id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0027	true	-6743309898522661957	0	147	0	761	1525	300	ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا والحديث دليل علي ان الدباغ مطهر لجلد ميتة كل حيوان كما يفيده عموم كلمة ايما وانه يطهر باطنه وظاهره وفي المسالة سبعة اقوال الاول ان الدباغ يطهر جل------------------------------------------------------------------------------------------د الميتة باطنه وظاهره ولا يخص منه شء عملا بظاهر حديث -------------------------------بن عباس وما في معناه وهذا مروي عن علي عليه السلام وبن مسعود الثاني من الاقوال انه لا يطهر الدباغ شيءا وهو مذهب جماهير الهادوية ويروي عن جماعة من الصحابة مستدلين بحديث الشافعي الذي اخرجه احمد والبخاري في تاريخه والاربعة والدارقطني --------------------------------------------------------------------------والبيهقي وبن حبان عن--------------------- عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته ا-------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي رواية الشافعي واحمد وابي داود قبل موته بشهر وفي رواية بشهر او شهرين قال الترمذي حسن------------ وكان احمد يذهب اليه ويقول هذا اخر الامرين ثم تركه قالوا اي --------	27	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	149	280	718	1340	1438	300	ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري 2 ب 40 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت حديث حسن رواه مالك وابو داود والنساءي واخرون باسانيد حسنة 41 وعن ابن عباس اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا من سقاء فقيل له--------------- انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه او نجسه او رجسه رواه الحاكم 42 وقال هو صحيح 43 والبيهقي 44 وقال اسناده صحيح 45 واما حديث عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فرواه الثلاثة 46 قا-------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن 47 قال وكان احمد بن حنبل ---يقول به------------- ثم تركه --لما اضطربوا في	7	5885260521061167557	246	72.0	188	1004	24.501991271972656	41	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	37	102	203	517	1546	300	وعن حمر-----------ان ان عثمان دعا---------------------- بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا متفق------- عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms014	false	-3060947284722601720	150	227	741	1097	1457	300	وعن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعاه بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله ------5 ب صلي الله	14	5885260521061167557	285	485.0	222	372	76.61289978027344	51	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	61	144	288	1471	300	خالد بن معدان عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره	69	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms018	false	5729732850624725959	275	300	1386	1506	1506	300	خالد بن معدان عن بعض الصحابة------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره-	18	5885260521061167557	118	208.5	94	145	81.37931060791016	24	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0085	true	-7358754851570975505	209	237	1090	1224	1549	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه	85	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms023	false	1700723166337463410	7	31	41	159	1478	300	وعن علي------------ رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه	23	5885260521061167557	113	208.0	89	134	84.32836151123047	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms026	false	6267650039585176856	120	147	551	679	1415	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	26	5885260521061167557	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	15	97	77	454	1460	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود	112	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms026	false	6267650039585176856	68	152	317	702	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج -------حديث حسن روا--ه ابو داود	26	5885260521061167557	357	663.0	278	395	90.37974548339844	73	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	36	149	183	744	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما من حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء----------------------------------------------------------------------- بيده------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءش-ة رضي الله عنها قالت كان ---رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة اي اراد ذلك يبدا فيغسل يديه في حديث ميمونة مرتين او ثلاثا ثم	130	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	90	206	445	1004	1477	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 468 وفي رواية لهما انه بدا فغسل كفيه ثلاثا 469 وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعره 16 ب 470 وفي رواية للبخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 471 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله----- من الجنابة فغسل كفيه--------------------------------- مرتين او ثلاثا ثم	38	5885260521061167557	336	467.0	264	762	44.09449005126953	64	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	74	149	355	734	1530	300	وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم---- وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه---- وعن	139	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	223	298	1171	1542	1552	300	وعن عمار بن ياسر--------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ---لفظ -مسلم 557 وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه 558 وعن	45	5885260521061167557	356	652.5	285	394	90.35533142089844	65	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	0	49	0	251	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه بين الشيخين واللفظ لمسلم	140	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms045	false	-467609422574267729	247	282	1288	1461	1552	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل ----------بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه لفظ ----------------مسلم	45	5885260521061167557	167	292.0	133	254	65.74803161621094	30	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	113	152	552	754	1533	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وعن------------------------ ابي سعيد	144	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	0	46	0	236	1479	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي واخرون 568 قال ابو داود ذكر ابي سعيد	47	5885260521061167557	197	370.5	158	236	83.47457885742188	37	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	140	504	679	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	148	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	262	298	1300	1470	1479	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	47	5885260521061167557	170	333.0	134	175	97.14286041259766	36	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	143	180	693	876	1476	300	الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال----- انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms048	false	3783186817333390269	0	36	0	175	1460	300	الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال 19 ا انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه----- ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	48	5885260521061167557	169	314.5	135	188	89.89361572265625	32	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	102	289	562	1547	1602	300	صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة -ضعيفة وبين البيهقي ضعفها وقيل بل هو حديث منسوخ بحديث فاطمة بنت ابي حبيش انها توضات لكل صلاة قلت الا ان النسخ يحتاج الي معرفة المتاخر ثم انه قال المنذري ان حديث اسماء بنت عميس حسن فالجمع بين حديثها وحديث فاطمة بنت ابي حبيش ان يقال ان الغسل مندوب بقرينة عدم امر فاطمة به واقتصاره علي امرها بالوضوء فالوضوء هو الواجب وقد جنح الشافعي الي هذا وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام -----------------ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي- حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال----------------------------------------------------------------- وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه------------------------------------------------------------------ البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ا--------ن ام حبيبة -بنت ---------جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms052	false	-7667353567085943631	8	220	42	1126	1536	300	صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة فضعيفة ----------------------------------------------------------------------------------لا- يصح الاحتجاج بشء منها 632 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فقلت يا رسول--- الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني منها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليه فانت اعلم فقا---ل انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله 22 ب ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه ابو داود و---------------الترمذي واللفظ له 633 وقال حسن صحيح قال