id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	125	300	639	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا------------------------------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	47	246	229	1238	1504	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	15	-8763520610646382961	869	1690.5	698	1009	86.1248779296875	168	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	0	57	0	281	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا	553	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	246	300	1238	1504	1504	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا-	15	-8763520610646382961	265	515.0	212	281	94.3060531616211	51	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	147	278	738	1443	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	111	168	546	850	1504	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	15	-8763520610646382961	286	475.0	229	706	40.50991439819336	44	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف ولا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	200	264	997	1326	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها و------------------------لا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	15	-8763520610646382961	289	510.0	232	528	54.73484802246094	49	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	57	104	281	529	1538	300	ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0016	true	-2770726816972727553	0	48	0	254	1483	300	ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	16	-8763520610646382961	248	488.5	201	254	97.6377944946289	47	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0016	true	-2770726816972727553	3	42	13	219	1483	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	16	-8763520610646382961	195	339.5	157	389	50.128536224365234	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1260	false	-6889832488039085500	216	258	1103	1310	1522	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة-------------------------------- وما بقي يجعله في الكراع و--السلاح عدة في سبيل الله	1260	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0033	true	781207885937619794	21	70	95	335	1439	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وفي رواية ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي -جعله في الكراع او السلاح عدة في سبيل الله	33	-8763520610646382961	203	384.0	161	241	84.23236846923828	40	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0850	false	8594127574849808644	226	300	1147	1532	1532	300	والبيهقي عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسم-----------ي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان ---------فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0050	true	4812435832995382553	161	227	815	1163	1537	300	والعشرون عن اسلم ان عمر---------- استعمل مولي له علي الصدقة يدعي هنيا---------- فقال--- يا هني ض--م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركه- انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر---- من الذهب	50	-8763520610646382961	300	454.0	240	413	72.63922882080078	43	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0851	false	2593875492572342302	0	87	0	430	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمتهم وانها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي هذا صريح انه لا يحمي الامام لنفسه وعنه رضي الله تعالي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار رواه احمد وبن ماجه وله من حديث ابي سعيد مثله وهو في الموطا مرسل وعن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0050	true	4812435832995382553	227	298	1163	1530	1537	300	والفضة وايم الله انهم ليرون انا ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا 70 السادس والعشرون------------------------------------ عنه عن عمر ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	50	-8763520610646382961	170	98.0	136	594	28.61952781677246	26	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0051	true	5872327163608354362	236	293	1175	1454	1490	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	51	-8763520610646382961	276	528.0	219	322	85.71428680419922	53	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1106	false	-3527673372211930207	83	144	395	695	1481	300	ابي جحيفة ق------------------------ال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن--------------------- علي رضي الله تعالي عنه	1106	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0071	true	-5870841563422108280	224	287	1148	1446	1509	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يعقل مسلم بكافر 134 التاسع عش----------------------------------------ر عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله------ عنه	71	-8763520610646382961	226	364.5	177	353	64.02265930175781	40	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1239	false	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال انا اول من يجثو للخصومة ---------------يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ----------قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة -بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0073	true	4895610474556142691	219	263	1049	1269	1441	300	عن علي ------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس -فيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم سورة الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة ابن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	73	-8763520610646382961	186	295.0	148	259	71.8146743774414	31	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1243	false	-6079955823669651267	254	295	1299	1514	1538	300	-جهل قال فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما -قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----------------------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0080	true	2811568858485703046	31	87	157	451	1509	300	عنه ق-ال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	80	-8763520610646382961	190	306.5	153	304	62.5	30	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1244	false	-7946407483864800119	12	60	47	298	1524	300	قال فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما -قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقا---------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0080	true	2811568858485703046	32	87	161	451	1509	300	قال فابتدرا------------ه بسيفيهما فضرباه------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	80	-8763520610646382961	191	297.0	153	318	60.06289291381836	30	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	200	287	960	1393	1456	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	328	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	8	82	37	406	1475	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم و--اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم -يسجد سجدتين---------- وفي رواية انه------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	102	-8763520610646382961	361	663.0	287	434	83.17972564697266	66	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	213	300	1077	1509	1509	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام-	335	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	8	82	37	406	1475	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم و--اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم -يسجد سجدتين---------- وفي رواية انه------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	102	-8763520610646382961	360	656.0	287	434	82.94931030273438	66	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	27	131	130	633	1467	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه ظاهر الحديث انهم تابعوه صلي الله عليه وسلم	336	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	8	76	37	371	1475	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم و--اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب فليبن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم -يسجد سجدتين وفي رواية ان--------------------ه صلي الله عليه وسلم	102	-8763520610646382961	308	536.0	243	510	60.39215850830078	55	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0139	false	5203291459821118978	89	162	425	793	1530	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	0	81	0	386	1438	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله او لم يقنع عمر بقول عمار في رواية فقال له ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-8763520610646382961	258	443.5	204	477	54.088050842285156	50	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0140	false	-9034644161627103316	0	43	0	216	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	140	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	12	43	62	216	1438	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل ----------بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	131	-8763520610646382961	154	289.0	123	216	71.29629516601562	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1288	false	-8683759186644291611	239	300	1295	1581	1581	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك- عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	211	269	1011	1293	1433	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفيه ايضا اذا--------------------------------------- رميت سه-مك فاذكر اسم الله وفيه -فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	188	-8763520610646382961	197	327.5	155	328	60.06097412109375	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	22	110	98	539	1534	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك- عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	211	273	1011	1311	1433	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----------ان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفيه ايضا اذا--------------------------------------- رميت سه-مك فاذكر اسم الله وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	188	-8763520610646382961	216	325.0	169	482	44.81327819824219	41	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0032	false	-8357931830674743805	1	82	4	419	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث------------------------------------------------------------------------- عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و---------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين----------------------------- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	32	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0197	true	1959333140507671866	70	186	353	969	1556	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا ----------------------------------------------------------فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	197	-8763520610646382961	342	550.0	273	676	50.59171676635742	58	