id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	72	144	345	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال احمد	69	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms026	false	-4054754867926832647	144	180	680	853	1408	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------------------------- ان يعيد الوضوء رواه------- احمد	26	2366475769404126307	159	283.0	124	206	77.18446350097656	31	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms043	false	8900053853023038067	192	266	954	1311	1493	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	2366475769404126307	355	676.5	281	376	94.4148941040039	71	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	184	289	979	1547	1602	300	كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وصومي وصل--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين ----------------------------------------قال وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms046	false	8715569770617259720	1	168	6	849	1497	300	كثيرة --فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال ما هي قلت اني استحاض حيضة شديدة كثيرة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	2366475769404126307	329	521.5	263	1049	31.363203048706055	49	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	84	226	432	1150	1517	300	صلي الله عليه وسلم استفتيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ه-ي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms046	false	8715569770617259720	5	143	27	712	1497	300	صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال ما هي قلت اني استحاض حيضة شديدة كثيرة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وط-----------------------------------هرهن وان قويت علي-------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	46	2366475769404126307	256	358.5	203	1110	23.06306266784668	36	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0184	true	-2922895711726049186	0	84	0	388	1497	300	تثوبن في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر الا ان فيه ضعيفا وفيه انقطاع ايضا وكان علي- المصنف ان يذكر ذلك علي عادته ويقال التثويب مرتين كما في سنن------------------------------------------------- ابي داود وليس الص--------------------------------------------------------------------لاة خير من النوم في حديث عبد الله بن زيد كما ربما توهمه عبارة المصنف حيث قال في اخره وانما يريد ان احمد ساق رواية عبد الله بن زيد ثم وصل بها رواية بلال ولابن خزيمة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في ال-----فجر حي علي	184	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms064	false	8577751844175354167	217	300	1017	1400	1400	300	اثوب- في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر ق 26 ب -----------فيه ا----------بو اسراءيل الملاءي اسماعيل ضعفوه وقيل لم يسمعه من الحكم بل من الحسن بن عمارة عنه ابن جريج نا عثمان بن الساءب عن ابيه عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان وقال اذا اذنت من الصبح فقل الصلاة خير من النوم رواه الدارقطني بلفظه ابو اسامة نا ابن عون عن ابن سيرين --------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي-	64	2366475769404126307	129	132.5	98	511	25.244617462158203	23	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	54	96	268	495	1551	300	استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms098	false	-5370083155844753474	0	42	0	227	1467	300	استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	98	2366475769404126307	227	454.0	185	227	100.0	42	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms098	false	-5370083155844753474	12	42	57	227	1467	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه الق---------------------------------------------------بلة واذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة-------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	98	2366475769404126307	167	308.0	137	270	61.85185241699219	29	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0269	true	-3201270846217140526	56	106	281	524	1499	300	بن عمر ولفظه عند-- ابي داود------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع	269	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms091	false	-5832046306713230394	24	63	112	297	1455	300	بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي----- منكبي--------------------------------------------------------------ه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع	91	2366475769404126307	158	264.5	124	257	61.478599548339844	31	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	224	288	1186	1491	1544	300	تقرءوا بشء اذا جهرت الا بام القران فهذا عبادة راوي الحديث قرا بها جهرا خلف الامام لانه فهم من كلامه صلي الله عليه وسلم انه يقرا بها خلف الامام جهرا وان نازعه واما ابو----- هريرة فانه اخرج عنه ابو داود انه لما حدث بقوله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام	273	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms084	false	2463843319009732883	6	49	30	241	1436	300	تقرءوا---- اذا جهرت الا بام القران واسناده ثقات ولم----------------------------------------------------------------سلم العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خ---------داج غير تمام	84	2366475769404126307	135	167.0	102	310	43.54838562011719	23	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms092	false	-2435507248030593187	128	167	629	814	1427	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ذاك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	92	2366475769404126307	160	217.0	125	527	30.360530853271484	29	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	5	36	25	181	1456	300	وخرج --سرعان الناس ----------فقالوا قصرت الصلاة وفي ال---------------------------------------قوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال	328	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms101	false	7109425561329248146	251	291	1229	1424	1468	300	وخرج السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو----------- اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال	101	2366475769404126307	119	196.5	94	207	57.48792266845703	19	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	201	661	989	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العش-----ي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده علي-ها وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال	330	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms101	false	7109425561329248146	209	291	1014	1424	1468	300	ابي هريرة صلي --------بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرج السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل------------------------------------ماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو----------- اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال	101	2366475769404126307	225	341.5	174	474	47.468353271484375	38	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0418	true	8572617029398935038	169	284	851	1435	1519	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم الا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان اللفظ محتمل لجمع التاخير لا غير اوله ولجمع التقديم ولكن قد رواه الترمذي بلفظ كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا فهو كالتفصيل لمجمل رواية مسلم الا انه قال الترمذي ---------------بعد اخراجه انه حديث حسن غريب------------------------------------------------------------------- تفرد به قتيبة لا نعرف احدا روا------------------------ه ----------------------------عن الليث غيره قال والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث بن الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع -------	418	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms158	false	-3379902532656296499	26	170	119	790	1444	300	قال ج-----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ------بين الظهر والعصر وبي--ن المغرب والعشاء فقلت له ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته د ت نا قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي الجمع عن علي وابن عمر وعاءشة قلت حديث قتيبة منكر تفرد به ق 64 ا ولهم ت نا يحيي بن خلف نا المعتمر عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع	158	2366475769404126307	294	406.5	229	831	35.37906265258789	48	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	107	29	508	1466	300	صلي الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم ----قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	436	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms161	false	-6173509547286672651	5	74	23	326	1443	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا ق 65 ا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع قلت رواه د س ق بقية ثنا شعبة عن مغيرة عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	161	2366475769404126307	99	-108.0	78	681	14.537445068359375	17	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	188	248	954	1257	1523	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة	552	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms187	false	-6588240337612230025	0	55	0	286	1467	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده---------- من الابل---------- صدقة	187	2366475769404126307	273	509.5	219	306	89.21568298339844	50	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms187	false	-6588240337612230025	49	92	258	484	1467	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	187	2366475769404126307	224	429.5	181	235	95.31914520263672	40	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	219	285	1108	1441	1525	300	قول معاذ لاهل اليمن اءتوني بعرض ثيابكم خميص او لبيس---------- في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالمدينة وياتي استيفاء ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه -----------------------------الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا-- رواه	558	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms192	false	-5009639670948898038	61	143	290	692	1437	300	قال معاذ لاهل اليمن اءتوني بخميس----------- او لبيس اخذه منكم في الصدقة فهو--------------- اهون عليكم وخير للمهاجرين--------------------- بالمدينة فهذا مرسل ويحمل علي الجزية فان مذهب معاذ انه لا يجوز نقل الزكاة الي بلد احمد نا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ قال-------------------------------------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر قلت رواه	192	2366475769404126307	204	296.0	160	493	41.379310607910156	35	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0578	true	7272580172761460965	0	78	0	416	1608	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع رواه ابو داود واسناده لين لانه من رواية سليم--------------ان بن سمرة وهو مجهول واخرجه الدارقطني والبزار من حديثه ايضا والحديث دليل علي وجوب الزكاة في مال التجارة واستدل للوجوب ايضا بقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم الاية قال مجاهد نزلت في التجارة وبما اخرجه الحاكم ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قا-ل في الابل صدقتها وفي----------------- البقر صدقتها وفي البز صدقته والبز بالباء	578	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms199	false	8578614364559369202	152	245	717	1159	1430	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد- للبيع قلت في--------------ه لين ابو عاصم عن موسي بن عبيدة نا عمران بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس عند عثمان جاءه ابو ذر فسلم فقال له عثمان كيف انت يا ابا ذر قال بخير ثم قام الي سارية فقام الناس اليه فاحتوشوه وانا معهم فقالوا حدثنا عن رسول الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها بالزاي	199	2366475769404126307	165	63.5	129	663	24.886877059936523	28	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0603	true	7031120522847959480	226	254	1136	1267	1504	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام	603	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms214	false	1137471287607401192	13	41	67	192	1447	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر كنا عند عما--------ر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام	214	2366475769404126307	112	200.5	87	133	84.21052551269531	23	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	82	126	381	600	1460	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس --------------------------------------------------------------بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms219	false	104875529990764905	163	214	771	1018	1436	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال----------------------------- ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال ففيم ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	2366475769404126307	177	324.0	141	281	62.989322662353516	35	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0621	true	-3191044871643605972	6	40	29	192	1514	300	فاتي بقصعة من ثريد فاكلت منها ثم ت----------------------------------------------------------------------------------------ذكرت انها كا----------------------------------------------------------------------------نت صاءمة------ فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	621	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms219	false	104875529990764905	23	90	109	434	1436	300	فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا قالت فذكرت اني صاءمة فترددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك قلت كنت صاءمة فنسيت فقال---- ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	219	2366475769404126307	143	233.5	114	333	42.94294357299805	26	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	137	184	738	956	1539	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن بن عمر ----رضي الله ---------	671	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms239	false	7930208569567538949	139	184	690	895	1471	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله و---------------------لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج خ م عبيد الله عن نافع عن ا----------بن عمر ان رسول الله صلي الله	239	2366475769404126307	160	259.5	125	236	67.7966079711914	31	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	217	291	1124	1498	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم متفق عليه وياتي الكلام في ذلك وعن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال--------------------------------- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص-------- ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف------------------------------------------------------------- الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه	671	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms247	false	2169461891764894795	27	117	131	568	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل واحتجوا بحديث خ م الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ق 102 ا ولا البرنس ول-ا السراويل-- ولا العمامة ولا ثوبا ق 102 ا مسه الورس ولا الزعفران ولا يلبس الخفين الا من لا يجد نعلين فمن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية سفيان عن ال-----------------------زهري متفق عليه	247	2366475769404126307	181	145.5	141	589	30.730051040649414	27	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	210	274	1055	1380	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms260	false	8072881618664491812	232	279	1082	1322	1419	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل في--------------------------------------------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	2366475769404126307	225	417.5	179	336	66.96428680419922	41	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	84	10	424	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms260	false	8072881618664491812	236	279	1102	1322	1419	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	2366475769404126307	200	364.5	158	426	46.94835662841797	37	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0754	true	4141147733073529585	160	228	834	1176	1537	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين-------- احبته يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وصححه الترمذي والحاكم لكن في اسناده مقال لان فيه حيي بن عبد الله المعافري مختلف فيه وله شاهد كانه يريد به حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت لا------------------- يفرق بين الام وولدها قيل------------- الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	754	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms287	false	-3518120814663942165	36	127	174	624	1430	300	ابي ايوب-------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين ق 120 ا احبته يوم القيامة ولا يجوز التفريق بعد البلوغ وعنه يجوز كقول ابي حنيفة لنا مطلق الاخبار المتقدمة فذكروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن عمرو الواقعي وقد كذبه ابن المديني عن سعيد بن عبد العزيز سمع مكحولا يقول ثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله ان يفرق بين الام وولدها قيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	287	2366475769404126307	193	283.5	153	592	32.60135269165039	34	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0755	true	-4661923061451130420	57	130	305	676	1579	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد ورجاله ثقات وقد صححه بن خزيمة وبن الجارود وبن حبان والحاكم والطبراني وبن القطان وحكي بن ابي حاتم في العلل عن ابيه انه انما سمعه الحكم من ميمون بن ابي شبيب وهو يرويه عن علي	755	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms286	false	2776374855141487865	178	227	875	1111	1464	300	عن ابن ابي ليلي عن علي------ قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما -ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد عنه ت حماد بن سلمة عن الحجاج عن------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكم عن ميمون بن ابي ----------شبيب عن علي	286	2366475769404126307	188	320.0	148	371	50.67385482788086	33	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	179	806	938	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اختلفا فقال---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	844	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms306	false	6427227106313223727	240	268	1140	1278	1461	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	306	2366475769404126307	116	196.0	92	150	77.33333587646484	20	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	135	300	710	1465	1465	300	الله عنه ---قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	900	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms332	false	3139533850687944185	171	300	873	1456	1456	300	ابيه عن سهل قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله ق--------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري------------------- فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	332	2366475769404126307	573	1027.5	447	758	75.59366607666016	118	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	83	300	408	1432	1432	300	الله عنه ---قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms332	false	3139533850687944185	171	275	873	1346	1456	300	ابيه عن سهل قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها ف-----------------------------صعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف--------------------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا وا-------------لله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري--------------------------------- فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته	332	2366475769404126307	462	738.0	361	1028	44.94163513183594	90	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	0	36	0	170	1432	300	وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	901	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms333	false	7876077417757430452	0	36	0	170	1478	300	وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قلنا رواه	