id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	166	287	835	1434	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي معناهما عدة احاديث ثم هل الوضوء من خصاءص هذه الامة فيه خلاف المحققون علي انه ليس من خصاءصها انما الذي من خصاءصها الغرة والتحجيل عن ابي هريرة رضي الله عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ----	43	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0708	false	1655675379956647641	66	199	323	967	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 قد تقدم القول في الصنابحي وفيمن دونه في هذا الاسناد وقال ابو عيسي بن عيسي بن سورة الترمذي سالت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا توضا	708	-4895198823241416979	427	651.5	339	808	52.846534729003906	84	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشته-ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4023	false	-1170187464388556124	22	80	103	372	1430	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتهما يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	4023	-4895198823241416979	219	407.0	172	339	64.60176849365234	43	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	230	256	1168	1290	1507	300	علي----- عليه السلام مرفوعا من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا فمن ثم عاديت راس--ي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	135	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4116	false	-277915922360008032	105	133	504	628	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال----- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا 22 من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	4116	-4895198823241416979	92	155.5	70	129	71.31783294677734	19	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	256	945	1376	1602	300	حمنة -بنت جحش ق-----------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات-- فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين--------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ-----هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين-- فافعلي --وتغتسلين مع	151	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2843	false	-6225330923365653437	78	251	364	1238	1474	300	حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها قد منعتني من الصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين 1 فافعلي ثم تغتسلين مع	2843	-4895198823241416979	380	619.5	308	888	42.79279327392578	53	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	226	340	1150	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات-- فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2843	false	-6225330923365653437	83	230	389	1108	1474	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة----------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها قد منعتني من الصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم انما هي ركضة من الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4--------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطه-----------------------------------رهن فان قويت علي-------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	2843	-4895198823241416979	303	406.5	241	1196	25.334447860717773	46	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0157	true	1373186949473805353	172	208	874	1043	1475	300	-بن عبد البر حجة من لم يوجب--------------------------------- اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه --ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	157	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0597	false	1528174608938888807	237	287	1110	1347	1417	300	ابو عمر و----حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شي لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ا ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	597	-4895198823241416979	160	282.0	125	241	66.39004516601562	29	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	229	1085	1204	1557	300	عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	166	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0867	false	7798539190589851864	38	61	182	295	1464	300	قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة------ وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	867	-4895198823241416979	110	209.5	87	119	92.43697357177734	22	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0180	true	208535036105538985	19	79	98	396	1486	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر قال المصنف دعوي الترمذي الاجماع عجيب فان الخلاف فيه مشهور حكاه بن المنذر وغيره وقال الحسن البصري لا باس بها وكان مالك يري ان يفعل من فاتته الصلاة في الليل والمراد ببعد الفجر بعد طلوعه كما دل له قوله وفي رواية عبد الرزاق اي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------------ن عمر لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	180	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3703	false	7337324567956558068	196	269	955	1300	1453	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر 28 روي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق وغيره عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء الا ركعتي الفجر 29 وهذا مرسل 30 قال واخبرني الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	3703	-4895198823241416979	76	88.5	59	547	13.893966674804688	14	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0180	true	208535036105538985	19	79	98	396	1486	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر قال المصنف دعوي الترمذي الاجماع عجيب فان الخلاف فيه مشهور حكاه بن المنذر وغيره وقال الحسن البصري لا باس بها وكان مالك يري ان يفعل من فاتته الصلاة في الليل والمراد ببعد الفجر بعد طلوعه كما دل له قوله وفي رواية-------------------------------------------------------- عبد الرزاق اي عن------------------------ --------------------بن عمر------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	180	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3704	false	5910208260943523006	94	145	461	690	1432	300	بعد الفجر الا ركعتي الفجر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمر في هذا الاسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة وقد ذكر عبد الرزاق 33 عن ابي بكر بن محمد عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	3704	-4895198823241416979	90	7.5	70	435	