهم وكذبه شعبة وقال ابن معين ليس بثقة وعد هذا الحديث من منكراته قا-ل الاذرعي في ال-توسط واما ما نقل عنه صلي الله عليه وسلم انه صلي في الليلتين اللتين خرج فيهما عشرين ركعة فهو منكر وقال الزركشي في الخادم دعوي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم--- تلك الليلة عشرين ركعة لم يصح بل الثابت في الصحيح الصلاة من غير ذكر -العدد وجاء في رواية جابر انه صلي -------------------بهم ثمان ركعات والوتر ثم انتظروه في القابلة فلم يخرج اليهم رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما	3425	-980908506251986056	602	1069.5	478	733	82.12824249267578	106	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0361	true	1742165234596839871	37	138	178	684	1488	300	بن حميد والطبراني من طريق ابي شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر قال في سبل الرشاد ابو شيبة ضعفه------- احمد و-بن معين والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وكذبه شعبة وقال -بن معين ليس بثقة وعد هذا الحديث من منكراته وقال الاذرعي في المتوسط واما ما نقل انه صلي الله عليه وسلم---- صلي في الليلتين اللتين خرج فيهما عشرين ركعة فهو منكر وقال الزركشي في الخادم دعوي ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي بهم في تلك الليلة عشرين ركعة لم تصح	361	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3457	false	6141128785831237439	201	300	1024	1527	1527	300	بن حميد والطبراني من طريق ابي شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ابراهيم------------------- ضعفه الامام احمد وابن معين والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وكذبه شعبة وقال ابن معين ليس بثقة وعد هذا الحديث من منكراته قا-ل الاذرعي في ال-توسط واما ما نقل عنه صلي الله عليه وسلم انه صلي في الليلتين اللتين خرج فيهما عشرين ركعة فهو منكر وقال الزركشي في الخادم دعوي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في تلك الليلة عشرين ركعة لم يصح-	3457	-980908506251986056	473	878.5	378	525	90.0952377319336	85	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0361	true	1742165234596839871	138	173	684	858	1488	300	بل الثابت في الصحيح الصلاة من غير ذكر بالعدد ولما في رواية جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم ثمان ركعات والوتر ثم انتظروه في القابلة فلم يخرج اليهم -رواه ------------بن حبان في صحيح-هما	361	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3458	false	-6788949757163576026	0	37	0	187	1509	300	بل الثابت في الصحيح الصلاة من غير ذلك -العدد وجاء في رواية جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم ثمان ركعات والوتر ثم انتظروه في القابلة فلم يخرج اليهم ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما	3458	-980908506251986056	168	305.5	133	188	89.36170196533203	29	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0374	true	7952584507585609882	254	286	1288	1447	1523	300	البزار من حديث----- ثوبان------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة يا رسول الله ان-ك تستحب الصلاة هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب	374	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3464	false	-1942549426627555564	264	300	1306	1484	1484	300	البزار بسند ضعيف عن ثوبان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة يا رسول الله اراك تستحب الصلاة هذه الساعة قال تفتح----- ابواب-	3464	-980908506251986056	145	247.5	116	184	78.8043441772461	27	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3456	false	5452981141718462590	94	130	464	647	1470	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة	3456	-980908506251986056	180	357.0	144	183	98.36065673828125	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0406	true	-4582623115658041775	1	41	9	211	1506	300	-قاما اليها في الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين ----او من راهما فليجء بهما فوجدا فامر بهما فصلبهما وكانا اول مصلوب بالمدينة ان النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	406	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4050	false	8928987220973230176	202	253	1024	1273	1518	300	فقاما اليها ب--الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهم------ا فامر بهما فصلبا ف--كانا او- مصلوب بالمدينة وروي ابن ابي شيبة عن ام بشر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4050	-980908506251986056	176	288.0	141	264	66.66666412353516	28	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0415	true	-2578141604650172262	122	170	599	830	1463	300	وفي رواية لابي داود عنه تسعة عشر ك----------------------------------------الرواية الاولي وفي اخري اي لابي داود عن بن عباس خمس عشرة وله اي لابي داود----------- عن عمران بن ----------------------حصين رضي الله عنهما ثماني عشرة ولفظه عند ابي داود شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	415	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3395	false	-3656841665795210382	234	288	1178	1456	1510	300	وفي رواية -ابي داود انه صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة الرواية الاولي بتقديم التاء علي السين الثانية بتقديم السين علي الموحدة وروي ابو داود عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	3395	-980908506251986056	125	166.0	97	304	41.1184196472168	20	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	230	298	1172	1507	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري و-----------عن جابر رضي الله------ عنه قال---------------------------- عاد النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي ------وصحح ابو حا----تم وقفه وعن عاءشة قال-------ت رايت النبي صلي الله عليه وسلم	421	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3359	false	-2894356961714082732	95	177	460	872	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الفريضة تياسر فصلي ما بداله ويامر اصحابه ان يتياسروا ولا يتيامنوا وروي البيهقي عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد------------------------- مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وروي البخاري عن عقبة بن ا--لحارث رضي الله تعالي عنه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3359	-980908506251986056	197	235.5	151	440	44.772727966308594	30	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	64	100	309	490	1508	300	الزيادة وعن جابر رضي الله------ عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي	422	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3359	false	-2894356961714082732	114	160	562	794	1468	300	البيهقي -عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وروي البخاري	3359	-980908506251986056	157	254.0	122	234	67.0940170288086	24	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	261	286	1323	1450	1519	300	فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال--- ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2663	false	1206215143314657323	3	28	11	139	1513	300	فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال يا ايها الناس انكم لن تطيقوا ا---ن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	2663	-980908506251986056	122	225.0	98	131	93.12976837158203	21	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	196	269	1009	1371	1519	300	صلي الله عليه وسلم ---فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو د---------------------اود و---------------------------------------------------------------------عن الحكم بن حزن------- رضي الله عنه بفتح المهملة وسكون الزاي فنون والحكم قال بن عبد البر انه اسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وابوه حزن بن ابي وهب المخزومي قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات	447	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3385	false	-6592958271862040889	30	95	143	457	1483	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام يخطب اخذ عصا فتوكا عليها وهو علي المنبر كذا ذكر ابو داود وكان احيانا يتوكا علي قوس ولم يحفظ عنه انه توكا علي سيف وروي ابو داود عن الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات	3385	-980908506251986056	176	289.0	139	462	38.095237731933594	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	189	286	974	1450	1519	300	رضي الله------ عنه شهدنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود و---------عن الحكم بن حزن رضي الله عنه بفتح المهملة وسكون الزاي فنون والحكم قال بن عبد البر انه اسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وابوه حزن بن ابي وهب المخزومي قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كل-مات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3392	false	382293341181899592	34	132	171	662	1487	300	رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا زاد ابو داود يقرا بايات من القران ويذكر الناس وروي ابو داود عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرات وروي الامام احمد وابو د---------------------اود وابو نعيم عن الحكم بن حزن الكلفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه شهد-- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام--------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	3392	-980908506251986056	220	315.0	172	690	31.884057998657227	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	156	375	758	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع----------------------------------------------- في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن صالح بن خوات	448	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3406	false	-8466444268323398585	147	271	770	1380	1527	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وروي الشيخان عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف وصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين معه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تجاه القوم ركعة ثم سلم الوجه الثالث روي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات	3406	-980908506251986056	305	546.0	241	628	48.56687927246094	59	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	222	289	1183	1523	1576	300	جابر رضي