id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0013	true	-356586647768264314	234	274	1166	1373	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنها اخرجه مسلم ولاصح----------------------اب السنن------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها ------------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي	13	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	112	175	523	825	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه روا------ه مسلم وحديث ابن عباس سنذكره في كتاب الاطعمة ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 457 7 عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب روا-ه الترمذي	76	4416202617111413885	144	201.0	112	309	46.6019401550293	25	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	18	76	84	393	1541	300	---الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قالا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال-------------------- ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا	32	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	200	234	959	1155	1480	300	عليا ----فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطحيتين من------------- ماء فجاءا بها ---------------------------------------------------------------------------------------الي النبي فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي------------------- باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين ونودي في الناس اسقوا فاستقوا	894	4416202617111413885	158	242.5	128	332	47.590362548828125	23	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	120	373	607	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا--------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه	43	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	247	300	1277	1524	1524	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء--- مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه-	54	4416202617111413885	210	365.5	165	253	83.00395202636719	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	165	242	831	1208	1502	300	قال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي	43	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	227	300	1124	1484	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من تحت اظ-----------------فار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي-	56	4416202617111413885	342	656.0	272	383	89.29503631591797	65	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	45	96	242	488	1546	300	ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك--------- ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	66	112	315	540	1452	300	ثلاثا---- ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا-- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	55	4416202617111413885	194	313.0	151	263	73.7642593383789	38	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0074	true	1253533150965908595	249	282	1291	1448	1543	300	وعن علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود	74	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	33	66	148	304	1430	300	وعن علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه روا-ه ابو داود	85	4416202617111413885	153	298.0	120	157	97.45223236083984	32	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	234	261	1140	1281	1508	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين بصيغة التثنية وفي رواية مسلم قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم	103	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	0	22	0	112	1466	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين----------------------------- قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم	62	4416202617111413885	112	212.0	90	141	79.43262481689453	22	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	15	97	77	454	1460	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود	112	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	107	190	525	906	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج روا------------------ه ابو داود	63	4416202617111413885	342	635.0	265	400	85.5	72	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	88	149	429	741	1533	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي	144	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	140	199	665	969	1468	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والدارمي	86	4416202617111413885	286	532.0	229	322	88.81987762451172	54	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	180	504	876	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	52	122	247	592	1468	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	86	4416202617111413885	338	631.0	268	373	90.61662292480469	67	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	176	246	941	1310	1602	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين---------------------------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ---------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب	151	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	143	300	705	1514	1514	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ف--تغتسل----------ين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب-	90	4416202617111413885	310	466.0	251	851	36.427730560302734	44	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	226	340	1150	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق ي-----------------------قال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر	152	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	147	292	722	1457	1514	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة----------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال ----------------النبي ص--------------------------------لي ال---له عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك----------------------------------------------------------- من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة م--------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وط-----------------------------------هرهن وان قويت علي-------- ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر	90	4416202617111413885	298	363.0	237	1138	26.18629264831543	42	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	44	98	238	516	1540	300	عليه وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	200	271	962	1341	1481	300	علي -----ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	95	4416202617111413885	246	450.0	200	392	62.75510025024414	43	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	231	1085	1215	1557	300	عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام ذكره	166	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	155	181	741	871	1481	300	قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام رواه	95	4416202617111413885	124	242.0	98	130	95.38461303710938	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	4	172	19	843	1524	300	قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر ا----------------------------------------------------لناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر فذكر الاذان اي الي اخره	182	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	133	216	673	1051	1454	300	---------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه 650 10 و-----------------------------عن عبد الله بن ----------------------------زيد بن عبد ربه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس -----------لجمع---- الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر ا---------------لي اخره	103	4416202617111413885	264	395.5	201	884	29.864253997802734	54	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	172	254	871	1256	1491	300	يا رسول الله فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشهادتين ولفظه عند ابي داود ----------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك قيل المراد ان يسمع من بقربه قيل والحكمة في ذلك ان ياتي بهما اولا بتدبر واخلاص ولا يتاتي كمال ذلك الا مع خفض الصوت قال ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	136	212	653	1001	1413	300	يا رسول الله -علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	102	4416202617111413885	210	341.0	161	467	44.96788024902344	42	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0199	true	5743270784449206770	118	143	624	760	1575	300	والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني رواه الترمذي وضعفه قال لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم و---اسناده مجهول	199	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	17	42	84	216	1454	300	والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني رواه الترمذي و-----قال لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم وهو اسناد- مجهول	103	4416202617111413885	127	224.5	103	140	90.71428680419922	22	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	106	134	541	683	1524	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	204	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	239	267	1175	1317	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	106	4416202617111413885	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	6	50	35	260	1516	300	ابو داود وصحح الاءمة وقفه وعن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة	208	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	160	197	755	938	1447	300	ابو داود والترمذي 763 10- وعن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغ------------------------------------------------ا يغطي ظهور قدميها روا-ه ابو داود وذكر جماعة -	120	4416202617111413885	140	223.5	108	234	59.82905960083008	26	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	119	180	603	901	1498	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقال يطهره ما بعده اخرجه -----ابو داود والترمذي وبن ماجه ونحوه ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه اخرجه ابو داود	216	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	94	163	462	795	1441	300	صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك علي اهل بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة ------------------فقال دباغها طهورها رواه احمد وابو داود الفصل الثالث 512 23 ع----ن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس ---بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه -رواه ابو داود	83	4416202617111413885	206	341.0	160	359	57.381614685058594	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	177	230	901	1169	1516	300	له صلي الله عليه وسلم ابو جهم فالضمير لها وان لم يتقدم في كلام المصنف ذكرها ولفظ الحديث عن ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	239	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	217	273	1045	1326	1454	300	---صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه رواه البخاري 757 4 و----عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	119	4416202617111413885	191	321.5	150	293	65.18771362304688	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	20	67	107	329	1551	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال -----------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا	258	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	244	300	1209	1475	1475	300	وعن ابي حميد الساعدي------------------- قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا-	124	4416202617111413885	197	352.5	155	286	68.88111877441406	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	67	100	329	517	1551	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري------ وعن ابي	258	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	0	35	0	192	1422	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري 793 4 وعن ابن	125	4416202617111413885	180	336.5	147	194	92.78350830078125	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	2	93	11	494	1596	300	قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث ابي حميد هذا روي عنه قولا وروي عنه فعلا واصفا فيهما -------صلاته صلي الله عليه وسلم وفيه بيان صلاته صلي الله عليه وسلم وانه كان عند تكبيرة الاحرام يرفع يديه حذو منكبيه ففيه دليل علي ان ذلك من افعال الصلاة	259	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	0	51	0	270	1422	300	قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه الب------------------------------------خاري 793 ---4 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- كان------------------- يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح-------------------- الصلاة	125	4416202617111413885	224	346.0	178	490	45.71428680419922	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	139	245	803	1352	1657	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن --------عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة بالتكبير اي يقول الله	264	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	159	264	773	1306	1475	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم 792 3-- وعن ابي حميد الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم ------ل------------صلاة رسول الله	124	4416202617111413885	469	849.0	375	568	82.57041931152344	84	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	166	97	880	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	265	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	186	242	913	1203	1475	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	124	4416202617111413885	269	436.5	214	783	34.355045318603516	47	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	185	447	903	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا انه ليس في سنن ابي داود	279	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	133	208	650	1010	1464	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قا-------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه-------------------- ابو داود	136	4416202617111413885	331	601.5	258	466	71.03004455566406	66	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	96	155	505	809	1558	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد------------------------------------------------ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك رواه مسلم------ وعن ----ابي سعيد -ال------خدري رضي الله	281	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	160	239	826	1224	1500	300	وعن ابي سعيد الخدري ق-------------ال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم 830 9 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله	132	4416202617111413885	277	457.5	222	411	67.39659118652344	43	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	66	0	309	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك-----ان رسول ال-له صلي الله عليه	290	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	233	300	1111	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم 877 10 وعن رفاعة بن رافع ---------------قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه-	138	4416202617111413885	272	484.5	212	326	83.43558502197266	55	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0299	true	3697471783609836450	224	261	1095	1268	1459	300	وعن سعد بن طارق الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي اف-----------------------------كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه	299	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	66	103	317	494	1436	300	وعن ابي مالك--- الاشجعي -------------قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون ---------قال اي بني محدث رواه	201	4416202617111413885	139	237.0	108	202	68.81188201904297	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	193	253	1016	1303	1528	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	242	300	1226	1504	1504	300	وعن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر-	151	4416202617111413885	267	496.0	211	291	91.75257873535156	52	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	200	650	1020	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	64	133	306	661	1504	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	151	4416202617111413885	349	675.5	281	370	94.32432556152344	65	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	203	245	1024	1230	1497	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	27	66	112	304	1423	300	عبد الله بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	160	4416202617111413885	191	367.0	152	206	92.71844482421875	37	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	132	283	639	1368	1456	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن-------------------------------------------------------------------------- بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم -------قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ---ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث---------م ليسجد سجدتين متفق عليه----------- وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم -ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي -	328	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	20	160	91	776	1449	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي -ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم ورواه مالك عن عطاء مرسلا وفي روايته شفعها بهاتين السجدتين 1016 3 وعن عبد الله بن مسعود ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقي-----------ل --له ازيد في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم وفي رواية ---------------قال---------------------------------------- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين متفق عليه 1017 4 وعن ابن سيرين -عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي	159	4416202617111413885	501	793.0	390	842	59.50118637084961	90	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	87	171	435	856	1508	300	صلي الله عليه وس-------لم انه قال لكل سهو سجدت----------------ان بعد ما يسلم رواه ابو داود وبن ماجه بسند ضعيف وعن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه تقدم ضبطه وترجمته وتكرر علي الشارح ترجمته فاعادها هنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	3	66	15	304	1423	300	صلي الله عليه وسلم بدل لم انس ولم تقصر كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله 1018 5----------------- وعن عبد الله بن بحينة------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	160	4416202617111413885	228	367.0	176	444	51.35135269165039	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	238	661	1155	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده علي-ها وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله --عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه ف------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر------------------ متفق عليه واللفظ- للبخاري وفي	330	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	147	298	714	1440	1449	300	ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكل------------------------------------ماه وفي القوم رجل -------------في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر --وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه و--لفظه للبخاري وفي	159	4416202617111413885	331	449.5	250	801	41.32334518432617	55	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0353	true	-5794666164991034248	147	243	760	1210	1484	300	وعن ابي هريرة---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون-- قل هو الله احد رواه مسلم------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون اي في الاولي بعد الفاتحة و قل هو الله احد اي في الثانية بعد الفاتحة رواه مسلم وفي رواية لمسلم اي عن ابي هريرة قرا الايتين اي في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا الي اخر الاية في البقرة عوضا عن قل يا ايها الكافرون و قل يا اهل الكتاب تعالوا	353	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	92	150	439	706	1431	300	وعن ابي هريرة قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه مسلم 843 22 وعن ابن عباس قال كان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قولوا امنا بالله وما انزل الينا -------والتي- في ال---- عمرا--ن قل ----------------------يا اهل الكتاب تعالوا	134	4416202617111413885	220	337.0	171	469	46.9083137512207	37	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	207	282	1080	1432	1512	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحو---------ا رواه مسلم------- وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نام عن --------الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	4	73	15	345	1410	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه مسلم 1259 6 وعنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوت------------------------------ر رواه مسلم 1260 7------- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	197	4416202617111413885	265	437.5	205	377	70.29177856445312	50	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	25	151	114	734	1519	300	الجماعة و------------الا-----مامة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال---------- لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وقال درجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	376	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	89	209	442	1036	1460	300	الجماعة وفضلها الفصل الاول 1052 1 عن --------ابن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا----ة الجماعة تفضل صلا---ة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه 1053 2 وعن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال وفي رواية لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه البخ------------اري ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم نحوه 1054 3 وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	4416202617111413885	404	576.0	319	781	51.728553771972656	72	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	48	142	265	730	1519	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال---------- لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا---------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده اي في ملكه وتحت تصرفه لقد هممت جواب القسم والاقسام منه صلي الله عليه وسلم	377	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	118	209	586	1036	1460	300	وعن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال وفي رواية لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه ا------------لبخاري