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	179	264	872	1277	1455	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك---------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم و---------------------عن عمران بن حصين	1175	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0202	true	7072150923597998442	201	295	977	1417	1441	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل 564 السادس عن ابي المهلب عن عمران بن حصين	202	-8763520610646382961	375	687.0	293	444	84.45945739746094	75	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0202	true	7072150923597998442	232	284	1122	1368	1441	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله فشدت عل-------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	202	-8763520610646382961	226	423.0	178	273	82.78388214111328	45	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1385	false	6449712173944778433	81	121	437	628	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1385	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0202	true	7072150923597998442	135	170	652	823	1441	300	عمران--------------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	202	-8763520610646382961	165	311.0	130	192	85.9375	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0713	false	-5232150756002931162	178	262	913	1333	1548	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم حرا----م عليك-----م كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0206	true	-6947720461166868077	188	280	920	1381	1466	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس- البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وس-------------------تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا---------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	206	-8763520610646382961	309	537.5	246	566	54.5936393737793	52	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	207	261	1074	1377	1569	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0215	true	-7683570318060926551	148	204	731	1038	1514	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	215	-8763520610646382961	268	504.5	219	315	85.0793685913086	45	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	37	208	166	1034	1487	300	الاتي وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا	1231	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0215	true	-7683570318060926551	93	300	463	1514	1514	300	التاسع عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا-	215	-8763520610646382961	754	1296.5	601	1136	66.37323760986328	130	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1232	false	303486207511591142	21	206	104	1085	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله------ وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا	1232	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0215	true	-7683570318060926551	144	300	709	1514	1514	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خل--------------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع---------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا-	215	-8763520610646382961	524	726.0	417	1199	43.703086853027344	79	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1459	false	5604661839201554100	152	194	771	970	1482	300	الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه اخرجه البخاري من رواية الحسن وفيه قصة وهي---------------------------------------------------------------------------- ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه	1459	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0221	true	-7628310310322785289	0	52	0	243	1472	300	الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ي---------موت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي----------------------- رواية ابي نعيم فلم يحطها بنصحه لم يجد راءحة الجنة وعند مسلم من حديث ابي المليح عامر بن اسامة عن معقل ان عبيد الله بن زياد زار معقل بن يسار في مرضه	221	-8763520610646382961	147	245.5	114	275	53.45454406738281	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0788	false	-8648668736243981591	94	156	492	816	1562	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	788	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0249	true	4302662231996592383	144	204	721	1034	1486	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	249	-8763520610646382961	297	544.0	238	332	89.45783233642578	53	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1012	false	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0265	true	7780545403703219424	173	197	866	985	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	265	-8763520610646382961	111	197.5	89	123	90.24390411376953	20	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	10	137	56	714	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر ا-------------------------------------------------لصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وعن ابي حميد بصيغة التصغير الساعدي هو ابو حميد بن عبد الرحمن بن سعد الانصاري الخزرجي الساعدي منسوب الي ساعدة وهو ابو الخزرج المدني غلب عليه كنيته مات اخ-ر ولاية ------معاوية قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	258	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0279	true	1332750259954618115	39	148	195	752	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا كنت احفظكم ------------------------------------------------لصلا-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 760 ولمسلم حديث واحد عن جابر-------------------------------- بن عبد الله--------- الان---------------------------------------------------------------------صاري قال اخبرني ابو حميد الساعدي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	279	-8763520610646382961	419	707.0	331	722	58.033241271972656	74	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	1	69	7	373	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي------------------------------------------ حميد هذا روي عنه قولا وروي عنه فعلا واصفا فيهما صلاته صلي الله عليه وسلم	259	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0279	true	1332750259954618115	96	148	471	752	1483	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 760 ولمسلم حديث واحد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال اخبرني ابو حميد الساعدي قال اتيت النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	279	-8763520610646382961	191	312.0	151	408	46.813724517822266	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1140	false	1541601724546178674	28	98	141	495	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم-------------------------- في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه----------------- عن سهل بن ابي حثمة	1140	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0282	true	-4675745489429981910	182	253	859	1209	1440	300	رسول الله قال--------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه----------------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء 764 الثاني عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة	282	-8763520610646382961	259	425.5	203	398	65.07537841796875	46	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1141	false	-3721240415785520656	6	76	33	393	1548	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0282	true	-4675745489429981910	215	242	1017	1163	1440	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه----------------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	282	-8763520610646382961	145	239.5	118	361	40.16620635986328	24	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	156	295	776	1437	1465	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايضا وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0284	true	-8539161380406995938	105	237	503	1113	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال الزهري قلت لسالم فتكرهها انت قال ان نافعا اكثر علي نفسه وفي حديث عقيل عن الزهري قال اخبرني سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	284	-8763520610646382961	445	676.5	345	820	54.26829147338867	94	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0842	false	-2782835051517013426	136	209	702	1062	1524	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء ال--ارض وعن	842	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	78	143	377	699	1441	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا------------------------------------------- النهي من كراء المزارع -عن	285	-8763520610646382961	302	553.0	239	366	82.51366424560547	58	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0684	false	2979482575907377542	124	190	629	934	1503	300	صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله---------------- عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ود----------------------------عا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا به ابراهيم لاهل مكة متفق عليه وع--------ن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عن-----------------ه ان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0289	true	4922606923786625055	29	123	135	578	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة 780 السادس عنه عن عمه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وفي حديث الدراوردي ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا به ابراهيم لاهل مكة 781 السابع عن عباد عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-8763520610646382961	245	397.5	187	443	55.30474090576172	48	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0859	false	-3173164537682146944	119	217	605	1071	1507	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة ---------متفق-------------------------------- عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا	859	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	154	300	737	1422	1422	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه واخرجاه من حديث ابي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي عن النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي حديث محمد بن بشير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سو-----ي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا ق-----------ال فلا-	295	-8763520610646382961	376	632.0	294	709	53.032440185546875	71	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	47	0	224	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قال الطيبي	1508	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	40	83	184	381	1422	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة 803 الثاني	295	-8763520610646382961	191	364.0	148	224	85.26786041259766	40	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	45	195	227	979	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني---- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول----- الله