id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0033	false	135231421474538917	0	53	0	246	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما-لك فكان قد انصدع فسلسله بفضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا لفظ البخاري	33	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	220	298	1057	1411	1420	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما لك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه اخرجه-- البخاري	38	-8010491191291883810	238	450.5	186	356	66.85393524169922	51	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0031	false	-8326263718662215095	105	128	560	683	1603	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	31	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0045	true	-6891182602010334870	129	152	606	729	1471	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	45	-8010491191291883810	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0068	false	-857732409541854999	13	59	66	282	1469	300	يعني والله اعلم انه تمضمض واستنثر كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا من ثلاث غرفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويدل له حديث------------ عبد الله بن زيد ثم ساقه بسنده وف-----------------------------------------------------------------------------------------يه ثم ادخل يده في الاناء ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرفات من ماء ثم	68	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0074	true	4723789939129012168	157	261	743	1225	1426	300	يعني والله اعلم---- تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا --بثلاث غرفات بدليل 230 231 ما اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فاكفا علي يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف-- من ماء ثم	74	-8010491191291883810	182	260.5	140	490	37.14285659790039	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	45	96	242	488	1546	300	ثلاث مرات---- ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح---- براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0083	true	725652753520707878	70	115	339	559	1419	300	ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض و--------استنثر و--غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح يده براسه ثم غسل قدمه اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	83	-8010491191291883810	200	336.5	157	254	78.74015808105469	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	45	96	242	488	1546	300	ثلاث مرات---- ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0085	true	-503820867855022019	207	253	971	1192	1407	300	ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل قدمه اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	85	-8010491191291883810	196	339.0	154	250	78.4000015258789	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	51	102	277	517	1546	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا نحو وضوءي هذا متفق عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	0	54	0	250	1414	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله ---	102	-8010491191291883810	212	401.5	167	253	83.79446411132812	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا---------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	203	272	953	1274	1404	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	122	-8010491191291883810	293	553.0	229	323	90.71207427978516	60	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	167	246	838	1231	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	0	80	0	398	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	124	-8010491191291883810	380	735.5	302	406	93.59606170654297	74	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0069	false	3226864076856388549	31	70	144	336	1471	300	خالد----- بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0127	true	-4476335917178058544	149	189	690	887	1399	300	خالد يعني بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	127	-8010491191291883810	192	377.0	153	197	97.46192932128906	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0110	false	1481256626595392016	1	42	4	216	1590	300	يستدبر القبلة وحديث ابي هريرة في النهي فقال صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم---- فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها وهذا	110	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0142	true	6548471049265214140	154	194	757	964	1451	300	يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي------ صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا ملاءكة وجن- يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني- لا قبلة فيه وهكذا	142	-8010491191291883810	171	288.5	137	216	79.16666412353516	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0100	false	-8296956023150506820	90	239	476	1205	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء بالخاء المعجمة ممدود المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وضع خاتمه اخرج--------------------------------------------ه الاربعة وهو معلول وذلك لانه من رواية همام عن بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه م--------------------------------------------------ن زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام كما قاله ابو داود وهمام ثقة كما قاله بن معين وقال احمد ثبت في كل المشايخ--------------------------------- وقد روي الحديث مرفوعا وموقوفا عن انس من غير طريق همام واورد له البيهقي شاهدا ورواه الحاكم ايضا بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله وكان اذا دخل الخلاء وضعه	100	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	126	259	581	1193	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- كان -----------------------------اذا دخل الخلاء-------------------------------------------------------------- وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا اعلمه الا -------------------------------------------------عن الزهري عن انس 455 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري -----------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال الشيخ هذا هو------------------------------------------------------------------- المشهور عن بن جريج دون حديث همام 455 456 وقد انبا ابو عبد ال-----------------------------------------ل--------------------ه الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن بن جريج عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	145	-8010491191291883810	269	299.5	205	972	27.674896240234375	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0103	false	-1471445145359154661	118	160	594	790	1508	300	ابي هريرة عند احمد وابي داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	7	44	33	208	1383	300	ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	155	265.0	121	206	75.24272155761719	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	63	91	293	422	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر ب------ه فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	112	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	17	44	78	208	1383	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	110	190.0	85	138	79.71014404296875	21	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0120	false	2956575678458919304	202	231	997	1141	1509	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	120	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	74	103	357	501	1445	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	161	-8010491191291883810	144	288.0	115	144	100.0	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0115	false	4875038511130334822	256	300	1331	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي---------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد نصيبين فسالوني-	115	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0165	true	2533166741377950709	8	60	38	305	1502	300	صلي الله عليه وسلم باداوة لوضوءه وحاجته قال فادركه يوما فقال من هذا قال انا ابو هريرة قال--------- ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد نصيبين فسالوني	165	-8010491191291883810	204	382.5	164	276	73.91304016113281	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0130	false	9170618307360348033	36	86	183	426	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	130	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	240	297	1156	1435	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	241	454.0	191	279	86.37992858886719	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0013	false	-356586647768264314	250	272	1252	1359	1499	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل------------------------- منها ---------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	13	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	26	58	120	274	1406	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	283	-8010491191291883810	101	172.0	79	154	65.58441925048828	21	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	102	168	501	819	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او	148	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	236	300	1153	1461	1461	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او-	342	-8010491191291883810	300	566.0	237	319	94.04388427734375	58	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	223	296	1101	1455	1475	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	352	677.5	279	376	93.61701965332031	69	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	89	146	433	723	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين -رواه	144	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	45	101	206	494	1435	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ورواه	348	-8010491191291883810	263	468.5	211	312	84.29486846923828	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0009	false	1338017373270439083	25	57	122	269	1518	300	الحديث وقال الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ----ريحه او كونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وقال ---	9	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	105	137	487	637	1408	300	الربيع ثنا- الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء ولونه وريح--------ه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول	388	-8010491191291883810	126	216.0	98	159	79.24528503417969	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0094	false	1125775272012565164	156	198	784	998	1484	300	عن بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم يموت طاهرا و---------ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ولكنه ضعفه البيهقي وتعقبه المصنف لانه قال البيهقي هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة	94	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	52	161	248	774	1436	300	عن بن عباس قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم وروي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه 1357 1359 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه انه مسلم مءمن طاهر وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم --------------------------------------------------هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة	454	-8010491191291883810	147	223.5	116	580	25.34482765197754	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0149	false	-3287277489645228546	47	84	233	410	1499	300	-------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	149	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	7	130	30	608	1467	300	بن علقمة عن الزهري عن عروة--------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دم الحيضة اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال عبد الله سمعت ابي يقول كان بن ابي عدي حدثنا به عن عاءشة ثم تركه 1448 1450 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	480	-8010491191291883810	150	268.5	118	598	25.0836124420166	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0153	false	-5284350932116881824	1	76	7	386	1498	300	المغرب والعشاء لفظ ابي داود وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي ظاهره انه من كلامه صلي الله عليه وسلم الا انه قال ابو داود -رواه عمر- بن ثابت عن بن عقيل قال فقالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم	153	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	8	109	55	570	1477	300	الظهر- والعصر-------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي 1500 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره باسناده مثله الا انه زاد عند قوله او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي وزاد ايضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن بن عقيل قال -قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله --كلام النبي صلي الله عليه وسلم	497	-8010491191291883810	206	301.5	164	650	31.69230842590332	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0166	false	-8691929259722944392	205	230	1085	1210	1557	300	عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	166	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0534	true	-8186597296239854702	57	81	261	380	1412	300	قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	534	-8010491191291883810	116	221.5	92	125	92.80000305175781	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0176	false	3005507303014822675	132	156	672	806	1535	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	134	159	637	775	1437	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	555	-8010491191291883810	127	254.0	104	138	92.02898406982422	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0198	false	-7710914129472916144	216	254	1138	1344	1572	300	قال مالك اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	198	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0568	true	6610277442261895980	108	145	514	714	1471	300	قال----- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما راي شوقنا الي اهل-نا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	568	-8010491191291883810	199	385.0	162	206	96.60194396972656	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	109	166	559	814	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي------- صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف--------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله	182	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	240	300	1148	1421	1421	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	203	346.0	155	275	73.81818389892578	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0204	false	-6607097075332112685	106	134	541	683	1524	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	204	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0610	true	6670402974731976780	158	186	774	913	1447	300	ام سلمة عن ام سلمة--- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	610	-8010491191291883810	129	246.5	103	142	90.8450698852539	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0197	false	-4305128729609223632	51	88	272	455	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0611	true	3074748442448654356	197	233	938	1118	1443	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	611	-8010491191291883810	179	351.0	143	183	97.814208984375	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	109	167	559	819	1524	300	عبد الله بن زيد فجاء الي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي----------------------------------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	176	247	838	1175	1414	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة وهو له كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	618	-8010491191291883810	188	285.5	144	343	54.81049728393555	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0185	false	-6386450993638010824	103	200	519	1006	1491	300	صلي الله عليه وسلم بنفسه في قصة حاصلها انه خرج ابو محذورة بعد الفتح الي حنين هو وتسع------ة من اهل مكة فلما سمعوا الاذان اذنوا استهزاء بالمءمنين فقال--------------- صلي الله عليه وسلم ------قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وب-رك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت---- يا رسول الله فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشها--------دتين ولفظه عند ابي دا---ود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0622	true	1462809398595545804	201	295	967	1434	1454	300	صلي الله عليه وسلم من-------------------------------------------------- حنين خرجت عاشر عشرة من---- مكة اطلبهم فسمعتهم يءذنون للصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام -قلت كيف يا رسول الله فعلم------------------------------ني الاذان كما يءذنون ال-ان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	622	-8010491191291883810	322	491.0	251	554	58.122745513916016	56	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0212	false	4171613453041910281	87	128	434	646	1561	300	صلي الله عليه وسلم ات--ي الي مضيق هو واصحابه والسماء--------------------------------- من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فيجعل السجود اخفض من الركوع	212	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0700	true	-3550485460725446891	204	250	964	1203	1436	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه والسماء قال يحيي واحسبه قال او البلة قال من فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المءذن ف-----اقام ف--تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء -يجعل السجود اخفض من الركوع	700	-8010491191291883810	201	371.0	162	247	81.37651824951172	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0276	false	7626244170559334024	38	89	197	448	1547	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	66	121	317	591	1460	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8010491191291883810	240	443.0	191	281	85.40925598144531	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	17	70	90	344	1539	300	ابي سعيد ايضا ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم	282	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	25	77	116	369	1447	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه--- مسلم	784	-8010491191291883810	243	469.5	192	256	94.921875	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	235	846	1180	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	287	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0789	true	-7249162503502778017	91	155	430	729	1400	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	789	-8010491191291883810	282	541.5	220	345	81.73912811279297	57	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	199	807	1103	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحية وكان	264	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0857	true	-7466852418888437323	66	141	326	724	1479	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع اس------------توي قاءما وكان اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكرة ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية رواه	857	-8010491191291883810	248	451.0	198	437	56.750572204589844	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0287	false	8582842907149367481	162	235	846	1180	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	287	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	63	139	303	655	1412	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	329	633.0	256	352	93.46591186523438	68	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0288	false	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	88	139	417	655	1412	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	195	257.5	151	538	36.24535369873047	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	68	96	337	495	1551	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	237	265	1128	1285	1452	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	878	-8010491191291883810	156	306.0	128	158	98.73417663574219	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	10	98	56	509	1551	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الس-------------------------------اعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس -------------علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	258	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	48	137	213	665	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو------------------------- حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه------- واذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته روا-ه البخاري	878	-8010491191291883810	332	567.5	263	542	61.25461196899414	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	6	50	35	277	1596	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	237	265	1128	1285	1452	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	878	-8010491191291883810	150	284.0	122	242	61.98347091674805	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0327	false	8429355938109024376	204	245	1028	1230	1497	300	الله بن بحينة رضي الله