ولمسلم نحوه 1054 3 وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	165	4416202617111413885	315	565.0	248	568	55.45774459838867	57	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	2	54	9	264	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له اي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	380	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	182	231	908	1138	1460	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له----------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	165	4416202617111413885	166	260.0	131	318	52.20125961303711	33	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	264	1004	1316	1513	300	يزيد بن الاسود -انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة رواه	381	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	100	172	475	831	1438	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف---------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	180	4416202617111413885	239	345.0	188	386	61.91709899902344	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0427	true	-4382204349816718038	63	210	310	1039	1499	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----اخرج-------------------------------ه مسلم الحديث دليل انه يشرع القيام حال الخطبتين والفصل بينهما بالجلوس وقد اختلف العلماء هل هو واجب او سنة فقال ابو حنيفة ان القيام والقعود سنة وذهب مالك الي ان القيام واجب فان تركه اساء وصحت الخطبة وذهب الشافعي وغيره الي ان الخطبة لا تكون الا من قيام لمن اطاقه واحتجوا بمواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي قال جابر فمن انباك الي اخره وبما روي ان كعب بن عجرة لما دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فانكر عليه وتلا عليه------------------------------------------------------------------------- وتركوك قاءما وفي رواي------------------ة بن خزيمة ما----------------------------------------------------------------------- رايت كاليوم قط اماما يءم المسلمين يخطب وهو جالس يقول ذلك مرتين واخرج بن ابي شيبة عن طاوس خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	69	171	341	835	1460	300	جابر بن سمرة قال كا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نب-اك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم 1416 16 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم 1417 17 وعن عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	4416202617111413885	243	369.0	186	927	26.213592529296875	46	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	107	353	496	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	438	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	111	140	551	689	1473	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	185	4416202617111413885	136	257.0	107	145	93.79310607910156	26	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	6	116	30	543	1454	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم -------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل اي للجمعة لحديث اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل او مطلقا ثم اتي الجمعة اي الموضع الذي تقام فيه كما يدل له قوله فصلي من النوافل ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل اي زيادة ثلاثة	439	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	185	254	887	1210	1433	300	وعن ابي هريرة--------- عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 1383 3 و----------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ------------------------------------------ثم اتي الجمعة فاستمع و-------------------------------------------------------------انصت------------------------------------- غفر له ما بينه وبين الجمعة و--------------زيادة ثلاثة	215	4416202617111413885	286	450.0	224	524	54.58015441894531	60	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	158	375	767	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة -----لابن من-----ده عن صالح بن خوات ع--------ن ابي----ه عن صالح بن خوات رضي الله	448	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	94	172	461	847	1498	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه و----------------اخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن -ال------نبي صلي الله	220	4416202617111413885	329	562.0	259	423	77.77777862548828	59	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	48	97	266	521	1576	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	0	47	0	238	1498	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	220	4416202617111413885	180	317.0	145	313	57.50798797607422	33	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	45	179	220	927	1553	300	والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال	451	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	1	120	5	635	1553	300	والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السج---------------------------------------------------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه	221	4416202617111413885	549	1045.0	444	780	70.38461303710938	99	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	244	300	1274	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم الا في هذه الصلاة-------------------------------- وعن--------- بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	44	105	217	516	1491	300	صلي الله عليه وسلم في ----------صلاة الخسوف بقراءته متفق عليه 1482 3 وعن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	229	4416202617111413885	243	430.0	194	324	75.0	46	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	155	280	789	1407	1503	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	233	4416202617111413885	549	1025.5	436	660	83.18181610107422	104	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	96	0	467	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان	482	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	229	300	1156	1503	1503	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك------------------ الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان-	233	4416202617111413885	338	572.5	268	467	72.37687683105469	66	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	298	1196	1504	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف فاءدة اخري ينبغي ان يوجه من هو في السياق الي القبلة لما اخرجه الحاكم وصححه من ----------------------------------حديث ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	500	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	160	228	804	1129	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا-------------------------------------- حديث غريب الفصل الثالث 1613 16 عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	248	4416202617111413885	213	338.5	164	369	57.723575592041016	39	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	109	187	543	938	1486	300	قالت-- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	505	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	133	192	621	929	1447	300	قالت 0 لما ارادوا غسل النبي----------------------- قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله من ثيابه---------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل--- الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغ------------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	913	4416202617111413885	256	419.5	203	412	62.135921478271484	44	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0520	true	-6465565991835927371	61	123	310	627	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الحديث دليل علي فضيلة تكثير الجماعة علي الميت وان شفاعة المءمن نافعة مقبولة عنده تعالي وفي رواية ما من مسلم يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون كلهم ماءة----- يشفعون فيه الا شفعوا فيه	520	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	134	192	661	940	1478	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم 1661 16 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما------------------------------------ من ميت ت-صلي عليه امة من المسلمين يبلغون----- ماءة كلهم يشفعون ل-ه الا شفعوا فيه	258	4416202617111413885	204	348.0	162	322	63.35403823852539	38	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0524	true	7739635216913603142	17	53	73	259	1493	300	علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال ليعلموا انها سنة رواه البخاري--------------------------- وعن طلحة بن عبد الله بن عوف اي الخزاعي قال صليت خلف ب-ن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	524	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	94	134	451	649	1456	300	علي جنازة خمسا ف----سال-ناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم 1654 9 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف----------- قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	257	4416202617111413885	134	213.0	105	214	62.6168212890625	25	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	44	89	224	454	1510	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	153	198	808	1033	1531	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	260	4416202617111413885	218	405.5	174	234	93.16239166259766	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	6	64	26	325	1510	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل----لاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء له فاغفر له ذنبه وبن ماجه من حديث واثلة--- بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم	526	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms262	false	-8745976739769340271	68	123	337	618	1463	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء--- فاغفر له رواه ابو داود 1689 44 وعن سعيد بن المسيب قال صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط------------------ فسمعته يقول اللهم	262	4416202617111413885	211	352.0	168	306	68.9542465209961	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	300	1174	1464	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	535	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	224	293	1077	1419	1457	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء روا-ه ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------1713 21 وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم	264	4416202617111413885	171	174.0	135	453	37.74834442138672	31	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	20	131	104	644	1547	300	ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والم--------نافق فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيق-----------------------ال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	539	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	71	123	347	605	1441	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في----------------------------------------------------------------------- هذا الرجل-------------- فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت---------------------------- ويضرب بمطارق من حديد ضربة-------------------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	29	4416202617111413885	203	301.0	161	574	35.36585235595703	36	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	131	362	644	1547	300	فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح-----ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	5	88	30	441	1447	300	فيقول---------ان من ربك فيقول هاه هاه لا-ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري في--------------------------------------------------------------نادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه اضرعه ثم يقيض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	31	4416202617111413885	188	193.0	148	488	38.52458953857422	36	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	242	273	1220	1361	1503	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	253	4416202617111413885	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0542	true	-8701720891910938969	48	120	270	628	1536	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور اخرجه التر-----مذي وصححه بن حبان وقال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث حسن وفي الباب عن بن عباس وحسان وقد قال بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن ثم	542	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms274	false	4231482967256264259	111	174	559	876	1490	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه احمد والترمذي وابن ماجه و----قال الترمذي -----------هذا حديث حسن صحيح وقال قد راي------------------ بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن تم	274	4416202617111413885	277	510.0	219	363	76.30854034423828	51	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	55	114	273	551	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه واخرجا من حديث ا------------------بي موسي----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق وفي الباب غير ذلك ولا يعارض ذلك ما اخرج احمد وبن ماجه وصححه الحاكم --------عن بن عم--ر ا----------------------نه صلي الله عليه وسلم	543	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	0	74	0	354	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه 1726 5 وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق ----------------------------------------وخرق ----متفق عليه ولفظه -لمسلم 1727 6 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4416202617111413885	197	299.0	150	399	49.37343215942383	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	166	227	805	1103	1458	300	ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال -------له صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب مصاب والعهد قريب والميت هي--------------------------------------- زينب بنت---------ه صلي الله عليه وسلم كما صرح به في حديث بن عباس اخرجه احمد وفيه انه قال لهن------------------------------------------- اياكن ونعيق الشيطان	543	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	220	297	1088	1478	1488	300	ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن------- فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب رواه احمد والنساءي 1748 27 وعن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان	270	4416202617111413885	227	384.0	181	397	57.17884063720703	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	219	243	1075	1191	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	546	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	269	293	1337	1454	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	263	4416202617111413885	115	224.0	91	117	98.29059600830078	22	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	114	252	593	1274	1523	300	وعن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	32	182	146	897	1508	300	وعن انس ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	280	4416202617111413885	625	1197.5	500	798	78.32080078125	121	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	27	73	131	373	1496	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	281	4416202617111413885	242	477.5	196	246	98.37398529052734	45	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	168	232	836	1163	1508	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	280	4416202617111413885	275	521.5	220	327	84.09786224365234	51	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	60	0	294	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	553	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	73	130	373	650	1496	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------- وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	281	4416202617111413885	212	395.5	169	357	59.38375473022461	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	103	158	497	792	1508	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	280	4416202617111413885	280	477.0	225	684	40.935672760009766	47	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف و---------------------------------------لا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	29	105	140	524	1496	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	281	4416202617111413885	288	492.0	231	563	51.1545295715332	47	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	187	226	922	1128	1508	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	280	4416202617111413885	195	339.5	157	389	50.128536224365234	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0560	true	-2956456141647110440	142	236	691	1184	1502	300	جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------ سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم فهذا يدل انهم ينزلون باهل الاموال وانهم يرضونهم وان ظلموهم وعند احمد من حديث انس قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم ولك اجرها وانما علي من بدلها واخرج مسلم حديث جابر مرفوعا ارضوا مصدقكم في جواب ناس م-----ن الاع---------راب اتوه صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتوننا	560	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	0	65	0	335	1459	300	جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليدعوا لكم رواه ابو داود 1783 12 وعن جرير بن عبد ال---------له قال جاء------------------------------------------------------------------------------ ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا -	278	4416202617111413885	229	363.0	180	538	42.56505584716797	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	252	299	1279	1508	1511	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين-- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	586	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	0	46	0	226	1417	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود والترمذي 1914 27 وعن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	300	4416202617111413885	180	317.0	142	231	77.92208099365234	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	6	60	29	298	1544	300	عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله من الرحيق هو الخالص من الشراب الذي لا غش فيه المختوم الذي تختم اوانيه وهو عبارة عن نفاستها رواه ابو داود	587	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	0	31	0	153	1417	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما ------------علي ظما سقاه الله من الرحيق----------------------------------- المختوم-------------------------------------- رواه ابو داود	300	4416202617111413885	147	250.0	116	269	54.6468391418457	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	51	147	237	713	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه فيه دليل علي جواز تصدق المراة من بيت--------------------------------------------- زوجها	589	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	172	228	837	1108	1451	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما --كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم اجر بعض شيءا متفق عليه 1948 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها	305	4416202617111413885	181	320.0	143	525	34.47618865966797	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0592	true	4157202386475838173	40	167	192	825	1478	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يسال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم قال بن العربي ان قوله فانما يسال جمرا معناه انه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون حقيقة اي انه يصير ما ياخذه جمرا يكوي به كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مانع الزكاة وقوله فليستقل امر للتهكم ومثله ما عطف عليه او للتهديد من باب اعملوا ما شءتم وهو مشعر بتحريم السءال للاستكثار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة من الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف----- بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري------- وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	592	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	63	208	305	998	1442	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 1839 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه 1840 4 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسالة فو الله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواه مسلم 1841 5 وعن الزبير بن العوام قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة -----حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري 1842 6 وعن --حكيم بن --حزام قال سالت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	287	4416202617111413885	341	386.0	261	877	38.88255310058594	60	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	233	294	1187	1491	1526	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم وابو داود وبن خزيمة وبن حبان وعن قبيصة رض----------------------ي الله	595	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	0	72	0	346	1442	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم 1838 2---------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	287	4416202617111413885	270	461.5	214	368	73.36956787109375	48	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	70	146	359	749	1519	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	0	57	0	276	1442	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت------------------ ياكلها	287	4416202617111413885	230	383.0	183	399	57.64411163330078	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	149	182	751	906	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج ابو داود	604	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	156	187	786	932	1499	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية--------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه- ابو داود	310	4416202617111413885	134	230.5	105	163	82.20858764648438	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	181	234	919	1172	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم------- وعن حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	607	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	99	150	477	715	1455	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم 2077 2----------------------------- وعن-- انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم	322	4416202617111413885	205	360.0	162	283	72.43816375732422	39	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0608	true	-1381805762977016922	265	300	1328	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد-	608	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	