وقال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال البخاري هو حديث حسن 634 وع-------ن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	5885260521061167557	548	865.0	437	1422	38.537269592285156	86	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	226	340	1150	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه---------------------- فقال انما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام----------------- ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms052	false	-7667353567085943631	27	138	136	697	1536	300	قالت كنت است--------------------------------------------------------حاض حيضة كثيرة شديدة فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني منها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليه فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله 22 ب ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي وصلي -------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي------- كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطه-----------------------------------رهن فان قويت علي-------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	52	5885260521061167557	265	244.5	212	1050	25.238094329833984	41	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0153	true	-5284350932116881824	7	40	43	222	1498	300	المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال اي النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	153	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms052	false	-7667353567085943631	148	179	755	931	1536	300	المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	52	5885260521061167557	129	232.5	107	216	59.72222137451172	21	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0159	true	-444472110082818855	149	275	761	1403	1534	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بعد نفاسها اربعين يوما رواه الخمسة الا النساءي واللفظ لابي داود وفي لفظ له ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وصححه الحاكم وعن ام سلمة رضي الله عنها كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نفاسها اربعين يوما--------- رواه الخمسة الا النساءي واللفظ لابي داود وفي لفظ له ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وصححه الحاكم وضعفه جماعة لكن قال النووي---------------------------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم وله شاهد عند بن ماجه من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	159	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms053	false	-2302210391376201018	132	229	652	1139	1488	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اربعين يوما حديث حسن رواه ابو--------------------------- داود والترمذي وغيرهما 641 و------------------------------------------------------------------------قال الخطابي اثني البخاري علي هذا الحديث واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه ح-----ديث ضعيف فمردود عليهم 3 فصل في ضعيفه منه حديث النفاس اربعون يوما مرفوع من رواية 642 ابي الدرداء 643 ومعاذ 644 وانس 645 وعثمان بن ابي العاصي 646 وابي هريرة فلا يغتر به 647 وحديث ام سلمة 648 وانس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	53	5885260521061167557	244	361.0	192	826	29.53995132446289	44	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	57	167	291	819	1524	300	طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms068	false	8493166718448901889	6	45	32	208	1430	300	طاف بي وانا ناءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	68	5885260521061167557	173	331.0	134	531	32.58003616333008	36	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	57	5	276	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------- يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به فالحديث قد افاد انه---- اذا كان الثوب واسعا التحف به بعد اتزاره بطرفيه واذا كان ضيقا	207	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms087	false	-8793683840982270147	0	58	0	282	1475	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت--- وصليت الي جانبه فلما انصرف قال---------------------- ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وا-ن كان ضيقا فاتزر به متفق عليه 963 ولفظ مسلم اذا كان------ واسعا فخالف بين -----------طرفيه وا-ن كان ضيقا	87	5885260521061167557	196	275.5	153	326	60.12269973754883	35	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	3	79	22	425	1574	300	عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم---------- وعن زيد بن ارقم------------- قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه	218	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	85	134	403	662	1477	300	في الصلاة -فرد عليه السلام اسناده حسن 1646 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه	151	5885260521061167557	214	357.5	170	426	50.2347412109375	37	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0229	true	-8752850323671054692	90	138	468	693	1534	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول	229	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms161	false	2258899205522958716	155	203	763	987	1443	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول	161	5885260521061167557	224	443.0	176	225	99.55555725097656	47	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	196	280	992	1419	1516	300	عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي ل--------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك في الموطا عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها	239	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms147	false	3748980700767433784	69	140	338	693	1505	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام---------------------- فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانيجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه الخميصة كساء وا-------------------------لانبجانية كساء غليظ لا علم له فان كان له علم فهو خميصة 1597 وعن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	147	5885260521061167557	203	298.0	159	510	39.80392074584961	31	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	9	98	52	509	1551	300	علي- النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	258	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	187	270	921	1352	1496	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو------------------------- حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	94	5885260521061167557	388	704.5	308	465	83.44085693359375	68	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	139	222	803	1237	1657	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	264	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	208	291	1003	1435	1488	300	وعن عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص----- ولم يصوبه -لكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	97	5885260521061167557	418	797.0	337	444	94.1441421508789	77	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	20	176	102	928	1573	300	بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وهي انه اخرجه مسلم من رواية ابي الجوزاء	265	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	236	296	1150	1462	1488	300	بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم -رواه مسلم 1055 وفي رواية عقب الشيطان ---------------------	97	5885260521061167557	265	413.0	210	826	32.08232498168945	46	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	284	1166	1490	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه-- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه عن	267	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	246	299	1235	1502	1505	300	جابر بن سمرة رضي الل---------------------------ه عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام تءمءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من	133	5885260521061167557	226	366.0	179	356	63.48314666748047	36	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0269	true	-3201270846217140526	62	126	307	619	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم الي موضعه معتدلا	269	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms095	false	-1404032652902050104	8	69	41	335	1465	300	كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -------------قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم ف-ي موضعه معتدلا	95	5885260521061167557	289	556.0	229	313	92.33226776123047	57	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	0	85	0	416	1539	300	وسلم في الركعة الاولي مما يطيلها اخرجه مسلم والنساءي عن ابي سعيد واخرج احمد ومسلم من حديث ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا -في الاخريين م----ن العصر الا ال--فاتحة وانه يقرا في	282	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	146	219	722	1072	1487	300	وسلم في الركعة الاولي روا------------ه مسلم 49 ا 1200 وعنه--------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا-------------- في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك روا---ه مسلم 1201 ----وعن