id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0551	false	4922248909190862290	264	300	1392	1557	1557	300	عن -بن عباس انه صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان ا---------------------------------------------------------------لله قد فرض-	551	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0011	true	-8444785800137231068	154	199	744	961	1461	300	عن ابن عباس ان رسول الله---------- لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذ فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض	11	-5238482646854961261	147	260.5	116	230	63.91304397583008	28	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد -في فقراءهم فاذا اطاعو----ك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0020	true	-7834408154883094650	33	64	154	319	1396	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افت-رض عليهم --زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	20	-5238482646854961261	148	241.5	118	173	85.54913330078125	22	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0062	true	-8535299865947536579	63	98	306	467	1430	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله -------------------قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	62	-5238482646854961261	161	293.0	126	205	78.53658294677734	32	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1371	false	-3200751608474531172	158	247	870	1305	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيام--------------------------ة ولا ينظر اليهم	1371	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0063	true	-5330255861972478204	0	112	0	548	1459	300	قال رسول الله------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف وحدثني زهير بن حرب ثنا جرير عن الاعمش بهذا الاسناد مثله وقال ساوم بدل بايع مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع وابو معاوية عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال ابو معاوية ولا ينظر اليهم	63	-5238482646854961261	370	660.0	295	600	61.66666793823242	69	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0674	false	8072803503293851887	177	207	915	1056	1518	300	متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فقال صلي- الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0095	true	4797990440531087692	126	211	596	1009	1432	299	متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه النبي ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية فقال فجاء يعلي وادخل راسه فاذا النبي ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية فقال فجاء يعلي وادخل راسه فاذا النبي محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذين سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	95	-5238482646854961261	118	187.0	91	418	28.229665756225586	20	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0198	false	-7710914129472916144	216	255	1138	1348	1572	300	قال مالك اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم زاد	198	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0164	true	-8012813165934441083	205	239	1028	1214	1513	300	قال----- اتيت النبي------------------- في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم باب	164	-5238482646854961261	184	347.0	150	210	87.61904907226562	31	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0682	false	6189182592369602538	19	111	93	541	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين -انها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال---------- الا الاذخر	682	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0176	true	5225633901319477116	31	117	158	575	1431	300	ابو هريرة -------------قال لما فتح الله------ علي رسوله -------------------مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله الا الاذخر	176	-5238482646854961261	376	685.0	298	484	77.68595123291016	69	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	210	280	1043	1392	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول	1112	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0209	true	-2664406636500970564	238	300	1164	1474	1474	300	ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول-	209	-5238482646854961261	308	581.0	247	349	88.25215148925781	57	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	33	179	161	918	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل	1113	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0209	true	-2664406636500970564	238	295	1164	1452	1474	300	ابا هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل	209	-5238482646854961261	283	477.0	227	757	37.3844108581543	46	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0103	false	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0226	true	-2198237209938407186	52	79	236	364	1445	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	226	-5238482646854961261	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	14	93	74	434	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث	112	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0226	true	-2198237209938407186	6	80	32	372	1445	300	عن ابي هريرة عن النبي قال--------------- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ----والحصين	226	-5238482646854961261	331	631.0	257	360	91.94444274902344	71	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0216	false	618707336101536551	144	180	731	901	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه اخرجه ابو داود	216	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0240	true	-6889189002386322474	107	142	526	691	1453	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذ------ه ابو داود	240	-5238482646854961261	160	296.0	126	175	91.42857360839844	31	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0005	false	8557033895394940928	23	55	117	260	1541	300	هذا حديث حسن وقد -جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة باحسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	5	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0244	true	4569550764700837099	200	233	927	1074	1404	300	هذا حديث حسن وقد وجود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة -احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	244	-5238482646854961261	140	264.5	108	148	94.59459686279297	28	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0065	false	-1360622480944020598	137	163	651	770	1467	300	يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة وهو يعقوب بن سلمة الليثي ----------------------------------------------------قال البخاري لا يعرف له------------ سماع من ابيه ولا لابيه من ابي هريرة	65	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0272	true	607581050305332594	218	259	1005	1188	1390	300	يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وقال البخاري لا يعرف ليعقوب بن سلمة سماع من ابيه ولا لابيه من ابي هريرة	272	-5238482646854961261	97	140.0	73	183	53.005462646484375	19	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران----------------- ان عثمان------------------ دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0277	true	3388429022686134444	166	230	835	1140	1466	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رحمه الله دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله------------------- توضا