20.689655303955078	15	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	34	167	165	819	1524	300	محمد عبد الله بن زيد بن --------------------عبد ربه -الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4567	false	-1503611703952683479	178	247	857	1168	1408	300	محم----------------د بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ا--------بي عبد الله بن زيد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما امر----------------------------------------------------------------------------- رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----- طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر	4567	-4895198823241416979	225	247.5	171	684	32.894737243652344	42	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0203	true	4506625260149974896	13	37	64	181	1482	300	-بن المسيب---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	203	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1780	false	8142740085493957171	69	94	344	468	1509	300	ابن المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1780	-4895198823241416979	116	214.0	92	124	93.54838562011719	21	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	143	177	728	886	1498	300	ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا ف---------قال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	216	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2304	false	4920657672908571401	142	177	690	856	1452	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا او تطهرنا قال اليس--- بعدها طريق--- اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	2304	-4895198823241416979	150	272.0	118	172	87.20930480957031	29	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0226	true	6068159328642992778	126	265	666	1370	1564	300	اليها وعن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود الحديث وفيه الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم وله عن ابي هريرة نحوه دون الكلب ولابي داود والنساءي عن بن عباس نحوه دون اخره وعن ابي ذر بفتح الذال المعجمة وقد تقدمت ترجمته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اي يفسدها او يقلل ثوابها اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل اي مثلا والا فقد اجزا السهم كما عرفت المراة هو فاعل يقطع اي مرور المراة والحمار-------- والكلب الاسود الحديث اي اتم الحديث وتمامه قلت فما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض -قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	226	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3953	false	-8046794764000729479	7	61	28	296	1501	300	الصامت عن ابي ذر--------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل------- اذا لم يكن بين يديه قيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحل -------------------------------------------------------------------------الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت ----------------------------ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	3953	-4895198823241416979	244	290.5	193	714	34.173667907714844	44	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0227	true	-3194807403785138417	240	262	1247	1355	1537	300	عن شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن -بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب	227	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3953	false	-8046794764000729479	161	183	789	898	1501	300	عن شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب	3953	-4895198823241416979	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	263	300	1340	1516	1516	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم وفي رواية عنها كنت انظر الي علمها-	239	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3708	false	-1824904755493989662	142	180	679	861	1431	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله 6 صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت --------------الي علمها	3708	-4895198823241416979	148	244.0	117	199	74.37185668945312	26	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	11	97	62	501	1551	300	صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي---------------- حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال--------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه	258	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3581	false	-2787712836230748398	64	146	294	710	1455	300	صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا احفظكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا كرع امكن كفيه من ركبتيه ثم هصر ظهر- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليس------------ري وقعد علي مقعدته ورواه	3581	-4895198823241416979	324	551.0	255	470	68.93617248535156	55	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة-- الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3782	false	-6370858168003588196	158	229	779	1153	1499	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتت-ح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم	3782	-4895198823241416979	327	585.0	265	455	71.86813354492188	52	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع--------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ----يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر -----------------------------------	330	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0238	false	7671935039893432234	134	263	637	1268	1427	300	ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري وخرج سرعان الناس وقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1-- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	238	-4895198823241416979	313	496.0	242	753	41.56706619262695	58	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0334	true	2320514716069729269	23	53	103	246	1510	300	عمران بن الحصين-------------------- قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق -كان طويل اليدين الي قوله فقال	334	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0240	false	1258842234052079457	247	279	1183	1336	1435	300	عمران بن --حصين 1 واللفظ لحديث مسدد قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين--------- فقال	240	-4895198823241416979	132	232.5	104	164	80.48780822753906	26	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	155	209	754	1023	1483	300	عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد----------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1490	false	-7842177133024317644	174	233	828	1116	1424	300	عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1490	-4895198823241416979	247	430.5	196	305	80.98360443115234	42	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	55	151	263	734	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وقال درجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3392	false	-1610569756757571746	78	168	414	853	1484	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء ---1 روي هذا الحديث عن -----------ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وجوه رواه ابو صالح ويزيد بن الاصم والاعرج وغيرهم قوله لقد هممت ان امر بحطب فيحطب اي يجمع وفي هذا الحديث من الفقه معرفة يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم	3392	-4895198823241416979	295	437.0	234	596	49.49664306640625	58	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	156	375	758	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن منده عن صالح بن خوات عن ا---------------------------------------------------------بيه عن صالح بن خوات	448	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4309	false	-4011365048807907142	4	124	17	591	1419	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن مالك-------- في اسناد هذا الحديث ومتنه ورواه ابو اويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن ابيه خوات بن جبير فذكر معناه ورواه عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه مختصرا بمعناه ورواه شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات	4309	-4895198823241416979	314	525.0	248	600	52.33333206176758	58	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	47	97	260	521	1576	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2785	false	5983199998973145399	216	265	1076	1325	1489	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	2785	-4895198823241416979	190	334.0	153	319	59.561126708984375	35	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	107	208	533	1042	1486	300	الله عنها----- قالت---------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب---------------------ه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت- ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	505	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0373	false	-8691394633835652170	143	240	656	1154	1446	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة ونقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصة يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرته ما غسله ----------------------------الا نساءه	373	-4895198823241416979	411	710.0	329	566	72.61483764648438	73	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	107	232	533	1159	1486	300	الله عنها----- قالت--------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه وفي رواية لابن حبان وكان الذي اجلسه في حجره ---------علي ب-----ن ا-بي طالب عليه السلام وروي الحاكم قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4790	false	5045578128417899993	19	137	87	679	1437	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجلا --الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نس--------------------------------------------اءه وذكر مالك في باب دفن الميت انه بلغه ا-ن ام -----------سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4790	-4895198823241416979	454	737.5	360	715	63.49650192260742	79	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0517	true	5693068078498912398	16	62	75	313	1480	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم وهذه الزيادة لم يخرجها البخاري لانها مدرجة من مراسيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت كما قال احمد هذا والمصنف جزم ان القصة كانت مع امراة وفي البخاري ان رجلا اسود او امراة سوداء	517	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1153	false	7460738104445421674	119	216	585	1055	1469	300	صلي الله عليه وسلم حتي اتي المقبرة فصلي علي قبرها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان -----------------صلاتي عل--------------------------------------------------------يها نور 1 قال حماد لا ادري الكلام الاخر عن ابي هريرة هو ام لا واخبرنا احمد بن سعيد بن بشر واحمد بن عبدالله بن محمد قالا اخبرنا مسلمة بن قاسم بن ابراهيم قال حدثنا جعفر بن محمد بن محمد الاصبهاني قال حدثنا يونس بن حبيب بن عبدالقاهر قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن زيد وابو عامر الجزار عن ثابت البناني عن ابي رافع عن ابي هريرة------------------------------- ان رجلا اسود او امراة سوداء	1153	-4895198823241416979	103	-21.0	80	574	17.944250106811523	18	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	248	283	1267	1428	1525	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله	558	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0460	false	-1915098481041808290	29	61	140	289	1493	300	معاذ بن جبل قال بعثه------- النبي صلي الله عليه وسلم----- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله	460	-4895198823241416979	143	265.0	111	161	88.81987762451172	30	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0759	false	2300050401611074695	67	105	287	466	1349	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	759	-4895198823241416979	165	303.5	130	187	88.23529052734375	29	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0593	true	-2600841032632991030	144	190	664	888	1445	300	الله للصدقات بين مصارفها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	593	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0909	false	-1825670795536017968	25	67	118	320	1445	300	اسلم عن عطاء ب-ن يسار--- عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه----- فاهدي منها لغني	909	-4895198823241416979	191	333.0	150	225	84.88888549804688	37	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال وايكم مثلي اني ابيت -يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه و------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2624	false	4810630882833116747	118	219	564	1059	1474	300	ابي هريرة ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقال رجل من المسلمين -انك------ يا رسول الله تواصل فقال لست-م مثلي اني ابيت فيطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا ورواه عبدالرحمن بن نمر عن الزهري