99	134	477	640	1455	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد	322	4416202617111413885	147	263.5	116	177	83.05084991455078	29	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0609	true	4610885291204471022	6	58	31	288	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت-------------- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	609	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	99	139	477	667	1455	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	322	4416202617111413885	172	309.5	135	272	63.235294342041016	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	111	0	509	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	622	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	132	242	625	1124	1392	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة ر----------------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم 2028 10 وعن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر رواه ابن ماجه 2029 11 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	316	4416202617111413885	357	641.0	277	644	55.434783935546875	73	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0623	true	-4541319885945742181	231	299	1178	1510	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم -----علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وظاهره التسوية------ وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه هو ابو صالح او محمد حمزة بالحاء المهملة وزاي يعد في اهل الحجاز روي عنه ابنه محمد وعاءشة مات سنة احدي وستين وله ثمانون سنة انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال ------رسول الله	623	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	183	227	858	1060	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------صاءم رمضان في السف-ر ---كالمفطر -في الحضر رواه ابن ماجه 2029 11 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال هي رخصة من الله	316	4416202617111413885	153	214.5	118	353	43.342777252197266	26	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	294	1118	1446	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان------------------------------------------------------------ متفق عليه واللفظ ----------لمسلم فيه دليل علي ---------ان -صومه صلي الله عليه وسلم لم يكن مختصا بشهر دون شهر وانه كان صلي الله عليه وسلم	632	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	143	215	668	1008	1408	300	عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية قالت كان يصوم شعبان كله وكان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه 2037 2 وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	317	4416202617111413885	232	400.5	179	408	56.86274337768555	46	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	14	55	67	260	1505	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	645	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	233	270	1125	1302	1443	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	326	4416202617111413885	176	332.5	139	194	90.72164916992188	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	29	91	151	460	1534	300	وعن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه------- وعن بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من ------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	646	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	231	288	1139	1418	1480	300	وعن ابن عمر ---قال-------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحر بها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه 2085 3---------------------------------- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	323	4416202617111413885	256	464.0	205	324	79.01234436035156	46	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0647	true	-4450445475642920668	113	148	599	768	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة غير ابي داود وصححه الترمذي	647	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	252	282	1254	1399	1487	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه احمد وابن ماجه و----------الترمذي	324	4416202617111413885	132	237.5	104	169	78.10650634765625	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0660	true	-5517995795501043416	234	268	1143	1283	1439	300	سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ---------ابو داود و-بن ماجه	660	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	245	280	1148	1298	1386	300	سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي -قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	398	4416202617111413885	139	254.0	105	151	92.052978515625	30	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0661	true	4562578146008692531	0	31	0	125	1404	300	قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي شك من الراوي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ---------ابو داود و-بن ماجه	661	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	251	280	1176	1298	1386	300	قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال ا-------------حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	398	4416202617111413885	107	191.5	80	135	79.25926208496094	25	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	130	196	635	942	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب------------------حج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل ب--حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه ------------عن --عاءشة رضي الله عنها -	667	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	141	203	638	919	1393	300	عاءشة-------------- قالت 30 خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه 1 2546 2 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما	400	4416202617111413885	231	370.5	180	347	66.57060241699219	44	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	161	190	774	905	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه -----------بن ماجه	670	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms399	false	-3501655438552971438	29	57	128	256	1377	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة --------------رواه ابو داود وابن ماجه	399	4416202617111413885	117	212.5	91	142	82.39436340332031	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	238	300	1232	1538	1538	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	195	277	888	1289	1403	300	عن جابر بن عب---------د الله ---30 ان رسول الله مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستثقري بثوب واحرمي فصلي رسول الله ف-------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد	401	4416202617111413885	244	407.0	193	437	55.83523941040039	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	12	123	61	585	1505	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي م----------------------------قام ابراهيم----- فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي--- سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	1	143	5	683	1444	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام براهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين وفجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي ثم سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	4416202617111413885	510	954.0	401	685	74.45255279541016	100	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص------------ ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	172	271	898	1417	1567	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	403	4416202617111413885	483	929.0	389	668	72.30538940429688	88	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	24	0	127	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر	687	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	276	300	1441	1567	1567	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر-	403	4416202617111413885	126	247.0	103	127	99.21260070800781	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	24	56	127	276	1492	300	مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	0	54	0	256	1437	300	مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ماغبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	404	4416202617111413885	122	214.5	96	283	43.10953903198242	25	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	24	230	120	1125	1481	300	ثلاثا اي مرات ومشي اربعا ثم ات-----ي م----------------------------قام ابراهيم----- فصلي ركعتي الطواف و--------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب في يوم الخندق وحده اي من غير قتال الادميين ولا سبب لانهزامهم كما اشار اليه قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها او المراد كل من تحزب لحربه صلي الله عليه وسلم فانه هزمهم ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات دل انه كرر الذكر المذكور ثلاثا ثم نزل من الصفا منتهيا الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي قال عياض فيه اسقاط لفظة لا بد منها وهي حتي انصبت قدماه فرمل في بطن الوادي فسقط لفظ رمل قال وقد ثبتت هذه اللفظة في رواية لمسلم وكذا ذكرها الحميدي في الجمع بين الصحيحين حتي اذا صعد من بطن الوادي---- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	688	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	2	143	10	683	1444	300	ثلاثا وم--------شي اربعا ثم تقدم الي مقام براهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين وفجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------------اب الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه ------------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات------------------------------- ثم نزل -----------ومشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ثم سعي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا صعدنا------------ مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	4416202617111413885	472	706.0	368	1168	40.41095733642578	86	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	147	352	762	1553	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	689	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	172	217	898	1127	1567	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----------------- ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	403	4416202617111413885	224	405.0	180	415	53.97590255737305	43	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0700	true	-8605065901524658583	5	115	29	573	1525	300	رواه مسلم واخرج الترمذي وغيره وحسنه من حديث بن عباس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي هذا الحجر---------------------- يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد ل---من استلمه بحق وروي الازرقي باسناد صحيح من حديث بن عباس قال ان هذا الركن يمين الله عز وجل في الارض يصافح بها خلقه وال---ذي نفس بن عباس بيده ما من امرء مسلم يسال الله عنده شيءا الا اعطاه اياه وحديث ابي الطفيل دال انه يجزء عن استلامه باليد استلامه بالة ويقبل الالة كالمحجن والعصا وكذلك اذا استلمه بيده قبل يده فقد روي الشافعي انه قال بن جريج لعطاء هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	700	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	33	135	164	655	1429	300	رواه احمد و-----الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 2578 