نحو وضوءي هذا	277	-5238482646854961261	252	431.0	199	334	75.44910430908203	49	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-يعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0289	true	4891308737928799101	147	221	705	1059	1445	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و يعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	289	-5238482646854961261	350	665.0	277	378	92.59259033203125	69	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0295	true	-7638973107927824574	38	105	168	477	1429	300	ابي هريرة ان رسول الله قال----- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	295	-5238482646854961261	291	541.0	228	317	91.79811096191406	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0130	false	9170618307360348033	36	86	183	426	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0310	true	-6846590196893488868	103	153	506	751	1449	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	310	-5238482646854961261	208	364.5	165	278	74.82014465332031	40	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0134	false	1794418274407734261	98	147	525	761	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث	134	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0313	true	6023621665791283997	19	68	84	325	1469	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث	313	-5238482646854961261	208	351.5	164	263	79.08745574951172	38	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0151	false	8728681597133258782	177	263	945	1414	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ-----هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو--------------------------------- اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0321	true	4622431268493652610	63	232	306	1193	1511	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله--------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة شديدة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعت الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهورهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --وتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	321	-5238482646854961261	369	593.0	299	920	40.10869598388672	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0152	false	1206459941895688059	66	283	340	1437	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت ا---------------نما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه-------------------------------------------------- فقال ا----نما ه-ي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطه-رهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا لفظ ابي داود وقوله وتعجلي العصر يريد ان تءخري الظهر اي فتاتي بها في اخر وقتها قبل خروجه وتعجلي العصر فتاتي به في اول وقته فتكون قد اتت بكل صلاة في وقتها وجمعت بينهما جمعا صوريا ثم تغتسلي حين تطهرين هذا اللفظ ليس في سنن ابي داود بل لفظه هكذا فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	152	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0321	true	4622431268493652610	66	206	319	1041	1511	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة شديدة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعت الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول------- الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها-------------------------------------------------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهورهن -----------------------------------فان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغت-------------------------------------------------------------سلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	321	-5238482646854961261	327	353.5	261	1419	23.044397354125977	46	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0139	false	5203291459821118978	82	131	391	638	1530	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	139	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0327	true	5968836831567133040	117	160	561	777	1438	300	بعثني رسول الله--------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	327	-5238482646854961261	201	352.0	161	254	79.13385772705078	36	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0140	false	-9034644161627103316	0	43	0	216	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	140	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0327	true	5968836831567133040	133	160	642	777	1438	300	اتيت النبي------------------- فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل ----------بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	327	-5238482646854961261	132	221.0	106	219	60.27397155761719	21	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	89	152	433	754	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ------------------ابو داود والنساءي وعن ابي سعيد	144	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0330	true	-3578270423375398285	234	292	1166	1456	1491	300	ابي سعيد --------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكر- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ارسله غيره عن عطاء قال ابو داود------------- ابو سعيد	330	-5238482646854961261	253	430.0	202	349	72.49283599853516	44	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0168	false	3082821996710248447	26	81	130	385	1507	300	ادرك----- من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد ان تطلع الشمس فقد ادرك الصلاة وفي رواية من ادرك في الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فليصل اليها اخري وفي العصر من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة بلفظ-------- من صلي م-----ن العصر ركعة قبل ان تغر-ب الشمس ثم صلي ما بقي بعد غروبها لم ي-----فته العصر	168	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0366	true	204855925468971921	60	139	282	641	1440	300	ادرك ركعة من ال-----فجر قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد ان تطلع الش------------------------------------------------------------------مس فلم تفته روي ابو عمر بن عبد البر قال حدثنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا ابو زرعة الدمشقي حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي قال من صلي سجدة من العصر----- قبل ----غروب الشمس ثم صلي ما بقي بعد غروب الشمس فلم تفته العصر	366	-5238482646854961261	131	172.5	100	439	29.840547561645508	23	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0403	false	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0368	true	2458635211606976185	209	272	992	1289	1409	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعضا صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	368	-5238482646854961261	248	458.5	192	298	83.22147369384766	51	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0396	false	-7794484425361994773	6	35	33	182	1577	300	كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0375	true	-3523086137845004884	10	39	43	192	1481	300	كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	375	-5238482646854961261	148	286.0	119	150	98.66666412353516	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0376	false	117512794506592813	68	140	322	683	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وقال درجة عن عبد