صلي الله	1162	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0323	true	3868336115640008681	207	300	1001	1453	1453	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض------ بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني الا جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله الله صلي الله-	323	-8763520610646382961	399	655.0	317	802	49.7506217956543	73	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	7	172	34	789	1412	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	329	-8763520610646382961	753	1476.0	589	779	96.66238403320312	160	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0901	false	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	7	147	34	678	1412	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا ------------------------خاتم من حديد------- ولكن هذا ازاري قال سهل ما---------------له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	329	-8763520610646382961	630	1138.5	492	1049	60.05719757080078	127	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0902	false	1949342834737320683	2	98	7	470	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه و------------------------------------------------------------اللفظ لمسلم وفي رواية قال--------------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امك-----ناكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	147	247	678	1157	1412	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران هكذا حديث عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه من رواية قتيبة عنه ويقاربه في اللفظ حديث يعقوب بن عبد الرحمن القاري وفي حديث زاءدة انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي حديث ابي غسان فقد انكحناكها بما معك من القران	329	-8763520610646382961	343	569.0	267	555	61.80180358886719	66	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0903	false	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه---------------------------------------------------- ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من الطعام والشراب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	85	173	393	794	1412	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	-8763520610646382961	120	1.0	91	584	20.547945022583008	23	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0163	false	-7226997978604129643	48	98	256	516	1540	300	الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0344	true	2606744146994499789	0	68	0	366	1510	300	الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يوخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	344	-8763520610646382961	233	428.0	189	374	62.29946517944336	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0978	false	4817534772352628091	259	293	1291	1453	1483	300	ان رجلا اك---------ل عنده صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع -قال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي----------------------------------- فيه --اخرجه مسلم ولا يدعو صلي الله عليه وسلم	978	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0361	true	7546040519069352283	249	294	1212	1420	1460	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع فقال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيه 974 السابع عن اياس بن سلمة عن ابيه قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم	361	-8763520610646382961	139	240.5	107	209	66.5071792602539	25	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1339	false	9018113239653165591	60	88	286	415	1409	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	1339	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0364	true	2736820632367383753	141	174	696	853	1436	300	ابن عباس انه----------- قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	364	-8763520610646382961	112	197.5	86	168	66.66666412353516	23	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0656	false	-8472350025694105756	194	274	964	1353	1477	300	صلي الله عليه وسلم علي العلة بقوله في الحديث فدين الله احق------------------ بالقضاء كما ياتي فجعله دينا والدين يصح ان يقضيه غير الولد بالاتفاق وما ياتي من حديث شبرمة وعنه رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وعنه اي عن ------------------------بن عباس	656	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0365	true	8836841589969372218	91	169	430	794	1426	300	صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي حديث ابي عوانة عن ابي بشر ا------------------------------------------------------------------------ن امراة من جهينة جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فالله احق بالوفاء وعند البخاري من حديث عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس	365	-8763520610646382961	231	384.5	179	444	52.02702713012695	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0473	false	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0370	true	-3422872110632570878	242	286	1167	1384	1451	300	ابن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	370	-8763520610646382961	215	408.0	172	232	92.67241668701172	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0888	false	5643865963610795909	40	71	202	377	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0421	true	-5310563889664269472	243	276	1218	1402	1521	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	421	-8763520610646382961	166	306.5	136	191	86.91099548339844	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1144	false	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0446	true	6455784213645168703	71	101	331	468	1466	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	446	-8763520610646382961	132	246.5	102	150	88.0	26	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0646	false	5901821914422567228	35	73	177	377	1534	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0486	true	-6889143728701731310	234	272	1135	1335	1476	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	486	-8763520610646382961	200	400.0	162	200	100.0	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0669	false	425490968910279046	2	85	10	407	1494	300	وسلم الا من عند المسجد ا--ي مسجد ذي الحليفة متفق عليه هذا قاله بن عمر ردا علي من قال انه صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء فانه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اهل منها ما اهل ال-----------------حديث وفي رواية انه اهل من عن-----------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره و-------------------------------------------------الشجرة كانت عند المسجد وعند مسلم ان---------------ه صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين بذي الحليفة ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل	669	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0502	true	2411017446902000029	0	92	0	420	1420	300	وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة -------------------------------------------------------------------وعند البخاري فيه ما اهل-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد ولم يذكر ما قبله وفي حديث قتي----بة عن حاتم بن اسماعيل عن موسي ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي حديث محمد بن عباد عن حاتم عن موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------- اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل	502	-8763520610646382961	193	274.0	145	539	35.80704879760742	33	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0840	false	8912118761849634574	234	294	1176	1458	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0510	true	4505059303140881147	190	286	934	1414	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء واخرجه مسلم من حديث اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	-8763520610646382961	210	313.5	162	486	43.209877014160156	40	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0841	false	7374841549021017229	16	85	77	400	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان يق-----------------------------------رهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ول---------------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي-------------------------------- يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان ----------------------	841	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0510	true	4505059303140881147	190	291	934	1435	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء واخرجه مسلم من حديث اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان	510	-8763520610646382961	197	257.0	149	507	38.856014251708984	34	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1032	false	-2312929562499298485	0	32	0	141	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله	1032	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0521	true	449226203119760134	265	300	1290	1448	1448	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله-	521	-8763520610646382961	127	237.5	99	159	79.87421417236328	27	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1032	false	-2312929562499298485	63	116	303	581	1525	300	فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك-------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0522	true	4455377924224306837	14	58	70	304	1475	300	فتلاهن عليه ووعظه وذكره وا------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ف---------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	522	-8763520610646382961	184	309.0	148	321	57.32087326049805	33	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0766	false	5438917055048095327	113	217	583	1131	1585	300	اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0530	true	2336623029063472127	99	138	489	691	1483	300	اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	530	-8763520610646382961	200	332.5	161	548	36.4963493347168	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال------------- اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق--------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0551	true	841898302236832188	32	111	145	527	1412	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب -----------------اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا تباع ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	551	-8763520610646382961	332	603.5	260	417	79.6163101196289	61	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0706	false	5690118205257304296	210	287	1055	1445	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------فعله رواه البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان ---يرمي الجمرة	706	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0566	true	4316727635798067593	121	200	565	969	1442	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو -يرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخرجه تعليقا من حديث يونس عن الزهري ان رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة	566	-8763520610646382961	313	536.0	247	451	69.40132904052734	51	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0707	false	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقو------------م فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0566	true	4316727635798067593	125	182	585	881	1442	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------------------------------------------------------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو -يرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات ال--------------------------------------------------------شمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	566	-8763520610646382961	262	461.5	208	439	59.681095123291016	43	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0251	false	-5821778690810705114	24	116	126	588	1496	300	صلي الله عليه وسلم ما امرت اشعار بانه لا يحسن ذلك فانه لو كان حسنا لامره الله به صلي الله عليه وسلم واخرج--------------------------------------------- البخاري من حديث بن ع------------------------------------------مر ان --مسجده صلي الله عليه وسلم كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0575	true	-3284752169482127758	137	242	666	1202	1483	300	صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم فهو الذي يتحدث الناس ان ابن عمر بايع قبل عمر اخرجه البخاري تعليقا 1450 الاربعون عن صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر ان المسجد --------------------كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	575	-8763520610646382961	356	589.0	285	564	63.120567321777344	59	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1434	false	1002113033696746420	233	291	1196	1479	1534	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك -----اخرجه البخاري وعن--------- بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0580	true	-1975414660984423196	143	210	690	1017	1452	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك 1478 الثامن والستون عن عبد الله بن ع---بيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي بني جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	-8763520610646382961	234	395.0	184	345	67.82608795166016	45	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1435	false	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0580	true	-1975414660984423196	152	182	734	882	1452	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	580	-8763520610646382961	144	271.5	114	163	88.34355926513672	27	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0601	false	173060669971328175	0	58	0	265	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه مسلم وعن سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ب-------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	601	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0584	true	3730799101300034947	59	166	288	766	1397	300	صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك -قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه جعله بعض الرواة من مسند عمر فقال فيه عن ابن عمر عن عمر وهو مذكور هناك 1493 الثاني عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عمه سال--م عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	584	-8763520610646382961	236	376.0	180	481	49.064449310302734	46	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0699	false	8551245373371394395	63	91	297	443	1486	300	الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	699	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0584	true	3730799101300034947	0	31	0	161	1397	300	الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	584	-8763520610646382961	140	267.5	113	162	86.41975402832031	25	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0726	false	7263667560864207999	31	120	153	616	1555	300	ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0605	true	-3438566984644103309	242	296	1134	1414	1434	300	ان الله ورسوله حرم--------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	605	-8763520610646382961	275	479.0	222	465	59.13978576660156	47	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0207	false	8946219063801853245	1	41	5	195	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------ يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0633	true	3201072515853047996	170	222	836	1090	1458	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت مرة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	633	-8763520610646382961	167	271.5	129	255	65.49019622802734	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0428	false	834550369709949975	183	285	889	1376	1452	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه- منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوت------------ه وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------- من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وللنساءي وكل ضلالة في النار و-----------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	98	265	476	1284	1437	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانما منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرب بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي هذا حديث عبد الوهاب الثقفي وفي حديث سليمان بن بلال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته ثم ذكر نحوه وفي حديث وكيع عن سفيان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ثم ذكر نحو حديث عبد الوهاب 1609 الثالث عن محمد بن علي عن ------------------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	-8763520610646382961	394	672.5	310	838	47.01670455932617	77	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0429	false	-1771702959708640282	237	259	1270	1375	1571	300	--الله كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	429	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	181	203	898	1003	1437	300	بلال-- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	642	-8763520610646382961	103	201.0	81	107	96.26168060302734	21	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0685	false	6145751927898173995	246	285	1267	1465	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت	685	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0643	true	-5178761007056132471	187	242	888	1165	1441	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت	643	-8763520610646382961	191	342.5	153	281	67.97152709960938	34	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو----------ا بما بدا--- الله به--------- فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	94	198	471	961	1464	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا به الله فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	644	-8763520610646382961	453	856.5	354	499	90.78156280517578	92	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0688	false	1814107578032105195	37	230	188	1125	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا--- الله به--------- فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب في يوم الخندق وحده اي من غير قتال الادميين ولا سبب لانهزامهم كما اشار اليه قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها او المراد كل من تحزب لحربه صلي الله عليه وسلم فانه هزمهم ثم دعا بين ذلك --------ثلاث مرات دل انه كرر الذكر المذكور ثلاثا ثم نزل من الصفا منتهيا الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي قال عياض فيه اسقاط لفظة لا بد منها وهي حتي انصبت قدماه فرمل في بطن الوادي فسقط لفظ رمل قال وقد ثبتت هذه اللفظة في رواية لمسلم وكذا ذكرها الحميدي في الجمع بين الصحيحين حتي اذا صعد من بطن الوادي---- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	688	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	96	198	478	961	1464	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------------اب الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا-------- بما بدا به الله فبدا بالصفا فرقي عليه ------------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات------------------------------- ثم---------------- نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي----------------------------------------------------------------------------------- رمل ح--------------------------------------------------------------------------------تي اذا صعدنا------------ مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	644	-8763520610646382961	418	655.0	325	966	43.27122116088867	75	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	124	177	590	865	1505	300	الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0645	true	7879592282341865011	78	168	375	830	1528	300	الهدي------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	645	-8763520610646382961	264	463.5	212	462	57.14285659790039	49	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	0	143	0	744	1507	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنف للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	646	-8763520610646382961	614	1167.0	495	755	81.32450103759766	112	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0687	false	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	208	289	1059	1453	1507	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	646	-8763520610646382961	264	508.5	211	406	65.02462768554688	52	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0689	false	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	0	113	0	587	1507	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنف--------------------- للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده---------------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	646	-8763520610646382961	462	747.5	372	1302	35.48387145996094	74	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0690	false	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	213	289	1083	1453	1507	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	646	-8763520610646382961	239	403.5	191	579	41.2780647277832	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0694	false	1527888739897136103	255	297	1288	1488	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف رواه- مسلم و----------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0647	true	8389058870512257735	72	122	352	585	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف واخرج مسلم طرفا منه من حديث سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	647	-8763520610646382961	175	309.0	137	251	69.72111511230469	36	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	222	289	1183	1523	1576	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ---ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	184	253	899	1250	1500	300	جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	650	-8763520610646382961	322	597.0	259	369	87.26287078857422	58	