جابر بن سمرة رضي ال-له عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	109	5885260521061167557	284	442.5	219	429	66.20046997070312	51	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	162	251	846	1254	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين ي-------------قوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	25	120	143	582	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه 1053 وعن---- حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	97	5885260521061167557	388	717.5	302	443	87.58464813232422	79	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	121	47	595	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين------------- يقوم من الثنتين بعد الجلوس للتشهد الاوسط متفق عليه	288	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	50	106	256	517	1488	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين يسجد------------------ ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس-------------- متفق عليه	97	5885260521061167557	211	257.0	165	575	36.69565200805664	41	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	17	52	80	244	1481	300	السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	290	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	0	35	0	164	1482	300	السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	117	5885260521061167557	164	328.0	129	164	100.0	35	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0296	true	-3693508267096149607	263	299	1385	1553	1560	300	وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري وفي لفظ له ف--------------------------------------------------------اذا رفع راسه من السجدة	296	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms123	false	4458010672364361211	223	272	1159	1383	1535	300	وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري من طرق 3 فصل في ضعيفه 1363 منه عن واءل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من السجدة	123	5885260521061167557	156	293.5	123	224	69.64286041259766	32	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0306	true	-8756275710392091611	53	148	305	821	1636	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين----------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للبخاري وللنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد----------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التشهد وامره ان يعلمه الناس ولمسلم عن بن عباس ق---------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التح---------------------------------يات المباركات الصلوات الطيبات لله	306	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms127	false	3067147990053333692	45	256	226	1326	1544	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه 1398 وفي رواية لمسلم ثم يتخير بعد من الدعاء 1399 وفي رواية له ثم يتخير من المسالة ما شاء 1400 وفي رواية لهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران 1401 وفي رواية للبخار---------ي كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله 1402 وفي رواية للدارقطني والبيهقي قالا اسناده صحيح عن ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض------ التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل الي اخره احتج اصحابنا بهذه الرواية علي------------------------------ ان التشهد 48 ا الاخير فرض 1403 وعن ا-----بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة 56 ب فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله	127	5885260521061167557	408	669.0	331	1166	34.991424560546875	67	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0309	true	9041004144744612020	256	298	1328	1534	1540	300	قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الامرين ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	309	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms131	false	2586723500578104050	84	130	428	646	1462	300	قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته -لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا---------------------------- ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	131	5885260521061167557	175	305.5	138	247	70.85020446777344	33	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	3	80	15	414	1528	300	وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاثا بلفظ استغفر الله وفي الاذكار للنووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة هذا الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	320	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms140	false	-3594283451739666073	260	300	1314	1531	1531	300	وعن ثوبان رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثل-----اثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاوزاعي وهو راويه-------------- كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله-	140	5885260521061167557	211	374.0	172	399	52.882205963134766	38	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	199	283	1043	1441	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن-------------- جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اوصيك يا معاذ لا تدع-------ن دبر كل صلاة	320	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms142	false	811739706851510158	21	100	115	485	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي----------------ن وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم 1546---------------------------------- وعن كع-ب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة	142	5885260521061167557	310	533.0	240	422	73.459716796875	59	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	220	650	1136	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي----- ويصومون كما نصوم------------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله الحديث و---------------------------------------------------------------------كيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله -------------------اكبر ثلاثا وثلاثين وقد ورد في-------------- البخاري	321	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms141	false	8948048939825065233	146	245	657	1180	1459	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي 62 ب ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ا---------------------------------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها ت-------------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه 1542 وفي رواية البخاري	141	5885260521061167557	328	530.5	265	642	51.0903434753418	54	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	188	275	914	1303	1434	300	الترمذي --------------------عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ -لذنب ان يدركه في ذلك----- اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال ---------الترمذي غريب ----------حسن صحيح	322	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms143	false	-6647112583430702369	61	156	294	726	1495	300	الترمذي 1554 وقال حسن 1555 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجله-------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ للذنب ان يدركه في ذلك 55 ب اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه النساءي والترمذي 1556 وقال حديث حسن صحيح	143	5885260521061167557	354	614.5	273	451	78.49224090576172	68	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	203	281	1024	1407	1497	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا اللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم يكبر في كل سجدة وهو جالس ------ويسجد ويسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------- قال صلي الن---------بي صلي الله عليه وسلم	327	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms202	false	-6858432904500716065	220	284	1160	1456	1530	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------قام في --------------------------------------------------------صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته --سجد سجدتين------------------------------------------------------------------- يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم و-سجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس متفق عليه 2197 وفي رواية 80 ا لهما قام من اثنتين ولم يجلس قال صلي -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	5885260521061167557	177	210.0	136	439	40.318904876708984	31	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	116	0	556	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ---------متفق ------------------------------------عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللفظ للبخاري --------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فق------------ال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم وهي في الصحيحين لكن بلفظ فقالوا وفي رواية له لم يسجد حتي يقنه الله تعالي ذلك-------- وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي	328	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	18	208	87	1018	1445	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت------- فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 