333	2366475769404126307	163	319.0	127	170	95.88235473632812	34	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	42	79	190	363	1479	300	وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	902	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms333	false	7876077417757430452	0	36	0	170	1478	300	وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قلنا رواه	333	2366475769404126307	163	313.0	127	173	94.21965026855469	34	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	217	296	1073	1442	1458	300	------له بعد يمينه اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه ما ------------------------------------------------------لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من الطعام والشراب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله------------------------ ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه	903	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms332	false	3139533850687944185	229	300	1138	1456	1456	300	لا والله قال------ اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا و-----------------------------------------------------------------الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه قال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	332	2366475769404126307	105	63.0	77	498	21.08433723449707	18	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	22	149	97	763	1498	300	اسلم وله عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه بن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم قال الترمذي قال البخاري هذا الحديث غير محفوظ واطال المصنف في التلخيص الكلام علي الحديث واخصر منه واحسن افادة كلام بن كثير في الارشاد قال عقب سياقه له رواه الامامان ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي واحمد بن حنبل والترمذي وبن ماجه وهذا الاسناد رجاله علي شرط الشيخين الا ان الترمذي يقول سمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن-------- محمد بن شعيب الثقفي ان غيلان فذكره قال البخاري-- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك الحديث	932	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms336	false	-7107357816134417153	180	246	866	1188	1445	300	اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير----- اربعا منهن قا----------------------------------------------------------------------ل الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت محمدا ي--قول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن ق 143 ا محمد بن سويد الثقفي ان غيلان اسلم وعنده عشر نسوة وانما حديث---------- سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك الحديث	336	2366475769404126307	269	449.5	212	688	39.098838806152344	50	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	57	80	289	403	1454	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	966	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms339	false	-7043428071956893740	268	291	1277	1392	1434	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	339	2366475769404126307	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	277	1147	1383	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ------------------------------------------فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms360	false	-3758104709489304162	228	280	1088	1318	1429	300	عن ابي شريح-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج--- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقيض ق 154 ب او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد ذلك ف---له النار	360	2366475769404126307	181	301.5	141	283	63.95759582519531	37	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1125	true	1508151860114314053	175	199	901	1011	1537	300	شهاب---- قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---عمرو -بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم	1125	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms363	false	-8345209099274293227	246	272	1203	1321	1454	300	شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو ابن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم	363	2366475769404126307	109	200.0	85	118	92.37287902832031	21	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1130	true	1792299159104214725	122	160	590	779	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	1130	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms364	false	-952126555091245188	30	67	163	344	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين-------- السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	364	2366475769404126307	181	356.0	144	189	95.76719665527344	37	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	176	280	857	1361	1455	300	رضي الله----- عنهما ان امراة ---من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي------ حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا -نبي الله وقد زنت ف------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله -----رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms181	false	-8081399062354244136	159	255	738	1199	1405	300	ابي المهلب عن عمران ان امراة اعترفت بزني عند النبي صلي الله عليه وسلم وقالت انا حب----------------------------------------------لي فدعا----------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رجمت-----ها يا رسول الله ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله م فذكروا ما روي د من حديث ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	181	2366475769404126307	299	442.0	230	558	53.584228515625	52	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ف------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms181	false	-8081399062354244136	178	231	834	1097	1405	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رجمت-----ها يا رسول الله ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	181	2366475769404126307	210	356.5	164	304	69.07894897460938	39	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	220	249	1116	1254	1488	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1263	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms386	false	2034345528694080873	266	299	1295	1448	1451	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	386	2366475769404126307	134	243.0	105	154	87.01298522949219	25	JK000123-ara1	JK007039-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	38	48	187	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	JK007039-ara1.ms407	false	-6641190196141325410	259	289	1239	1382	1432	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	407	2366475769404126307	114	207.0	90	168	67.85713958740234	23	JK000123-ara1	JK007039-ara1