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	20	155	102	796	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ---ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي	451	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	184	300	899	1500	1500	300	جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي ي------------------------ليه و----------------------------------------------------------قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي-	650	-8763520610646382961	569	1046.5	460	724	78.5911636352539	98	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	155	257	796	1340	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم-------- عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي ف-لما حضرت العصر	451	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0651	true	-6286704821060327951	0	96	0	503	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -قال جابر كما يفعل حرسكم هءلاء بامراءهم واخرجه ايضا من حديث زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر قال----------------------------------- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قالوا------- لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه سي-اتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر	651	-8763520610646382961	444	803.5	357	553	80.2893295288086	78	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1401	false	256725074077269823	176	222	842	1083	1472	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وكذلك امر صلي الله عليه وسلم بالتقاط اللقمة ومسحها واكلها كما في رواية لمسلم ايضا بلفظ اذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	1401	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0651	true	-6286704821060327951	237	277	1195	1400	1516	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه------ البركة وفي حديث ابن نمير عن سفيان الثوري عن ابي الزبير--------------------------------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	651	-8763520610646382961	151	256.0	120	250	60.400001525878906	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0546	false	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0658	true	5679606952375972953	229	268	1098	1283	1446	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------قال النبي	658	-8763520610646382961	155	282.5	121	194	79.89690399169922	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1051	false	6273240282252367824	241	276	1231	1398	1523	300	الا اليه و-عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0661	true	-8082678351952500265	12	44	64	220	1444	300	ابي الزبير عن جابر------------- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	661	-8763520610646382961	148	270.5	117	169	87.57396697998047	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1052	false	-2488695701392370943	8	29	48	148	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1052	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0661	true	-8082678351952500265	23	44	118	220	1444	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	661	-8763520610646382961	97	188.5	77	102	95.09803771972656	19	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0237	false	-1898212827456080426	187	225	906	1093	1469	300	عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار الم-----------------------------------سجد فتناول حصاة فحتها وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت قدمه اليسري	237	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	235	280	1246	1467	1555	300	عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد وفي رواية ابن عيينة في قبلة المسجد فتناول حصاة فحتها وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره او تحت قدمه اليسري	688	-8763520610646382961	185	364.0	148	222	83.33333587646484	36	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0229	false	-8752850323671054692	89	137	465	687	1534	300	عن ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع--ه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0704	true	-5584113800921944254	43	92	230	454	1444	300	عن ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع به ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	704	-8763520610646382961	222	438.5	174	224	99.10713958740234	48	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0590	false	-7041740533390499844	121	173	608	858	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب-------------------- امراة -بن مسعود -----------------------------فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	590	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0708	true	81644695065314501	210	269	1010	1296	1443	300	الله هذه--------- زينب قال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وهذه الزيادة	708	-8763520610646382961	219	368.5	171	303	72.27722930908203	39	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0847	false	665500538375968556	86	126	467	663	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ذكروا ذلك ل------------------------------------------------------رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وذكر	847	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0710	true	-7016348256447834893	96	172	476	868	1488	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك	710	-8763520610646382961	158	209.5	124	402	39.30348205566406	25	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0281	false	7213813093540974775	97	147	509	770	1558	300	---------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	281	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	190	250	911	1226	1462	300	ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد-------------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم سورة- السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	721	-8763520610646382961	230	386.5	185	336	68.45237731933594	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	20	49	104	243	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية او قال نصف	282	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	270	300	1318	1462	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف-	721	-8763520610646382961	138	263.5	110	145	95.17241668701172	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0290	false	6881271586476522747	2	67	10	314	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم وعن ابي------------------- سعيد الخدري رضي الله ----------------------عنه قال كان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	0	87	0	413	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 1811 السابع عشر عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه فسالته عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-8763520610646382961	274	491.0	212	414	66.18357849121094	56	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا--- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر ق-ال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	485	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	173	285	870	1436	1503	300	قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس ستا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجرة قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	766	-8763520610646382961	557	1099.0	447	570	97.71929931640625	107	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1203	false	4415375238104944589	244	282	1228	1412	1503	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال اي انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1203	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0806	true	-5997353083608063148	191	225	952	1119	1488	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	806	-8763520610646382961	164	303.0	130	184	89.13043212890625	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0893	false	7854519041959128376	259	300	1330	1527	1527	300	انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0828	true	-6688982109886669787	141	180	698	890	1503	300	انس قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا فاين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم	828	-8763520610646382961	177	300.5	140	206	85.92233276367188	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0828	true	-6688982109886669787	180	233	890	1162	1503	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	828	-8763520610646382961	234	423.0	186	278	84.17266082763672	41	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	4	33	20	164	1516	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري	239	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0850	true	8611922876071229446	53	80	271	404	1490	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنه---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي 2076 الثاني -	850	-8763520610646382961	123	230.5	97	144	85.41666412353516	24	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0033	false	135231421474538917	0	51	0	234	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ه-ذا	33	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0851	true	9043163812937492717	142	218	671	1015	1432	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هكذا	851	-8763520610646382961	232	436.0	181	345	67.24637603759766	47	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	192	297	953	1472	1487	300	صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم بالاقتصاص كان قبل علمه صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه من المفسدة وع-------------------------ن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------------------------------------ وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا ----من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه	1112	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0889	true	-7667114553947208082	158	288	817	1458	1514	300	صلي الله عليه وسلم في جنين امراة بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها واخرجا جميعا من حديث الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية حرملة عن يحيي عن ابن وهب قال وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا كله من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع ----------	889	-8763520610646382961	446	820.0	356	651	68.5099868774414	87	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	11	239	48	1226	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري وعن ------------ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------------------------------------ وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم- بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0889	true	-7667114553947208082	168	288	868	1458	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها واخرجا جميعا من حديث الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية حرملة عن يحيي عن ابن وهب قال وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-------------------------------ل حمل بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا كله ----------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	889	-8763520610646382961	448	720.0	356	1233	36.334144592285156	80	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0752	false	4403025763600305216	135	232	704	1202	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب بفتح اللام مصدر بمعني المجلوب فمن تلقي فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم تقدم الكلام عليه وانه دليل علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبوت الخيار للباءع وظاهره ولو شراه المتلقي بسعر السوق فان الخيار ثابت وعنه اي ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0895	true	-8163205169345435720	88	175	414	830	1451	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه--------------------------------------------------------------------------------------------- علي ولد في صغره وباقيه بنحوه ومن حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 2217 الخمسون عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	895	-8763520610646382961	214	220.0	166	658	32.522796630859375	41	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	225	283	1107	1397	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	611	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	124	180	601	876	1473	300	ابي هريرة -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	912	-8763520610646382961	258	474.0	205	303	85.14851379394531	47	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0612	false	9043004027277944969	9	57	51	292	1534	300	فقال--- رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	138	180	667	876	1473	300	فقال له رجل من المسلمين ----------------------------انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	912	-8763520610646382961	204	371.0	163	245	83.26530456542969	37	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0288	false	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبي--ر الن---قل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0913	true	1062512116406987011	94	140	441	656	1448	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	913	-8763520610646382961	169	229.0	131	543	31.123388290405273	26	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0682	false	6189182592369602538	19	144	93	696	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله -تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين -انها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال------------------------------------------- الا الاذخر متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عن--------------------------------------ه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم اراد به فتح مكة واطلقه لانه المعروف قا-------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم -في	682	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0932	true	940719296670780333	57	178	270	857	1443	300	ابي هريرة------------- قال لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام----------------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لا تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- قال هذه الخطبة التي شهدها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	932	-8763520610646382961	411	683.5	323	737	55.76662063598633	71	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0908	false	-6103118461051756695	241	274	1276	1434	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	908	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0933	true	7109447991845735112	265	294	1244	1383	1409	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	933	-8763520610646382961	139	266.0	110	158	87.97468566894531	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0237	false	-1898212827456080426	187	225	906	1093	1469	300	عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها و--قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت قدمه اليسري	237	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0939	true	-7163903405146214168	148	187	716	902	1456	300	عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احد-- فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره او تحت قدمه اليسري	939	-8763520610646382961	182	349.0	145	189	96.29629516601562	36	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	232	261	1230	1381	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0959	true	-7043789034149413439	84	113	433	584	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	959	-8763520610646382961	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	1	42	3	216	1476	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0959	true	-7043789034149413439	82	113	423	584	1496	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	959	-8763520610646382961	161	310.0	130	213	75.58685302734375	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0960	true	7773430272523568851	179	207	852	973	1422	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	960	-8763520610646382961	110	208.5	84	123	89.43089294433594	25	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0376	false	117512794506592813	55	151	263	734	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وقال درجة عن عبد ال---------------------------------له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهما------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0983	true	-4771648258750393647	115	225	573	1102	1461	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي -----------------رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرما-------تين لشهد العشاء ومن حديث سعد بن ابراهيم عن حميد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم لم يزد واخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	983	-8763520610646382961	293	512.0	230	657	44.59665298461914	55	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	128	166	650	858	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	321	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0987	true	-7840875300901481654	266	300	1228	1419	1419	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق-	987	-8763520610646382961	189	358.5	156	208	90.86538696289062	31	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	166	200	858	1020	1515	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	0	34	0	160	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	988	-8763520610646382961	156	302.5	123	162	96.29629516601562	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	68	0	318	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	25	95	122	450	1438	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1009	-8763520610646382961	299	561.5	235	341	87.68328094482422	60	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	144	233	707	1126	1474	300	عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	0	95	0	450	1438	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1009	-8763520610646382961	393	740.0	309	467	84.1541748046875	78	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	20	206	107	1038	1546	300	القصة ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم المصلين ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخرج من المسجد سرعان الناس بفتح السين المهملة وفتح الراء هو المشهور ويروي باسكان الراء هم المسرعون الي الخروج قيل وبضمها وسكون الراء علي انه جمع سريع كقفيز وقفزان فقالوا اقصرت بضم القاف وكسر الصاد الصلاة وروي بفتح القاف وضم الصاد وكلاهما صحيح والاول اشهر ورجل يدعوه اي يسميه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بن عمرو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء فباء موحدة اخره قاف لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين هو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحدا وقد بين العلماء وهمه فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	9	95	46	450	1438	300	العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم------------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه----------------------- وخرج---------- سرعان الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا -قصرت الص---------------------لاة--------------------------------------------------- ورجل يدعو---------ه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت الصلاة فق------------------------------------ال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1009	-8763520610646382961	358	560.5	280	961	37.25286102294922	65	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما---- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1039	true	4075910713526931402	189	236	981	1246	1562	300	ابي هريرة انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	1039	-8763520610646382961	243	437.5	199	285	85.2631607055664	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	100	159	528	828	1578	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1466	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1047	true	2008952113507812212	145	204	716	1016	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1047	-8763520610646382961	300	600.0	241	300	100.0	59	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1049	true	9074434854117111077	230	296	1140	1469	1482	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	1049	-8763520610646382961	313	581.5	250	365	85.75342559814453	59	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	114	149	574	748	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	587	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1052	true	9169286101555185699	102	133	504	661	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله واخرجه ا----------لبخاري	1052	-8763520610646382961	149	281.5	119	174	85.63218688964844	28	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1061	true	-2329260243269321052	38	89	195	429	1459	300	المقبري عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عند -مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1061	-8763520610646382961	189	322.5	147	245	77.14286041259766	36	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1486	false	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1083	true	4651403986168289155	83	127	410	614	1458	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان---- وكذا ولكن قل قدر	1083	-8763520610646382961	203	384.0	160	221	91.8552017211914	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0439	false	-3853326010429647602	7	65	34	301	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم ان-صت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	439	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1088	true	-428626257689096271	