الله بن ------------------------------------------------------------------	376	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0376	true	7815835005714284369	0	63	0	304	1434	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مسلم حدثنا احمد بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص سمعه منه عن عبد الله ان	376	-5238482646854961261	217	413.0	173	427	50.819671630859375	41	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0377	false	7013850905002874711	62	106	328	552	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	377	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0376	true	7815835005714284369	0	41	0	207	1434	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	376	-5238482646854961261	207	405.0	166	224	92.41071319580078	40	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها ب--الحبشة فيها تصاوير----------- فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0398	true	-7987179459118753477	14	56	67	283	1486	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها في الحبشة فيها تصاوير لرسول الله فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	398	-5238482646854961261	184	306.5	148	254	72.44094848632812	32	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0251	false	-5821778690810705114	83	116	405	588	1496	300	بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0404	true	3589612271665235805	0	29	0	164	1540	300	بنيانه في عهد رسول الله------------------- باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زياد كث-يرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	404	-5238482646854961261	153	265.0	125	186	82.25806427001953	22	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0248	false	-6210444277452332815	200	300	1058	1571	1571	300	فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد-اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت---- والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحداة فالقته قالت فوقع بينهم ف-----قلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قا---لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان -لها خباء في المسجد او حفش فك-----انت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني قالت عاءشة -قلت لها-	248	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0406	true	2224239195807026131	0	103	0	536	1489	300	فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فرمت حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت اني والله---- لقاءمة معهم اذ مرت الحداة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله------------------- فاسلمت قالت عاءشة فكانت لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها	406	-5238482646854961261	467	820.5	376	566	82.50883483886719	79	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	57	167	291	819	1524	300	طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0416	true	7224606676370847109	18	57	89	262	1405	300	طاف بي وانا ناءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو ال---ي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر	416	-5238482646854961261	167	316.0	129	532	31.39097785949707	34	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0185	false	-6386450993638010824	187	254	950	1256	1491	300	ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك قيل المراد ان يسمع من بقربه قيل والحكمة في ذلك ان ياتي بهما اولا بتدبر واخلاص ولا يتاتي كمال ذلك الا مع خفض الصوت قال ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0418	true	-2158538558625356131	3	56	14	249	1426	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	418	-5238482646854961261	186	337.5	144	354	52.54237365722656	38	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0185	false	-6386450993638010824	113	171	566	866	1491	300	ابو محذورة بعد الفتح الي----------- حنين هو وتسع------ة من اهل مكة فلما سمعوا الاذان اذنوا استهزاء بالمءمنين فقال صلي الله عليه وسلم-- قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات- ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام	185	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0421	true	-7444029783505689070	17	79	77	395	1437	300	ابي محذورة قال لما خرج رسول الله من حنين خرجت عاشر عشرة من اهل مكة نطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال رسول الله قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا -كنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرارا ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام	421	-5238482646854961261	212	357.0	165	320	66.25	38	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0207	false	8946219063801853245	6	41	28	195	1450	300	يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0432	true	4516440928684241326	6	46	34	230	1441	300	يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	432	-5238482646854961261	146	252.0	114	197	74.1116714477539	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	195	230	989	1169	1516	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	239	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0434	true	8153736752828806834	70	101	356	518	1511	300	عن عاءشة ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	434	-5238482646854961261	161	314.0	130	181	88.95027923583984	29	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	198	262	997	1321	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	383	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0454	true	5525062527716567734	27	88	128	438	1451	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال- ابو داود	454	-5238482646854961261	287	542.0	230	343	83.67346954345703	52	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0384	false	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0454	true	5525062527716567734	45	85	217	425	1451	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعون	454	-5238482646854961261	184	345.0	148	285	64.5614013671875	31	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0396	false	-7794484425361994773	162	197	859	1053	1577	300	النعمان بن بشير فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه و-كعبه بكعبه	396	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	268	299	1290	1466	1471	300	النعمان بن بشير يقول اقبل رسول ا---------لله---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة	474	-5238482646854961261	168	318.0	137	195	86.15384674072266	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	247	846	1235	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله	287	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0482	true	6544260628791757638	179	258	877	1246	1460	300	ابا هريرة ------------يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس ثم يقول------ ابو هريرة اني لاشبهكم صلاة ---برسول الله	482	-5238482646854961261	320	553.5	247	409	78.23960876464844	62	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0273	false	7700602784271946537	150	231	799	1221	1544	300	خلف ابي نعيم----- وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال -هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت--- الا بام القران	273	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0492	true	-7905490447848873510	5	79	