id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	75	117	359	566	1530	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	139	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر--------------- قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	186	334.0	148	215	86.51162719726562	35	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	1	105	5	519	1539	300	في الركعة الاولي مم--ا يطيلها اخرجه مسلم والنساءي عن ابي سعيد واخرج احمد ومسلم من حديث ابي سعيد ا--يضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من الظهر غيرها معها وتقدم حديث ابي قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الاخريين من الظهر	282	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0191	false	2780096214127363418	93	174	493	885	1631	300	في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ولهما ما رواه ابو س----عيد الخدري ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك روا---ه مسلم وعن جابر بن سمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر -----	191	-335838023136157253	298	483.0	235	518	57.52895736694336	57	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	239	282	1171	1393	1481	300	-بن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد حذف المصنف تمامه وهو السلام علي الله -السلام علي جبريل و-----------ميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ه-ذا ولكن قولوا التحيات الي اخره ففي ---------------------------------قوله------- يفرض عليه- دليل الايجاب الا انه	308	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0180	false	6176254507215945471	167	214	866	1109	1526	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا ال---------------------تشهد السلام علي الله والسلام علي جبريل والسلام علي ميكاءيل فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات الي اخره امرهم صلي الله عليه وسلم وهو للوجوب وقوله قبل ان يفرض علينا دليل ايضا علي--- انه	180	-335838023136157253	173	270.0	138	277	62.454872131347656	27	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0389	true	-3733437831758859659	137	223	751	1171	1534	300	صلي الله عليه وسلم مقدار القراءة وياتي حديث اذا ام احدكم ال------------------ناس فليخفف وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة ----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت---------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر -------------------------فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر	389	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0208	false	-1305500999581481215	65	156	345	787	1534	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فل--------------------------ما دخل ابو بكر في الصلاة وجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم وهذا صريح بان----------------------ه صلي الله عليه وسلم كان اماما ولهذا-------------- جلس عن يسار ابي بكر	208	-335838023136157253	239	332.5	184	507	47.14004135131836	43	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0501	true	-2794253112205895098	0	35	0	174	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور --------------قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	501	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0325	false	-1657633039440734785	59	95	316	495	1519	300	المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلث ماله لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	325	-335838023136157253	157	286.0	125	192	81.77083587646484	28	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0549	true	-4652418262894337862	119	162	616	825	1547	300	معقل بن يسار عن------------------ه صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سورة يس وهو شامل للميت بل هو الحقيقة فيه واخرج الشيخان ا----------نه صلي الله عليه وسلم كان يضحي--------------------- عن نفسه بكبش و-عن امته بكبش وفيه اشارة الي------------------------------------------- ان الانسان ينفعه عمل غيره	549	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0619	false	-5758315778196012057	97	150	463	722	1525	300	معقل بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سور------------------------------------------ة يس رواه ابو داود وعنه صلي الله عليه وسلم -انه ضحي بكبشين املحين احدهما عن نفسه والاخر عن امته متفق عليه اي جعل ثوابه لامته وهذا تعليم منه صلي الله عليه وسلم ان الانسان ينفعه عمل غيره	619	-335838023136157253	136	182.5	105	302	45.033111572265625	22	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	93	155	487	782	1524	300	فشاور الصحابة في ذلك------- فروي ابو هريرة الحديث----------------- ليس علي الرجل في عبده ولا فرسه صدقة فقال مروان لزيد بن ثابت ما تقول يا ابا سعيد ف--------قال ابو هريرة عجبا من مروان احدثه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما تقول يا ابا سعيد فقال زيد صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-نما اراد به الفرس الغازي فا-ما	561	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0364	false	3938885142303603046	178	243	872	1182	1501	300	-شاور الصحابة رضي الله عنهم فروي ابو هريرة قوله صلي الله عليه وسلم ليس علي الرجل في عبده ولا فرسه صدقة فقال مروان لزيد بن ثابت-------- يا ابا سعيد ما تقول فقال ابو هريرة عجبا من مروان احدثه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --------يقول يا ابا سعيد فقال زيد صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اراد به --فرس الغازي وانما	364	-335838023136157253	260	457.5	203	329	79.02735900878906	49	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0577	true	-6651801577552612561	4	53	20	262	1560	300	عاءشة اخرجه الحاكم وغيره ولفظه انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت ص-غتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قالت لا قال هن------------ حسبك من النار --قال الحاكم اسناده ------------------------علي شرط الشيخين	577	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0376	false	8977020478600527295	13	68	69	330	1554	300	عاءشة --رضي الله ع--------------نها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال حسبك من النار اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	376	-335838023136157253	199	317.0	155	281	70.8185043334961	34	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	125	171	626	845	1509	300	زينب امراة--------- بن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه ---وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	590	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0407	false	-6954605978603710244	222	269	1138	1365	1527	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من -تصدقت عل--يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم	407	-335838023136157253	200	342.5	158	237	84.38818359375	35	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	176	253	877	1239	1455	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة -	625	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0444	false	4890753977736488034	0	76	0	357	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ق---ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة	444	-335838023136157253	344	665.0	269	363	94.76583862304688	70	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	112	3	550	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه ال-سبعة واللفظ لمسلم الحديث دليل علي	626	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0444	false	4890753977736488034	15	79	67	371	1521	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال -علي افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ق---ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وهذا ظاهر علي ---------------	444	-335838023136157253	275	471.5	214	548	50.18247985839844	53	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	59	47	279	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود و--لا باس برجاله الا	645	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0467	false	219867292738840816	255	299	1306	1516	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ومثله لا يعر---ف الا	467	-335838023136157253	200	355.0	157	236	84.74576568603516	39	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0660	true	-5517995795501043416	230	268	1124	1283	1439	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة -قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه	660	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0626	false	3437789157664166893	159	197	790	951	1422	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قا-ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه	626	-335838023136157253	156	296.0	118	162	96.29629516601562	34	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0661	true	4562578146008692531	1	49	4	217	1404	300	من شبرمة ق-ال اخ لي او قريب لي شك من الراوي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه وصححه بن حبان والراجح عند احمد وقفه وقال البيهقي---- اسناده صحيح وليس في هذا الباب اصح منه وقال	661	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0626	false	3437789157664166893	170	208	842	1004	1422	300	من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي قا--------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق-------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد- صحيح -ليس في---- الباب اصح منه ولان	626	-335838023136157253	150	247.5	113	219	68.49314880371094	29	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	251	300	1247	1505	1505	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي-	686	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	85	138	412	694	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي	520	-335838023136157253	256	478.5	208	282	90.78014373779297	43	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	50	0	244	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم	687	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0520	false	1513418874862570232	138	188	694	943	1508	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال العباس بن مرداس انه صلي الله عليه وسلم	520	-335838023136157253	216	403.0	171	257	84.04669189453125	42	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0698	true	-8907772262613874539	0	44	0	247	1643	300	وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم اخرجه الشيخان وفي لفظ مسلم ان المشركين جلسوا مما يلي الحجر وانهم حين راوهم يرملون قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي ----وهنتهم انهم لاجلد	698	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0500	false	8206358208810532646	205	233	1069	1230	1566	300	وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين ليري---------------------------------------------------------------------------- المشركون جلدهم اي قوتهم فلما---------- راوهم -رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد	500	-335838023136157253	129	197.5	105	251	51.3944206237793	16	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	82	224	395	1091	1486	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله وروي--------------- الازرقي حديث عمر بزيادة وانه قال له علي عليه السلام --بلي يا امير المءمنين هو يضر وينف---------------------------------ع قال واين ذلك قال في كتاب الله قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله واذ------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله اد--------------------------م مسح ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم انه الرب وه--م العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان لهذا الحجر--- عينان ولسان فقال له افتح فاك فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بالايمان- يوم القيامة قال الراوي فقال عمر------------- اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن قال الطبري انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يفهموا ان تقبيل ال-----حجر من	699	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0498	false	2276965345772486728	7	154	30	750	1509	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لما قبلتك رواه الجماعة وزاد الازرقي --------------------فقال له علي رضي- الله عنه بلي يا امير المءمنين هو يضر وينفع قال وبم قلت قال بكتاب الله تعالي قال واين ذلك---- في كتاب الله تعالي ---------------------------قال قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله عز وجل ادم صلي الله عليه وسلم مسح ظهره فاخرج ذريته من ظهره فقررهم انه الرب وانهم العبيد ثم كتب ميثاقهم في رق وكان -هذا الحجر له عينان ولسان فقال له افتح فاك فالقمه ذلك----- وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ف-----------قال عمر رضي الله عنه اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن و----------انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي---- ان يظن الجاهل ان استلام الحجر من	498	-335838023136157253	551	942.5	434	803	68.61768341064453	103	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0700	true	-8605065901524658583	151	227	755	1130	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال- يا عمر انك رجل قوي -لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعفاء ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد والازرقي واذا اشار بيده فلا يقبلها لانه لا -----------------------------------------------------يقبل الا الحجر او ما مس الحجر وعن يعلي بن امية قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن يعلي بن امية رضي الله عنه قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم	700	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0497	false	1707880849328515573	55	125	293	659	1517	300	صلي الله عليه وسلم لعمر يا عمر انك رجل قوي فلا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف- ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد ولان الاستلام سنة وترك الايذاء واجب فالاتيان بالواجب اولي وكيفية الاستلام ان يضع يده علي الحجر ويق----بل الحجر من غير ان يءذي احدا لقول ابن عمر رايت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه مسلم والبخار-------------------------------------------ي وعنه انه-------------- صلي الله عليه وسلم	497	-335838023136157253	195	281.5	149	430	45.348838806152344	34	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0755	true	-4661923061451130420	56	95	301	504	1579	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد	755	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms1580	false	-80517338928683220	118	150	584	753	1542	300	وعن علي------------ رضي الله عنه انه قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد	1580	-335838023136157253	160	280.0	129	208	76.92308044433594	27	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms0763	true	3416432935329118847	222	261	1167	1350	1555	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه -------بن ماجه	763	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms1548	false	9123750144600878490	213	254	1027	1221	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر-عها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص رواه احمد وابن ماجه	1548	