id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0411	false	-5562642525684873254	27	86	136	428	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم رواية لم يقل عروة انها تاولت وقد ثبت في الصحيحين خلاف ذلك واخرج ايضا ---الدارقطني عن----------- عطاء والبيهقي عن عاءشة انها------------------------------------------------------- اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	JK001496-ara1.ms0480	true	7807993766120413185	225	297	1160	1495	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 310 انه اتم------------------------- في السفر جاء في سنن البيهقي 3 141 والدارقطني 2 189 من طريق عطاء--------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة رضي الله عنها 311 اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة ق-لت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصم-ت وافطر-----ت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	480	-7160325439363439995	207	309.0	162	376	55.053192138671875	37	JK000123-ara1	JK001496-ara1
JK000123-ara1.ms1293	false	5930283367335274751	39	122	214	662	1551	300	الكواسب من سباع البهاءم والطير والكلب والفهد والنمر والعقاب------- والبازي والصقر والشاهين والمراد بالمكلب معلم الجوارح ومضراها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق له من-ه لكثرته في جنسه او لان السبع يسمي كلبا ومنه قوله صلي الله عليه وسلم ------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد او من الكلب الذي هو بمعني الضراوة يقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به ا ه فدل كلامه- علي	1293	-5170502673162027203	JK001496-ara1.ms0521	true	-760718980380573274	93	172	452	891	1561	300	الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي------- والشاهين و--------المكلب مءدب الجوارح ومضربها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق من لفظه لكثرته من جنسه او لان السبع يسمي كلبا ومنه قو---------له عليه السلام 334 اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد او من الكلب الذي هو بمعني الضراوة يقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به وانتصاب مكلبين علي	521	-7160325439363439995	396	739.0	320	463	85.52915954589844	65	JK000123-ara1	JK001496-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	257	294	1324	1504	1534	300	اسم الله عليه هذا ماخوذ من------------------ قوله تعالي واذكروا اسم الله عليه فان ضمير عليه يعود الي ما امسكن علي معني وسموا عليه اذا ادركتم ذكاته او الي ما علمتم من الجوارح اي سموا عليه عند ارساله	1289	-5170502673162027203	JK001496-ara1.ms0522	true	-3620467531124277349	72	112	359	548	1543	300	اسم الله عليه فكل فان قلت الام رجع الضمير في قوله------ واذكروا اسم الله عليه قلت اما ان يرجع الي--- ما امسكن علي معني وسموا عليه اذا ادركتم ذكاته او الي ما علمتم من الجوارح اي سموا عليه عند ارساله	522	-7160325439363439995	145	255.0	113	198	73.2323226928711	27	JK000123-ara1	JK001496-ara1
JK000123-ara1.ms1459	false	5604661839201554100	35	85	165	425	1482	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لا تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح ومن عرفت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد والخيانة به محرم بخلاف من اشتهر بين الناس بتعاطي الريب	1459	-5170502673162027203	JK001496-ara1.ms2230	true	4747718742934336046	247	295	1283	1538	1569	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لم تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح واونس--ت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد والخيانة به محرم بخلاف من اشتهره--- الناس يتعاطي الريب	2230	-7160325439363439995	248	477.5	200	260	95.38461303710938	44	JK000123-ara1	JK001496-ara1