قال اخبرني سعيد وابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	2624	-4895198823241416979	279	456.0	220	556	50.17985534667969	50	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	57	51	292	1534	300	فقال رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله------ فقال وايكم مثلي اني ابيت -يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2624	false	4810630882833116747	130	199	620	959	1474	300	فقال رجل من المسلمين انك---------------------------------- يا رسول الله تواصل فقال لست-م مثلي اني ابيت فيطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2624	-4895198823241416979	193	341.0	153	381	50.656166076660156	35	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	64	109	299	499	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	622	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4153	false	-2751434151688301781	57	99	259	445	1402	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	4153	-4895198823241416979	181	339.5	140	203	89.16255950927734	39	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	234	300	1150	1467	1467	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3215	false	-1203813937606353986	142	206	708	1014	1495	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	3215	-4895198823241416979	286	501.5	226	333	85.8858871459961	54	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0630	true	-2024083736905565128	70	103	335	503	1466	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	630	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3949	false	-9004410439576883370	152	182	739	894	1459	300	عن ابي قتادة الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	3949	-4895198823241416979	155	299.0	125	168	92.26190185546875	30	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	269	1118	1329	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	632	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3951	false	157273700105857816	10	52	44	245	1410	300	عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لاي-فطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	3951	-4895198823241416979	195	364.0	154	215	90.69767761230469	39	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما- لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1621	false	-313314334689255100	117	155	626	803	1552	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما 1 لا بد له من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1621	-4895198823241416979	172	319.0	135	200	86.0	34	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	4	93	21	457	1483	300	الله عن--هما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه واللفظ للبخاري وعنه اي بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1738	false	2916051019039734562	137	254	636	1206	1434	300	الله بن عباس قال كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله--------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع هذا حديث صحيح ثابت لم يختلف في اسناده وقد سمعه سليمان ابن يسار من ابن عباس كذلك قال الاوزاعي عن الزهري عن سليمان ابن يسار ان عبد الله بن عباس اخبره ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع و----------------------------------الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1738	-4895198823241416979	326	557.5	257	642	50.77881622314453	63	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	188	632	903	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل ب--حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	667	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2299	false	9011770419265970363	166	222	832	1096	1453	300	عن عاءشة ام المءمنين-- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	2299	-4895198823241416979	243	445.0	189	280	86.78571319580078	51	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	119	186	586	884	1467	300	سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او-- وجبت له الجنة شك من	670	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2718	false	2049684251569429481	96	130	487	640	1477	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك ---	2718	-4895198823241416979	147	272.5	114	300	49.0	31	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	176	207	911	1056	1518	300	وهو متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ---ما تضمخ بالطيب فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0442	false	-7998975889976491642	155	222	735	1064	1453	300	وهو متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة معه بعدما تضمخ ب--طيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاءه وادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	442	-4895198823241416979	134	220.5	103	333	40.24024200439453	25	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0711	true	2581486174215580933	217	264	1071	1293	1471	300	الله عنهما-- ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استاذن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له متفق عليه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاصم بن عدي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني	711	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3130	false	37208777228375709	39	160	199	790	1464	300	-----عن نافع عن ا------بن عمر 2 قال-------------- استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبدالمطلب ان يبيت بمكة ايام مني من اجل سقايته واخبرنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن معاوية اخبرنا احمد بن شعيب اخبرنا اسحاق بن منصور حدثنا عبدالرحمن عن مالك عن عبدالله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني	3130	-4895198823241416979	180	281.0	139	616	29.220779418945312	32	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0720	true	-7615797976773267025	213	268	1038	1303	1458	300	مالك -بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ول-----ا ممن كان معه--- يقضون شيءا ولا ان يعودوا -لشء وقال	720	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2193	false	-5955690785222911108	22	76	101	364	1488	300	مالك وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-------- اصحابه ولا احدا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعيدوا الشء -قال	2193	-4895198823241416979	248	451.0	196	275	90.18181610107422	45	