158	226	780	1094	1449	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انتصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 2630 الخامس والاربعون عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ---قال-- جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1088	-8763520610646382961	204	304.5	155	349	58.452720642089844	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1095	true	4170184055260695195	213	284	1028	1356	1429	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1095	-8763520610646382961	291	537.5	228	331	87.9154052734375	59	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	119	176	626	912	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس----- من غش-- فليس مني	760	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1097	true	-2546030394891899617	170	214	878	1090	1515	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيه- فنالت اصابعه بللا فقلا ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس وقال من غشنا فليس منا	1097	-8763520610646382961	200	347.5	157	294	68.02721405029297	36	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1113	true	-6451446451704774856	13	45	59	206	1495	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1113	-8763520610646382961	142	272.0	111	148	95.9459457397461	30	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	154	196	764	958	1452	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1113	true	-6451446451704774856	0	45	0	206	1495	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1113	-8763520610646382961	183	334.0	142	208	87.98076629638672	38	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0598	false	-631213259306391044	233	277	1171	1387	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو	598	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	261	300	1273	1466	1466	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو-	1157	-8763520610646382961	188	337.0	151	220	85.45454406738281	34	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	25	63	130	320	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو	599	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	264	300	1286	1466	1466	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو-	1157	-8763520610646382961	175	322.0	141	194	90.20618438720703	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	114	149	574	748	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	587	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1172	true	-6992886628413039722	23	57	118	284	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله لفظ حديث ا--------لبخاري	1172	-8763520610646382961	155	298.0	123	174	89.08045959472656	30	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1422	false	-2904821978883479282	162	201	837	1023	1530	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قيل--------------- وهل ي-سب الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب ام-----ه فيسب امه	1422	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1206	true	-248118687621326123	41	79	187	370	1468	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب ام الرجل فيسب امه	1206	-8763520610646382961	158	276.0	124	207	76.32849884033203	31	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0708	false	6997375407713189762	225	300	1185	1521	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل------------------------- يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه ------------وعن المسور بن --مخرمة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه-	708	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1207	true	2529311087121859567	208	288	991	1346	1400	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج -وفي حديث يحيي بن سعيد عن ا------بن جريج ان عبد الله بن عمرو شهد النبي صلي الله عليه	1207	-8763520610646382961	266	411.0	201	387	68.73384857177734	53	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0709	false	4677279205393736633	11	113	55	517	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال- رجل -قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل------------------------- يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1207	true	2529311087121859567	208	270	991	1268	1400	300	عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس--------------------------------------------------- يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج ف-------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	1207	-8763520610646382961	215	334.5	164	489	43.967281341552734	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0922	false	-4724706813379558093	15	104	70	500	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------نهي- عن متعة النساء وعن اكل الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ----------------------------------ربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه واحمد وبن حبان وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	922	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1255	true	8233714090982633541	182	281	885	1344	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث وهيب عن عمارة نحوه وزاد قالت وهل يصلح ذاك وفيه قال ان برد هذا خلق مح وفي حديث عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان اباه حدثه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا زاد في رواية عبدة بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر رايت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1255	-8763520610646382961	272	422.5	208	490	55.51020431518555	48	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0776	false	-6647043002804016534	122	211	654	1088	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف-------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور ف----------------------------قيل له فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع وظاهره انه اجتهاد منه ويرد عليهم ظاهر الحديث ونص حديث ابي داود والنساءي من حديث عبادة بن الصامت --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	776	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1258	true	-5416769046084498485	65	151	291	705	1392	300	معمر بن عبد الله ا---------------------------نه ارسل غلامه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له -انه ليس بمثله -قال اني اخاف ان يضارع 3068 الثان------------------------------------------------------------ي من رواية سعيد بن المسيب عن معمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	-8763520610646382961	294	463.5	228	504	58.33333206176758	57	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0622	false	-4006203541089257358	64	109	299	499	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه-------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	622	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1265	true	4568564301403596490	4	60	18	268	1444	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حديث واحد 3074 من رواية ابي مراوح عن حمزة بن عمرو انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1265	-8763520610646382961	199	386.0	154	250	79.5999984741211	44	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0623	false	-4541319885945742181	249	300	1274	1513	1513	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه هو ابو صالح او محمد----------------- حمزة بالحاء المهملة وزاي يعد في اهل الحجاز روي عنه ابنه محمد وعاءشة مات سنة احدي وستين وله ثمانون سنة انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي-	623	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1265	true	4568564301403596490	4	42	18	190	1444	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حديث واحد 3074 من رواية ابي مراوح عن حمزة بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي	1265	-8763520610646382961	127	192.5	98	261	48.65900421142578	26	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امام--------------ة الحارثي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1270	true	-1216390808559728210	168	229	880	1163	1513	300	ابو امامة اياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه حديث واحد 3083 من رواية عبد الله بن كعب بن مالك السلمي عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	1270	-8763520610646382961	200	369.5	157	287	69.68640899658203	40	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0320	false	7396190774615885140	4	81	19	419	1528	300	ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه--------- مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاثا بلفظ استغفر الله وفي الاذكار للنووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة هذا الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله وقال	320	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1275	true	663073596873447059	63	103	298	516	1474	300	ثوبان------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثل-----اثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال الوليد بن مسلم قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاوزاعي---------------------------- الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله 3094	1275	-8763520610646382961	197	337.0	159	409	48.166259765625	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1153	false	-8074528656460413297	15	127	72	648	1514	300	عرفجة بن شريح رضي الله ------------------------------------------عنه قال------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم وعن عرفجة بضم العين المهملة وسكون الراء وضم الفاء وجيم بن شريح بالشين المعجمة مصغر شرح وقيل بالمهملة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم ورواه مسلم بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقت---------------------------لو------------------------------------------------------------------------------ه و--في لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1281	true	-5643242861613463926	204	289	976	1384	1435	300	عرفجة بن شريح رضي الله عنه حديث واحد 3116 من رواية زياد بن علاقة عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ومن الرواة عن زياد بن علاقة من قال فاقتلوه وفي رواية يونس بن ابي يعقوب من ابيه عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1281	-8763520610646382961	200	172.0	158	768	26.04166603088379	39	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	193	295	967	1468	1493	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1288	-8763520610646382961	368	670.0	293	501	73.45309448242188	71	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0596	false	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	222	293	1112	1456	1493	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت------------------ ياكلها	1288	-8763520610646382961	295	495.0	234	563	52.39786911010742	50	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	197	261	1012	1328	1523	300	الثلث