-335838023136157253	176	321.5	138	199	88.44220733642578	35	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	199	290	990	1441	1487	300	علمه صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه م------------------------------ن المفسدة و--------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1112	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	212	299	1058	1496	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها هكذا رووه وقال ابن المسيب وابو سلمة عن ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ف---------قال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلام-------------- هذا من اخوان الكهان	2691	-335838023136157253	348	603.0	276	498	69.8795166015625	62	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	11	179	48	918	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل ف-رمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل	1113	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2691	false	8730335263521034546	211	288	1053	1438	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في --جنينها بغرة وان تقتل بها هكذا رووه وقال ابن المسيب وابو سلمة ---------------عن ابي هريرة----------------- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها---------------------------------------- عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فقال حمل بن مالك بن النابغ-------------------------------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل	2691	-335838023136157253	313	505.0	249	871	35.935707092285156	57	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	6	35	26	166	1522	300	صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1127	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2742	false	8026864791548070359	23	51	107	242	1530	300	صلي الله علي-----ه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2742	-335838023136157253	132	255.0	104	140	94.28571319580078	26	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	172	243	870	1207	1487	300	لعلك قبلت او غمزت وفي رواية هل ضاجعتها قال نعم قال فهل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم وفي حديث بن عباس انكتها لا يكني------------------------------------------------------- رواه البخاري وفي حديث ابي هرير-------------------------------ة انكتها قال نعم قال دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا-----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1168	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms1222	false	3276974980155827858	219	278	1142	1434	1552	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال---------------------------------------------------------------------------------------- لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها------------------------------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	168	246.5	132	428	39.25233459472656	31	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1203	true	4415375238104944589	250	282	1255	1412	1503	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال اي انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1203	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms1271	false	40871992636692054	0	30	0	150	1516	300	وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1271	-335838023136157253	150	292.0	120	157	95.5414047241211	30	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1212	true	4491012381004568584	92	131	510	714	1550	300	والحلال منها اربعة نبيذ التمر والزبيب ان طبخ ادني طبخ- وان اشتد اذا شرب ما لا يسكر- بلا لهو وطرب والخليطان وهو ان يخلط ماء التمر وماء الزبيب ونبيذ العسل والتين والبر والشعير والذرة طبخ او لا والمثلث العنبي	1212	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2588	false	4436551608207834370	0	31	0	171	1530	300	والحلال منها اربعة نبيذ التمر والزبيب ان طبخ ادني طبخة وان اشتد اذا شرب ما لا يسكره بلا لهو وطرب والخليطان---------------------------------- ونبيذ العسل والتين والبر والشعير والذرة طبخ او-لا والمثلث العنبي	2588	-335838023136157253	169	314.0	138	206	82.03883361816406	30	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1274	true	5807432588381894332	11	40	47	178	1476	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق مغير الصيغة اي يسبقه غيره فلا باس به فان------------------------ امن-------- فهو قمار رواه احمد وابو داود	1274	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2942	false	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق-------------------------- فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	95	136.0	72	169	56.213016510009766	20	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	241	263	1305	1413	1581	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه -فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	1288	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2596	false	8432206333202573362	102	124	550	659	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	2596	-335838023136157253	102	199.0	81	109	93.5779800415039	19	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	235	277	1276	1477	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1288	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2604	false	-6053162032590059986	7	36	30	166	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2604	-335838023136157253	132	254.5	104	205	64.39024353027344	26	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1291	true	8055543685522653068	177	232	867	1135	1450	300	فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وهو مستفاد من قوله فكلوا مما امسكن عليكم فانه فسر الامساك علي صاحبه بان لا ياكل منه وقد اخرج احمد من حديث --------بن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------- اذا ارسلت الكلب------ فاكل--- الصيد فلا تاكل فانما امسك- علي نفسه واذا ارسلته----- ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	1291	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms2600	false	7720155311505704260	47	99	238	497	1515	300	فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه رواه البخاري ومسلم و-------------------------------------------------------------------------احمد وعن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	2600	-335838023136157253	165	231.0	130	332	49.698795318603516	28	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1304	true	-6694876689324224289	169	214	856	1062	1464	300	ان رجلا قال يا رسول الله انه------------- كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك--------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه	1304	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms0618	false	2988007082394436739	250	298	1209	1437	1445	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك رواه الدارقطني وعن علي------ رضي الله عنه	618	-335838023136157253	178	308.0	138	237	75.10548400878906	35	JK000123-ara1	JK005200-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	165	197	821	969	1498	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم----- عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	1368	-5170502673162027203	JK005200-ara1.ms1119	false	4111777237161646279	140	168	746	878	1636	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال--- رجل وان كان----- يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	1119	-335838023136157253	127	223.0	100	153	83.00653839111328	26	JK000123-ara1	JK005200-ara1