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0720	true	-7615797976773267025	213	268	1038	1303	1458	300	مالك -بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---- ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه--- يقضون شيءا ولا ان يعودوا لشء وقال	720	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2743	false	-312216760352313591	97	153	461	730	1441	300	مالك وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي قال ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء -قال	2743	-4895198823241416979	256	478.5	202	273	93.77289581298828	48	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل-- فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو --زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2430	false	2803658145810819850	184	228	913	1125	1491	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيته لقيني رجل 2 فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا انا بزيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	2430	-4895198823241416979	200	358.5	159	236	84.74576568603516	37	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0762	true	2465234938735648430	208	262	1160	1438	1630	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري--- به اضحية او---- شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه------ رواه الخمسة الا النساءي------------------ وقد اخرجه البخاري ضمن حديث ولم يسق لفظه واورد له الترمذي شاهدا من حديث حكيم بن حزام	762	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0337	false	-101462934348797537	187	238	896	1149	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به اضحية او قال شاة فاشتري له ثنتين فباع احداهما بدينار واتي- بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه وهكذا رواه الشافعي عن ابن عيينة بنحو رواية مسدد وقد روي------------------------------------------------------- من حديث حكيم بن حزام	337	-4895198823241416979	201	327.5	158	309	65.04854583740234	33	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2442	false	8999371676746328672	124	175	572	823	1422	300	عن ابن عمر ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا------------------------------ وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	246	409.0	195	610	40.3278694152832	46	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	19	67	99	346	1554	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا --وقال	774	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3670	false	-6839109183724332284	0	48	0	247	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا 10 قال	3670	-4895198823241416979	241	467.0	194	249	96.78714752197266	45	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	224	264	1152	1357	1544	300	زيد بن ثابت انه ------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول-- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0500	false	-4983736575154233738	47	96	233	481	1500	300	زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضل من قوته- من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	500	-4895198823241416979	194	333.5	156	252	76.98412322998047	33	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	161	237	786	1146	1445	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1667	false	-5048075458627154598	214	259	1025	1244	1436	300	عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	187	306.5	146	368	50.815216064453125	36	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	66	119	322	592	1479	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل---------- بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1667	false	-5048075458627154598	202	259	969	1244	1436	300	ابي بكر بن عبد-الرحمن مرسل-------------- يتصل من وجوه مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	172	258.0	133	295	58.305084228515625	31	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	214	291	1120	1489	1533	300	الي ميسرة وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها----- فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2328	false	-744454099423464336	205	284	1005	1396	1471	300	ابي --سرح -عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها بدين فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك---------------------------------------------------- ليس في حديث عبدالعزيز بن يحيي تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه وهذا الحديث وحديث عمرة يدلان علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2328	-4895198823241416979	291	508.5	228	459	63.3986930847168	55	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	38	0	192	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم تقدم الكلام في الجمع بين -------------------------هذا الحديث وحديث	804	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2328	false	-744454099423464336	232	274	1132	1349	1471	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك ليس في حديث عبدالعزيز بن يحيي تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه وهذا الحديث وحديث	2328	-4895198823241416979	160	287.5	127	217	73.73271942138672	29	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	234	294	1176	1458	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1252	false	-900816919490396434	11	74	69	372	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا 1 قال عبدالرزاق واخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1252	-4895198823241416979	183	296.5	144	389	47.043701171875	36	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	228	300	1151	1484	1484	300	بن عمر رضي الله عن-----هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم------------------------------------------------------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر-	840	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1258	false	1544011843278822577	30	86	147	385	1467	300	بن عمر -عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبدالرحمن بن غنم 2 عن نافع عن ابن عمر------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر	1258	-4895198823241416979	142	105.0	107	419	33.89021301269531	30	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	16	76	77	359	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1252	false	-900816919490396434	11	74	69	372	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا 