id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	42	116	207	588	1496	300	صلي الله عليه وسلم واخرج البخاري من حديث بن عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم------ كان علي عهده صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر---- شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms1053	false	6782264399543704604	157	227	770	1135	1519	300	صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه وعن ا-----بن عمر--------- رضي الله عنهما ان المسجد كان علي عهد رسول الله---------- مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد---- ابو بكر فيه شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1053	3395533205102451149	313	524.0	249	395	79.24050903320312	51	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	43	119	217	611	1555	300	بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم --شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه- فاكلوا	726	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0160	false	3085758014845159606	219	269	1178	1445	1590	300	بيع الخمر والميتة ولحم -----------------------------------------الخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم الشحوم ا-جملوها ف-----------------------------باعوها فاكلوا	160	3395533205102451149	249	411.0	202	404	61.633663177490234	42	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	68	150	342	733	1451	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر--------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد	979	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0856	false	-5390370382571990426	196	281	999	1397	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط-------- في نواحيها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتتنا بطبق فيه الوان رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد	856	3395533205102451149	255	421.5	199	452	56.41592788696289	49	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	85	124	414	601	1473	300	في الاناء واخرج --------------------------------الترمذي من حديث-------------- ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك	981	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	20	69	97	334	1516	300	في الاناء او ينفخ فيه اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي واحمد باسناد صحيح وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	854	3395533205102451149	175	307.0	138	237	73.83966064453125	34	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1134	true	8725321897763925813	172	207	890	1064	1553	300	او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض وجناية الطبيب علي قول عامة اهل العلم علي عاقلته ا----ه واما اعنات الطبيب	1134	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0728	false	-7148448300587165528	0	32	0	164	1653	300	او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية ولا -------قود لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض وجناية المتطبب في قول عامة الفقهاء --علي عاقلته انتهي كلامه -----والطبيب	728	3395533205102451149	139	236.0	111	178	78.08988952636719	25	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1401	true	256725074077269823	163	223	781	1088	1472	300	----------في الحديث بانه لا يدري في اي طعامه البركة كما اخرجه مسلم------------------------ ان-----ه صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم البركة وكذلك امر صلي الله عليه وسلم بالتقاط اللقمة ومسحها واكلها كما في رواية لمسلم ايضا بلفظ اذا وقعت لقمة احدكم فليمط ما كان بها من اذي و--لياكلها ولا يدعها للشيطان وهذه	1401	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	59	133	291	664	1515	300	او يلعقها ف----------انه لا يدري في اي طعامه البركة---- اخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم-------------------------------------------- اللقمة--------------------------------------------------------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا	861	3395533205102451149	176	271.5	140	494	35.62752914428711	31	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1406	true	1574117788040471237	139	172	683	828	1464	300	ابي هريرة انه---------- صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا يشرب قاءما فقال ------------مه قال لمه فقال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال----- قد شرب معك من هو شر منه الشيطان وفيه	1406	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0860	false	-7546410898802130309	78	116	401	568	1535	300	ابا هريرة يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يشرب قاءما فقال له قه قال ولمه ---------قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فانه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان حديث	860	3395533205102451149	129	212.5	98	176	73.29545593261719	24	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1422	true	-2904821978883479282	86	141	428	718	1530	300	علي زوجها واستمالة قلبها الي غيره وكل ذلك فاحشة عظيمة وكونها حليلة الجار اعظم---------- لان الجار يتوقع من جاره الذب عنه وعن حريمه ويامن بواءقه ويركن ا-ليه وقد امر الله تعالي برعاية حقه والاحسان اليه فاذا قابل هذا---- بالزني بامراته وافسادها عليه مع تمكنه منها علي وجه لا يتمكن منه غيره كان--- غاية في القبح	1422	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0061	false	8794944942563519888	224	277	1129	1404	1510	300	علي زوجها واستمالة قلبها الي الزاني وهو مع امرا------------------ة الجار اشد قبحا وجرما لان الجار يتوقع من جاره الذب عنه وعن حريمه ويامن بواءقه ويطمءن اليه وقد امر باكرام--------------ه والاحسان اليه فاذا قابل هذا كله بالزني بامراته وافس-دها عليه مع تمكنه منها علي وجه لا يتمكن منه غيره كان في غاية من القبح	61	3395533205102451149	224	378.5	179	308	72.7272720336914	37	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1425	true	6347316699674597836	67	136	352	674	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه اخرجه مسلم----------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال قال رسول الله	1425	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0332	false	7231843901628287670	214	288	1103	1457	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن ابي مسعود الانصاري ان رجلا قال يا- رسول الله	332	3395533205102451149	303	567.5	235	355	85.35211181640625	62	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	50	92	260	463	1541	300	ابي ذر مرفوعا الزهادة في الدنيا ليست----------------- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت	1429	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	5	44	28	213	1521	300	ابي ذر مرفوع------------------ا ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يد-ك وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها نفيت	568	3395533205102451149	164	281.5	128	220	74.54545593261719	31	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1436	true	-1313370258913022472	29	60	146	306	1482	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر م--------نتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه	1436	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	84	116	440	608	1515	300	بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه	1193	3395533205102451149	151	289.0	121	168	89.88095092773438	27	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1449	true	1710377639486355901	203	243	1023	1226	1535	300	الشح انه اشد من البخل وابلغ في المنع من البخل وقيل هو البخل مع الحرص وقيل البخل في بعض-- الامور والشح عام وقيل البخل بالمال خاصة والشح بالمال والمعروف وقيل الشح الحرص علي ما ليس عنده والبخل بما عنده وقوله	1449	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0975	false	229721455398438270	89	127	471	669	1496	300	الشح---- اشد الب---خل وابلغ في المنع من البخل وقيل هو البخل مع الحرص وقيل البخل في افراد الامور والشح عام وقيل البخل بالمال خاصة والشح بالمال والمعروف وقيل الشح الحرص علي ما ليس عنده والبخل بما عنده والله	975	3395533205102451149	188	359.0	150	205	91.70731353759766	35	JK000123-ara1	JK007054-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	118	411	590	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	45	84	227	403	1490	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	174	340.0	135	179	97.20670318603516	38	JK000123-ara1	JK007054-ara1