id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0203	true	4506625260149974896	236	274	1177	1363	1482	300	الاول -ان يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال صلي الله عليه واله وسلم ان من قال ذلك غفر له ذنبه الثاني ان يصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد فراغه من اجابة المءذن	203	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms072	false	8212705146341325562	77	109	405	565	1572	300	الثاني ان يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا واخبر---------------------- ان من قال ذلك غفر له ذنبه الثالث ان يصلي علي النبي صلي الله عليه و-----سلم بعد فراغه من اجابة المءذن	72	-27980932258741650	149	269.0	118	187	79.67914581298828	27	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	6	52	30	276	1524	300	الثالث ان يقول بعد صلاته- عليه اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته وهذا في صحيح البخاري وزاد غيره انك لا تخلف الميعاد الرابع ان يدعو لنفسه بعد ذلك ويسال الله من فضله كما في السنن عنه	204	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms072	false	8212705146341325562	116	145	607	770	1572	300	الرابع ان يقول بعد الصلاة عليه اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الخامس --------------------------------------------------------------ان يدعو لنفسه بعد ذلك و----------------------في السنن عنه	72	-27980932258741650	150	266.5	122	247	60.72874450683594	26	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0231	true	3166523825025069366	132	187	633	902	1497	300	اذا صلي الي جدار جعل بينه وبينه قدر ممر الشاة ولم يكن يتباعد منه بل امر بالقرب من السترة وكان اذا صلي الي عود او عمود او شجرة جعله علي جانبه الايمن او الايسر ولم يصمد له صمدا وكان يركز الحربة في السفر او العنزة فيصلي اليها فتكون سترته وكان يعرض راحلته فيصلي اليها وقاس	231	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms014	false	1753486044569679313	117	171	555	822	1487	300	اذا صلي الي جدار جعل بينه وبينه قدر ممر الشاة ولم يكن يتباعد منه بل امر بالقرب من السترة وكان اذا صلي الي عود او عمود او شجرة جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولم يصمد له صمدا وكان يركز الحربة في السفر والبري--ة فيصلي اليها فتكون سترته وكان يعرض راحلته فيصلي اليها وكان	14	-27980932258741650	257	504.5	203	269	95.53903198242188	51	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0263	true	3676116946908923696	178	263	940	1344	1530	300	عنه انه كان يقول اي بعد تكبيرة الاحرام سبحانك اللهم وبحمدك اي اسجد حال كوني متلبسا بحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك رواه مسلم بسند منقطع قال- الحاكم---- قد صح عن عمر وقال في الهدي النبوي انه قد صح عن عمر انه كان يستفتح به في مقام النبي صلي الله عليه وسلم ويجهر به ويعلمه الناس وهو بهذا الوجه في حكم المرفوع ولذا قال الامام احمد اما انا فاذهب الي ما روي عن عمر ولو ان رجلا استفتح ببعض ما روي ل---------------------------كان حسنا	263	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms006	false	3964516467368216751	84	147	433	728	1549	300	عنه انه كان يستفتح ب------------------ سبحانك اللهم وبحمدك و-----------------------------تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ذكره اهل السنن والذي قبله اثبت منه ولكن صح عن --------------------------------------عمر انه---- يستفتح به في مقام النبي صلي الله عليه وسلم ويجهر به -يعلمه الناس قال------------------------------------------ احمد ---------اذهب الي ما روي عن عمر ولو ان رجلا استفتح ببعض ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كان حسنا	6	-27980932258741650	229	334.5	176	436	52.52293395996094	43	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	6	36	27	209	1573	300	عن التشبه بالحيوانات و----------نهي عن بروك كبروك البعير والتفات كالتفات الثعلب وافتراش كافتراش السبع واقعاء كاقعاء الكلب ونقر كنقر الغراب ورفع الايدي وقت السلام كاذناب --خيل --شمس وفي قولها وكان	267	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms009	false	994045410197089617	198	228	965	1151	1547	300	عن التشبه بالحيوانات في الصلاة فنهي عن بروك كبروك البعير والتفات كالتفات الثعلب وافتراش كافتراش السبع واقعاء كاقعاء الكلب ونقر كنقر الغراب ورفع الايدي وقت السلام كاذناب الخيل الشمس---------- وكان	9	-27980932258741650	171	312.0	143	196	87.2448959350586	25	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0430	true	986887478547817407	81	107	394	528	1469	300	وكان يعلم اصحابه في خطبته قواعد الاسلام وشراءعه ويامرهم وينهاهم في خطبته اذا عرض له امر او نهي كما امر الداخل وهو يخطب ان يصلي ركعتين	430	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms023	false	-5935305311487056681	115	139	624	751	1567	300	وكان يعلم اصحابه في خطبته قواعد الاسلام وشراءعه ويامرهم وينهاهم في خطبته اذا عرض له امر------- كما امر الداخل وهو يخطب ان يصلي ركعتين	23	-27980932258741650	127	246.0	103	134	94.776123046875	24	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0465	true	6765842710882235014	167	252	798	1214	1449	300	يسكت بين كل تكبيرتين سكتة لطيفة ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرتين ولكن ذكر الخلال عن -بن مسعود انه قال يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الطبراني في الكبير عن بن مسعود ان بين كل