id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران ان-------------- عثمان دعا بوضوء فغسل كف-------------يه ثلاث مرات ثم ت---مضمض واستنشق واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms014	false	3198791353595239461	120	181	557	853	1426	300	حمران بن ابان قال رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض و--------استنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	14	3657066292047990965	229	381.5	181	317	72.23974609375	42	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	109	167	559	819	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف---- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms033	false	-5075598053630780463	127	190	602	889	1398	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قال قلت ندعو به للص----لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر	33	3657066292047990965	205	339.0	155	292	70.20548248291016	40	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0276	true	7626244170559334024	38	89	197	448	1547	300	نعيم--- المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال ام----------------ين ويقول كلما سجد و----------اذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms040	false	1821389615960851798	66	122	311	590	1444	300	نعيم عن المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فاذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	40	3657066292047990965	241	442.0	192	285	84.5614013671875	43	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0428	true	834550369709949975	167	250	817	1220	1452	300	بن عبد الله الانصاري وضعفه به بن حبان و------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ي-قول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	428	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms066	false	-6443109573791069905	109	248	540	1220	1473	300	بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه ينذر جيشا يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول اخبرنا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي حدثنا احمد بن يوسف قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني سليمان يعني ابن بلال قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كانت خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	66	3657066292047990965	338	603.5	267	693	48.7734489440918	63	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0433	true	1736370613463094524	190	213	1004	1111	1578	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين	433	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms065	false	8025811771739396052	232	256	1111	1221	1431	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب -قال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين	65	3657066292047990965	101	187.0	78	111	90.9909896850586	21	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	159	375	771	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ----------ثبت جالسا ---واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خو-----------------------------------------------------------------ات ع-------ن ابيه عن صالح بن خوات رضي الله عنه	448	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms053	false	-3215706488779154662	7	103	29	488	1423	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت جالسا حتي اتموا لانفسهم ثم سلم بهم حدثني محمد بن اسماعيل بن سالم قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة ومالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي------------ حثمة رضي الله عنه	53	3657066292047990965	299	537.5	236	485	61.64948272705078	52	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	105	300	523	1486	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ---اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم وعليه ثيابه فغسلو-ه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم ----وكانت عاءشة-------------- تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه وفي رواية لابن حبان وكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب عليه السلام وروي الحاكم قال غسل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي عليه السلام وعلي يد علي خرقة فغسله فادخل يده تحت القميص فغسله والقميص عليه وروي ذلك الشافعي عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه وفي هذه القصة دلال------ة علي ان----ه صلي الله عليه وسلم ليس كغيره من الموتي و-----------------------عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن-	505	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms118	false	-8624615500401228268	80	265	377	1293	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فل---------------------------ما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه -وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم قال وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نساءه -------------------------------فلما فرغ من--------------------------------------------- غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب صحاريين وبرد حبرة ادرج فيهن ادراجا كما حدثني------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي -بن الحسين والزهري عن علي بن حسين رضي الله عنهم حدثنا ابن المقرء قال حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	118	3657066292047990965	612	938.0	481	1106	55.334537506103516	103	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms123	false	1231893755374527164	180	218	882	1062	1459	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك --------قال النبي	123	3657066292047990965	150	265.5	117	194	77.31958770751953	27	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	117	183	604	927	1523	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه -------------كتب له---------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول----------------------------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون	552	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms076	false	-2824684675141020776	208	300	970	1428	1428	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي البحرين فكتب لي هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجوهها فليعطها ومن سءل فوقه فلا يعطه في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض انثي فابن لبون ذكر فان ب-لغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون-	76	3657066292047990965	307	545.0	245	466	65.87982940673828	55	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	237	291	1209	1478	1523	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها---------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين --------------الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---- ففي كل ماءة شاة	552	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms077	false	5568403943438377981	203	268	1054	1375	1537	300	فمن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين شاة ففيها شاة الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة	77	3657066292047990965	250	448.0	199	331	75.52870178222656	42	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	