1 قال عبدالرزاق واخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1252	-4895198823241416979	183	296.5	144	389	47.043701171875	36	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	10	88	52	420	1542	300	بن عمر رضي الله عن-----هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم------------------------------------------------------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	841	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1258	false	1544011843278822577	30	92	147	418	1467	300	بن عمر -عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبدالرحمن بن غنم 2 عن نافع عن ابن عمر------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم	1258	-4895198823241416979	176	173.0	134	453	38.85209655761719	36	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	179	806	938	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع--------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اختلفا فقال ان كان------------------ هذا شانكم فلا تكروا المزارع	844	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0524	false	-4344868814915966956	180	211	884	1043	1453	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع ابن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا شانكم فلا تكروا المزارع	524	-4895198823241416979	124	219.0	99	159	77.98741912841797	22	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	126	210	629	1056	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له -------رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	849	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4256	false	6155677333212932972	203	267	943	1262	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 423----------------------------------- قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	4256	-4895198823241416979	264	480.0	209	435	60.68965530395508	51	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	233	837	1160	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب------------- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا	857	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0138	false	-1401947968152968320	232	300	1108	1435	1435	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	286	515.0	227	356	80.33708190917969	51	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	142	605	710	1507	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	859	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1397	false	-5914575758735288585	276	300	1334	1442	1442	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	99	183.0	77	109	90.82569122314453	22	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	63	104	318	528	1525	300	الموطا ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحم-ن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها ا------------------------------لاول فقال صلي الله عليه وسلم	940	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2363	false	-231332523844962130	196	244	936	1186	1441	300	الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2363	-4895198823241416979	199	364.0	159	251	79.28286743164062	35	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	204	867	1047	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي	985	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3120	false	-968781835410350698	110	141	510	652	1430	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك---------- هوان ان شءت سبعت لك------------------- وان سبعت لك سبعت لنساءي	3120	-4895198823241416979	136	229.0	106	185	73.51351165771484	29	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	22	116	94	581	1525	300	فقال ان---- الذي سالتك عنه -قد ابتليت به فانزل الل-ه الايات-- في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك -----------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2655	false	3785996609405799008	186	238	900	1169	1488	300	فقال ارايتك الذي سالت- عنه فقد ابتليت به ف-نزلت عليه الايات 1 في سورة النور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تلاها ع---------ليه-------------------------------- ووعظه وذكره------------------------------ واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب------------------------------------------- الاخرة --------------فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت------ ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	2655	-4895198823241416979	228	344.5	185	506	45.059288024902344	36	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها-------------------- فارسلت--------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4768	false	2779730201298119781	40	94	200	467	1499	300	امها- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولي لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	4768	-4895198823241416979	219	385.0	174	278	78.7769775390625	38	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1061	true	-3445783070252054209	151	233	772	1209	1543	300	خرجت ل------------صلاة العشاء فسبتني ا--------------------لجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون فقاتلوهم وظهروا عليهم --فسبوا منهم سبايا فسبوني فيم--ا سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ل---------------------ا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي فاما الليل -فلا يحدثوني واما النهار فاعصار ريح اتبعها فقال له عمر فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك قال الجدف قال قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب	1061	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2207	false	-3442072765314181852	131	214	663	1097	1547	300	خرجت اصلي مع قومي صلاة العشاء فسبتني الجن او قال اصابتني الجن فكن-ت فيهم زمان------ا فغزاهم جن مءمن--------------ون فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا ل-هم سبايا ف--كنت فيمن اصابوا -----فقالوا ما دينك قلت مسلم قالوا انت علي ديننا لا يحل لنا سبي-ك فخيروني بين المقام وبين القفول فاخترت القفول--------- فاقبلوا معي ب----الليل يسير يحدو بي وب---النهار -اعصار ريح اتبعها -قال فما -------كان طعامك قا-----ل الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك قال الجدف قال قتادة ال-جدف ما لم يخمر من الشراب	2207	-4895198823241416979	329	524.5	264	495	66.46464538574219	45	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	