id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0134	false	1794418274407734261	93	210	501	1060	1531	300	ما اخرجه مسلم واحمد انه بلغ عاءشة ان بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن----------------- فقالت يا عجبا لابن عمر ه-و يامر النساء ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد ----ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة ر------ضي الله-------- عنها قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وصححه بن خزيمة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا --	134	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	150	242	738	1186	1482	300	ما اخرج- مسلم ان ابن -------------------عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت يا عجبا لابن عمر هذا يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افر-غات مثال اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما ذكره الزهري من ان هندا --لم تبلغها رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- المس---تحاضة فكانت تبكي لانها لا تصلي ومن تلك الضروب ان يروا---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل فعلا	210	-5267421451289702058	321	487.0	250	606	52.970298767089844	55	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0290	false	6881271586476522747	12	50	56	234	1481	300	اللهم ربنا لك الحمد--------------------------------------- ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد-------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	290	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms311	true	-7866286513477165166	135	183	720	950	1572	300	اللهم ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وجاءت زيادة ملء السم-وات والارض وملء ما شءت من شء بعد وزاد في رواية اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	311	-5267421451289702058	177	325.5	139	231	76.62337493896484	37	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0346	false	-2032137590593504946	11	33	53	160	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن	346	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms317	true	5666240544578815758	163	184	843	946	1610	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع بها عني وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ----	317	-5267421451289702058	86	159.5	69	124	69.3548355102539	15	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	253	297	1278	1509	1523	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من	552	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms362	true	271182226340767301	65	108	336	554	1565	300	زكاة الغنم انه------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاه اقول الاصل فيه ان ثل------ة من	362	-5267421451289702058	187	327.5	147	233	80.25750732421875	32	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0645	false	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج---- لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms381	true	-3606976639915460131	72	109	401	580	1668	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لحاجة الا -ما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	381	-5267421451289702058	174	304.5	138	204	85.29412078857422	30	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	26	139	133	668	1505	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به فرقي -الصفا ----------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا وذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي صلي الله عليه وسلم	686	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	80	186	421	916	1496	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا----- به فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا اقول فهم------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	392	-5267421451289702058	469	866.5	366	551	85.11796569824219	97	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	126	191	602	930	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذ-----------------------------ا زاغت الشمس------ امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ---------------------------------------ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	686	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms393	true	2622665698741154073	126	234	658	1225	1588	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس ف-سار حتي نزل بنمرة اقول انما توجه يوم التروية ليكون ارفق به وممن معه فان الناس مجتمعون في ذلك اليوم اجتماعا عظيما وفيهم الضعيف والسقيم فاستحب الرفق بهم ولم يدخل عرفة قبل وقتها لءلا يتخذها الناس سنة ويعتقدوا ان دخولها في غير وقتها قربة فلما زاغت الشمس بنمرة امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وحفظ من خطبته يومءذ ان دماءكم حرام الخ ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	393	-5267421451289702058	284	448.0	225	568	50.0	53	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	191	300	930	1505	1505	300	ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي-	686	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	25	128	143	686	1561	300	ثم ركب حتي اتي الموقف------------------------------------------------------------ واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم دفع اقول انما دفع بعد الغروب ردا لتحريف الجاهلية فانهم كانوا لا يدفعون الا قبل الغروب ولان قبل الغروب غير مضبوط وبعد الغروب امر مضبوط وانما يءمر في مثل ذلك اليوم بالامر المضبوط ثم دفع ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما----- ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي	394	-5267421451289702058	332	423.0	270	785	42.29299545288086	57	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0690	false	8645636753457383152	0	51	0	256	1508	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي --------اتي المشعر الحرام وهو جبل معروف في المزدلفة يقال له قزح بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر اي الفجر جدا بكسر الجيم اسفارا بليغا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر	690	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms394	true	7106419963108881721	97	131	525	699	1561	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسف---------ر جد------------------------ا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر	394	-5267421451289702058	149	248.5	119	277	53.79061508178711	25	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1498	false	-6155485502547287237	148	188	829	1052	1616	300	الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله------------------------------ ولا تعارضه احاديث فضل الجهاد وانه افضل من الذكر	1498	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms406	