90 ا 2182 وفي رواية له صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم 2183 وفي رواية ------------------لابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر الحديث 2184 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي	201	5885260521061167557	419	684.5	328	982	42.668025970458984	79	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	284	901	1374	1456	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه----- وفي روا-----------------------------------------------ية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم------------------------------------------------ يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو	328	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	38	154	185	746	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه 2202 وفي رواية لمسلم ليتحر الذي يري انه الصواب 2203 وفي رواية للبخاري ثم ل-----يسلم ثم يسجد سجدتين 2204 وفي رواية لهما عن ابن مسعود ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم ------صلي الظهر	203	5885260521061167557	419	748.5	330	597	70.18425750732422	79	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	146	282	717	1372	1474	300	احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ---------متفق ------------------------------------عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللفظ للبخاري --------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فق------------ال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم وهي في الصحيحين لكن بلفظ فقالوا وفي رواية له لم يسجد حتي يقنه الله تعالي ذلك-------- وعن ابي هريرة---- رضي الله عنه-- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي	330	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	0	208	0	1018	1445	300	احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت------- فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 90 ا 2182 وفي رواية له صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم 2183 وفي رواية ------------------لابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين وذكر الحديث 2184 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي -------	201	5885260521061167557	486	795.5	380	1080	45.0	93	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	20	206	107	1038	1546	300	القصة ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم المصلين ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخرج من المسجد سرعان الناس بفتح السين المهملة وفتح الراء هو المشهور ويروي باسكان الراء هم المسرعون الي الخروج قيل وبضمها وسكون الراء علي انه جمع سريع كقفيز وقفزان فقالوا اقصرت بضم القاف وكسر الصاد الصلاة وروي بفتح القاف وضم الصاد وكلاهما صحيح والاول اشهر ورجل يدعوه اي يسميه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بن عمرو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء فباء موحدة اخره قاف لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين هو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحدا وقد بين العلماء وهمه فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	2	79	11	373	1445	300	العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم------------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه----------------------- وخرج---------- سرعان الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا -قصرت الص---------------------لاة--------------------------------------------------- ورجل يدعو---------ه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيت ام قصرت فق-------------------------------------------ال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	201	5885260521061167557	340	539.5	265	938	36.24733352661133	67	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	297	1018	1491	1509	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه----- وفي روا-----------------------------------------------ية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم------------------------------------------------ يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو	335	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	38	154	185	746	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه 2202 وفي رواية لمسلم ليتحر الذي يري انه الصواب 2203 وفي رواية للبخاري ثم ل-----يسلم ثم يسجد سجدتين 2204 وفي رواية لهما عن ابن مسعود ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم ------صلي الظهر	203	5885260521061167557	419	748.5	330	597	70.18425750732422	79	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	123	4	590	1467	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه	336	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	38	120	185	577	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه	203	5885260521061167557	384	697.0	303	589	65.19524383544922	77	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	19	95	91	449	1488	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رو-------------اه البخاري وفيه ا-------------------------ن الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء ---وهو في الموطا-- وعن بن عمر----------- رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا------------ القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه رواه ابو داود بسند فيه لين -------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	341	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms196	false	-3718896339769465938	130	218	632	1043	1443	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري 2132 قال وزاد نافع عن ابن عمر ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء 2 باب عدد السجدات 2133 عن عمرو بن العاصي رضي الله عنه------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتين رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن 2134 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	196	5885260521061167557	249	330.5	188	439	56.719818115234375	42	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0344	true	-1446267346858092505	142	277	714	1350	1460	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا وعن عمر رضي الله عنه----- قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب اي السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه اي البخاري عن عمر ان الله لم يفرض السجود اي لم يجعله فرضا الا ان نشاء وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا فيه دلالة علي ان عمر كان لا يري وجوب سجود التلاوة واستدل بقوله الا ان نشاء ان من--- شرع في السجود وجب عليه اتمامه لانه مخرج من بعض حالات عدم فرضية السجود واجيب بانه استثناء منقطع والمراد ولكن ذلك موكول الي مشيءتنا وعن -بن عمر-- رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	344	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms196	false	-3718896339769465938	130	218	632	1043	1443	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد-------------------------------------------------------------------- عمر رواه البخاري 2132 قال وزاد نافع عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الله لم يفرض السجود----------------- الا ان نشاء 2 باب عدد السجدات 2133 عن عمرو بن العاصي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القر------------------------------------------------------------------------------ان منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتين رواه ابو دا--------------------------ود وا-بن ماجه باسناد حسن 2134--------------------------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	196	5885260521061167557	213	188.5	158	746	28.552278518676758	38	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms197	false	5005905757816352493	234	264	1168	1314	1485	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا----------- النبي صلي الله عليه وسلم	197	5885260521061167557	117	206.0	91	174	67.24137878417969	20	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	159	209	775	1023	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms178	false	-8373354190580885568	13	65	67	325	1490	300	صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	178	5885260521061167557	235	438.0	187	268	87.68656921386719	42	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0360	true	-3369768460380648856	150	258	752	1291	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم----- من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك و--------------------في خلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد الرحمن القارء ان ---------عمر بن الخطاب خرج ل---------يلة فطاف في رمضان ف-ي المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله لاظن لو جمعناهم ---علي قارء واحد فامر ا-----------------------بي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلا------ته فقال عمر نعم البدعة هذه	360	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	167	288	814	1390	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- يرغب-- في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم 69 ا من ذنبه ف----توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 