184	237	932	1209	1523	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	552	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms077	false	5568403943438377981	0	53	0	277	1537	300	فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ففي كل خمسين حقة	77	3657066292047990965	272	530.0	219	278	97.84172821044922	48	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه------ عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في --اربعين--------- بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms076	false	-2824684675141020776	114	168	542	792	1428	300	بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن جدي قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة---- في الاربعين من الابل بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	76	3657066292047990965	207	356.0	159	267	77.52809143066406	40	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	92	178	437	859	1478	300	لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	562	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms076	false	-2824684675141020776	141	168	664	792	1428	300	لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	76	3657066292047990965	126	220.0	99	422	29.857820510864258	25	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0593	true	-2600841032632991030	144	190	664	888	1445	300	الله للصدقات بين مصارفها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	593	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms082	false	-3248782829788167874	26	72	119	338	1431	300	اسلم عن عطاء ب-ن يسار--- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها ول-رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	82	3657066292047990965	207	389.0	162	224	92.41071319580078	41	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	177	245	915	1248	1518	300	متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب فقال------ صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات الحديث فقد اجيب عنه بان هذا السءال والجواب كانا بالجعرانة في ذي القعدة سنة -------ثمان وقد حج صلي الله عليه وسلم سنة عشر واستدام الطيب وانما يءخذ بال--------------------------اخر من ----امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه يكون	674	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms099	false	-4105153619235636775	15	144	65	688	1424	300	متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمر-------ة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه بيده الي يعلي بن امية تعال قال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا بالنبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانتزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا ابن جريج قال كان عطاء ياخذ بشان صاحب الجبة قبل حجة الوداع والاخر فالاخر من امر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -احق وكان	99	3657066292047990965	190	237.0	142	635	29.9212589263916	30	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	242	300	1247	1538	1538	300	الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف-------------------------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms105	false	1422823660395241706	99	220	467	1056	1453	300	----------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	105	3657066292047990965	255	443.5	205	621	41.062801361083984	44	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms106	false	-4158493939724785044	17	122	80	569	1425	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة كما صنع علي الصفا	106	3657066292047990965	432	774.0	334	518	83.3976821899414	84	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	212	299	1041	1502	1505	300	حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع-------------------------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذا-----------------------------------------------------------------------ن واقامة----------------- ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms108	false	5404424441131558964	0	126	0	637	1499	300	حتي غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد رضي الله عنهما خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ال----------------------يمني السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين--------------------- ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين--- الصبح قال ابن يحيي قال لنا الحسن بن بشير في هذا الحديث عن جابر في هذا الموضع باذان واقامة ولم يقله النفيلي ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	108	3657066292047990965	376	632.0	299	685	54.89051055908203	62	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms108	false	5404424441131558964	191	275	960	1367	1499	300	اتي---- محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في الهدي ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر	108	3657066292047990965	241	428.0	192	431	55.916473388671875	45	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	138	300	714	1553	1553	300	حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع-------------------------------------------------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي-	689	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms108	false	5404424441131558964	0	72	0	375	1499	300	حتي غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة بن زيد رضي الله عنهما خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده الي----------------------------------------مني السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين---------------------------------------- ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي	108	3657066292047990965	259	378.0	209	937	27.641408920288086	39	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	157	262	812	1333	1548	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه --فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال -اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه --فقال اليس ذي---- الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه --فقال اليست -البلدة الحرام قلنا بلي قال فان--------------- دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع ف---لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms187	false	-2066369864798316763	137	250	655	1198	1428	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليس هذا ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليست بالبلدة------- قلنا بلي قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموال-----------كم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد -ليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعن- بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	187	3657066292047990965	494	889.5	392	563	87.74422454833984	88	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms135	false	1354150870242116562	219	271	1053	1313	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	135	3657066292047990965	251	418.5	199	610	41.14754104614258	47	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	