26	414	1456	300	خلف ابي نعيم يجهر وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة----------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله -------------------بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال وهل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت به الا بام القران	492	-5238482646854961261	359	633.5	291	444	80.8558578491211	63	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0279	false	5244041427192204351	89	185	447	903	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني م--ا يجزءني عنه فقال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا انه ليس في سنن ابي داود -------------------------	279	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0495	true	-1427634670956979807	88	167	414	785	1441	300	قال جاء رجل الي النبي فق-------------------ال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني شيءا يجزءني من القران قال قل سبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله زاد ابو د---------------------------------------------------اود قا---------ل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده --قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي خالد	495	-5238482646854961261	278	452.5	216	501	55.48902130126953	48	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0281	false	7213813093540974775	197	294	1022	1526	1558	300	في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين في الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة اي في كل ركعة بعد قراءة الفاتحة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فيه دلالة علي قراءة غير الفاتحة معها في الاخريين ويزيده دلالة علي ذلك قوله وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر ومعلوم انه كان يقرا في الاوليين من العصر سورة غير الفاتحة والاخريين اي من العصر علي النصف من ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من الاوليين منه رواه مسلم الاحاديث في هذا قد اختلفت فقد ورد انها كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي --الي اهله	281	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0498	true	3082507866653846742	35	135	159	666	1494	300	في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر--------------------يين قدر النصف من ذلك -------وحزرنا قيا-----------------مه في الركعتين------------------------------ الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين في الظهر و-------------------في الاخريين من العصر ---------------------------------------علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية مسلم حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد وهو ابن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال لقد------------------------------------------------------------------- كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله	498	-5238482646854961261	261	270.5	207	706	36.96883773803711	42	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0507	true	7774080487844838017	148	223	711	1107	1473	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله------------------- يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولا يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	507	-5238482646854961261	384	731.5	311	429	89.51049041748047	69	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0507	true	7774080487844838017	169	223	827	1107	1473	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	507	-5238482646854961261	262	430.5	209	772	33.93782424926758	41	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	256	846	1276	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم ا--ذا قام --الي الصلاة اي	287	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0530	true	6792870452562259987	126	205	620	985	1439	300	ابا هريرة ------------يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد ال--------------------------------------------------جلوس قال- عبد الله عن الليث و-لك الحمد باب تقارب الصلاة في	530	-5238482646854961261	320	537.5	245	455	70.32967376708984	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	48	101	242	522	1551	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وعن ابي حميد	258	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0532	true	1855759453798512668	0	54	0	278	1466	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعده سمع الليث يزيد ب-ن ابي حبيب	532	-5238482646854961261	259	495.0	208	280	92.5	47	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	1	55	7	305	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي حميد	259	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0532	true	1855759453798512668	18	54	83	278	1466	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه الق---------------------------------------------------بلة واذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعده سمع الليث يزيد بن-- ابي حبيب	532	-5238482646854961261	170	299.5	137	298	57.04697799682617	26	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0315	false	-4788232806302211137	109	142	578	736	1546	300	لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد----------- ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال -صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن	315	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0541	true	7556994674173219260	68	102	330	499	1412	300	لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد واذكر الله ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار انا والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله انا ومعاذ حولها-- ندندن	541	-5238482646854961261	133	216.0	103	172	77.3255844116211	24	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	158	231	783	1160	1502	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله يفت--------------------تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وك----------------------------------ان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	543	-5238482646854961261	304	512.0	243	472	64.40677642822266	52	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	79	97	385	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و-----------كان يقول في كل ركعتين	265	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	179	218	898	1086	1502	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من ال---------سجود لم يسجد-------- حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين	543	-5238482646854961261	129	199.0	100	299	43.14381408691406	22	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	190	264	914	1273	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	61	138	316	690	1502	300	الله --------صلي رسول الله قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	543	-5238482646854961261	316	571.0	249	393	80.4071273803711	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	203	277	1031	1390	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	61	138	316	690	1502	300	الله --------صلي رسول الله قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	543	-5238482646854961261	316	571.0	249	393	80.4071273803711	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	21	95	100	458	1467	300	قال ابراهيم النخع--ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	65	