79 ب 1954 وعن -------------عبد الرحمن بن عبد قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري--- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري-------- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه	177	5885260521061167557	417	655.5	323	616	67.69480895996094	70	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	201	299	1051	1510	1512	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن ---------------------------------------الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن جابر ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	370	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms172	false	4555915259803716564	68	151	350	738	1444	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم 1895 وعن ابن عمر-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بادروا الصبح بالوت------------------------------ر رواه مسلم 77 ا 1896 ----وعن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ----------------------------------------1897 وعن ابي هري------رة رضي الله عنه	172	5885260521061167557	305	487.0	235	507	60.15779113769531	62	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	2	54	9	264	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له اي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة -قال نعم قال فاجب رواه مسلم	380	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	229	277	1173	1400	1508	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له----------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم	207	5885260521061167557	166	261.5	131	315	52.69841384887695	33	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	200	279	1000	1395	1513	300	وعن يزيد بن الاسود انه صلي-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة----- رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه بن حبان والترمذي------------- وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه	381	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	86	173	426	854	1453	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة صحيح رواه ----------------الثلاثة 771 قال -------الترمذي حسن صحيح 772 وعن جبير بن --مطعم رضي الله عنه	67	5885260521061167557	288	401.0	225	479	60.12525939941406	46	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	200	279	1000	1395	1513	300	وعن يزيد بن الاسود--------- انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال-----------------ا قد---- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه بن حبان والترمذي-------------- وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه	381	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	211	300	1015	1454	1454	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ----------------الثلاثة 2306 قال ------الترمذي حسن صحيح 2307 وعن ---محجن الديلي رضي الله عنه-	211	5885260521061167557	280	363.5	219	492	56.91056823730469	41	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0389	true	-3733437831758859659	137	244	751	1276	1534	300	صلي الله عليه وسلم مقدار القراءة وياتي حديث اذا ام احدكم ال------------------ناس فليخفف وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت---------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر -----------------------------فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر هكذا في رواية البخاري في باب الرجل ياتم بالامام تعيين ---مكان جلوسه صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------لم وا-----نه عن -يسار ابي بكر	389	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	38	150	188	730	1482	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فل---------ما دخل في ال---------------صلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه هذا لفظ احدي روايات مسلم 2369 و-----------------------------------------------------------------------------------------في ر----------------------------------------واية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اجلس الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	217	5885260521061167557	258	348.5	201	698	36.96274948120117	44	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0390	true	-4023646430261822257	4	33	20	170	1520	300	فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	390	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	84	113	402	551	1482	300	فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	217	5885260521061167557	142	263.0	114	155	91.61289978027344	26	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	119	151	547	711	1454	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	211	5885260521061167557	154	289.0	122	165	93.33333587646484	26	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	258	300	1301	1491	1491	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فق-د فعل ذا من هو خير -------------------------------------------------------------------------------------------------مني يعني النبي صلي-	408	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms077	false	-5508561165762431805	190	246	950	1215	1457	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- -------------------فقال فعل--ه من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض 867 وفي رواية لمسلم فعله من هو خير مني يعني النبي صلي	77	5885260521061167557	151	240.5	119	302	50.0	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	52	86	263	428	1528	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms234	false	1033364831144190792	37	76	176	363	1514	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	234	5885260521061167557	157	277.5	124	195	80.5128173828125	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	217	251	1110	1274	1518	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري----- وعن	421	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	237	270	1159	1320	1467	300	وعن عمرا--------ن رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري 1026 وعن	92	5885260521061167557	156	296.5	124	169	92.30769348144531	30	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	4	46	26	230	1508	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة هذا لم يذكره المصنف فيما سلف في هذه الرواية فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	422	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	237	268	1159	1311	1467	300	وعن عمرا--------ن رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلا--------------------------------------------ة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	92	5885260521061167557	152	286.5	121	204	74.50980377197266	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	230	283	1168	1418	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms243	false	-7095613058713340709	30	89	147	435	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم 2624 وفي رواية ذكرها الحاكم وقال هي صحيحة سيد الايام يوم الجمعة 2625 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	5885260521061167557	188	308.0	145	289	65.0519027709961	36	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	10	63	47	300	1529	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم اي من رواية --سلمة كنا نجمع معه اي النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء	424	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms250	false	-7695313026295567252	178	225	892	1115	1462	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل----م الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه 2706---------- وفي---------------- رواية لمسلم ك-نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء	250	5885260521061167557	204	353.5	160	255	80.0	38	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0428	true	834550369709949975	175	250	855	1220	1452	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم----------- وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	428	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms260	false	-579229145525485153	193	300	957	1482	1482	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم 119 ا 2809 وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته-	260	5885260521061167557	364	695.5	290	526	69.20152282714844	71	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0429	true	-1771702959708640282	228	259	1233	1375	1571	300	وفي رواية له اي لمسلم عن جابر بن عبد الله كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	429	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms260	false	-579229145525485153	276	300	1370	1482	1482	300	وفي رواية -----------------------------له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته-	260	5885260521061167557	112	213.0	89	142	78.87323760986328	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0433	true	1736370613463094524	189	219	1000	1144	1578	300	وعن جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----- فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه الرجل