230	265	1141	1328	1519	300	طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1081	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2770	false	8688482165805730676	30	62	164	337	1520	300	طارق المحاربي------------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك -ادناك ذكره	2770	-4895198823241416979	170	321.0	138	187	90.90908813476562	30	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	41	71	231	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1082	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2770	false	8688482165805730676	32	62	178	337	1520	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك -ادناك ذكره	2770	-4895198823241416979	156	304.0	126	160	97.5	28	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	300	1043	1487	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذ-لي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود-	1112	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	143	230	709	1133	1471	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال----------- ابو داود	1262	-4895198823241416979	410	774.0	327	449	91.31403350830078	76	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	114	161	573	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه ف-------------------------ي سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	1113	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	143	216	709	1072	1471	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة او ---------------------------------قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه فقال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	-4895198823241416979	259	440.5	206	458	56.55021667480469	44	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	274	300	1405	1528	1528	300	وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3172	false	-716055383022407819	2	26	10	128	1522	300	وفيه ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	3172	-4895198823241416979	116	217.0	93	124	93.54838562011719	22	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3172	false	-716055383022407819	5	88	24	454	1522	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي------------------------------------------------------------------------ المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	3172	-4895198823241416979	366	582.5	292	924	39.610389709472656	62	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	231	291	1191	1476	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا قطع مارنه ماءة من الابل قال الشافعي وهذا ابين من حديث ال حزم وفي الروثة نصف الدية لما اخرجه البيهقي من حديث--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قطعت ثندوة الانف بنص-----------------------------------------ف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1127	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3186	false	5743695985548270822	23	80	107	379	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع كله بالدية واذا جدعت روثته بنص----------------------------------------ف الدية قال وقضي بذلك عمر وذكر ابن جريج عن عمرو بن شعيب ---------------قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------في الانف اذ اجدع كله بالعقل كاملا واذا جدعت روثته فنصف العقل خمسين من الابل او عدلها من الذهب او الورق	3186	-4895198823241416979	158	197.5	119	340	46.47058868408203	28	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------------ عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4641	false	2016703808067995325	174	221	782	1001	1386	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره------ رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه	4641	-4895198823241416979	198	345.5	155	241	82.15767669677734	39	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	52	6	259	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	1140	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4641	false	2016703808067995325	230	293	1041	1351	1386	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	4641	-4895198823241416979	245	445.5	196	317	77.28706359863281	44	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2171	false	-4406815745715946079	89	124	433	596	1439	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	2171	-4895198823241416979	158	285.0	125	231	68.39826965332031	31	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms2171	false	-4406815745715946079	89	154	433	740	1439	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2171	-4895198823241416979	300	547.5	236	488	61.47541046142578	58	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	257	843	1245	1455	300	عمران بن ------------------حصين رضي الله عنهما ان- امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله---- اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن الي--------------------ها فاذا وضعت فاتني بها ففعل--------------------------------------- فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا---------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1175	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4629	false	-409394562213910539	199	296	954	1418	1438	300	عمران بن حصين قال اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من جهينة -----------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها حتي تضع ما في بطنها فاذا وضعت فاتني بها فوضعت فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر بن الخطاب تصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها	4629	-4895198823241416979	320	537.5	251	523	61.18546676635742	60	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	55	0	266	1554	300	فقال احسن الي--------------------ها فاذا وضعت فاتني بها ففعل--------------------------------------- فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا---------تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4629	false	-409394562213910539	230	296	1102	1418	1438	300	فقال احسن اليها حتي تضع ما في بطنها فاذا وضعت فاتني بها فوضعت فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر بن الخطاب تصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها	4629	-4895198823241416979	212	347.5	167	363	58.40220260620117	39	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1204	true	