الله عنه-------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	210	285	1100	1480	1566	300	جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	3407	-980908506251986056	332	616.0	265	383	86.68407440185547	60	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	8	119	43	612	1553	300	ثم------------ سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه---------------------------- مسلم و-------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه-------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	451	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	184	297	959	1551	1566	300	ثم سلم فكانت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الوجه السابع روي مسلم والنساءي عن عطاء ومسلم عن ابي الزبير كلاهما عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	3407	-980908506251986056	435	729.0	347	695	62.589927673339844	75	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	122	178	625	922	1553	300	صلي الله عليه وسلم----------- و-----ركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	451	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3408	false	1874839038462991491	3	62	15	327	1568	300	صلي الله عليه وسلم وكبرنا معه وركع فركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	281	507.0	227	324	86.7283935546875	47	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	242	300	1264	1545	1545	300	اللفظ عنه صلي الله عليه وسلم الا في هذه الصلاة وعن -----------------------بن عباس رضي الله------ عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	220	282	1091	1397	1480	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر وروي الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	3481	-980908506251986056	256	470.0	203	311	82.31510925292969	48	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	68	0	333	1455	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء ف-----يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال نم	476	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3482	false	2295010829936243372	193	259	975	1297	1505	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من---- فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيقول يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا في-----قال نم	3482	-980908506251986056	281	474.0	222	354	79.37853240966797	50	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	103	0	506	1480	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق----ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------ رداءه	481	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	198	300	1031	1532	1532	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله تعالي فقال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع -يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حل رداءه-	3487	-980908506251986056	435	787.5	346	564	77.1276626586914	81	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	44	0	213	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه	482	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	265	300	1368	1532	1532	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او ح---------------ل رداءه-	3487	-980908506251986056	157	269.5	123	213	73.70892333984375	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	44	105	213	508	1523	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله------ فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	482	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3488	false	2694102027845890932	0	47	0	231	1566	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله تعالي فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	3488	-980908506251986056	224	403.5	178	301	74.4186019897461	44	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	96	8	486	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه ---سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر-ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من------------------------------------------------------- ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يد-------------------يه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	485	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2733	false	-3767405404892395204	70	163	355	829	1580	300	قالوا-- ولا والله ما نر---ي السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا وقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره لءلا يخرج التمر منه فجاء ذلك الرجل او غيره----------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال-------------------------سبل فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	2733	-980908506251986056	349	597.5	278	573	60.90750503540039	59	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	96	8	486	1524	300	قال انس فلا والله----------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة---------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال---------------------------------------------------------------- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا------------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	485	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3491	false	-1009345864374101240	106	246	530	1239	1525	300	قال انس وايم الله وفي لفظ لا والله ما نري في السماء------------ قزعة ولا سحابا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فو الذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال وفي رواية فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	3491	-980908506251986056	454	825.5	365	725	62.620689392089844	83	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	209	245	1060	1239	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا وعنه رضي	485	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3495	false	8501720447418728691	9	49	50	248	1486	300	المطلب بن حنطب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا وروي ----	3495	-980908506251986056	164	309.5	130	202	81.18811798095703	32	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	103	206	513	1032	1486	300	العمل وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ن----------جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وع---------------------------------ليه قميصه يصبون----------- الماء------- فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ------------------------------------------------------------------------ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5576	false	2701752132071674273	121	249	643	1288	1566	300	الذهبي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه وروي ابن سعد عن علي رضي الله تعالي عنه قال لما اخذنا في جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	5576	-980908506251986056	440	756.0	350	679	64.80117797851562	77	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	165	232	816	1159	1486	300	لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه وفي رواية لابن حبان وكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب عليه السلام وروي الحاكم----------------------------------------------- قال غس-ل النبي صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5577	false	-9170858361649957837	26	81	135	399	1466	300	لا يدرون من هو اغسلوا نبيك-----------------------م وع-------------------ليه قميصه فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قميصه وقال--------ت عاءشة و----لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه------------------------------------------------------------------------ وروي ابن ماجة عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال لما اخذوا في غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5577	-980908506251986056	154	229.5	119	391	39.38618850708008	28	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0510	true	-8390325465447724786	0	133	0	656	1473	300	ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه فانه صريح انه كان الاعطاء والالباس بعد الدفن وحديث بن عمر يخالفه وجمع بينهما بان المراد من قوله في حديث بن عمر فاعطاه اي انعم له بذلك فاطلق علي العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها وكذا قوله في حديث جابر بعد ما دفن اي دلي في حفرته او ان المراد من حديث جابر ان الواقع بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخراجه من حفرته هو النفث واما--- القميص فقد كان البس والجمع بينهما لا يدل علي وقوعهما معا لان الواو لا تقتضي الترتيب ولا المعية فلعله اراد ان يذكر ما وقع في الجملة من اكرامه صلي الله عليه وسلم من غير ارادة الترتيب وقيل ---انه صلي الله عليه وسلم اعطاه احد قميصيه اولا --ولما دفن اعطاه- الثاني بسءال ولده عبد الله وفي الاكليل للحاكم ما يءيد ذلك	510	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5346	false	4684551927217681464	10	129	46	634	1469	300	ابي بعد-ما دفن فاخرجه الي اخره مخالف لقول ابن عمر لما مات عبد الله بن ابي جاء ابنه الخ وقد جمع بين---------------------------هما بان معني قول ابن -------------عمر فاعطاه اي انعم له بذلك فاطلق علي العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها وكذا قوله في حديث جابر بعد ما دفن اي ولي في حفرته -وكان اهل عبد الله بن ابي خشوا علي النبي صلي الله عليه وسلم المشقة في حضوره فبادروا الي تجهيزه قبل وصول النبي صلي الله عليه وسلم فلما وصل وجدهم قد ولوه حفرته فامر باخراجه انجازا لوعده في تكفينه في القميص والصلاة عليه والله تعالي اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اعطاهم صلي الله عليه وسلم------ احد قميصيه اولا ثم لما حضر اعطاهم الثاني بسءال ولد---------ه وفي الاكليل للحاكم ما يءيد ذلك	5346	-980908506251986056	305	415.0	237	789	38.65652847290039	49	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0513	true	207049530447575785	192	291	993	1477	1524	300	الشافعي------------- جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد وما روي انه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحيي علي نفسه---- واما حديث عقبة بن عامر فقد وقع في نفس الحديث ان ذلك كان بعد ثمان سنين يعني والمخالف يقول لا يصلي علي القبر اذا طالت المدة فلا يتم له الاستدلال وكانه صلي الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب اجله مود-عا ب----ذلك ولا يدل ع----لي نسخ---- الحكم الثابت	513	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms1682	false	2012823283771308615	9	112	45	540	1489	300	الشافعي رضي الله عنه جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد وما روي انه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحي ع-لي نفسه قال واما حديث عقبة بن عامر فقد وقع في نفس الحديث ان ذلك كان بعد ثمان سنين يعني والمخالف يقول لا يصلي علي القبر اذا طالت المدة ق-----------------ال وكان- صلي الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب اجله توديعا لهم بذلك ولا يدل ذلك علي نسخ هذا الحكم الثابت	1682	-980908506251986056	459	860.0	364	514	89.29961395263672	86	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0532	true	-7406981606815665709	126	229	648	1170	1529	300	حديث علي عليه السلام عند مسلم ----------انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد والقول بانه يحتمل ان مراده قام ثم قعد لما بعدت عنه يدفعه ان عليا اشار الي قوم بان يقعد-----وا ثم حدثهم -الحديث ولما تعارض الحديثان اختلف العلماء في ذلك فذهب الشافعي الي ان حديث علي عليه السلام ناسخ للامر بالقيام--------------------------------- ورد بان حديث علي ليس نصا في------------ النسخ لاحتمال ان قعوده صلي الله عليه وسلم كان لبيان الجواز ولذا قال النووي المختار انه مستحب واما حديث عبادة بن الصامت انه كان------ صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم	532	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3512	false	1451262933867476940	76	150	369	743	1544	300	حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد رواه مسلم ورواه البيهقي بلفظ---------------------------- ان عليا اشار الي قوم قاموا ان اجلسوا ثم حدثهم بالحديث ومن ثم قال بكراهة ----------------------------------------------------------------------------القيام جماعة منهم سليم الرازي وغيره وقد ورد النهي عنه روي احمد واصحاب السنن الا النساءي قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم	3512	-980908506251986056	208	282.0	162	589	35.314090728759766	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	240	300	1166	1464	1464	300	من حديث القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	535	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5595	false	-2050687166677868472	148	208	732	1026	1491	300	من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد ------------الحاكم ف-----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5595	-980908506251986056	271	496.0	216	311	87.13825988769531	49	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	214	243	1051	1191	1441	300	الترمذي من حديث -----بن عباس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة ف--قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	546	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	159	195	769	942	1455	300	الترمذي وقال حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة ثم قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	3525	-980908506251986056	123	205.0	97	173	71.0982666015625	22	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0547	true	2230016717374388851	67	138	333	682	1494	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه --------قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه الخمسة الا النساءي فيه دليل علي شرعية ايناس اهل الميت بصنع الطعام لهم لما هم فيه من الشغل بالموت ولكنه اخرج احمد من حديث----- جرير بن عبد الله البجلي---------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	547	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3528	false	3968357184603788829	67	121	332	595	1465	300	عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم -وروي الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ماجه عن جرير بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال كنا نري الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام م---------ن النياحة	3528	-980908506251986056	203	331.0	157	378	53.703704833984375	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	245	597	1242	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه----------- كتب له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله في كل ا------------------------------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	552	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	43	204	248	1072	1563	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتال-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل	3537	-980908506251986056	588	1076.0	471	861	68.29268646240234	106	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	237	300	1209	1523	1523	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	16	114	73	567	1519	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-----ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	3538	-980908506251986056	291	535.0	231	501	58.083831787109375	53	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	137	191	716	1010	1563	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا-لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	3537	-980908506251986056	279	470.0	225	684	40.78947448730469	47	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماءة فا---ذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف ولا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	39	132	180	655	1519	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فان زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة-- فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها و------------------------لا يجمع بين مفت----------------رق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	3538	-980908506251986056	302	414.5	240	641	47.11388397216797	50	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	121	171	608	845	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة -بن مسعود --------------------فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	590	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3474	false	5717068195857799843	10	65	51	318	1446	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي واو--ردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود هو-- وولده احق من تصدقت به عليهم	3474	-980908506251986056	210	349.0	164	282	74.46808624267578	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله------ عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	231	573	1094	1468	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	383	691.5	305	521	73.5124740600586	69	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	278	1046	1412	1526	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	595	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	300	957	1440	1440	300	قبيصة بن المخارق-------- رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	349	619.0	277	493	70.79107666015625	66	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	158	229	737	1082	1468	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا----------------- ياكلها	2765	-980908506251986056	294	493.0	233	563	52.22024917602539	53	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	153	206	739	1014	1473	300	السنة قال بن القيم وهذا من كمال شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ونصحهم فان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به لا سيما القوة الباصرة فانها تقوي به--------------------------------------------------- واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فان- رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده --هذا	611	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3556	false	4610121949388243313	23	82	119	436	1619	300	الاول قال في الهدي وانما خص---------- صلي الله عليه وسلم الفطر بما ذكر ل--ان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به لا سيما القوة الباصرة وحلاوة المدينة التمر ومرباهم عليه وهو عندهم قوت وادم ورطبه فاكهة واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فاذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا	3556	-980908506251986056	220	377.0	175	329	66.86930084228516	37	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0621	true	-3191044871643605972	0	89	0	426	1514	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت منها ثم ت----------------------------------------------------------------------------------ذكرت انها ك---------------------------------------------------------------------------------انت صاءمة------ فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك وروي عبد الرزاق ان انسانا جاء الي ابي هريرة فقال له اصبحت صاءما وطعمت فقال لا باس قال ثم دخلت علي انسان فنسيت فطعمت قال ابو هريرة انت انسان لم تتعود الصيام وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه	621	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3912	false	-493534359887768784	173	266	846	1301	1475	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة-------- فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحق اصيبي من هذا فذكرت انها كانت صاءمة فرددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت كنت صاءمة فنسيت فقال---- ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك -روي البخاري والنساءي عن عدي بن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله	3912	-980908506251986056	231	363.5	181	605	38.181819915771484	40	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	234	300	1150	1467	1467	300	عن عاءشة-------------------- ان رجلا جاء الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3558	false	-3400555453357712265	33	102	166	504	1480	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا جاء الي الرسول صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهو يسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	3558	-980908506251986056	293	513.5	231	353	83.0028305053711	53	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	76	162	380	793	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل فقال--------- شعبان تعظيما لرمضان قال الترمذي فيه صدقة بن موسي وهو عندهم ليس بالقوي وقيل كان يصومه لانه شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان كما اخرجه النس--------اءي وابو داود وصححه بن خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد ---------------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3567	false	1577964038623697479	63	153	310	754	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يصوم شهرين متتابعين الا شعبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورمضان وروي الامام احمد والنساءي وابن ماجه عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان كان يصل شعبان برمضان وروي الامام احمد والنساءي عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	3567	-980908506251986056	247	405.0	190	563	43.87211227416992	47	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	130	243	612	1162	1439	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	4838	-980908506251986056	263	455.5	211	554	47.472923278808594	46	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	32	111	159	526	1505	300	فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به فرقي الصفا حتي--------------------------------------- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة حتي اذ--ا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	686	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3600	false	-7298363457419946615	47	164	242	788	1439	300	فلما دنا منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابداوا علي الامر ثم رقي علي حتي اذا راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له ها هنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	3600	-980908506251986056	332	603.0	257	554	59.927799224853516	68	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	200	865	975	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء	686	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	271	300	1396	1534	1534	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء-	4839	-980908506251986056	109	201.0	87	139	78.41726684570312	22	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	49	138	247	696	1534	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	4839	-980908506251986056	259	462.0	208	450	57.55555725097656	46	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	200	299	975	1502	1505	300	الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	0	115	0	612	1519	300	الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	4840	-980908506251986056	520	976.0	422	616	84.41558074951172	90	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا- فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو---------ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	8	114	47	545	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفاء فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	4841	-980908506251986056	468	905.5	367	499	93.7875747680664	98	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	180	261	927	1321	1519	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	4840	-980908506251986056	264	508.5	211	406	65.02462768554688	52	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	37	120	188	585	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا- فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	10	78	54	380	1454	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفاء فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا--------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	4841	-980908506251986056	291	482.0	227	415	70.1204833984375	55	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	130	299	670	1550	1553	300	الرمل- بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	4	85	21	455	1519	300	المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا--------- ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر	4840	-980908506251986056	352	551.5	286	939	37.48668670654297	58	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	185	261	951	1321	1519	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	4840	-980908506251986056	239	403.5	191	579	41.2780647277832	45	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	90	124	462	630	1536	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3608	false	-5524419835774843598	0	34	0	168	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح	3608	-980908506251986056	165	327.0	131	168	98.21428680419922	32	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	82	206	395	1001	1486	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه وي---------قبله وروي الازرقي حديث عمر بزيادة وانه قال له علي عليه السلام بلي------------------ يا امير المءمنين هو يضر وينفع قال واين ذلك قال في كتاب الله------ قال واين ذلك من كتاب ال-------------له عز وجل قال قال الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله ادم -مسح---- ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم -انه الرب وه--م العبيد ثم كتب ميثاقهم---------------- في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك--------- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بال-ايمان يوم القيامة قال الراوي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن قال------------ الطبري انما	699	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms0153	false	-8220004182317163359	69	207	347	1029	1508	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال--------------------------------- له علي رضي- الله تعالي عنه انه يضر وينفع يا امير المءمنين------------- قال ------بم قال --بكتاب الله تعالي قال واين ذلك من كتاب الله قال قال الله عز وجل------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله بلي------------------------------------------ -----خلق ادم ومسح علي ظهر--------------------ه فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك الرق-------------------- وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالحجر الاسود يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن تنبيه قال المحب الطبري رحمه	153	-980908506251986056	379	521.0	293	837	45.280765533447266	66	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	203	236	985	1155	1486	300	قال------ الطبر----------------ي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يفهموا ان تقبيل----- الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر	699	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms0154	false	-6082849206420478540	259	297	1345	1542	1556	300	قال المحب الطبري رحمه الله تعالي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر	154	-980908506251986056	156	283.5	125	197	79.18782043457031	28	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	236	293	1155	1449	1486	300	ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا لان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وعن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	699	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms0155	false	4273966265010737817	1	59	4	292	1520	300	ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا -ان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء ان الحجر الاسود يمين الله تعالي في الارض يصافح به عباده روي الطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-980908506251986056	122	56.5	98	458	26.637554168701172	21	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	20	97	111	471	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا فقلت جءت-------------------------------------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	704	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	91	165	475	821	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خالفت هدي ابراهيم فدفع طلوع الشمس وهنالك ساله عروة بن مضرس بن الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من -----------جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه--------------- فوقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	246	377.5	190	418	58.8516731262207	51	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	98	102	476	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني -جمعا فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	704	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	160	220	770	1046	1442	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع --قلت جءت يا رسول الله من -------------------جبل طء -اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك---------------------------------------------- معنا هذه الصلاة واتي عرفات-------------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وروي	3922	-980908506251986056	241	393.0	186	375	64.26667022705078	50	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	227	300	1194	1521	1521	300	بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج--------------------- متفق عليه و-----------------------عن المسور بن مخرمة رضي الله------ عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه-	708	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3784	false	-3037651493047108591	144	232	706	1114	1448	300	عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج السادس في اجابته صلي الله عليه وسلم باشارة اليد والراس عن ا------بن -عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	3784	-980908506251986056	293	456.5	222	417	70.26378631591797	55	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	156	190	805	971	1548	