id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	241	300	1181	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms371	false	-8244993002902050422	89	139	483	730	1550	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------ساله رجل فقال------------- تدركني الصلاة-------------- وانا جنب افاصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	371	4773088493772328432	230	399.5	183	295	77.96610260009766	44	JK000123-ara1	JK009286-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	224	267	1118	1321	1477	300	رضي الله عنهما ا----------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms513	false	8895622600110492613	3	55	17	262	1509	300	صلي الله عليه وسلم للساءلة وهو ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فالله احق بالوفاء	513	4773088493772328432	185	319.0	144	249	74.29718780517578	36	JK000123-ara1	JK009286-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	225	294	1145	1465	1503	300	فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فاثب-------------ت النبي صلي الله عليه وسلم الولد	1066	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms361	false	4934185667133321107	166	225	834	1107	1475	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر-------------------------------------- فراي فيه شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة وكانت تحت النبي صلي الله عليه وسلم وفي --	361	4773088493772328432	243	414.0	190	341	71.26099395751953	50	JK000123-ara1	JK009286-ara1
JK000123-ara1.ms1329	true	2665430519170241559	0	50	0	285	1559	300	في عرض المسلم بغير حق وشهادة الزور واليمين الغموس والنميمة والسرقة وشرب الخمر واستحلال بيت الله الحرام ونكث الصفقة وترك السنة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله ومنع -بن السبيل من فضل الماء وعدم التنزه من البول وعقوق الوالدين والتسبب الي شتمهما والاضرار في الوصية	1329	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms270	false	-4280244530876802856	79	129	447	733	1684	300	في عرض المسلم بغير حق وشهادة الزور واليمين الغموس والنميمة والسرقة وشرب الخمر واستحلال بيت الله الحرام ونكث الصفقة وترك السنة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله ومنع ابن السبيل من فضل الماء وعدم التنزه من البول وعقوق الوالدين والتسبب الي شتمهما والاضرار في الوصية	270	4773088493772328432	285	565.0	235	286	99.65035247802734	49	JK000123-ara1	JK009286-ara1
JK000123-ara1.ms1332	true	7533481692220248588	98	156	539	836	1580	300	العل---------ماء ايضا-- هل هي توقيفية يع-ني انه لا يجوز لاحد ان يشتق من الافعال الثابتة لله تعالي اسما بل لا يطلق عليه الا م-ا ورد به نص الكتاب والسنة فقال الفخر الرازي المشهور عن اصحابنا انها توقيفية وقالت المعتزلة والكرامية اذا دل العقل علي ان معني اللفظ ثابت في حق الله تعالي جاز اطلاقه علي الله تعالي وقال	1332	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms083	false	3989689167001814109	244	300	1343	1636	1636	300	الناس في الاسماء الحسني هل هي توقيفية بمعني انه لا يجوز لاحد ان يشتق من الافعال الثابتة لله تعالي اسما---------------- الا اذا ورد نص في الكتاب والسنة فقال الفخر الرازي المشهور عن اصحابنا انها توقيفية وقالت المعتزلة والكرامية اذا دل العقل علي ان معني اللفظ ثابت في حق الله تعالي جاز اطلاقه علي الله تعالي وقال-	83	4773088493772328432	268	494.5	215	310	86.45161437988281	48	JK000123-ara1	JK009286-ara1
JK000123-ara1.ms1332	true	7533481692220248588	156	263	836	1366	1580	300	القاضي ابو بكر والغزالي الاسماء توقيفية دون الصفات قال---------------------- الغزالي--------- كما انه ليس لنا ان نسمي النبي---- صلي الله عليه وسلم باسم لم يسمه به ابوه ولا امه ولا سمي به نفسه ك------------------------------------ذلك في ح-------------------------ق الله تعا-----لي واتفقوا علي انه لا يجوز ان يطلق عليه تعالي اسم او- صفة توهم نق----------------صا فلا يقال ماهد ولا زارع ولا ف------------الق وان جاء في القران---- فنعم الماهدون ام نحن الزارعون فالق الحب والنوي -------ولا يقال--- ماكر ولا بناء وان ورد ومكروا ومكر الله والسماء بنيناها وقال----------- القشيري الاسماء تءخذ توقيفا من الكتاب والسنة والاجماع فكل اسم ورد فيها وجب اطلاقه في وصفه وما لم يرد لم يج-ز ولو صح معناه	1332	-5170502673162027203	JK009286-ara1.ms084	false	1173802379999868806	0	135	0	671	1544	300	القاضي ابو بكر والغزالي الاسماء توقيفية دون الصفات قال وهذا هو المختار واحتج الغزالي بالاتفاق علي انه لا يجوز ان يسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم لم يسمه به ابوه --------ولا سمي به نفسه وكذا كل كبير من الخلق قال فاذا امتنع ذلك في حق المخلوقين فامتناعه في حق الله تعالي اولي واتفقوا علي انه لا يجوز ان يطلق عليه تعالي اسم ولا صفة توهم نقصا ولو ورد ذلك نصا فلا يقال ماهد ولا زارع ولا فالق ولا نحو ذلك وان ثبت في قوله تعالي فنعم الماهدون ام نحن الزارعون فالق الحب والنوي ونحوها ولا يقال له ماكر ولا بناء وان ورد -------ومكر الله والسماء بنيناها وقال ابو القاسم القشيري الاسماء تءخذ توقيفا من الكتاب والسنة والاجماع فكل اسم ورد فيها وجب اطلاقه في وصفه وما لم يرد لا يجوز ولو صح معناه	84	4773088493772328432	485	836.0	382	686	70.69970703125	84	JK000123-ara1	JK009286-ara1