3570452319714858736	114	152	575	775	1550	300	حتي تدرك ومنه-------------- اختمر العجين اي بلغ ادراكه وقيل------------------------------------------------------------------------------------------- ماخوذة من الكل لاجتماع--------------------------------------------- المعاني هذه فيها قال بن عبد البر الاوجه-- كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت وسكنت فاذا شربت خالطت العقل حتي تغلب----------- عليه وتغطيه	1204	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0159	false	-1897931164474882368	127	192	642	992	1509	300	حتي تبين فيه الوجه ويقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه وقال بعضهم انما سميت الخمر خمرا لانها اشتقت من المخامرة التي هي المخالطة لانها تخالط العقل وهذا ماخوذ- من قولهم دخلت في خمار الناس اي اختلطت بهم وهذا الوجه يقرب من المع-ني الاول والثلاثة ----------الاوجه ب كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت الغليان وحد الاسكار وهي مخالطة للعقل وربما غلبت عليه و-غطته	159	-4895198823241416979	117	129.0	92	363	32.23140335083008	16	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1214	true	1715837462191780612	51	76	272	386	1522	300	ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار وسماه -----------بن عمر------------------- الفضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	1214	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0158	false	-8767045238992791657	165	194	807	943	1438	300	ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار قال وفيه روي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولاكنه الفضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو---------- الخليطان	158	-4895198823241416979	97	155.0	75	146	66.4383544921875	18	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	39	166	176	835	1487	300	سليمان بن بريدة----- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخ-برهم بانهم يكونون------ كاعراب المسلم------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم	1231	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0416	false	-6507716408261654329	80	226	370	1138	1484	300	سليمان بن بريدة 1178 عن ابيه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فاي-ها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم	416	-4895198823241416979	564	945.5	451	830	67.9518051147461	91	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1245	true	-1060368063054686708	235	273	1171	1360	1510	300	صلي الله عليه وسلم---------------- مصدق-----------ا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه مس-----لما فنز--------ل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1245	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1107	false	-8650496832215126379	124	171	607	840	1455	300	صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1107	-4895198823241416979	184	320.0	146	234	78.63247680664062	31	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1259	true	2982100093009901906	41	84	206	418	1480	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واما	1259	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms0103	false	1604846260008047649	165	204	822	1013	1466	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حيكم انه سمع عمر بن عبد-العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- قال قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب هكذا	103	-4895198823241416979	186	338.5	147	212	87.73584747314453	37	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1260	true	-6889832488039085500	217	258	1107	1310	1522	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1260	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1526	false	7829396796922816870	0	37	0	184	1403	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله-------------- خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي -جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	1526	-4895198823241416979	176	325.5	139	203	86.69950866699219	33	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3825	false	3960990897363884771	1	37	3	173	1442	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا فان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	3825	-4895198823241416979	141	234.5	109	222	63.513511657714844	28	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1395	true	7343879895359799982	178	210	967	1121	1575	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل حال وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم	1395	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms3166	false	8141988547466511971	106	200	521	993	1474	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------ اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله واذا قال الحمد لله فليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قيل له ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم واخبرناه عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا بعدالعزيز يعني ابن عبدالله بن ابي سلمة عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل--- اخوه و--صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم	3166	-4895198823241416979	118	27.0	94	507	23.27416229248047	24	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1446	true	-3878468064062590978	186	214	888	1023	1450	300	ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	1446	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms1084	false	1970217536633399248	224	252	1068	1203	1440	300	ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	1084	-4895198823241416979	134	267.0	106	135	99.25926208496094	27	JK000123-ara1	JK000585-ara1
JK000123-ara1.ms1501	true	2423261278768531182	27	110	127	491	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل متفق عليه زاد مسلم له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي لفظ من قال ذلك في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1501	-5170502673162027203	JK000585-ara1.ms4056	false	-1322695135051630544	123	179	561	800	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------- في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة------------------------------------------- ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	4056	-4895198823241416979	232	433.5	178	368	63.043479919433594	53	JK000123-ara1	JK000585-ara1