تكبيرتين قدر كلمتين وهو موقوف وفيه سليمان بن ارقم ضعيف وكان بن عمر مع تحريه للاتباع يرفع يديه مع كل تكبيرة وعن ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال كان النبي------- صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قرا ف-------ي الفطر والاضحي ب ق و----- اقتربت	465	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms024	false	-1441104881612776726	173	232	870	1162	1488	300	يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات- ولكن ذكر------- عن ابن مسعود انه قال يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------- يرفع يديه مع كل تك-------------------------------------------------بيرة وكان صلي الله عليه وسلم اذا اتم التكبير اخذ في القراءة فقرا في الاولي الفاتحة ثم ق وفي الثانية اقتربت	24	-27980932258741650	214	341.0	168	467	45.82440948486328	39	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0480	true	-5259201425854830225	44	105	241	557	1555	300	----استسقاءه علي منبر المدينة استسقي مجردا في غير يوم الجمعة ولم يحفظ عنه فيه صلاة الرابع انه استسقي وهو جالس في المسجد فرفع يديه ودعا الله عز وجل الخامس انه استسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهي خارج باب المسج-----------------------------------------------------------------------د السادس انه استسقي في بعض غزواته لما سبقه المشركون الي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واغيث صلي الله عليه وسلم في كل مرة -استسقي	480	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	92	208	477	1077	1577	300	انه استسقي-- علي منبر المدينة------------- في غير---- الجمعة ولم يحفظ عنه فيه صلاة الرابع انه استسقي وهو جالس في المسجد -رفع يديه ودعا الله عز وجل الخامس انه استسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهو خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذفة حجر منعطف عن يمين الخارج من المسجد السادس انه استسقي في بعض غزواته لما سبقه المشركون الي الماء فاصاب المسلمين العطش فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعض المنافقين لو كان نبيا لاستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغه ذلك فقال اوقد قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه فدعا فما رد يديه حتي اظلمهم السحاب وامطروا واغيث صلي الله عليه وسلم في كل مرة واستسقي	27	-27980932258741650	294	528.0	236	620	47.41935348510742	52	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	62	104	310	510	1480	300	يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت- علينا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل---------------------------------------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب---------------------- رداءه وهو	481	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	0	53	0	266	1577	300	تفعل ما تريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع -يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحول اذ ذاك رداءه وهو	27	-27980932258741650	184	310.5	143	267	68.91385650634766	33	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	45	0	217	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت- علينا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود ف---------------ي الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول------- رداءه وهو	482	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	10	53	43	266	1577	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة--------------------- وحول اذ ذاك رداءه وهو	27	-27980932258741650	169	284.0	133	244	69.26229858398438	28	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	66	126	342	643	1536	300	وكان في دعاءه رافعا يديه الي صدره----------------- واخبرهم ان خير الدعاء دعاء يوم عرفه وذكر من دعاءه------------------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي	693	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms051	false	-8249694591621168519	197	263	1072	1407	1621	300	وكان في دعاءه رافعا يديه الي صدره كاستطعام المسكين واخبرهم ان خير الد-----عاء يوم عرفة وذكر من دعاءه صلي الله عليه وسلم في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي	51	-27980932258741650	292	545.0	233	340	85.88235473632812	52	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms0897	true	-1502171456822524500	53	81	255	394	1504	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها------------------------------------ وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه	897	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms083	false	6267912701127888443	4	39	16	191	1483	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع الله بالبركة ويسم الله عز وجل وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وكان	83	-27980932258741650	136	266.0	108	175	77.71428680419922	26	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	213	240	1052	1176	1467	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسولي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولا يخفي ان	1228	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms116	false	3323429981661396792	36	62	189	309	1430	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برس-لي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان ---	116	-27980932258741650	114	220.0	89	124	