هو---------------- سليك الغطفاني	433	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	218	252	1059	1224	1466	300	وعن جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه 1946 وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني	176	5885260521061167557	136	246.0	107	165	82.42424011230469	27	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0433	true	1736370613463094524	190	219	1004	1144	1578	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه الرجل هو---------------- سليك الغطفاني	433	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms263	false	660755215375513378	14	46	60	216	1476	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه 2829 وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني	263	5885260521061167557	132	245.0	104	156	84.61538696289062	27	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	113	353	524	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم----- وعن الساءب بن يزيد رضي الله --------	438	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms144	false	1193763084775406499	63	101	324	502	1460	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم 1562 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله	144	5885260521061167557	140	256.0	110	185	75.67567443847656	27	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0440	true	-1117855052756368463	0	89	0	437	1494	300	وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه----- وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة وعنه اي ابي هريرة رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم جملة حالية او صفة لعبد والواو لتاكيد لصوق الصفة يصلي حال ثان يسال الله تعالي حال ثالث شيءا الا اعطاه اياه واشار اي النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	440	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms244	false	-1303091480451928874	133	181	647	891	1469	300	وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------- شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه 2633 وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة 110 ب 2634 وفي رواية صحيحة للبيهقي واشار رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بيده يقللها	244	5885260521061167557	201	360.0	160	449	44.76614761352539	37	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	138	375	678	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	448	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms240	false	-6838212478376832033	138	196	730	1024	1541	300	عن صالح بن خوات بن جبير----- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	240	5885260521061167557	286	550.5	229	303	94.38944244384766	55	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	147	289	780	1523	1576	300	سلم فقام هءلاء اي الطاءفة الثانية فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا-------------------------------- ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا انتهي والطاءفة تطلق علي القليل والكثير حتي علي الواحد حتي لو كانوا ثلاثة جاز للامام ان يصلي بواحد والثالث يحرس ثم يصلي مع الامام وهذا اقل ما تحصل به جماعة الخوف وظاهر الحديث ان الطاءفة الثانية والت بين ركعتيها ثم اتت الطاءفة الاولي بعدها وقد ذهب الي هذه الكيفية----------------------------------- ابو حنيفة ومحمد و-------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms241	false	-3227565241811253453	0	119	0	608	1544	300	سلم فقام ه-------------------ءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وهو ضعيف منقطع خصيف ضعيف وابو عبيدة لم يدرك اباه 2 باب الصلاة بهم جميعا وهي صلاة عسفان 2614 عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	241	5885260521061167557	449	746.0	360	886	50.67720031738281	80	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	20	295	102	1530	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض-------------------------------------------------------------------------ي السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----ذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي ف-لما حضرت العصر الي ان قال ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم	451	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms241	false	-3227565241811253453	47	270	243	1403	1544	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف المء------------------------------------------------------------------------------خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر في السجود ---------------------------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العود فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم 109 ا 2615--------------------------------------- وفي رواية له------------------------------------------------------- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة ف------------------------------------------------------------------------------------------------كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم	241	5885260521061167557	1009	1840.0	808	1509	66.86547088623047	179	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0466	true	-1783344722338828192	239	272	1208	1383	1518	300	انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقا---------------------------------------------------------------------ل قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي باسناد ---------	466	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms269	false	-8383967662558882747	44	91	202	449	1479	300	انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال ان الله عز وجل قد ابدلكم----- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر روا-ه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد	269	5885260521061167557	159	285.5	128	253	62.845848083496094	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	213	295	1154	1579	1602	300	صلاة الكسوف----- عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رو-------------------------------------------------------------------------اية للبخاري حتي تنجلي وللبخاري من حديث ابي بكرة---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال---- انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms279	false	1447931835559365828	98	237	492	1204	1511	300	صلاة الكسوف 3005 عن المغير--------ة رضي الله عنه قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس --كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا الله متفق عليه لفظه للبخاري 129 ا 3006 وفي رواية مسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف 3007 وفي الصحيحين نحوه من رواية ابن عمر 3008 وابي مسعود البدري 3009 وابي بكرة 3010 وفي رواية للبيهقي باسناد حسن في-------- حديث ابي بكرة فاذا كسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله 3011 وعن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	5885260521061167557	375	606.0	300	732	51.22950744628906	63	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0471	true	3681861940195304079	20	55	102	294	1610	300	الرابعة فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رادا عليهم ان الشمس وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	471	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms279	false	1447931835559365828	119	176	593	898	1511	300	ابراهيم فقال الناس --كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه --------------وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا الله متفق عليه لفظه للبخاري 129 ا 3006 وفي رواية مسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	279	5885260521061167557	169	321.0	137	321	52.64797592163086	28	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	252	300	1311	1545	1545	300	وعن -بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms281	false	6338470963244683534	52	99	276	508	1523	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	281	5885260521061167557	227	430.0	181	237	95.78059387207031	44	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	102	0	500	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	481	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms288	false	-3943022562549174776	198	300	1022	1521	1521	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت---------- ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع -يديه-------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-	288	5885260521061167557	441	813.5	350	550	80.18181610107422	84	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	35	0	166	1523	300	انت الغني-- ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	482	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms288	false	-3943022562549174776	271	299	1384	1517	1521	300	اله الا انت ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه--------------------------------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	288	5885260521061167557	122	215.0	95	168	72.61904907226562	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	43	112	207	544	1523	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب وا----------------------سناده جيد	482	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms289	false	5617692318630105644	2	61	7	296	1544	300	رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل و-------------صلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود باسناد صحيح 3071 ثم قال هذا حديث اسناده جيد	289	5885260521061167557	253	452.5	201	359	70.47354125976562	49	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms287	false	1336788735120815529	56	161	285	819	1543	300	قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت------- انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة الاخري- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فا-----قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول فقال ما ادري	287	5885260521061167557	523	974.5	419	570	91.75438690185547	99	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	298	1196	1504	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف فاءدة اخري ينبغي ان يوجه من هو في السياق الي القبلة------------------------------------ لما اخرجه الحاكم وصححه من حديث ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	500	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms301	false	1890566522218812389	203	274	967	1301	1430	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف رواه الترمذي باسناد جيد 2 باب التشديد في الموت وموت الفجاة 3194 عن انس رضي الله عنه قال لما ثقل------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	301	5885260521061167557	225	365.5	175	371	60.64690017700195	42	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0501	true	-2794253112205895098	0	98	0	480	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور --------------قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه---- للقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر ل-------ه وادخله جنتك وقد فعلت وقا-------------------------------------------------------ل الحاكم --------------لا اعلم في توجيه المحتضر للق----بلة غيره وعن معقل بن يسار رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان وعن معقل بن يسار رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	501	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms310	false	-6498753052059474163	158	281	792	1392	1478	300	المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلث----ه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت رواه الحاكم والبيهقي ولم يحتج في الباب 130 ا بغيره 3269 قال الحاكم هذا حديث صحيح لا اعلم في توجيه المحتضر الي القبلة غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3270 قلت واما المروي في المهذب وغيره من كتب الفقه من قصة فاطمة رضي الله عنها نحو هذا فغير معروف 145 ا 2 باب استحباب تلقين المحتضر لا اله الا الله 3271 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم	310	5885260521061167557	268	252.5	214	805	33.291927337646484	47	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	97	206	487	1032	1486	300	------------الله في الاخرة من اهل ذلك العمل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري -نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغس-----------------------------------------------------------لوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -------------------------------------------------------------------------------------ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms315	false	-8230190212889479139	136	260	709	1333	1538	300	الاحاديث السابقة في باب ستر العورة 3320 ----وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ ما ندري انجرده من ثيابه------------------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه 147 ب فقاموا فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وع-------------------ليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه رواه ابو داود باسناد حسن 3321 وعن بريدة رضي الله عنه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	5885260521061167557	404	699.0	321	708	57.0621452331543	75	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	261	295	1288	1463	1484	300	مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها و--الرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ي-يممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	514	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms317	false	-5805995910022150955	69	102	348	513	1488	300	مكحول عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع --رجال ليس معهم امراة غيرها او الرجل مع --نساء ليس معهن رجل غيره فانهما يتيممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	317	5885260521061167557	151	265.0	120	178	84.83145904541016	25	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان----- يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	148	181	716	875	1492	300	الي ثوب----- كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	322	5885260521061167557	152	284.0	120	164	92.68292999267578	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0516	true	9054601510873869317	53	77	271	387	1518	300	الحديث وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم	516	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms336	false	-6787529256506500119	124	148	605	719	1441	300	3544-- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم	336	5885260521061167557	110	216.0	86	116	94.82758331298828	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0520	true	-6465565991835927371	61	89	310	448	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم	520	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms326	false	1414139964745627566	103	131	502	640	1466	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم	326	5885260521061167557	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	8	89	36	454	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء له فاغفر له ذنبه وبن ماجه من حديث- واثلة بن الاسقع--- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك -قه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms332	false	8143986914169513556	203	281	1055	1458	1546	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء--- فاغفر له رواه ابو داود 3500 وعن واثلة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد------ فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	332	5885260521061167557	373	680.0	298	423	88.17967224121094	67	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	264	295	1335	1488	1510	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	526	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms338	false	4060569250202637810	16	48	77	234	1492	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها عليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	338	5885260521061167557	146	280.0	115	157	92.9936294555664	28	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	229	298	1217	1571	1579	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري ايضا من حديث ابي هريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد وعنه رضي	527	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	41	105	217	543	1505	300	رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيرط-ان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه 3415 وفي رواية- في اول ا---لبخاري من ا----------------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مث----ل احد ومن صلي -	325	5885260521061167557	290	521.0	234	363	79.88980865478516	50	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	0	40	0	201	1579	300	عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك اي الجنازة والمراد بها الميت صالحة فخير خبر مبتدا محذوف اي فهو خير ومثله شر الاتي تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	527	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms338	false	4060569250202637810	21	48	100	234	1492	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك----------------------------- صالحة فخير------------------------------------------ تقدمونها عليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	338	5885260521061167557	123	207.0	97	205	60.0	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	1	82	3	418	1476	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اي من حديث ابي هريرة حتي يوضع في اللحد وللبخاري ايضا من حديث ابي هريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد	528	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	39	103	207	535	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيرط-ان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه 3415 وفي رواية---------------------- في اول ا---لبخاري من ا----------------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مث----ل احد	325	5885260521061167557	286	486.0	230	433	66.05081176757812	46	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0534	true	-8124089371727345627	35	62	179	305	1491	300	عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال------------------- البيهقي---------- لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف	534	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms346	false	-14740593546573945	31	63	151	302	1467	300	عباس قال جلل النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه يعني سعد ابن معاذ رواه البيهقي 3649 وقال لا اعرفه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف	346	5885260521061167557	111	185.5	85	155	71.61289978027344	22	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	289	1174	1413	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود و----------------------------الح----------------------------------اكم وزاد ورايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما	535	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	4	63	19	318	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا-ه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة 3658 قال الحاكم وغيره هو صحيح 3659 وعن سفيان التمار انه راي-- قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما	347	5885260521061167557	214	366.5	170	303	70.62705993652344	37	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0536	true	-3442178914354915629	39	74	186	366	1549	300	سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما اي مرتفعا كهيءة السنام وجمع بينهما البيهقي بانه كان اولا--------------- مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك اصلح فجعل مسنما	536	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	52	82	262	415	1469	300	سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري قال العلماء----------------------- كان اولا كما قال القاسم مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد -------------------جعل مسنما	347	5885260521061167557	115	182.0	91	195	58.97435760498047	21	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	166	212	805	1032	1458	300	ابي هريرة------------- قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال -------له صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب مصاب والعهد -----------------------------------------قريب والميت هي زينب بنته صلي الله عليه وسلم كما	543	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms360	false	-4849940435891002216	59	117	281	567	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع الناس- يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب رواه النساءي وابن ماجه 3775 وعن جابر رضي الل--ه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما	360	5885260521061167557	203	353.5	159	289	70.24221801757812	36	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	117	156	573	755	1441	300	الذي فيه ان-----ه صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	24	67	122	323	1492	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل---- الي ذلك و-------قال النبي	322	5885260521061167557	158	272.5	121	212	74.52830505371094	28	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0547	true	2230016717374388851	66	96	329	467	1494	300	وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه --قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	547	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms356	false	6912251288864223424	180	209	912	1048	1509	300	وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	356	5885260521061167557	128	242.5	100	140	91.42857360839844	27	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	143	597	734	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله	552	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	261	298	1256	1440	1449	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله	370	5885260521061167557	127	231.5	101	193	65.80310821533203	24	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	145	299	740	1520	1523	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	11	167	55	833	1508	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	371	5885260521061167557	739	1407.0	592	814	90.78623962402344	137	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	104	0	529	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليط-------------------------------------ين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	167	257	833	1294	1508	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 3853 ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده لبون فانه يقبل منه وليس معه شء 3854 ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	371	5885260521061167557	283	491.0	225	590	47.966102600097656	50	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	26	60	137	294	1538	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	553	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms372	false	1418920051764293591	18	70	92	345	1460	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق 3856 ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 3857 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 3858 وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وم-ءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	372	5885260521061167557	135	229.5	104	271	49.81549835205078	26	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	33	88	164	457	1508	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وم-ءة	371	5885260521061167557	278	463.0	223	684	40.64327621459961	45	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms371	false	46698908954588079	212	251	1053	1259	1508	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	371	5885260521061167557	195	339.5	157	389	50.128536224365234	34	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	196	255	1000	1274	1524	300	وعن بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	561	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	35	87	163	405	1449	300	وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون---------------------- من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه ------ابو داود والنساءي	370	5885260521061167557	216	372.5	169	296	72.97297668457031	41	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	36	183	162	888	1478	300	معاوية بن حيدة صحابي قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	562	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	40	87	182	405	1449	300	معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجر----------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه ------ابو داود والنساءي	370	5885260521061167557	200	312.0	158	734	27.247957229614258	37	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	275	300	1410	1528	1528	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	193	218	950	1068	1490	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	374	5885260521061167557	117	224.0	93	119	98.31932830810547	23	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms374	false	5134964526295756283	196	279	962	1382	1490	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية م-ءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب 177 ا جدعا الدية وف--------------------------------------------------------ي اللسان الدية وف----------------------------------------------------------------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	374	5885260521061167557	364	619.0	287	902	40.354766845703125	64	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	230	843	1117	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1175	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms308	false	-5386448288436080315	64	126	302	604	1456	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها رواه	308	5885260521061167557	257	478.5	202	303	84.8184814453125	49	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	28	0	137	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1176	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms308	false	-5386448288436080315	100	126	475	604	1456	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عل---------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها رواه	308	5885260521061167557	99	165.5	76	138	71.73912811279297	17	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	227	291	1170	1479	1534	300	وعن -بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري----- وعن بن عمر رضي الله عنهما قال ---اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms297	false	-7809311460223894354	190	252	943	1244	1473	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري 3159 وعن البراء رضي الله عنه-- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	5885260521061167557	276	491.5	216	319	86.52037811279297	52	JK000123-ara1	JK007107-ara1
JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	36	7	183	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	1435	-5170502673162027203	JK007107-ara1.ms297	false	-7809311460223894354	205	237	1014	1175	1473	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري	297	5885260521061167557	154	283.5	122	177	87.00565338134766	29	JK000123-ara1	JK007107-ara1