وعن قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	191	275	957	1373	1493	300	العدوي عن قبيصة بن مخارق -----الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1288	-8763520610646382961	297	551.0	236	421	70.54631805419922	58	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	232	275	1160	1373	1493	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1288	-8763520610646382961	192	380.0	154	213	90.1408462524414	37	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1146	false	-2438541462705142093	24	66	117	315	1462	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية---------------------------------------------------------- وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود فهو اخبار عن القصة التي في حديث سهل- بن ابي حثمة --------------------وقد عرفت انه صلي الله عليه واله وسلم	1146	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1291	true	7119975223814918156	20	78	95	378	1497	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي رواية ابن جريج عن الزهري عنهما بهذا الاسناد مثله وزاد وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود و-----------------------في حديث صالح عن ابن شهاب عنهما عن ناس من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1291	-8763520610646382961	151	223.0	115	306	49.346405029296875	27	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1297	true	-6343853039799927447	240	295	1157	1411	1435	300	عن عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1297	-8763520610646382961	253	480.0	198	277	91.33573913574219	52	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0924	false	-1693608622473199828	246	293	1271	1502	1538	300	عن مسمي الايمان عند الاكثر و--عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	924	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	182	219	872	1045	1431	300	عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة ان رجلا----------- طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1311	-8763520610646382961	146	246.5	113	233	62.660945892333984	26	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0925	false	7872871435320240418	3	36	15	177	1539	300	طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	925	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	193	216	919	1032	1431	300	طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	1311	-8763520610646382961	112	210.5	89	162	69.13580322265625	20	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	195	257	989	1311	1516	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جه-م فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صل---------------------------------------------اتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------- خميصة لها	239	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1344	true	-2757302312570914832	239	294	1203	1477	1506	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهنم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي واخرجاه من حديث هشام بن عروة عن عروة عن عا----ءشة ان ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم كانت له خميصة لها	1344	-8763520610646382961	216	390.0	173	377	57.294429779052734	39	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	225	293	1145	1459	1503	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال------------------------- هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا--------------------------------------------------- سودة فاثبت النبي صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1354	true	-6545082632338080395	101	187	488	890	1436	300	فقال سعد يا رسول الله ا---بن اخي قد كان---------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية الليث فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله عز وجل وكانت سودة --زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1354	-8763520610646382961	259	403.0	201	421	61.52019119262695	50	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0130	false	9170618307360348033	47	86	236	426	1502	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1359	true	2498705319987297695	0	46	0	226	1450	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1359	-8763520610646382961	187	345.0	148	226	82.74336242675781	37	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0632	false	2787345926629437768	224	282	1118	1392	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ ل----------------------------------------مسلم- فيه دليل ع--لي ان ص----------ومه صلي الله عليه وسلم	632	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1408	true	-5937006522764323884	186	252	918	1223	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان واخرج ------------مسلم من حديث عبد الله بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	-8763520610646382961	229	392.5	177	331	69.18428802490234	45	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0628	false	-4243633692473440051	229	300	1126	1467	1467	300	مسلم وبن حبان وبن خزيم----------ة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1413	true	6421788701009899607	79	151	359	708	1455	300	مسلم -من حديث ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1413	-8763520610646382961	311	547.5	244	365	85.20548248291016	59	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1043	false	-885594840031469129	178	287	905	1433	1495	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1445	true	2080703579694821808	18	90	94	461	1509	300	عن ابي سلمة ------قال---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده ق--------------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا -اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------------------- الطلا-------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا ف------------سالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-8763520610646382961	340	565.0	270	532	63.90977478027344	52	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	180	217	918	1103	1551	300	تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1454	true	1558181085589501511	0	45	0	224	1420	300	يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1454	-8763520610646382961	181	329.0	144	224	80.80357360839844	33	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1303	false	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1454	true	1558181085589501511	156	189	755	909	1420	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	1454	-8763520610646382961	130	233.0	102	154	84.41558074951172	27	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0134	false	1794418274407734261	98	204	525	1034	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن اف-لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثه--------------------------------------------------------------------------ا في ------------------------------------------------------------------------غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وصححه بن خزيمة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله	134	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1458	true	2957233102317780594	80	167	392	824	1485	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اولا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات 3411 الاربعون عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط 3412 الحادي والاربعون عن مسروق عن عاءشة انها قالت يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1458	-8763520610646382961	236	238.0	186	682	34.60410690307617	44	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	244	807	1347	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة بالتكبير اي يقول	264	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1465	true	447098119436760030	18	137	86	688	1499	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد الاحمر وكان ينهي عن عقب الشيطان 3432 الحادي والستون عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول ------	1465	-8763520610646382961	456	831.0	367	636	71.69811248779297	85	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1465	true	447098119436760030	44	98	222	502	1499	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	1465	-8763520610646382961	262	430.5	209	772	33.93782424926758	41	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0607	false	-648890325392045741	186	234	944	1172	1505	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم وعن حفص----------------------------ة ام المء------------------------------------------------------منين ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	607	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	0	63	0	306	1437	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال -اني ----صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل 3437 السادس والستون عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت توفي صبي فقلت طوبي به عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	1467	-8763520610646382961	186	299.0	144	325	57.230770111083984	34	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0608	false	-1381805762977016922	270	300	1353	1490	1490	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد-	608	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	0	32	0	147	1437	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال -اني---- صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد	1467	-8763520610646382961	131	231.5	103	152	86.18421173095703	27	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0927	false	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1507	true	239002223134755082	47	85	224	407	1444	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	1507	-8763520610646382961	164	305.5	127	183	89.61748504638672	32	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms1047	false	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1524	true	4656785054684456412	140	173	651	794	1431	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره زاد و--------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1524	-8763520610646382961	133	244.0	101	207	64.25120544433594	29	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0953	false	8888775471197752824	207	253	1076	1301	1525	300	عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1529	true	-9066129755453983944	119	165	564	788	1477	300	عروة قال- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-8763520610646382961	217	413.0	172	229	94.75982666015625	42	JK000123-ara1	JK007065-ara1
JK000123-ara1.ms0954	false	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	JK007065-ara1.ms1529	true	-9066129755453983944	131	165	619	788	1477	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-8763520610646382961	165	308.0	132	205	80.48780822753906	31	JK000123-ara1	JK007065-ara1