عن------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	166	215	805	1047	1461	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	888	-8010491191291883810	183	306.0	144	252	72.61904907226562	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0329	false	-1137611238504532313	125	176	620	886	1508	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري	329	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	175	217	848	1060	1461	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين ف---------------------لم يجلس و-------------------------------------------------قام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه----------------- البخاري	888	-8010491191291883810	171	284.5	136	299	57.190635681152344	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0309	false	9041004144744612020	178	216	952	1127	1540	300	الشافعي لما قيل له كيف صرت الي------- حديث بن عباس في التشهد--------- قال ------------------لما رايته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح وعن	309	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	208	249	1001	1197	1443	300	الشافعي----------- كيف صرت الي اختيار حديث بن عباس في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رايته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن -اخذ بغيره -ما ثبت عن	906	-8010491191291883810	158	264.0	124	209	75.59808349609375	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	263	300	1320	1499	1499	300	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله-	599	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	98	134	466	641	1428	300	ابي رافع عن ابي رافع- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله	916	-8010491191291883810	163	300.0	130	180	90.55555725097656	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0600	false	-2069273545510876159	67	161	334	794	1467	300	قاله بن عبد البر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة اي علي قبضها من بني مخزوم اسمه الارقم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة رواه احمد والثلاثة وبن خزيمة وبن حبان الحديث دليل علي ان حكم مولي ال محمد صلي الله عليه وسلم حكمهم في تحريم الصدقة قال بن عبد البر في التمهيد لانه لا خلاف بين ا-لم----------سلمين في عدم حل الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم	600	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	99	183	470	874	1428	300	رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من -------------بني مخزو------------م فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقة فلما جعلهم صلي الله عليه وسلم في هذا- الحديث كاله من بني هاشم وبني المطلب------------------------- في تحريم الصدقة فكذلك هم------- في الصلاة عليهم والله تعالي اعلم 2685 1 290 باب من زعم ان ال---- النبي صلي الله عليه وسلم	916	-8010491191291883810	287	396.0	218	471	60.934181213378906	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0273	false	7700602784271946537	147	231	785	1221	1544	300	عبادة انه صلي----------- خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا بام القران	273	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0935	true	6768123325631185069	216	297	1046	1467	1483	300	عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة----------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	935	-8010491191291883810	382	692.0	308	460	83.0434799194336	69	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0273	false	7700602784271946537	153	194	812	1023	1544	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل ---------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها	273	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0936	true	-9190173044422208169	263	300	1265	1452	1452	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قال-------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها-	936	-8010491191291883810	133	214.5	106	220	60.45454406738281	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0274	false	765272348378678730	35	60	177	299	1520	300	قال مكحول اقرا بها فيما جهر به- الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت قراتها قبله ومعه وبعده لا تترك-ها علي حال	274	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0946	true	-2810829725344030267	0	25	0	124	1475	300	قال مكحول اقرا بها فيما جهر بها الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا وان لم يسكت قراتها قبله ومعه وبعده لا تتركنها علي حال	946	-8010491191291883810	121	231.0	96	124	97.58064270019531	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمن-----------------------------ي وكان ينهي-- عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	55	138	262	695	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان ي------------------------------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	947	-8010491191291883810	368	664.0	294	466	78.96995544433594	62	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمن-----------------------------ي وكان ينهي-- عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	83	138	410	695	1492	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من ال---------سجود لم يسجد-------- حتي يستوي قاعدا وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وكان ينهانا--------------------------------------------- ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	947	-8010491191291883810	214	309.0	169	803	26.650062561035156	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0267	false	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمن-------------ون بايديكم مالي اري ايديكم كاذناب --خيل --شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0958	true	7006559011800079480	79	133	413	684	1487	300	جابر بن سمرة رضي الل---------------------------ه عنه قال كنا اذا صلينا ----خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هءلاء الذين يرمون بايديهم كانها -----------اذناب الخيل الشمس ا-------------------ما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	958	-8010491191291883810	215	318.5	168	355	60.56338119506836	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	128	216	650	1117	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور--------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله الحديث وكيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر------ ثلاثا وثلاثين	321	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0968	true	4108936892190824914	186	259	956	1343	1557	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور والاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قال-- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال----------------------------- افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله قال تسبحو---------------------------------------------ن الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين	968	-8010491191291883810	337	574.5	271	482	69.9170150756836	59	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0438	false	-5477650088820476489	77	106	353	491	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه	438	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	92	120	427	560	1433	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه	976	-8010491191291883810	131	253.0	103	139	94.2446060180664	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0297	false	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال-	297	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0999	true	-2787698490424884106	127	157	601	742	1441	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال	999	-8010491191291883810	140	270.0	111	142	98.591552734375	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0298	false	-1217076346796504832	0	51	0	258	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء-- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	298	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms0999	true	-2787698490424884106	157	209	742	1001	1441	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	999	-8010491191291883810	241	455.5	190	260	92.69230651855469	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0421	false	-5008903401841306355	251	284	1274	1435	1518	300	جابر------------ رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوع------ك رواه	421	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	133	179	663	887	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وكذلك رواه	1169	-8010491191291883810	149	250.0	117	225	66.22222137451172	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0422	false	3679597227030405627	66	99	321	482	1508	300	جابر------------ رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوع------ك رواه	422	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	133	179	663	887	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وكذلك رواه	1169	-8010491191291883810	149	250.0	117	225	66.22222137451172	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0325	false	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	193	230	911	1092	1417	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	1171	-8010491191291883810	174	336.0	138	182	95.6043930053711	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0341	false	1411480691747856056	19	48	91	226	1488	300	قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه----------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي لم ي-فرض السجود الا ان نشاء	341	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1193	true	2662933901717469735	166	238	803	1122	1430	300	قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه الا انه قال قال بن جريج وزاد نافع عن بن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء	1193	-8010491191291883810	120	195.5	93	319	37.6175537109375	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	190	269	914	1301	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	328	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	172	430	837	1474	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه ا---------------لبخاري	1215	-8010491191291883810	341	617.0	269	441	77.32426452636719	63	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	203	282	1031	1418	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	335	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	172	430	837	1474	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه ا---------------لبخاري	1215	-8010491191291883810	341	617.0	269	441	77.32426452636719	