91.93548583984375	23	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms1265	true	-751416585772854205	137	292	656	1436	1476	300	بعث خالدا من تبوك والنبي- صلي الله عليه وسلم بها في اخر غزاة غزاها وقال لخالد------------- انك -تجده يصيد البقر فمضي خالد حتي اذا كان من حصنه بمبصر العين في ليلة مقمرة اقام وجاء-------------------ت بقر الوحش حتي حكت قرونها بباب القصر فخرج اليها اكيدر في جماعة من خاصته ف---------------------------------------------------------------------------تلقتهم جند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا اكيدر وقتلوا اخاه حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحقن رسول الله دمه------------------ وكان نصرانيا واستلب خ------------الد من حسان قباء ديباج مخوصا بالذهب وبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجار خالد اكيدرا من القتل حتي ياتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس والفي---- درع واربعماءة رمح فعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه خالصا ثم قسم الغنيمة ------الحديث وفيه انه قدم خالد باكيدر علي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه الي الاسلام فابي فاقره علي الجزية وعن معاذ بن --جبل رضي الله عنه قال	1265	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms167	false	-2328633141204018879	62	249	298	1229	1479	300	بعث خالد- بن ------الوليد رضي الله عنه الي اكيدر بن عبد الملك الكندي صاحب دومة الجندل وقال انك ستجده يصيد البقر فمضي خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمرة وهو علي سطح ومعه امراته فباتت بقر الوحش تحك ب---قرونها -باب القصر فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله فركب فرسه ومعه نفر من اهل بيته منهم اخ له يقال له حسان فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته------ وقتلوا اخاه وعليه قباء مخوص بالذهب فاستلبه خالد وبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدم بالاكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن---------- دمه وصالحه علي الجزية وكان نصرانيا وقال ابن سعد اجاره خالد -------------------------------------------------------------------------------------------من القتل ومع خالد اربعماءة وعشرون فارسا ع----------لي ان يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح فعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه ثم ------قسم الغنيمة فاخرج الخمس ثم قسم ما بقي علي اصحابه فكان لكل واحد منهم خمس فراءض واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة ثم قفل------------- وعن ----ابن مسعود رضي الله عنه قال	167	-27980932258741650	434	587.0	331	1082	40.110904693603516	70	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	1	27	9	153	1487	300	وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من--- اصناف السلاح يغزو- بها -المسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1267	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms129	false	3491467654935293666	95	122	471	620	1493	300	وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من كل اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لهم حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	129	-27980932258741650	142	266.0	116	149	95.30201721191406	21	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms1394	true	6673461496557182439	225	296	1180	1552	1575	300	اذا قعد احدكم فليسلم واذا قام فليسلم وليست الاولي باحق من الاخرة فلا يعتبر مفهوم اذا لقيته ثم المراد بلقيته وان لم يطل بينهما الافتراق لحديث ابي داود اذا---- لقي احدكم صاحبه فليسلم عليه فان حال بينهما شجرة او جدار ثم لقيه فليسلم عليه----- وقال انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا لقيتهم شجرة او اكمة تفرقوا يمينا وشمالا فاذا التقوا من وراءها يسلم بعضهم علي بعض	1394	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms076	false	5452146785449352738	41	101	213	522	1574	300	اذا قعد احدكم فليسلم واذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة وذكر ابو----------------------------------------------------------------------- داود عنه اذا لقي احدكم صاحبه فليسلم عليه فان حال بينهما شجرة او جدار ثم لقيه فليسلم عليه ايضا وقال انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا لقيتهم شجرة او اكمة تفرقوا يمينا وشمالا واذا التقوا من وراءها -سلم بعضهم علي بعض	76	-27980932258741650	287	545.5	230	381	75.32808685302734	51	JK000123-ara1	JK006890-ara1
JK000123-ara1.ms1396	true	5899138450239496096	214	257	1081	1307	1535	300	ولما كان العاطس قد حصل له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الابخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه احدثت ادواء عسرة شرع له------------------- حمد الله علي هذه النعمة مع بقاء اعضاءه علي هيءتها والتءامها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الارض لها	1396	-5170502673162027203	JK006890-ara1.ms080	false	2480697899983470050	62	99	301	493	1494	300	ولما كان العاطس قد حصل له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الابخرة المحتقن-------------------------------------------ة شرع له صلي الله عليه وسلم حمد الله علي هذه النعمة مع بقاء اعضاءه علي هيءت----------ها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الارض لها	80	-27980932258741650	173	322.0	140	245	70.61224365234375	30	JK000123-ara1	JK006890-ara1