131	335	654	1502	300	قال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	543	-5238482646854961261	292	510.0	230	378	77.2486801147461	55	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	125	191	634	978	1515	300	وللحديث سبب وهو ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من	321	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0547	true	3422077208457312622	247	300	1150	1434	1434	300	---حديث قتيبة-- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله فقالوا----------------------------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله------------------- افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من-	547	-5238482646854961261	272	496.0	220	344	79.06977081298828	47	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0320	false	7396190774615885140	194	253	1020	1303	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0548	true	1882005008353249767	134	187	672	928	1505	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله----------------------- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	548	-5238482646854961261	245	449.0	193	287	85.36585235595703	47	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	158	264	758	1273	1456	300	فليطرح الشك وليبن علي م---------ا استيقن ----ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان- صلي خمسا شفعن له صلاته---------------- وان كان صلي ----------------تماما كانتا ترغيما ل----------------لشيطان رواه مسلم وعن بن مسعود رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو -حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0575	true	-7634197440525050902	74	201	345	1001	1473	300	فليلغ- الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام -سجد سجدتين------------ فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة اتماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان----- مسلم حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم جميعا عن جرير قال عثمان ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو احدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	575	-5238482646854961261	402	630.0	315	685	58.68613052368164	68	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	203	277	1031	1390	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو -حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0575	true	-7634197440525050902	130	201	654	1001	1473	300	الله --------صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو احدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	575	-5238482646854961261	324	593.5	256	365	88.76712036132812	61	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	21	121	100	580	1467	300	قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو -حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر- الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0575	true	-7634197440525050902	134	201	673	1001	1473	300	قال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو احدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحري الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	575	-5238482646854961261	319	568.5	253	488	65.36885070800781	59	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0418	false	8572617029398935038	82	189	402	957	1519	300	الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتحل فقد افادت رواية الحاكم وابي نعيم ثبوت جمع التقديم ايضا وهما روايتان صحيحتان كما قال ال------مصنف الا انه قال بن القيم انه اختلف في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم فمنهم من صححها ومنهم من حسنها ومنهم من قدح فيها وجعلها موضوعة وهو الحاكم فانه حكم بوضعها ثم ذكر كلام الحاكم في بيان وضع الحديث ثم رده بن القيم واختار انه ليس بموضوع وسكوت المصنف هنا عليه وجزمه بانه باسناد صحيح يدل علي رده لكلام الحاكم ويءيد صحته قوله وعن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	418	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0579	true	5212524572976366286	115	227	552	1102	1443	300	الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه الا قتيبة وق----------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم لم نجد ليزيد ابن ابي حبيب-------------- رواية عن ابي الطفيل ولم يات هذا الحديث عن ابي الطفيل الا من طريق يزيد بن ابي حبيب وذكر ابو عيسي هذا الحديث في كتابه وقال حديث حسن تفرد به الليث بن سعد مسلم حدثنا احمد بن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن ابي الطفيل عامر -------------------------------------------------------------------عن معاذ -------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	579	-5238482646854961261	150	-64.5	121	890	16.853933334350586	23	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0448	false	-8733065235982087572	78	156	375	758	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة---- صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة ل------------------ابن منده عن صالح بن خوات عن ابيه عن صالح بن خوات	448	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0583	true	6370466316117287934	117	188	583	932	1522	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات ------------------------	583	-5238482646854961261	284	491.5	227	405	70.12345886230469	54	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	222	289	1183	1523	1576	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0584	true	-7825550866104307250	43	99	202	490	1511	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي السجود وقام الصف الذي يليه	584	-5238482646854961261	271	476.5	218	347	78.09798431396484	46	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	20	188	102	977	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم	451	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0584	true	-7825550866104307250	43	166	202	858	1511	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي ي---------------------------------------------------------------------------------ليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي------------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي -------------------وسلمنا جميعا -قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم---------- مسلم	584	-5238482646854961261	636	1135.5	516	882	72.10884094238281	106	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0370	false	541086491750731702	246	281	1263	1427	1512	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه	370	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0590	true	-3282459989349428812	49	80	224	369	1412	300	جابر قال قال رسول الله------------------- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وقال	590	-5238482646854961261	142	269.0	111	164	86.58536529541016	29	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0359	false	-211955205290328644	164	212	799	1038	1483	300	صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0596	true	-5027269509466070842	215	262	993	1226	1418	300	صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------------ فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم قال وذل---ك في	596	-5238482646854961261	204	362.0	161	260	78.46154022216797	36	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0460	false	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0633	