63	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	4	95	17	458	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم --النخعي -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	163	430	788	1474	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	1215	-8010491191291883810	328	557.5	258	462	70.99567413330078	59	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	11	55	61	261	1456	300	وفي القوم رجل---- يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم -ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------اسه فكبر ------------------------------------------	328	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	0	64	0	295	1403	300	وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1230	-8010491191291883810	177	279.0	137	307	57.65472412109375	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	176	220	869	1069	1474	300	وفي القوم رجل---- يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم -ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------اسه فكبر ------------------------------------------	330	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	0	64	0	295	1403	300	وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1230	-8010491191291883810	177	279.0	137	307	57.65472412109375	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0239	false	-3137303601237058020	263	300	1340	1516	1516	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم وفي رواية عنها كنت انظر الي علمها-	239	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	101	138	506	687	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت --------------الي علمها	1234	-8010491191291883810	148	244.5	117	198	74.74747467041016	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	73	0	347	1456	300	بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الص-------------لاة وفي القوم رجل يدعوه النبي-- صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال--- لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي	328	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	126	209	588	982	1382	300	بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال له لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه ا-----------لبخاري -في	1240	-8010491191291883810	305	509.0	238	412	74.02912902832031	57	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	238	661	1155	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم ----------------------------------------قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الص-------------لاة وفي القوم رجل--------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال--- لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي	330	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	85	209	388	982	1382	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليد-------------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال له لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه ا-----------لبخاري -في	1240	-8010491191291883810	401	665.0	313	638	62.852664947509766	75	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	150	210	790	1063	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال--- لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري	331	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	152	208	727	979	1382	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ف------------------------------------قال له لم انس ولم تقصر الصلاة ----قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه ا-----------لبخاري	1240	-8010491191291883810	200	323.0	155	309	64.72492218017578	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	6	86	30	416	1456	300	سرعان الناس---- فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القو--------------------------------------------------م رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	328	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	170	237	799	1131	1416	300	سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	1245	-8010491191291883810	192	276.5	150	495	38.787879943847656	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	251	661	1224	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	126	237	588	1131	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	1245	-8010491191291883810	316	499.0	245	748	42.24599075317383	60	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0334	false	2320514716069729269	23	64	103	300	1510	300	عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق -كان طويل اليدين الي قول-------------------------------------------ه فقال اصدق فقالوا نع-----م فصلي تلك الركعة -------ثم سجد سجدتيه-ا ثم سلم	334	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1249	true	-2612636794922991493	227	279	1076	1327	1423	300	عمران بن --حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق -قالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيهما ثم سلم	1249	-8010491191291883810	187	325.0	147	254	73.6220474243164	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0216	false	618707336101536551	144	300	731	1498	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان -لنا طريقا الي المسجد----- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال----------------------------- اليس من بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي -قال فهذه بهذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود وبن ماجه قال الخطابي وفي اسناد الحديثين مقال وتاوله الشافعي بانه انما هو فيما جري علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء قلت ولا يناسبه قولها اذا مطرنا وقال مالك معني كون الارض يطهر بعضها بعضا ان يطا الارض القذرة ثم يصل للارض الطيبة اليابسة فان بعضها يطهر بعضا اما النجاسة تصيب الثوب او الجسد فلا يطهرها الا الماء قال -----وهو اجماع قيل ومما يدل لحديث الباب وانه علي ظاهره ما اخرجه البيهقي عن ابي المعلي عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب عليه السلام ال--ي الجمعة وهو ماش---- فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوزه لبس-	216	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	143	268	683	1264	1422	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبي-----ن المسجد طريق منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال -هذه بهذه لفظ حديث ابي خليفة 4062 4067 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قال هشام وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن------------------------------------------------------ ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب رضي- الله عنه الي الجمعة وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز- لبس	1363	-8010491191291883810	340	334.5	266	972	34.97942352294922	65	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0251	false	-5821778690810705114	50	116	248	588	1496	300	بن عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم---------- كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1370	true	-4798259639702109573	126	195	583	938	1443	300	بن عمر--------- رضي الله عنه اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ارة بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1370	-8010491191291883810	313	560.0	250	366	85.51912689208984	53	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0370	false	541086491750731702	202	292	1055	1477	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اوتروا قبل ان تصبحوا رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه مسلم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له	370	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	16	72	67	323	1418	300	ابي سعيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيي بن ابي كثير ورواه قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له	1440	-8010491191291883810	97	-62.0	76	580	16.724138259887695	19	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0371	false	2697903759414429095	0	34	0	156	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم هو دليل علي ان الوتر قبل الصبح ولابن حبان اي من حديث ------------------------------------------------ابي سعيد------------------------------------ من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له	371	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	19	72	79	323	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيي بن ابي كثير ورواه قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له	1440	-8010491191291883810	109	163.0	84	244	44.6721305847168	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0359	false	-211955205290328644	159	212	775	1038	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	200	255	949	1219	1435	300	صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذل---ك في	1466	-8010491191291883810	242	441.0	191	283	85.51236724853516	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0360	false	-3369768460380648856	150	206	752	1025	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وفي خلافة ابي بكر وصدر من خلافة عمر زاد---------------------- في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	360	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	0	116	0	551	1435	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغب-- في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك------------------------------------ زاد احمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافه ابي بكر وصدر من خلافة عمر رضي الله عنهما رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه ايضا مالك عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بمعناه وقال قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وكان الامر علي ذلك في صدر خلافة ابي بكر وصدر من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اخبرنا ابو احمد	1466	-8010491191291883810	200	327.0	158	593	33.72681427001953	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0360	false	-3369768460380648856	150	239	752	1201	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة-------- فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وفي خل-----------------افة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد الرحمن------- القارء----------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج ليلة----------------------------- فطاف في رمضان في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- والله ل--اظن لو جمعناهم علي قارء واحد	360	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	162	285	815	1415	