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ----يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه	713	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3612	false	-7675251235353765213	265	300	1327	1496	1496	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس هذا يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه-	3612	-980908506251986056	165	318.5	132	170	97.05882263183594	33	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	175	283	847	1365	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعين-------------------------ه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء و----------------وصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وبن ماجه من رواية عمر بن خلدة قال اتينا---- ابا هريرة------------------- في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	799	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3817	false	-3920638614912162094	152	296	741	1435	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي علي انسان لم يوجد وفاء ووجد بعض غرماءه سلعته عنده واقره وقضي بان ياخذ متاعه ان وجد------ه وروي الامام ----مالك عن------ ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وهو مرسل هنا وقد وصله ا--------------------بو داود عن اسماعيل بن عباس الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والزبيدي هو محمد بن الوليد ابو الهذيل وحديث اسماعيل عن الشاميين صحيح وروي ابو داود عن عمرو-------------- بن خلدة قال اتينا الي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه في صاحب لنا--- افلس -قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من افلس او مات فوجد رجل متاع------ه فهو احق به	3817	-980908506251986056	368	533.5	286	759	48.48484802246094	62	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق-------- رضي الله------ عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	211	573	998	1468	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2765	-980908506251986056	301	559.0	239	425	70.82353210449219	55	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن --مخارق رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	284	957	1369	1440	300	قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3543	-980908506251986056	299	559.5	237	413	72.3970947265625	57	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	168	211	785	998	1468	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2765	-980908506251986056	191	377.0	153	213	89.6713638305664	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	241	284	1156	1369	1440	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3543	-980908506251986056	193	383.0	155	213	90.6103286743164	37	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	93	77	461	1502	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس--------------------------------- فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي الله عليه وسلم بعث	821	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3534	false	8977726008446579271	41	112	222	572	1517	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي ---------------------------------------------------	3534	-980908506251986056	309	565.5	246	425	72.70587921142578	58	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	233	294	1173	1458	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل------- اهل خيبر بشطر ما يخرج--- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم-----------------------------------------------------ا فسالوه ---------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم --نصف الثمر ف----------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا---------------------- فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3676	false	4424145095820994676	120	226	597	1112	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد اجلاء يهود منها وكانت الارض حين ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ورسوله وللمسلمين واراد اخراج يهود منها فسالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا اهلها ولهم النصف وفي لفظ فعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر وزرع وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الباب الرابع في اس-تعارته صلي الله عليه وسلم	3676	-980908506251986056	205	282.0	156	516	39.72868347167969	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	15	76	74	359	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل------- اهل خيبر بشطر ما يخرج--- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم-----------------------------------------------------ا فسالوه ---------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم --نصف الثمر ف----------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا---------------------- فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3676	false	4424145095820994676	120	226	597	1112	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد اجلاء يهود منها وكانت الارض حين ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ورسوله وللمسلمين واراد اخراج يهود منها فسالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا اهلها ولهم النصف وفي لفظ فعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر وزرع وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الباب الرابع في اس-تعارته صلي الله عليه وسلم	3676	-980908506251986056	205	282.0	156	516	39.72868347167969	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	116	212	568	1039	1506	300	اخذتم عليه اجرا كتاب ال-------------------------------------------له اخرجه البخاري وعن بن عباس رضي الله عنهما --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري وقد عارضه ما اخرجه ابو داود من حديث---- عبادة بن الصامت ولفظه----------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الل---------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	165	273	819	1354	1481	300	اخذت- علي------ كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخ-----------------ذ علي كتاب الله -اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وروي الامام احمد و---------------ابو داود والبيهقي عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3939	-980908506251986056	371	563.5	290	588	63.095237731933594	65	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	175	299	881	1490	1493	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقا-------------ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمو-----------------------ل مالا متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره وعن بن عمر--- رضي الله عنهما---- قال اصاب عمر ارضا بخيبر في رواية النساءي انه كان لعمر ماءة راس فاشتري بها ماءة سهم من خيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله	857	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3906	false	-5494320361670519560	165	270	790	1293	1441	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرده اليه ميراثا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غ------ير متمول قال ابن سيرين غير ماثل مالا وروي ا----------------------------لبخاري ---------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل ال--------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله	3906	-980908506251986056	358	571.5	279	692	51.73410415649414	63	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	248	293	1279	1502	1538	300	الايمان عند الاكثر وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم ---طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	924	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3958	false	5147213248013198195	110	152	530	742	1509	300	الشيخان ------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت طلق رجل زوج-ته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3958	-980908506251986056	189	328.5	150	232	81.46551513671875	32	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	0	36	0	177	1539	300	الله------ عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم ---طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	925	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3958	false	5147213248013198195	114	149	551	729	1509	300	الله تعالي عنها قالت طلق رجل زوج-ته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	3958	-980908506251986056	157	275.5	125	186	84.40859985351562	27	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0967	true	-7486700767182594052	170	249	860	1257	1518	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه تعني لما تزو--------جها فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة فمتعها--- بثلاثة اثواب اخرجه بن ماجه وفي اسناده راو متروك واصل القصة في الصحيح من حديث ابي اسيد الساعدي وعن عاءشة رضي الله---------------- عنها ان عمرة بنت الجون بفتح الجيم وسكون الواو فنون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه يعني لما تزوجها فقال لقد عذت	967	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4981	false	-157932979032190105	43	117	220	587	1527	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه قالت اني اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة او النساء بثلاثة اثواب ---------------------------------------واوقية وقيل انه بلغه ان بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها وروي البخاري وابو داود عنها ان ابنة---- الجون لما دخلت علي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك- فقال لقد عذت	4981	-980908506251986056	218	300.5	165	435	50.11494064331055	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	70	112	367	554	1527	300	الاملاك عن انس رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	13	53	61	243	1528	300	الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا فقال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله--- اولم ولم بشاة	3705	-980908506251986056	161	277.5	123	198	81.3131332397461	33	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	78	112	404	554	1527	