true	-6671723241185537323	71	98	343	472	1446	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله------------------- العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	633	-5238482646854961261	123	228.5	97	148	83.10810852050781	25	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	485	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0637	true	-2572332512027090121	128	233	632	1164	1492	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	637	-5238482646854961261	525	1012.5	421	570	92.10526275634766	99	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	0	76	0	367	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال--- نم قد كنا نعلم انك -تءمن به فنم صالحا	476	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0644	true	-1702321438665032001	199	275	966	1333	1452	300	ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار --فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا	644	-5238482646854961261	354	668.0	280	374	94.65240478515625	67	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0474	false	-8497127809080403848	0	51	0	248	1579	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	474	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0646	true	-8354565873627910142	168	216	791	1027	1459	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------ ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال	646	-5238482646854961261	230	452.5	182	248	92.74193572998047	46	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0346	false	-2032137590593504946	11	34	53	164	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي	346	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0650	true	-50439101768245865	173	196	846	957	1443	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج---------------------را وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك زخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن	650	-5238482646854961261	86	162.0	67	132	65.1515121459961	15	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0439	false	-3853326010429647602	7	51	34	237	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم	439	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0658	true	129642772227813571	162	196	783	937	1409	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------------------- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام----- مسلم	658	-5238482646854961261	143	251.0	110	203	70.44335174560547	29	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0408	false	5395371218383076042	257	299	1298	1488	1491	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني يعني النبي	408	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0660	true	-4449023168649659759	32	133	158	622	1459	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل ح----ي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض وحدثنيه ابو كامل ثنا حماد يعني ابن زيد عن عبد الحميد قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا عبد الله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعني حديث ابن علية ولم يذكر الجمعة وقال قد فعله من هو خير مني يعني النبي	660	-5238482646854961261	183	352.5	142	469	39.019187927246094	39	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0447	false	-865678293084478486	240	289	1222	1468	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا-- او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا ويسروا وفي رواية وابشروا	447	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0662	true	-8565686974734944956	216	254	1045	1233	1457	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 0 او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا----------------- وابشروا	662	-5238482646854961261	181	317.5	145	253	71.54150390625	32	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0505	false	-484328387356217066	97	208	487	1042	1486	300	الله في الاخرة من اهل ذلك العمل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب---------------------ه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	505	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0686	true	-8233831553567769870	124	207	621	1054	1500	300	الله بن الزبير سمعت عاءشة تقول------------------------------ لما ارادوا غسل النبي ف----------------------قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه---------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله------------------- وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نساءه	686	-5238482646854961261	353	580.0	281	577	61.17850875854492	60	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0691	true	-6256225637441108484	236	264	1143	1264	1439	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	691	-5238482646854961261	110	208.5	84	123	89.43089294433594	25	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0524	false	7739635216913603142	28	87	136	432	1493	300	وعن طلحة بن عبد الله بن عوف اي الخزاعي قال صليت خلف -بن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري واخرجه بن خزيمة في صحيحه والنساءي بلفظ فاخذت بيده فسالته عن ذلك فقال نعم يا بن اخي انه حق وسنة واخرج النساءي ايضا من طريق اخري بلفظ ف------------------------------------------------------------------------------------------قرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا	524	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0695	true	1249752939030647804	30	82	142	403	1483	300	-عن طلحة بن عبد الله بن عوف----------- قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي اخبرنا الهيثم بن ايوب ثنا ابراهيم وهو ابن سعد ثنا ابي عن طلحة بهذا الاسناد مثله وقال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا	695	-5238482646854961261	148	249.0	119	387	38.24289321899414	24	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0535	false	4574596119678563980	242	296	1174	1446	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم---------------------------------------------------- وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر---- راس-------ه بين كتفي رسول الله	535	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0709	true	3219997027249018400	51	109	243	532	1456	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء ابن ايمن حدثنا محمد بن وضاح ثنا يعقوب بن كعب ثنا ابن ابي فديك بهذا الاسناد وزاد فرايت رسول الله------------------- مقدما وابو بكر عند راسه ورجلاه بين كتفي رسول الله	709	-5238482646854961261	202	311.5	160	336	60.119049072265625	31	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	15	76	66	367	1455	300	---وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال--- نم قد كنا نعلم انك -تءمن به فنم صالحا	476	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0727	true	-4517789970599026353	136	198	661	965	1468	300	قال انه--- اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار --فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به -نم صالحا	727	-5238482646854961261	288	527.0	230	314	91.71974182128906	52	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	1	131	8	644	1547	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح----- له مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال--------------------ملكان -----------------من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح-----ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0729	true	3937508742374337665	148	260	740	1297	1498	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها وقال ويفتح له مد بصره --قال وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان من-------------------------------------- هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ثم اتفقا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة --------------------------------------------------------------من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	729	-5238482646854961261	233	225.5	181	913	25.520263671875	41	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	116	242	601	1228	1523	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل -----------------------------------------------------------اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	552	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0737	true	1391709456513080115	164	300	768	1456	1456	300	ان ابا بكر الصديق------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله به -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا-	737	-5238482646854961261	556	1036.5	448	749	74.23230743408203	102	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0737	true	1391709456513080115	230	286	1098	1398	1456	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	737	-5238482646854961261	280	477.5	225	684	40.935672760009766	43	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0737	true	1391709456513080115	0	51	0	234	1456	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله قال--------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء	737	-5238482646854961261	198	351.0	152	268	73.88059997558594	40	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءت----------------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0737	true	1391709456513080115	3	41	12	192	1456	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله قال--------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون و--------------------------------------------------------------------------لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	737	-5238482646854961261	153	246.5	119	496	30.84677505493164	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	52	104	256	529	1538	300	وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0738	true	814928299134313124	2	62	8	321	1470	300	--الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	738	-5238482646854961261	265	514.5	213	315	84.12698364257812	50	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0738	true	814928299134313124	17	56	80	286	1470	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	738	-5238482646854961261	195	339.5	157	389	50.128536224365234	32	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	115	299	597	1520	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0740	true	-150971854297570941	30	228	151	1157	1496	300	انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففبها ابنة مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	740	-5238482646854961261	827	1541.0	663	1087	76.0809555053711	150	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0740	true	-150971854297570941	97	153	486	786	1496	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	740	-5238482646854961261	280	477.5	225	684	40.935672760009766	43	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0740	true	-150971854297570941	186	236	935	1195	1496	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	740	-5238482646854961261	226	394.0	182	418	54.066986083984375	36	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0564	false	-5997770702248719872	74	220	374	1080	1486	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ربع عشرها وليس عليك شء اي في الذهب حتي يكون لك------------------------- عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه اخرج الحديث ابو داود مرفوعا من حديث الحارث الاعور الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله ليس في المال زكاة الي	564	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0742	true	4940037386043152269	46	98	214	468	1427	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الذهب حتي يكون لك عشرين دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رف-عه الي ا----------------------------لنبي وليس في --مال زكاة حتي	742	-5238482646854961261	216	397.0	170	731	29.54856300354004	39	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0758	true	4849056255427929908	142	183	668	863	1415	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله قال--------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	758	-5238482646854961261	160	264.5	127	258	62.0155029296875	30	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1489	false	1776584604785577584	41	126	213	632	1521	300	ما من مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص---- من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته واخرج ابو الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رد عن عرض اخيه رد الله عن----ه النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين واخرج ابو داود------------------ وابو الشيخ ايضا م---------------------------------------------------------ن حمي عرض اخيه في الدنيا بعث الله له ملكا يوم القيامة يحميه من النار واخرج الاصبهاني من اغتيب عنده اخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان لم	1489	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0867	true	-2943540119240265903	90	264	434	1255	1426	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو ابن زيد مولي النبي واسماعيل ابن بشير مولي بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة الترمذي حدثنا احمد بن محمد انا ابن المبارك عن ابي بكر النهشلي عن مرزوق ابي بكر التيمي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال ابو عيسي حديث حسن ومن حديث الحاكم قال ثنا محمد بن سختويه العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وابو يحيي الناقد قالا ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد ع-----------------------------------------------------ن حميد عن ا-----نس ان النبي قال من -------نصر اخاه ---------بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة باب ما	867	-5238482646854961261	210	262.5	158	895	23.463687896728516	39	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1480	false	-5854365202876271393	128	153	644	769	1532	300	قال -بن شهاب -لم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1480	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0871	true	8547219409604081639	88	113	435	562	1437	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	871	-5238482646854961261	125	240.0	100	127	98.4251937866211	23	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا----------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0882	true	2910946359717633676	41	87	194	403	1435	300	المقبري عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان--- يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	882	-5238482646854961261	184	317.5	142	223	82.5112075805664	34	