2 18 وعنه قال قال رسول الله في------------------------- الحجر 30 والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به -يشهد علي من استلمه بحق رواه الترمذي وابن ماج----------------------------------------------------------------------------ه والدارمي 1 2579 2 19 وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول 30 ان الرك----------------------------------------------------------------------------------------ن وال--------------------------------------------------------------------------مقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب رواه الترمذي 1 2580 2 20 وعن عبيد بن عمير 30 ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله --يزا-حم عليه	408	4416202617111413885	178	58.0	133	763	23.328964233398438	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	280	1033	1410	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري----------- وعن -بن عمر	706	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	142	224	698	1102	1461	300	ابن عمر 0------------- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي----------------------- يفعله رواه البخاري 1 2662 2 4 وعن ابن عمر	419	4416202617111413885	310	512.5	245	455	68.13186645507812	53	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	0	87	0	443	1521	300	ترمي ثاني ال-نحر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	707	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	147	217	716	1079	1461	300	يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ------------------------------------------------------فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي----------------------- يفعله رواه البخاري	419	4416202617111413885	273	439.0	217	509	53.634578704833984	46	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	183	254	934	1291	1548	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم حرا----م عليك-----م كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون رب-------------------كم ----------------------------------------------الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	713	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	0	102	0	517	1461	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس- البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وس-------------------تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	419	4416202617111413885	323	583.0	258	545	59.266056060791016	56	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	145	179	761	926	1543	300	طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم قال	760	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	192	227	876	1042	1366	300	طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم 2 3	445	4416202617111413885	161	313.0	127	166	96.98795318603516	32	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	227	292	1155	1485	1523	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم------- وعن قبيصة بفتح القاف فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة بن مخارق رضي الله عنه بضم الميم فخاء معجمة فراء مكسورة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	808	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	0	75	0	359	1442	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم 1838 2 وعن ابي هري---------------------------------------------------------------------------------------------رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	287	4416202617111413885	229	366.0	182	452	50.66371536254883	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	10	44	58	231	1519	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	0	39	0	193	1442	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	287	4416202617111413885	171	337.0	137	193	88.60103607177734	31	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	4	83	17	410	1502	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي	821	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	233	300	1104	1437	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه 1778 7 وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي-	276	4416202617111413885	292	488.5	233	403	72.45657348632812	54	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0828	true	-7432216589837643019	77	125	366	596	1480	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يكلف نقل ما ظلمه منها يوم القيامة الي------------------------------------------------------------------ المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة ويءيده حديث---- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ا-------ن يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه ح----------------تي يقضي بين الناس	828	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	209	281	963	1286	1354	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري 1 2959 2 22 وعن يعلي بن مرة قال 30 سمعت رسول الله يقول من اخذ ارضا بغير حقها كتف ان يحمل ترابها المحشر رواه احمد 1 2960 2 23 وعنه قال 30 سمعت رسول الله يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	458	4416202617111413885	139	197.0	106	323	43.0340576171875	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	5	40	23	194	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه	846	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	206	238	925	1080	1375	300	قال قال رسول الله 30 ----------------قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه	461	4416202617111413885	152	291.5	121	171	88.88888549804688	31	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	182	212	896	1039	1506	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	236	265	1075	1214	1359	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	462	4416202617111413885	139	267.0	110	143	97.20279693603516	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	183	224	919	1119	1487	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	50	4416202617111413885	191	368.5	152	200	95.5	37	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	248	837	1237	1493	300	-بن عمر قال ا------------صاب عمر رضي الله عنه----- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمو------------------------ل مالا متفق عليه	857	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	51	138	227	640	1357	300	ابن عمر رضي الله عنهما 30 ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي ف--------------------------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا متفق عليه	465	4416202617111413885	333	580.0	261	467	71.30621337890625	59	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	212	737	1024	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه	867	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	117	172	537	805	1371	300	زيد بن خالد قال 30 ----جاء رجل الي رسول----- الله---------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه	468	4416202617111413885	258	488.0	204	287	89.89546966552734	52	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0868	true	2609076452418282682	11	48	58	243	1539	300	قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها اي جوفها وقيل عنقها وحذاءها بكسر الحاء المهملة فذال معجمة اي خفها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه	868	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	146	172	678	805	1371	300	قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاء--------------------ها وحذاء--------------------------------------ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه	468	4416202617111413885	127	236.0	101	185	68.64865112304688	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر------ ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	19	72	92	367	1485	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر ان-ا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	34	4416202617111413885	221	372.0	174	286	77.2727279663086	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0933	true	-4765419832044585549	23	53	118	275	1530	300	نوفل بن معاوية انه قال-- اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن----- عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها وعاش	933	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	150	177	702	843	1455	300	نوفل بن معاوية---- قال 0 اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي------------------- فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها رواه	486	4416202617111413885	131	228.0	106	164	79.8780517578125	22	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	201	255	1049	1311	1525	300	وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي------------------------ رواه مسلم	953	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	80	128	336	572	1345	300	وعن جذامة بنت وهب-------------- قالت 0 حضرت رسول الله -------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذ-------------------لك الواد الخنفي وهي واذا الموءودة سءلت رواه مسلم	488	4416202617111413885	203	338.5	161	292	69.52054595947266	38	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	41	0	211	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي------------------------ رواه مسلم	954	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	92	128	388	572	1345	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذ-------------------لك الواد الخنفي وهي واذا الموءودة سءلت رواه مسلم	488	4416202617111413885	153	260.0	122	239	64.01673889160156	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	57	123	283	600	1486	300	وعن علقمة عن -بن مسعود--- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا -مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	963	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	201	261	933	1217	1406	300	وعن علقمة عن ابن مسعود 30 انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود روا--------------------ه الترمذي	490	4416202617111413885	274	496.0	215	324	84.56790161132812	52	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	114	375	564	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	969	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	66	100	295	442	1348	300	عن انس 30---------- ان النبي------------------- راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	491	4416202617111413885	145	255.5	111	189	76.71957397460938	33	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0976	true	5589628020095715314	189	236	934	1180	1504	300	عليه وسلم وعن انس--- قال--- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري	976	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	164	208	727	948	1348	300	عليه 1 3214 2 5 وعنه قال 30 اقام النبي------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن رواه ا------------لبخاري	491	4416202617111413885	198	350.5	158	252	78.57142639160156	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	63	150	318	733	1451	300	عكراش بن ذءيب قال اتي---نا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	85	150	389	694	1418	300	عكراش بن ذءيب قال 30 اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر-------------------------------------------------------------------------- فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله من بين------------------- يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فج-لت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	637	4416202617111413885	293	553.0	230	418	70.09569549560547	60	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	192	224	933	1087	1473	300	نهي -----عن الشرب من في السقاء واخرجا من حديث-------- ابي سعيد------- قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية زاد في رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه	981	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	127	161	591	749	1367	300	نهي رسول عن الشرب من في السقاء متفق عليه 1 4265 3 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 نهي رسول ا---------لله ----------عن اختناث الاسقية زاد في رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه	642	4416202617111413885	122	192.5	95	177	68.92655181884766	21	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	88	127	430	613	1473	300	الترمذي من حديث------ ابي سعيد--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن ف-يك ثم تنفس وفي -	981	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	36	75	179	359	1390	300	الترمذي 1 4279 17 وعن ابي سعيد الخدري 0 ان النبي------------------- نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فهيك ثم تنفس رواه	644	4416202617111413885	152	255.5	119	200	76.0	29	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	206	287	1005	1398	1459	300	انس انه اعطي -صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعن يس-اره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يمينه ثم قال الايمن فالايمن واخرجا من حديث------------------------------------------------ سهل بن سعد قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	130	209	598	992	1410	300	انس ---فاعطي رسول الله---------- القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا متفق عليه 1 4274 12 وعن سهل بن سعد قال 30 اتي النبي------------------- بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	643	4416202617111413885	321	564.5	254	446	71.97309112548828	62	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	205	248	1017	1227	1481	300	وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1002	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	60	99	285	473	1396	300	وعن محمود بن لبيد قال 30---------- اخبر رسول الله------------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	502	4416202617111413885	176	317.0	139	217	81.10598754882812	34	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	46	53	228	1546	300	قال--- اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1003	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	64	99	303	473	1396	300	قال 30 اخبر رسول الله--------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	502	4416202617111413885	152	277.5	121	185	82.16216278076172	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	35	94	182	458	1492	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب	1047	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	252	300	1193	1406	1406	300	وعن ام عطية-------------- ان رسول الله------------------- قال 0 لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وزاد ابو----------- داود و--------------------لا تختضب-	509	4416202617111413885	205	362.5	159	278	73.74100494384766	43	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1048	true	-6913443157270801287	221	300	1152	1538	1538	300	ام سلمة انها قالت--- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا الحديث سياتي ورواه النساءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن كثير وفي سنده غرابة قال ولكن رواه الشافعي عن مالك انه بلغه عن ام سلمة فذكره وهو مما يتقوي به الحديث ويدل علي ان له اصلا ولما اخرجه عنها ايضا احمد وابو داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا-	1048	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	115	200	557	967	1439	300	ام سلمة----- قالت 30 دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك---------- رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي سقط الحديث رقم 3332 1 3334 11 وعنها عن النبي قال 30 المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا	510	4416202617111413885	162	199.5	126	557	29.084381103515625	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	243	278	1240	1408	1523	300	وعن جابر رضي الله عنه قال-- طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1051	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	102	132	484	629	1406	300	وعن جابر------------- قال 0 طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي------------------- فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	509	4416202617111413885	135	228.0	107	177	76.27118682861328	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	247	636	1258	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول -فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي------------ الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من	1124	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	228	300	1110	1492	1492	300	مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ف---------ي النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من-	531	4416202617111413885	272	383.0	216	670	40.597015380859375	40	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	151	233	751	1155	1489	300	داود والنساءي --------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي---------- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة	1126	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	83	161	397	785	1409	300	داود والنساءي والدارمي 1 3500 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 كان رسول الله---------------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------------ ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة	533	4416202617111413885	330	540.0	263	454	72.68722534179688	57	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	76	127	389	648	1514	300	فاقتلوه اخرجه مسلم ورواه مسلم -------------------بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ--------------------------- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	53	114	269	561	1430	300	فاقتلوا الاخر منهما رواه مسلم 1 3677 17 وعن عرفجة قال سمعت رسول الله يقول 0 انه سي-------------كون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان رواه مسلم 1 3678 18 وعنه قال سمعت رسول الله يقول 0 من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	558	4416202617111413885	198	333.0	156	305	64.91802978515625	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	185	212	929	1058	1501	300	ابي هريرة مرفوعا بلفظ ارايت--------------------- ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد	1154	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	266	300	1242	1396	1396	300	ابي هريرة قال 30 جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد-	534	4416202617111413885	112	204.0	87	155	72.25806427001953	23	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	40	92	189	429	1361	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	552	4416202617111413885	217	405.5	169	242	89.66941833496094	42	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	38	110	188	561	1480	300	وعن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله قال-- اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة ف-------ذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء ب-----------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة -واستنكره ا-------ي النساءي	1201	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	215	267	990	1261	1402	300	وعن جابر ق-------------ال جء بسارق الي ا------------------------------------------------------------لنبي قال 0 اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه ف-----قطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه----------------------------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة روا-----ه ابو داود والنساءي	548	4416202617111413885	213	316.0	168	401	53.11720657348633	35	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	151	188	750	922	1452	300	ابي هريرة ---انه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد	1222	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	266	300	1242	1396	1396	300	ابي هريرة قال 30 جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد-	534	4416202617111413885	134	218.0	105	185	72.43243408203125	27	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	38	133	172	655	1487	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم بانهم	1231	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	195	284	964	1408	1495	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال 0---------------------- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم -انهم	591	4416202617111413885	413	740.0	331	506	81.62055206298828	72	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	133	230	655	1138	1487	300	يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ارادوك --------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم--------- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله	1231	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	1	125	5	612	1498	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا روا-ه مسلم 1 3930 5 وعن عبد الله ب-------ن ابي اوفي 0 ---------ان رسول الله	592	4416202617111413885	399	632.0	317	654	61.00917434692383	66	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	74	216	393	1133	1591	300	يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم وان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ارادوك --------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم	1232	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	1	112	5	563	1498	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم و-----------------------اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا روا-ه مسلم	592	4416202617111413885	379	523.5	299	854	44.379390716552734	62	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	99	145	523	741	1543	300	وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	1256	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	196	241	878	1092	1354	300	وعن رويفع بن ثابت ان النبي قال 0----------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه روا-ه ابو داود	608	4416202617111413885	167	290.0	129	250	66.80000305175781	33	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	300	1243	1581	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	173	247	812	1151	1385	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله 30---------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	618	4416202617111413885	294	518.5	230	380	77.36842346191406	59	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	10	112	46	549	1534	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	1289	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	173	253	812	1179	1385	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله 30---------------- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -----------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	618	4416202617111413885	323	539.0	252	544	59.375	66	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	122	154	607	756	1437	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشخذيها	225	4416202617111413885	124	208.5	97	154	80.51947784423828	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1312	true	-4941546474112506580	101	167	528	870	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه ----------------------------------------------------------------مسلم دل- الحديث علي جواز الاشتراك في البدنة والبقرة وانهما يجزيان عن سبعة وهذا في الهدي ويقاس عليه ال---------------اضحية بل قد ورد فيها نص فاخرج الترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	1312	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	68	135	363	693	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني-- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1468 16 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه---- الترمذي 1469 17 وعن ا----بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	227	4416202617111413885	179	232.5	136	422	42.41706085205078	30	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	232	300	1103	1409	1409	300	وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه-	1339	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	41	102	187	470	1351	300	وعن ثابت بن -لضحاك قال 30---------- نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فاخبر------------------ه فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه	524	4416202617111413885	229	342.5	176	350	65.42857360839844	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	39	120	194	571	1423	300	قال--- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	1340	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	45	104	205	479	1351	300	قال 30 نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله فاخبر------------------ه فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	524	4416202617111413885	221	322.5	170	423	52.2458610534668	41	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	263	299	1323	1539	1544	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	228	263	1094	1301	1484	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	857	4416202617111413885	198	369.0	165	224	88.39286041259766	30	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	150	197	750	969	1498	300	وعن ابي امامة -الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	1368	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	14	54	70	253	1343	300	وعن ابي امامة قال----------------- قال رسول الله 30 --------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	569	4416202617111413885	176	316.5	138	220	80.0	37	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	80	145	433	742	1537	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما رواه النساءي وابو------------------------------------------------------------------ داود انه صلي الله عليه وسلم قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1385	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	182	249	834	1152	1376	300	وعن عمران بن حصين 30---------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ور------واه النساءي عنه وذكر لقد هممت ان لا اصلي عليه بدل وقال له قولا شديدا وفي رواية ابي داود----------------------- قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	518	4416202617111413885	240	423.0	188	376	63.82978820800781	48	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	83	119	408	585	1533	300	وسلم لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود	1390	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	152	187	716	879	1376	300	وعلي -فاطمة ثوب----------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول- الله ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك روا-ه ابو داود	479	4416202617111413885	130	208.0	99	183	71.03825378417969	24	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	181	221	912	1124	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	1393	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	50	94	268	479	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	236	4416202617111413885	181	334.5	145	241	75.1037368774414	33	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1400	true	-1282996628733025869	161	238	804	1167	1444	300	لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه ---------وفي لفظ لمسلم لا يقيمن بصيغة النهي مءكدا فلفظ الخبر في هذا الحديث الذي اتي به المصنف في معني النهي وظاهره التحريم فمن سبق الي موضع مباح من مسجد او غيره لصلاة او غيرها من الطاعات فهو احق به ويحرم علي غيره ان يقيمه منه الا انه قد افاد حديث من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به اخرجه مسلم انه	1400	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	47	86	217	384	1346	300	لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه 1 4697 3 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به روا-ه مسلم 2 3	695	4416202617111413885	124	210.5	92	372	33.33333206176758	25	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1422	true	-2904821978883479282	161	203	833	1033	1530	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قيل--------------- وهل ي-سب الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه	1422	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	225	262	1004	1175	1321	300	وعن عبد الله ب-----------------------ن عمر و قال قال رسول الله 0--------------------- من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب------ اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه	720	4416202617111413885	140	223.5	108	221	63.34841537475586	26	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	137	232	702	1176	1541	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يق-ع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق عليه ------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	1429	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	32	114	135	527	1405	300	النعمان بن بشير ---قال-------- قال----- رسول الله 30-------------------------------------------------------- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق عليه 1 2763 2 5 وعن رافع--- بن خديج ---قال-------- قال----- رسول الله	433	4416202617111413885	368	622.5	290	487	75.56468200683594	71	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	50	93	260	466	1541	300	ابي ذر--------- مرفوعا الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك--------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	45	90	221	433	1441	300	ابي ذر عن النبي قال 30 الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في------------------------ يديك اوثق بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	773	4416202617111413885	171	299.0	135	240	71.25	31	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	231	291	1185	1479	1534	300	الله عن-هما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري------- وعن بن عمر رضي الله عنهما-- قال -اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	139	195	705	976	1489	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري 1605 8------------------- وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	4416202617111413885	243	424.5	192	306	79.4117660522461	45	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	36	7	183	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	1435	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	151	183	761	922	1489	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري	247	4416202617111413885	154	283.5	122	177	87.00565338134766	29	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	36	0	171	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف واخرجه احمد	1437	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	138	174	672	841	1441	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف روا--ه احمد	773	4416202617111413885	160	298.0	124	172	93.02325439453125	32	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1454	true	-2708973038091971326	169	224	855	1117	1509	300	الترمذي من حديث------------------ ابي هريرة وقال حديث غريب قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في -صلاتي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم لك اجران وفي الكشاف من حديث جندب انه صلي الله عليه وسلم قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية	1454	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	59	104	275	483	1422	300	الترمذي ورواه احمد 1 5322 2 9 وعن ابي هريرة -قال 0------------ قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلا-ي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله رحمك الله يا ابا هريرة لك اج------------------------------------------------------------ران اجر السر واجر العلانية	776	4416202617111413885	161	243.5	125	282	57.09219741821289	29	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	79	121	414	609	1503	300	كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	0	40	0	184	1423	300	كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا------ه البخاري	746	4416202617111413885	175	323.5	135	195	89.74359130859375	36	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	202	228	1017	1171	1587	300	البخاري ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قو---ما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	31	58	147	298	1559	300	الله 30 ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما ما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	352	4416202617111413885	143	269.0	118	157	91.08280181884766	23	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1498	true	-6155485502547287237	145	179	810	1004	1616	300	ابي الدرداء مرفوعا--------------------------- الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1498	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	187	228	936	1157	1485	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	353	4416202617111413885	186	350.5	152	221	84.16289520263672	32	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1502	true	311516969121605788	257	298	1345	1552	1559	300	لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه مسلم----------- وعن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	1502	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	26	73	118	335	1368	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته روا-ه مسلم 1 2302 2 9 وعن ابي هريرة قال قال-------------------------- رسول الله 30 من قال لا ال صلي الله عليه وسلم	359	4416202617111413885	163	273.5	130	244	66.80327606201172	28	JK000123-ara1	JK007045-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	46	0	217	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قال -	1508	-5170502673162027203	JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	199	242	882	1078	1336	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه	365	4416202617111413885	182	352.0	142	227	80.17620849609375	39	JK000123-ara1	JK007045-ara1