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3830	false	3509223703749678034	91	123	481	623	1528	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3830	-980908506251986056	142	271.0	110	150	94.66666412353516	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0978	true	4817534772352628091	261	285	1299	1414	1483	300	اكل عند---------ه صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيه	978	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2954	false	8165042101334794947	160	186	807	930	1477	300	اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيه	2954	-980908506251986056	114	214.0	90	124	91.93548583984375	22	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	68	150	342	733	1451	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر--------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2955	false	-1423080620261116164	34	107	158	507	1437	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا من--------------------------------------------------------------ها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد فاو-تينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2955	-980908506251986056	314	594.0	247	412	76.21359252929688	63	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	91	145	446	697	1473	300	ابي سعيد -----------ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث بن عباس رضي الله------ عنهما قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	981	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3979	false	-4622710586809457717	0	54	0	259	1512	300	ابو سعيد فقال له مروان سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك وروي الشيخان عن عاءشة---------------------- رضي الله تعالي عنه-ا قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3979	-980908506251986056	199	318.0	155	284	70.07041931152344	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	61	117	319	577	1512	300	ابي داو-------------د عن خويلة ----------------بنت مالك بن ثعلبة قالت-------------------------------------------------- ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان --------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال -يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	184	291	943	1457	1497	300	ابو داود والامام احمد عن خو-لة بنت ثعلبة ويقال بنت مالك بن ثعلبة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتقول ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وجاءت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	3837	-980908506251986056	250	401.5	195	515	48.5436897277832	43	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	276	1244	1398	1523	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	260	292	1277	1432	1468	300	جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3965	-980908506251986056	145	270.0	114	158	91.77214813232422	27	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	29	48	148	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1052	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	271	292	1330	1432	1468	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3965	-980908506251986056	97	188.5	77	102	95.09803771972656	20	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	224	269	1137	1350	1493	300	وابو داود-- عن ابي شريح-------------- الخزاعي قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل----- من ذلك	1119	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3859	false	6726684237766402309	247	299	1235	1478	1480	300	والخطا وروي عن ابن شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من اصيب بدم او خبل -الخبل الجراج فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذلك	3859	-980908506251986056	189	318.0	145	247	76.51821899414062	34	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------------ عين فاتي يهود فقال-- انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	207	256	1012	1240	1451	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره------ رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي يهود فقالوا انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه	3863	-980908506251986056	201	354.5	156	243	82.71604919433594	40	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	74	223	382	1130	1500	300	صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر بلفظ	1140	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	197	292	957	1411	1451	300	صلي الله عليه وسلم في القسامة روي الامام مالك والترمذي--------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره------------------------------------------------------------------------ رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي--------- يهود فقالوا--------------------- انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد	3863	-980908506251986056	318	438.0	243	787	40.40660858154297	60	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	29	91	146	466	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1140	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	0	76	0	396	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3864	-980908506251986056	309	545.0	249	404	76.48514556884766	51	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	280	843	1361	1455	300	عمران بن حصين رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها------------------------------- لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي------------------------------------------------------------------------------------ المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	171	299	834	1453	1457	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل الثاني في تركه صلي الله عليه وسلم الصلاة علي اهل--------------------------------------- المعاصي روي الامام احمد ومسلم والنساءي والترمذي عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال---------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	418	722.5	327	678	61.65191650390625	75	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	299	843	1450	1455	300	عمران بن --حصين-------- رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة ات-----ت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1175	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	107	243	524	1170	1450	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله تعالي عنه-- ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل وروي ابو داود عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماغرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال الحديث روي ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3844	-980908506251986056	379	475.0	297	856	44.275699615478516	70	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	201	299	974	1450	1455	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي ال------له عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي---------- فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	6	122	29	587	1481	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تاب- توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وروي الدارقطني عن جابر--------- رضي الله تعالي عنه-- ان رجلا- من اسلم جاء الي------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3851	-980908506251986056	334	431.0	255	605	55.20661163330078	56	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------ فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	209	265	1015	1281	1457	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3520	-980908506251986056	228	410.0	179	302	75.49668884277344	43	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	146	201	714	976	1450	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عل-----يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	3844	-980908506251986056	226	409.0	177	273	82.78388214111328	43	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	1	55	5	266	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي--------ها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	23	83	109	396	1481	300	احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر------------ يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تاب- توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	3851	-980908506251986056	197	305.5	153	337	58.456974029541016	36	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	43	101	218	477	1467	300	من حديث ابي امامة رضي الله------ عنه باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال لا شء----------------------------- له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	1228	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3984	false	116965481934312132	29	93	134	426	1413	300	عن----- ابي امامة رضي الله تعالي عنه -----------قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	3984	-980908506251986056	182	266.5	140	350	52.0	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	40	167	183	840	1487	300	بن بريدة عن ابيه عن عاءشة- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا	1231	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	147	300	733	1524	1524	300	عن بريدة بالموحدة والتصغير رضي الله عنه- قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان ---يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله------ وقاتلهم واذا-	2371	-980908506251986056	606	1077.5	488	815	74.35582733154297	104	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	167	233	840	1152	1487	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم -ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرج-------------------------ه مسلم وعن سليمان بن بريدة------------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه	1231	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	0	101	0	495	1472	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فال تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم وان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله فيهم- ام لا ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم رواه مسلم وابو داود والترمذي واللفظ لمسلم ورواه البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه	2372	-980908506251986056	254	372.5	196	502	50.59761047363281	44	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	67	235	306	1161	1487	300	بتقوي الله وبمن مع-ه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت- عدوك- من المشركين فادع-هم ال-----ي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك ا--ليها فاقبل-- منهم وكف ع--نهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف---------------------------------------------------------------ان ابوا فاخبرهم ب----------------انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م-------------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتل-هم واذا حاصرت- اهل حصن--------- فارادوك -ان تجعل-- لهم ذمة الله وذمة -نبيه فلا تفعل----------------------------- ولكن اجعل-- لهم ذمتك------- فانكم ان تخفروا ذمم--------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1231	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2498	false	3099396159769496936	118	295	599	1521	1542	300	بتقوي الله وبمن معكم من المسلمين خيرا------- اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله------- من كفر بالله ل-----------------ا تغدروا ولا ت-غلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث----- فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي---------------------------------- ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان ----فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا فاست---عينوا بالله عليهم وقاتلوهم وان- حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تجعلوا لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعلوا لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اجعلوا لهم ذمتكم وذمة اباءكم ان تخفروا ذممكم وذمم ا صحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وذكر نحو ما سبق وروي محمد بن عمر عن عطاء بن---------------------------------------------------- مسلم رحمه الله تعالي قال لما ودع ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	2498	-980908506251986056	579	812.0	460	1076	53.81040954589844	84	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	144	104	771	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين وبيان----- حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه	1232	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	199	300	986	1524	1524	300	ولا تقتلوا وليدا -----------------------------واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خل--------------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه----------- و------------ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان ---يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة-------------------------------------------------------------------- والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم واذا-	2371	-980908506251986056	382	579.0	308	779	49.037227630615234	60	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	148	214	794	1122	1591	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم -ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	0	67	0	327	1472	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فال تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم وان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	2372	-980908506251986056	206	262.0	161	428	48.13084030151367	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	115	252	609	1284	1551	300	رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه---------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وس---لم ---------جءت لاتبعك واصيب معك -قال اتءمن بال----------------------------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1237	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3771	false	1511072580411071936	59	205	307	1023	1500	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم وروي مسلم عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وروي مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب---------ه صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال----------- صلي الله عليه وسلم لم جءت فقال جءت لاتبعك واصيب معك فقال له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ادركه بالشجرة فقال له كما قال اول مرة ثم قال له----------------- في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالثة اتءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3771	-980908506251986056	223	70.0	171	1105	20.18099594116211	39	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1243	true	-6079955823669651267	256	295	1307	1514	1538	300	فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله ه------------------------------ل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----------------------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	188	241	916	1197	1496	300	فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي برد و----انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	183	300.5	148	289	63.321800231933594	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1244	true	-7946407483864800119	13	60	51	298	1524	300	فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله ه------------------------------ل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقا---------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	188	241	916	1197	1496	300	فابتدرا------------ه بسيفيهما فضرباه------- حتي برد و----انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	184	290.0	148	308	59.74026107788086	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1245	true	-1060368063054686708	232	283	1154	1415	1510	300	اسلم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيانه بهجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1245	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5161	false	1972959442486542255	3	55	15	273	1496	300	اسلم وبعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكان----- يكت----------ب قدام النبي صلي الله عليه وسلم	5161	-980908506251986056	235	418.5	188	274	85.76642608642578	41	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	28	0	157	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال	1267	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	105	133	582	741	1556	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي	3776	-980908506251986056	151	292.0	123	159	94.96855163574219	24	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1280	true	-707553948567552204	192	288	982	1455	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم الجراد ام لا وح------------ديث الكتاب------------------------------ يحتمل انه كان ياكل معهم الا ان في رواية البخاري زيادة لفظ ناكل الجراد معه قيل وهي محتملة ان المراد غزونا معه فيكون تاكيدا لقوله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان المراد ناكل معه قلت وهذا الاخير هو الذي يحسن حمل الحديث عليه اذ التاسيس ابلغ من التاكيد ويءيده ما وقع في الطب عند ابي نعيم بزي------------------------------------------------------------------------ادة وياكل معنا واما ما اخرجه ابو داود من حديث سليمان انه------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال لا اكله ولا احرمه فقد	1280	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms2974	false	-1294805599389529574	30	114	148	582	1530	300	اكله صلي الله عليه وسلم الجراد من شعبة احد رواة الحديث الثاني قال التوربشتي والحافظ وغيرهما يحتمل انه يريد بالمعية مجرد الغزوات دون ما يتبعه من -------اكل الجراد وقال التروبشتي اي اكلوه وهم معه---------------------------------------------------------- ويحتمل انه يريد مع اكله ويدل له رواية --------------------------------------------------------------------------------------ابي نعيم عن ابن ابي اوفي السابقة ورجح التروبشتي الاول لخلو اكثر الروايات عن هذه الزيادة ولما روا---------------ه ابو داود عن سلمان رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال لا اكله ولا احرمه قال	2974	-980908506251986056	170	160.5	130	600	28.33333396911621	28	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	232	300	1264	1581	1581	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت- بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	1288	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	45	111	212	517	1422	300	عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غرقا	3737	-980908506251986056	293	548.5	229	321	91.27725982666016	61	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	0	145	0	714	1534	300	في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ار---سلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت- بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم في الحديث مساءل الاولي انه لا يحل صيد الكلب الا اذا ارسله صاحبه فلو استرسل بنفسه لم يحل ما يصيده عند الجمهور والدليل قو------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارسلت	1289	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	38	142	175	661	1422	300	في الماء فلا تاكل وروي م------------------------------سلم والنساءي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -----------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك وروي الامام احمد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت	3737	-980908506251986056	368	502.5	285	812	45.32019805908203	73	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	67	129	350	648	1502	300	صلي الله عليه وسلم بانه يخاف انه انما------------------ امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	49	108	229	502	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله -----------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله -------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	3737	-980908506251986056	133	160.0	98	316	42.08860778808594	25	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	180	255	930	1313	1542	300	صلي الله عليه وسلم لم يستحل اكلها ولا اباح لاحد من المسلمين اكلها بل امر ان تطعم الكفار المستحلين للميتة وقد اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من حديث----------- رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب وق--ال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3782	false	-6016920992118129151	15	96	69	476	1463	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه الثالث في اكفاءه صلي الله عليه وسلم قدورهم روي ابو داود عن عاصم عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدرونا لتغلي اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	3782	-980908506251986056	254	341.0	200	521	48.75239944458008	43	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	161	567	843	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله------ عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي --بيت الله-- حافي-----------ة فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب	1338	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3755	false	-4218226742585642149	230	274	1159	1389	1504	300	عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي البيت الحرام حافية غير مختمرة فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب ولتخمر ولتصم ثلاثة ايام --------------------ان الله لغني عن تعذيب------ اختك نفس----ه--------ا فلتركب	3755	-980908506251986056	165	252.5	130	297	55.55555725097656	28	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	135	567	700	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله------ عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حافي-----------ة فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال	1338	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	114	144	572	725	1479	300	عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية غير معتمرة فامرتني ان استفتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال	3973	-980908506251986056	129	227.0	103	157	82.16560363769531	23	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك---------------------- رضي الله عنه قال------------ نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فات------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	72	157	342	743	1432	300	ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	251	398.5	195	439	57.17539978027344	46	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	134	158	690	798	1497	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1342	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3815	false	-2929085902087009670	0	24	0	108	1429	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	3815	-980908506251986056	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3866	false	6377609678124407337	145	185	734	921	1491	300	ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه---- اوجب----- له النار وحرم عليه الجنة فقال وان -------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3866	-980908506251986056	177	324.5	139	211	83.8862533569336	37	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما ف-----------------ي يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	1429	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms0442	false	-5394803738345656486	212	251	1091	1277	1551	300	الزهاد- في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله--------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها بقيت لك	442	-980908506251986056	165	296.5	131	212	77.83018493652344	31	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	36	141	171	676	1526	300	عن -بن عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي--- صلي الله عليه وسلم فقال ي---ا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله------- بهن فقلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ا------------------ن الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم -يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء -لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4879	false	8831197396436132254	58	169	291	824	1456	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له يا غلا-----------م الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل------------- بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واعلم ان ا----------------------------------------------لخلق لو اجتمعوا علي------------ ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله ل--ك لم يقدروا علي ذلك وعلي ان يمنعوك شيءا كتبه الله لك يقدروا علي ذلك فاعمل لله عز وجل بالرضي واليقين واعلم ان النصر مع الصبر وان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-------------------ن الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	4879	-980908506251986056	339	536.5	265	641	52.88611602783203	56	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1484	true	2815583411919958893	90	160	467	839	1553	300	وتشميت العاطس اذا حمد الله وزاد سعيد بن منصور واغاثة الملهوف وزاد البزار والاعان-ة علي الحمل وزاد------ الطبراني واعينوا المظلوم واذكروا الله كثيرا قال السيوطي في التوشيح فاجتمع من ذلك ثلاثة عشر ادبا وقد نظمها شيخ الاسلام بن حجر فقال في اربعة ابيات---- جمعت اداب من رام الجلوس علي ال طريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام---- وشم- ت عاطسا وسلاما رد احسانا في الحمل عاون	1484	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	241	300	1244	1559	1559	300	وتشميت العاطس اذا حمد وفي حديث----------------------------------- البزار و--اعينوا علي الحمولة وفي حديث الطبراني واعينوا المظلوم واذكروا الله كثيرا فتحصل------------------------ من ذلك ثلاث- عشر ادبا وقد جمعها الحافظ----- بن حجر رحمه الله تعالي في قوله جمعت اداب من رام الجلوس علي ال-طريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام تفز وشمت العاطس الحماد ايم----انا في الحمل عاون-	3986	-980908506251986056	240	355.5	191	388	61.85567092895508	39	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1499	true	-1298171966745864169	127	197	629	1033	1574	300	معني صلاة الله علي نبيه ثناءه عليه عند ملاءكته ومعني صلاة الملاءكة عليه الدعاء له بحصول الثناء والتعظيم وفيها اقوال اخر هذا اجودها وقال غيره الص-----------------------------------------------------------------------------ل-----------------------اة منه تعالي علي رس-----------------------------------------------------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشريف وزيادة تكرمة وعلي من دون النبي رحمة------------------------------------------------------------------ فمعني قولنا اللهم صل علي محمد عظم محمدا والمراد بالتعظيم اعلاء ذكره واظهار دينه وابقاء شريعته في الدنيا وفي الاخرة باحراز مثوبته وتشفيعه في امته والشفاعة العظمي للخلاءق اجمعين في ----------------المقام المحمود	1499	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms5665	false	-4907887485301110601	106	253	584	1400	1630	300	معني صلاة الله علي نبيه صلاته عليه عند ملاءكته و-----صلاة الملاءكة عليه الدعاء له رواه البخاري في ابي العالية وقيل صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار نقله الترمذي عن سفيان وغير واحد من اهل العلم ورجح القرافي ان الصلاة من الله المغفرة وقيل صلاته تعالي سبوح قدوس رب الملاءكة والروح رواه ابن ابي حاتم عن عطاء بن ابي رباح في قوله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية وقال الماوردي هي من الله اظهر الوجوه الرحمة ومن الملاءكة الاستغفار ومن المءمنين الدعاء نقل عياض عن ابي بكر القشيري قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم تشريف وزيادة تكرمة وعلي من دون النبي رحمة واما صلاتنا فالمراد بها التعظيم باسباب ما ينبغي له فضل الله تعالي فمعني قولنا اللهم صل علي محمد اللهم اعطه في الدنيا ب-----اعلاء ذكره واظهار دينه وابقاء شريعته---------- وفي الاخرة ---------------تشفيعه في امته واجزال اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود	5665	-980908506251986056	249	341.5	202	851	29.259695053100586	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	218	257	1076	1257	1445	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير	1515	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4424	false	3411080706992738087	261	300	1348	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير-	4424	-980908506251986056	180	349.5	142	183	98.36065673828125	38	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	257	300	1257	1445	1445	300	ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك الله------------------م اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4425	false	4322189744764783835	0	52	0	231	1435	300	ما سالك به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	4425	-980908506251986056	169	308.0	129	234	72.22222137451172	35	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	5	53	23	250	1532	300	حبان- والحاكم وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير	1516	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4424	false	3411080706992738087	252	300	1299	1530	1530	300	-ماجة والحاكم وقال صحيح الاسناد- عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير-	4424	-980908506251986056	202	360.5	157	234	86.32478332519531	41	JK000123-ara1	JK009313-ara1
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	53	96	250	438	1532	300	ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما عاذ به عبدك ونبيك الله------------------م اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	JK009313-ara1.ms4425	false	4322189744764783835	0	52	0	231	1435	300	ما سالك به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	4425	-980908506251986056	171	323.0	130	233	73.39055633544922	37	JK000123-ara1	JK009313-ara1