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0500	false	2632845742394563337	238	273	1219	1383	1511	300	علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال -صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجوه وامنه مما يخاف	500	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0927	true	-7530658466856218643	108	144	527	695	1448	300	علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي -قال رسول الله---------- لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو- وامنه مما يخاف	927	-5238482646854961261	147	256.0	114	180	81.66666412353516	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1434	false	1002113033696746420	233	277	1196	1416	1534	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه------------ البخاري	1434	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0963	true	-3020731631169612196	21	60	105	304	1436	300	قال اخذ رسول الله------------------- بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك باب الصحة والفراغ البخاري	963	-5238482646854961261	177	312.0	140	233	75.96566772460938	31	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1435	false	491897149291320494	1	36	7	183	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه------------ البخاري	1435	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0963	true	-3020731631169612196	26	60	130	304	1436	300	وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك باب الصحة والفراغ البخاري	963	-5238482646854961261	152	274.0	120	189	80.42327880859375	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1437	false	-6287848336358645216	36	131	171	629	1526	300	عن -بن عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي-------------ا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي -قال احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر	1437	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0966	true	-697897089105276493	202	300	955	1423	1423	300	عن ابن عباس قال------------ كنت رديف -----رسول الله---------- فقال لي رسول الله يا غلام او يا بني- الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن -قلت بلي فقال احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله ---لك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم ي-قضه الله --لك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر-	966	-5238482646854961261	408	704.5	319	505	80.79207611083984	75	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0422	false	3679597227030405627	230	272	1168	1364	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة -عن عبد الله بن عمر وابي هريرة	422	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms0991	true	19387556626638109	31	65	162	324	1431	300	ابي هريرة-------------- ان النبي -------------------قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قال ابو ---عيسي حديث ابي هريرة	991	-5238482646854961261	147	241.5	114	198	74.24242401123047	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1497	false	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1066	true	4999055048067800835	224	247	1063	1199	1474	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1066	-5238482646854961261	136	259.5	113	146	93.15068817138672	21	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	50	0	236	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قال الطيبي لما كان هذا	1508	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1082	true	1891229750908533947	175	221	829	1035	1418	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة في بعض طرق-------- هذا	1082	-5238482646854961261	187	355.5	145	245	76.32653045654297	39	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0357	false	583369681882805202	94	138	485	692	1481	300	عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه- اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي---- حديثه------------------ ايضا عند------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود قلت----- يا رسول الله اي الليل- اسمع قال جوف الليل الاخر	357	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1088	true	6176270531315224087	160	230	780	1101	1432	300	عمرو بن عبسة انه سمع النبي يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قال هذا حديث حسن صحيح غريب وروي ايضا قال ثنا محمد بن يحيي الثقفي المروزي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريح عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر	1088	-5238482646854961261	174	281.5	132	321	54.20560836791992	36	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0071	false	-1042895895489523594	146	175	796	933	1579	300	ابي سعيد بلفظ-------- من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلا يكسر الي يوم القيامة	71	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1097	true	-7392469486820333016	247	278	1186	1331	1436	300	ابي سعيد عن النبي قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	1097	-5238482646854961261	132	250.5	103	145	91.03448486328125	27	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0315	false	-4788232806302211137	30	95	150	511	1546	300	ابو داود عن بن مسعود انه صلي الله عليه وسلم--- كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها وات-مها علينا اخرجه ابو	315	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	19	76	86	403	1548	300	ابي واءل عن عبد -------------الله عن النبي قال كان يعلمنا كلمات ---------------اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر من-ا وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتممها علينا زاد-- ابو	1136	-5238482646854961261	287	497.5	234	365	78.63013458251953	42	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms0322	false	-843163856931757403	0	62	0	317	1434	300	انا نشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله --اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات والارض الله --اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله --اكبر الاكبر	322	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1140	true	-4234482293957155631	3	46	10	247	1484	300	انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل --------------------------------------------------شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة--- ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله الاكبر ال---اكبر ا----------لله نور السماوات والارض الله الاكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله الاكبر الاكبر	1140	-5238482646854961261	226	396.5	183	323	69.96903991699219	32	JK000123-ara1	JK009141-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	41	113	206	577	1457	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا-------------- ان اموالنا قد ضاعت--------------------------------- فلو انا قمنا فيه------ا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	1240	-5170502673162027203	JK009141-ara1.ms1179	true	6491571740743238409	122	210	617	1087	1516	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله ان اموالنا--- ضاعت وان الله اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو ا---قمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه يرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	1179	-5238482646854961261	306	471.0	245	503	60.834991455078125	48	JK000123-ara1	JK009141-ara1