227	291	1148	1443	1484	300	عن -بن عمر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي	840	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms144	false	-6167494617156833140	117	202	563	989	1467	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه -----------	144	3657066292047990965	208	329.0	162	437	47.59725570678711	39	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	9	73	49	344	1542	300	عن -بن عمر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي	841	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms144	false	-6167494617156833140	117	202	563	989	1467	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه -----------	144	3657066292047990965	208	329.0	162	437	47.59725570678711	39	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	167	245	844	1222	1493	300	قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر ف-----اتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر------------- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms083	false	1555638905173173323	56	135	259	644	1436	300	قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس----- منه ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في الفقراء وفي الغرماء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	83	3657066292047990965	347	632.5	274	401	86.5336685180664	64	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر و------------انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms083	false	1555638905173173323	77	135	363	644	1436	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس----- منه -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث فتصدق بها ف-ي الفقراء وفي الغرماء وف---------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	83	3657066292047990965	253	434.0	199	328	77.13414764404297	47	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	178	271	920	1379	1522	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها انكحي اسامة رواه مسلم وفاطمة قرشية فهرية اخت الضحاك بن قيس وهي من المهاجرات الاول كانت ذات جمال وفضل وكمال جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان طلقها ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بعد انقضاء عدتها منه فاخبرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -ال---حديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms168	false	-247178810036963803	56	168	259	794	1439	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حفص --------------------------------------طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهت ثم قال انكحي اسامة	168	3657066292047990965	213	219.0	164	764	27.879581451416016	43	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms167	false	-2228955793715009782	165	190	804	928	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	167	3657066292047990965	112	198.0	90	127	88.18898010253906	18	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1029	true	8758230686718632464	199	230	1034	1197	1576	300	اذهب الي صاحب صدقة بني ز----------------------ريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا قالوا والوسق ستون صاعا وفي رواية لابي داود والترمذي فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا	1029	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms162	false	5322633429885636713	245	267	1172	1282	1457	300	اذهب الي صاحب صدقة بني زريق قال يحيي والصواب زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها و---------------------------------------------------------------------------سقا من تمر ستين مسكينا	162	3657066292047990965	88	170.0	70	185	47.56756591796875	16	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	29	96	143	453	1481	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس انزل الله سورة المجادلة قالت كنت عنده و-----كان شيخا كبيرا -------قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته-- بشء---------------------- فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن- نفسي قالت --------------------------------------------------------------قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت فحكم الله	1031	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms163	false	-1094716304827761585	121	187	553	878	1419	300	خويلة بنت ثعلبة وكا-------------------------------------------------نت عند اوس بن صامت اخي عبادة بن الصامت رضي الله ---عنهم قالت -دخل علي ذات يوم فكلمني بشء وهو فيه كالضجر فرددته فغضب فقال انت علي كظهر امي----- ثم خرج فجلس في نادي قومه ثم رجع فارا----------------دني علي نفسي فامتنعت منه فشادني فشاددته فغلبته بما تغلب به المراة الرجل الضعيف فقلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تصل- اليها حتي ي---------حكم الله	163	3657066292047990965	164	177.5	124	409	40.097801208496094	26	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	116	0	581	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظيم فلم يجبه---- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الل----ه الايات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك ----------------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب---- فبدا بالرجل ف-شهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms165	false	1708402887184014746	204	296	980	1449	1474	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال------------ فلم يجبه قال فلما كان من الغد اتاه فقال--- الذي سالت- عنه قد ابتليت به فانزل الله هذه الاية- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ والخامسة ان غضب ا-------------------------------------------------------------لله عليها ان كان من الصادقين فبدا بالرجل فوعظه وذكره وا------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك با------------------------------------------------------------لحق ما كذبت ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قال فبدا بالرجل فتشهد اربع شهادات بالله	165	3657066292047990965	292	418.5	230	640	45.625	46	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	207	293	1028	1453	1487	300	من المفسدة وعن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1112	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms172	false	-5198933092983189798	126	215	623	1057	1469	300	بن المسيب ان ابا-- هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	172	3657066292047990965	408	791.5	324	438	93.15068817138672	79	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	237	161	1217	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه	1113	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms172	false	-5198933092983189798	129	215	636	1057	1469	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او امة------------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه	172	3657066292047990965	412	735.5	327	1056	39.01515197753906	80	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	276	1147	1377	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل---------------------------------- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له	1119	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms171	