true	-7084258468122465974	55	94	306	529	1555	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله اقول الافضلية تختلف بالاعتبار ولا------------------------------ افضل من الذكر	406	-5267421451289702058	191	357.0	156	253	75.49407196044922	33	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1502	false	311516969121605788	253	280	1326	1464	1559	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1502	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms408	true	6661812473081276533	178	211	927	1096	1573	300	الي الله وهي غراس الجنة وسر حديث جويرية لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	408	-5267421451289702058	129	232.5	103	169	76.33135986328125	23	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1437	false	-6287848336358645216	0	49	0	232	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف واخرجه احمد عن بن عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم	1437	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms422	true	4555514576176632045	231	271	1073	1259	1402	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف او قوله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	422	-5267421451289702058	173	314.5	134	233	74.2489242553711	35	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1429	false	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت-كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms427	true	4929407827656935118	67	105	341	528	1518	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك--- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	427	-5267421451289702058	175	314.5	139	198	88.38383483886719	31	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1429	false	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت-كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms453	true	4039462557090810573	227	267	1140	1334	1493	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يدك---- اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	453	-5267421451289702058	183	344.0	145	198	92.42424011230469	35	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	208	246	1038	1227	1493	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول مالا	857	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms477	true	-468001216498261231	0	37	0	184	1635	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و---------تصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول اما -	477	-5267421451289702058	169	308.5	135	200	84.5	29	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	237	269	1236	1383	1542	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	538	-5267421451289702058	142	272.0	111	148	95.9459457397461	30	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	158	198	782	968	1452	300	صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار قالوا فان	1222	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms538	true	4479318788290957499	226	271	1189	1393	1542	300	صلي الله عليه وسلم في جواب من قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار وعض انسان	538	-5267421451289702058	174	310.5	136	206	84.46601867675781	35	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1288	false	-8683759186644291611	234	272	1272	1453	1581	300	قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل	1288	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms583	true	-6415017589989832110	264	300	1387	1562	1562	300	يا- رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اك---------------------------ل فلا تاكل-	583	-5267421451289702058	142	236.5	112	209	67.94258117675781	26	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1288	false	-8683759186644291611	262	300	1409	1581	1581	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	4	58	20	265	1482	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله------ فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	584	-5267421451289702058	160	295.5	124	252	63.492061614990234	34	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	47	110	225	539	1534	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	4	62	20	283	1482	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	584	-5267421451289702058	179	332.0	138	393	45.54707336425781	38	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1292	false	5744787772109792996	75	154	388	765	1502	300	امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر- الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر--------------------------------------- فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقو---------------له فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت اختلفت الاحاديث في هذا فروي مسلم وغيره من حديث ا-----بي ثعلبة في الذي يدرك صيده بعد ثلا---------ث انه قال صلي الله عليه وسلم كل ما	1292	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms584	true	2237675711393096925	1	73	6	334	1482	300	امسك علي نفسه وان --------------------------------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل- فلا تاكل فان--------ك لا تدري ايهما قتله قيل يا رسول الله ارمي الصيد فاني فاجد فيه من الغد سهمي قال صلي الله عليه وسلم واذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان---------------------------------------------- شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل قيل انا نرمي بالمعراض قال صلي الله عليه وسلم كل ما	584	-5267421451289702058	160	178.5	115	446	35.87443923950195	28	JK000123-ara1	JK007104-ara1
JK000123-ara1.ms1400	false	-1282996628733025869	101	235	500	1152	1444	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن----- تفسحوا وتوسعوا متفق عليه وفي لفظ لمسلم لا يقيمن بصيغة النهي مءكدا فلفظ الخبر في هذا الحديث الذي اتي به المصنف في معني النهي وظاهره التحريم فمن سبق الي موضع مباح من مسجد او غيره لصلاة او غيرها من الطاعات فهو احق به ويحرم علي غيره ان يقيمه منه الا انه قد افاد حديث من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	1400	-5170502673162027203	JK007104-ara1.ms607	true	2911897863593252882	71	158	370	801	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليم وذلك لان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور ومنها اداب الجلوس والنوم والسفر ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن يقول تفسحوا وتوسعوا اقول وذلك لانه يصدر من كبر واعجاب بنفسه ويجد---------------------------------------- به الاخر وحرا وضغينة وقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	607	-5267421451289702058	149	-16.5	113	855	17.42690086364746	30	JK000123-ara1	JK007104-ara1