false	-194223045694678946	247	300	1190	1431	1431	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث ف----------------------------------ان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له-	171	3657066292047990965	188	334.0	147	277	67.87003326416016	37	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms178	false	8652401276304292689	10	59	46	271	1480	300	بن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو و--رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	178	3657066292047990965	204	369.5	159	236	86.44068145751953	41	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	124	6	622	1500	300	هو واخوه حويصة-------------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان --يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم----------------------------- في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ------------------------------ماءة ناقة -------------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة	1140	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms178	false	8652401276304292689	70	228	317	1103	1480	300	هو واخوه حويصة ليتكلم وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يريدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج انهما حدثا---------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن سهل ومحيصة	178	3657066292047990965	494	835.0	393	869	56.84695053100586	88	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	76	0	393	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ------------------------------ماءة ناقة -------------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms178	false	8652401276304292689	142	190	676	930	1480	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحل--------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	178	3657066292047990965	196	321.5	159	448	43.75	34	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	252	1028	1250	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني---- فامر به	1168	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms182	false	-6888153925162742332	62	110	301	527	1456	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به	182	3657066292047990965	204	376.0	160	238	85.71428680419922	39	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	233	843	1133	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت----------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا----------------------تصلي عليها	1175	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms182	false	-6888153925162742332	237	299	1139	1452	1456	300	عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان امراة من جهينة اعترفت عند عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا -----------فقالت اخبرنا حب-------------------لي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها	182	3657066292047990965	227	355.5	178	352	64.48863983154297	40	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1211	true	1632733378720952979	201	231	1010	1152	1501	300	اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام وبما اخرجه بن حبان والطحاوي من حديث سعد ------------------------------------------------------------بن ابي وقاص ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره	1211	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms193	false	-1953193083001759767	100	164	468	762	1417	300	اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام حدثنا ------------------------------سعد بن عبد الله بن عبد الحكم والعلاء بن المغيرة قالا حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره	193	3657066292047990965	100	165.5	77	324	30.86419677734375	20	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	39	177	176	888	1487	300	سليمان بن بريدة------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية ------اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم-------------------------------------- ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان -ابوا فاخبرهم ب--------------------------------------------------------------------------------انهم يكونون كاعرا-----------------------------------------------------------ب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	1231	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms230	false	-7776378640275841001	136	299	656	1507	1512	300	سليمان بن بريدة الاسلمي حدثه عن ابيه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية دعاه فاوصاه في خاصة نفسه و--------من معه من المسلمين خيرا فق--ال اغزوا ب----سم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ول----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم اسلموا فاختاروا دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين او قال المسلمين وان ليس -لهم في الغنيمة والف---------------------------ء شء فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت---م حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	230	3657066292047990965	548	881.0	436	953	57.50262451171875	88	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	158	104	842	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم-------------------------------------- ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان -ابوا فاخبرهم ب--------------------------------------------------------------------------------انهم يكونون كاعراب المسلمين وبيان----- ----------------------------حكم ا-عراب المسلمين تضمنه قوله ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	1232	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms230	false	-7776378640275841001	186	299	903	1507	1512	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ا-----------------لي احدي ثلاث خصال او خلال فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف ع-----------------------نهم ادعهم الي الاسلام فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم اسلموا فاختاروا دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين او قال المسلمين وان ليس ------------لهم في الغنيمة-------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------ال-فء شء فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء-- ال-----------------------------جزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم و-----------------------اذا حاصرت---م حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	230	3657066292047990965	356	479.0	282	909	39.163917541503906	54	JK000123-ara1	JK000488-ara1
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	134	437	691	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة---- وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما رواه النساءي وابو داود ا-نه صلي الله عليه وسلم	1385	-5170502673162027203	JK000488-ara1.ms210	false	-8595866550055896461	73	117	352	564	1461	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قال وقا----------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	3657066292047990965	194	357.0	152	260	74.61538696289062	37	JK000123-ara1	JK000488-ara1