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف----توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال عروة واخبرني عبد الرحمن بن عبد القارء وكان من عمال عمر رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف--------- في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر رضي الله عنه والله لا اظن لو جمعناهم علي قارء واحد	1467	-8010491191291883810	396	667.0	317	622	63.66559600830078	70	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي------------------------- فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1469	true	-7651168558645431396	137	177	649	857	1427	300	فصلي فيها ليالي وفي رواية المرثدي ليلتين فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1469	-8010491191291883810	183	356.5	147	208	87.98076629638672	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0362	false	-1690371488450855000	63	102	322	519	1555	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات في الليل ثم يتروح فاطال حتي رحمته الحديث----------------------------------------------------------------- قال البيهقي------------- تفرد به المغيرة بن دياب وليس بالقوي ف--------------ان ثبت فهو اصل في تروح الامام في صلاة التراويح	362	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1474	true	4482508791515921020	196	260	946	1249	1442	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات في الليل ثم يتروح فاطال حتي رحمته فقلت بابي انت وامي يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوي وقوله ثم يتروح ان ثبت فهو اصل في تروح الامام في صلاة التراويح	1474	-8010491191291883810	182	303.0	143	303	60.06600570678711	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0357	false	583369681882805202	100	138	516	692	1481	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه اي----ضا عند ابي داود------------------------------ قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر	357	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1487	true	-2424383782149863226	213	258	1021	1227	1430	300	اقرب ما يكون الرب من العبد--- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وقد روينا فيما مضي عن- ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر	1487	-8010491191291883810	160	271.0	123	210	76.19047546386719	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0403	false	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	4	67	20	316	1433	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1595	-8010491191291883810	248	454.5	191	298	83.22147369384766	50	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	198	262	997	1321	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	383	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	75	139	340	665	1450	300	ابي هريرة -------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين قال- ابو داود	1636	-8010491191291883810	297	567.0	238	343	86.58892059326172	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0384	false	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	96	136	444	652	1450	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين	1636	-8010491191291883810	185	348.0	149	285	64.91227722167969	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0402	false	3805868976984156208	170	254	841	1263	1511	300	صلي الله عليه وسلم الا بهذا الاسناد وفي-----------------------------------------------------------------------------------------ه السري بن ابراهيم وهو ضعيف جدا ويظهر من كلام مجمع الزواءد ان في حديث وابصة السري بن اسماعيل وهو ضعيف والشارح ذكر ان السري في رواية الطبراني التي فيها الزيادة الا انه قد اخرج ابو داود في المراسيل من رواية------------------------------------------------------- مقاتل بن حبان مرفوعا------------------------------- ان جاء احدكم فلم يجد موضعا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج واخرج الطبراني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	402	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1656	true	-3465372581519074192	105	216	492	1022	1429	300	صلي الله عليه وسلم رجلا صلي خلف الصفوف وحده فقال ايها المصلي وحده الا وصلت الي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة تفرد به السري --------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل وهو ضعيف ورواه ابو دا-------------------------------------------------------------------ود في المراسيل 4988 4993 عن الحسن بن علي عن يزيد بن هارون عن الحجاج بن حسان عن مقاتل بن حيان رفعه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاء رجل-- فلم يجد احد-ا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج 4989 4994 اخبرنا محمد بن محمد انبا ابو الحسن الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي اخبرنا ابو داود فذكره وقد روي من وجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الامر -------------------------------------------------	1656	-8010491191291883810	162	182.0	125	723	22.406639099121094	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0400	false	-6444628826095987641	253	287	1216	1384	1440	300	بن الزبير قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح انه قال اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء -قد رايته--- يصنع ذلك	400	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	148	180	711	868	1451	300	بن الزبير علي المنبر يقول للناس---------------- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	1658	-8010491191291883810	131	224.5	102	173	75.72254180908203	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	204	300	1066	1560	1560	300	---لفظه اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا------ يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو-- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1675	true	-7341328042452950750	68	133	330	668	1472	300	يقول--- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ----- البقرة و--النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان --------------------انت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	1675	-8010491191291883810	284	473.5	230	545	52.11009216308594	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0396	false	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او---- يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1690	true	5244513136259073293	19	53	83	254	1461	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1690	-8010491191291883810	156	287.0	124	172	90.69767761230469	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0411	false	-5562642525684873254	51	87	260	432	1528	300	عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال	411	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	15	56	74	269	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال	1722	-8010491191291883810	166	298.0	131	201	82.58706665039062	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0520	false	-6465565991835927371	61	91	310	458	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الحديث	520	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1779	true	5568681278984488479	108	138	502	650	1429	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح	1779	-8010491191291883810	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0408	false	5395371218383076042	256	297	1295	1477	1491	300	عن بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله------------------- فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1786	true	6668004218124713515	195	236	922	1104	1420	300	ان بن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ---------------قد فعل ذا من هو خير مني	1786	-8010491191291883810	162	292.5	125	201	80.59701538085938	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0495	false	-2958238765153918352	197	246	1013	1255	1516	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه------------------------------------------ ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها- للنساء	495	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	84	139	393	665	1440	300	صلي الله عليه وسلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1885	-8010491191291883810	217	382.0	172	286	75.8741226196289	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0422	false	3679597227030405627	230	283	1168	1418	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة عن-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ---عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	422	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1895	true	4282749066090497773	218	278	1016	1305	1404	300	ابي هريرة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك اخرجه من حديث الزهري عن الاعرج وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة--------- عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1895	-8010491191291883810	199	300.0	155	330	60.30303192138672	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0448	false	-8733065235982087572	78	136	375	668	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	448	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	213	268	1031	1310	1468	300	عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	276	536.0	222	293	94.19795227050781	51	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	222	289	1183	1523	1576	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف-------------------------------- فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---------عدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	21	94	98	469	1514	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت-------------------------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا-------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود ---والصف الذي يليه	1905	-8010491191291883810	266	444.0	214	431	61.71693801879883	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	20	210	102	1088	1553	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف-------------------------------- فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---------عدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم-------------- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ا------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم---------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حا----ربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	21	194	98	990	1514	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت-------------------------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا-------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود ---والصف الذي يليه وقاموا----------- انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- بالسجود والصف الذي يليه وتقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال-------------------------------------------------اولي فلما قضي------ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ----------------------------------------------قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم 5816 5823 واخبرنا ابو صالح انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي يعني بن سعيد القطان ثنا عبد الملك ثنا عطاء ع-----------------------------ن جابر بن عبد الله انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1905	-8010491191291883810	554	845.5	442	1231	45.00406265258789	90	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	239	300	1248	1553	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي ف------------لما حض----------------------------------------------------------------------------------------------رت العصر الي ان قال ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول-	451	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1906	true	-3695172432572864623	0	74	0	388	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه سي-اتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد يعني العصر فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا ور---------كع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني-------------- فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول	1906	-8010491191291883810	267	493.5	215	412	64.80582427978516	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	63	95	283	431	1364	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1920	-8010491191291883810	143	279.0	112	148	96.62162017822266	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	150	196	747	958	1452	300	عن ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	46	95	207	431	1364	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1920	-8010491191291883810	198	366.0	153	225	88.0	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0465	false	6765842710882235014	49	91	231	423	1449	300	كثير فقال قال ابو عيسي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه ------------قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	465	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1953	true	-8475697000826817395	45	89	212	411	1409	300	كثير -----قال ابو عيسي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1953	-8010491191291883810	185	353.5	145	204	90.68627166748047	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0469	false	7606023169021916429	0	26	0	118	1573	300	تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا	469	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms1988	true	6930808312170091944	193	219	950	1068	1497	300	تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا	1988	-8010491191291883810	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	0	55	0	261	1455	300	ما من شء-------- لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو	476	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	257	297	1253	1443	1455	300	ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له -------------------------------------------------------------------------	2020	-8010491191291883810	176	318.0	137	269	65.42750549316406	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0470	false	5393716365693305319	216	274	1169	1476	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري	470	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2025	true	-4877135854546206478	212	263	1056	1329	1506	300	المغيرة بن شعبة يقو------------ل انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف رواه ا---------------لبخاري	2025	-8010491191291883810	263	494.5	212	307	85.66775512695312	46	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0481	false	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	31	160	141	772	1454	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	2039	-8010491191291883810	551	1022.0	438	669	82.36173248291016	103	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0482	false	-3974942102370081390	0	108	0	522	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله ف------لم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله روا-ه ابو داود	482	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	107	192	514	927	1454	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين وانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله تعالي فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله اخرجه ابو داود	2039	-8010491191291883810	386	656.5	304	535	72.1495361328125	66	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم --دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	485	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2049	true	7702343887524778614	94	203	461	1018	1496	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء--- سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس س-تا قال فدخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت فخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول فقال لا ادري	2049	-8010491191291883810	543	1030.0	437	574	94.59930419921875	98	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	209	243	1060	1230	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	485	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2051	true	-6414693493922747804	199	233	952	1123	1427	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	2051	-8010491191291883810	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0501	false	-2794253112205895098	0	47	0	231	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور -قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر ل-------ه وادخله جنتك وقد فعلت	501	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	146	194	705	944	1450	300	المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلث----ه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت	2101	-8010491191291883810	224	421.0	178	243	92.18106842041016	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0505	false	-484328387356217066	97	208	487	1042	1486	300	الله في الاخرة من اهل ذلك العمل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن--------جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا و----ذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	505	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2106	true	-506759800820379129	121	225	580	1097	1474	300	الله بن الزبير عن ابيه ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف--------------------------------------------القي الله عليهم السنة حتي ما منهم--- رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل---- من ناحية البيت ما يدرون ما هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه------ ويدلكونه من فوقه قال------------ت عاءشة رضي الله عنها وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	2106	-8010491191291883810	389	616.0	301	596	65.2684555053711	68	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0514	false	-2996151837791710865	245	295	1221	1463	1484	300	ابو داود في المراسيل من حديث ابي-- بكر -----بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	514	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2122	true	8882709518483922093	145	197	667	916	1416	300	ابو داود ثنا هارون بن عباد ثنا ابو بكر يعني بن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	2122	-8010491191291883810	221	414.5	175	249	88.75502014160156	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0546	false	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2131	true	-3287021454208541297	112	151	543	728	1432	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك و-------قال النبي	2131	-8010491191291883810	151	266.0	118	198	76.26262664794922	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0534	false	-8124089371727345627	188	224	948	1128	1491	300	لما وضعت ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	534	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2141	true	4158775925359806229	227	264	1164	1348	1524	300	لما وضعت ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2141	-8010491191291883810	177	340.0	141	185	95.67567443847656	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	232	261	1230	1381	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان -قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	255	285	1214	1369	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2146	-8010491191291883810	150	288.0	121	155	96.7741928100586	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	0	42	0	216	1476	300	اي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	252	285	1201	1369	1434	300	ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان وقي------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	2146	-8010491191291883810	159	288.0	127	219	72.60273742675781	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0513	false	207049530447575785	0	28	0	155	1524	300	هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا------------- اصابنا قرح وجهد ف---------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في --قبر	513	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2149	true	-8241683823220906998	39	71	184	354	1490	300	هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	2149	-8010491191291883810	146	262.5	119	179	81.56424713134766	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0535	false	4574596119678563980	242	300	1174	1464	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر------------- راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	535	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	206	263	970	1253	1424	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ف----------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	244	416.5	194	321	76.01245880126953	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	173	280	843	1361	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال------له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة ب---------------------------الغامدية اتت------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	61	165	281	784	1411	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي م-----------------------------------------------------ن الزنا فامر صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستواءي 6614 6621 وروينا في حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه في قصة الغامدية التي رجمت في الزنا قال النبي صلي الله عليه وسلم	2174	-8010491191291883810	356	576.5	279	597	59.631492614746094	65	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	1	58	5	280	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت------ فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1176	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	85	135	393	636	1411	300	يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم	2174	-8010491191291883810	210	350.5	165	301	69.76744079589844	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0529	false	5566934052030810858	215	243	1122	1254	1525	300	عثمان بن عفان --------------حمل بين العمودين سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه واخرج ايضا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هريرة رضي الله عنه حمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص	529	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	210	283	1049	1401	1486	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين --عمودي س-رير امه فلم يفارقه حتي وضعه 6621 6628 وباسناده قال انبا الشافعي ثنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير 6622 6629 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة ------------يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص	2176	-8010491191291883810	101	153.5	79	367	27.520435333251953	18	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0529	false	5566934052030810858	245	286	1263	1460	1525	300	بن الزبير -حمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة واخرج من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها بن عمر وبن عباس فانطلق بن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءم-ين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	529	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2177	true	3872760527029139409	1	112	5	530	1421	300	بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 6624 6631 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر 6625 6632 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها بن عمر وبن عباس فانطلق بن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	2177	-8010491191291883810	184	336.5	145	525	35.0476188659668	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0514	false	-2996151837791710865	150	185	749	920	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه ب-ه ردع من زعفران------- فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ذكر----------------ه البخاري	514	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	254	293	1227	1416	1447	300	الي ثوب----- كان يمرض فيه فيه ردع من زعفران او مشق فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا ف-يه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة لفظ حديث العباس رواه البخاري	2197	-8010491191291883810	160	278.0	126	195	82.05128479003906	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0546	false	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	213	251	1061	1242	1476	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا------ الي ذلك و-------قال النبي	2199	-8010491191291883810	150	269.5	117	194	77.31958770751953	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0523	false	-9215571258569311806	45	107	232	534	1514	300	سعيد بن المسيب ا-----ن عمر ق-------------ال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع ورواه بن المنذر من وجه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد ورواه البيهقي ايضا------------ عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس-------بعا فجمع عمر----------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ك----ل بما راي فجمعهم عمر علي ا-------------ربع تكبيرات	523	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	43	147	215	714	1474	300	سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضي الله عنه قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6731 6738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عامر بن شقيق الاسدي عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات	2209	-8010491191291883810	248	392.0	194	500	49.599998474121094	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0534	false	-8124089371727345627	34	131	176	651	1491	300	بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال البيهقي لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف وقيل يختص بالنساء لما اخرجه البيهقي ايضا من حديث ابي اس--------------------------------------------------------------------------------حاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن -زيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال البيهقي-------------------------------------------------------- وهذا اسناده صحيح وان كان موقوفا قلت ويويده ما اخرجه ايضا البيهقي------------------- عن رجل من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب----------------- اتاهم يدفنو-------ن ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	534	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	6	143	27	669	1397	300	بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه------------ لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف 6834 6841 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن ابي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال ابو اسحاق وكان عبد الله بن يزيد قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اسناد- صحيح وان كان موقوفا رواه جماعة عن ابي اسحاق 6835 6842 وروي علي بن الحكم عن رجل من اهل الكوفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه اتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	2240	-8010491191291883810	374	619.5	290	655	57.09923553466797	72	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0543	false	6724384049187124075	166	299	805	1454	1458	300	ابي هريرة قال مات مي--ت من ال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجتمع الن----------------------------------------ساء يبكين عليه- ف--قام عمر ينهاهن ويطردهن فقال له------ صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب مصاب- والعهد قريب والميت هي زينب بنته صلي-------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كما صرح به في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس اخرجه احمد وفيه انه قال لهن------------------------------------------------------------------------------------------ اياكن ونعيق الشيطان فانه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله ومن الرحمة وما -كان من اليد واللسان فم------ن الشيطان فانه يدل-------------------------- علي جواز البكاء وانه انما نهي عن الصوت ومنه -----------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم العين تدمع ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب قاله في وفاة ولده ابراهيم واخرج البخاري من حديث بن عمر ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	543	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2275	true	-1150083461268007507	49	250	225	1198	1453	300	ابي هريرة --لسمعته يقول مر عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانته------رهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث قالوا انت سمعته يقول هذا قال نعم قال بن عمر فالله ورسوله اعلم مرتين 6945 6952 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس الاصبهاني ثنا ابو بشر يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال بكت النساء علي رقية رضي الله عنها فجعل عمر رضي الله عنه ينهاهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان فانه مهما يكن من العين وال---قلب فم---------ن الرحمة وما يكون من ------اللسان واليد فمن الشيطان قال وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكي علي شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد او قال بالثوب وهذا وان كان غير قوي فقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت عنه----------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	2275	-8010491191291883810	360	410.5	274	1086	33.149169921875	56	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	116	252	601	1274	1523	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه ----------------------------------------كتب له----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول--------------------------------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	12	178	59	885	1524	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	2307	-8010491191291883810	644	1173.0	511	841	76.57550811767578	118	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن--- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	164	229	827	1152	1524	300	لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	262	485.5	209	333	78.67868041992188	46	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	264	299	1336	1520	1523	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	1	54	6	276	1462	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	2308	-8010491191291883810	180	331.5	145	270	66.66666412353516	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	26	121	137	609	1538	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق-------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فا-ن لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له لما وجه-------ه الي البحرين	553	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	31	143	164	702	1462	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة-------------- ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها لفظ حديث ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري مفرقا في موضعين 7039 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب ثنا شعيب بن ايوب ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عن-------ه لما استخلف بعثه الي البحرين	2308	-8010491191291883810	214	317.0	164	772	27.72020721435547	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	8	77	42	407	1579	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت------ علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا-------------------------------------------------------------------------ة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	2	62	10	314	1462	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	2308	-8010491191291883810	211	283.5	170	454	46.47576904296875	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	237	300	1209	1523	1523	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع -من الابل فليس----- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	196	288	1014	1477	1533	300	ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	2309	-8010491191291883810	203	308.0	161	554	36.642601013183594	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	199	300	1005	1516	1516	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	23	68	124	353	1461	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	2316	-8010491191291883810	208	369.5	165	517	40.23210906982422	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	1	38	5	211	1516	300	الدية وفي ال------------عينين الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة -بن عمرو بن	1124	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	4	44	20	239	1461	300	الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من	2316	-8010491191291883810	172	302.5	138	238	72.26890563964844	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	254	291	1283	1478	1523	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	552	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	171	645	851	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	2336	-8010491191291883810	188	362.0	152	206	91.26213836669922	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة --------الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	218	645	1088	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----------ة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	2336	-8010491191291883810	233	267.5	187	597	39.02847671508789	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فاذا اطاعوك---- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	156	186	753	912	1446	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم --زكاة----------- تءخذ من ا-موالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2338	-8010491191291883810	148	258.0	119	173	85.54913330078125	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0560	false	-2956456141647110440	67	103	329	502	1502	300	لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم اي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجلب الماشية الي المصدق بل هو الذي ياتي الي رب المال ومعني لا جنب انه حيث-- يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	560	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2355	true	-2597190752020869376	14	88	70	431	1443	300	لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 7145 7153 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب --------الي المصدق والجنب عن هذه الطريقة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	2355	-8010491191291883810	112	169.0	88	370	30.2702693939209	19	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	24	86	113	426	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر -------------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	0	61	0	301	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة----------------------- فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اعتده وادرع--ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	2358	-8010491191291883810	278	530.0	221	326	85.27607727050781	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0560	false	-2956456141647110440	141	169	688	845	1502	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	560	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2362	true	7351331167117370153	171	208	822	1016	1470	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتهم رضاهم	2362	-8010491191291883810	149	278.5	121	194	76.80412292480469	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه---------- عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	194	246	941	1184	1444	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن جده قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2365	-8010491191291883810	201	346.0	153	261	77.0114974975586	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	92	178	437	859	1478	300	لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	562	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	220	246	1060	1184	1444	300	لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجر----------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2365	-8010491191291883810	122	209.0	96	422	28.90995216369629	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0577	false	-6651801577552612561	10	47	56	228	1560	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت ص-غتهن لاتزين لك ب-هن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قالت لا---------------------- قال هن حسبك من النار	577	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	75	118	353	545	1397	300	دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا- من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار	2410	-8010491191291883810	157	264.0	121	196	80.10204315185547	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0580	false	1943795399583580335	83	154	422	776	1511	300	عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الح-رث المع-----ادن القبلية وا-----------------------------------خذ من----ها الزكاة دون الخمس قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم ي---------كن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	580	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	174	257	851	1262	1467	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ-- هو كما قال الشافعي في رواية مالك	2433	-8010491191291883810	314	525.0	248	436	72.01834869384766	52	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	222	272	1021	1229	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر-- عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك	583	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	251	300	1172	1378	1378	300	قال ابو سعيد و---ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك-	2457	-8010491191291883810	202	376.5	154	211	95.7345962524414	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0584	false	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	79	117	355	535	1378	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان- قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	2457	-8010491191291883810	176	336.0	139	181	97.2375717163086	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0584	false	-1872742840504794294	110	141	535	671	1483	300	وقد وردت اخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم في صاع من بر ووردت اخبار في نصف صاع ولا يصح شء من ذلك وقد بينت علة كل واحد منها في الخلافيات	584	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2462	true	8243911876043363562	99	130	471	606	1408	300	وقد وردت اخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم في صاع من بر ووردت اخبار في نصف صاع ولا يصح شء من ذلك -قد بينت علة كل واحد منها في الخلافيات	2462	-8010491191291883810	135	265.0	104	136	99.26470947265625	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0588	false	-7238410675151759872	204	234	1038	1199	1503	300	قوله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وقوله----------- افضل الصدقة جهد ال-مقل انه- يختلف باختلاف احوال الناس في الصبر علي -------الفاقة والشدة والاكتفاء باقل الكفاية	588	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	3	37	10	184	1399	300	قوله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وقوله حين سءل عن افضل الصدقة جهد من مقل انما يختلف باختلاف احوال الناس في الصبر علي الشدة والفاقة------- والاكتفاء باقل الكفاية	2483	-8010491191291883810	151	268.0	122	181	83.4254150390625	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	233	280	1189	1418	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	586	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	219	261	1064	1267	1457	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	2493	-8010491191291883810	203	389.5	161	229	88.64628601074219	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله من الرحيق	587	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	228	260	1105	1259	1457	300	ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله من الرحيق	2493	-8010491191291883810	149	265.5	117	203	73.39901733398438	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0604	false	-1460240330775778228	149	179	751	891	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	604	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	130	160	644	783	1469	300	عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته-------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2535	-8010491191291883810	124	214.5	97	153	81.0457534790039	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0628	false	-4243633692473440051	244	300	1195	1467	1467	300	وسلم يستفتيه وهي----------------- تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	0	55	0	275	1424	300	وسلم يستفتيه وعاءشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	2551	-8010491191291883810	236	405.0	187	302	78.14569854736328	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0616	false	7668494204045541013	79	127	367	605	1460	300	عمر بن الخطاب -----------------قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم -----قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	196	250	964	1226	1469	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال فقلت لا باس بذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	2560	-8010491191291883810	233	423.0	185	265	87.92453002929688	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0625	false	-1645456599589121460	156	252	784	1232	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال--- اذهب فاطعمه اهلك رواه	625	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	14	106	63	490	1405	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك رواه	2567	-8010491191291883810	419	790.0	329	456	91.8859634399414	85	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0624	false	4802907602713309115	26	49	117	218	1474	300	عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	624	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2606	true	1441217187285523187	163	276	832	1356	1472	300	عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله يوسف عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 7936 7946 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد يعني بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	2606	-8010491191291883810	92	123.0	70	524	17.5572509765625	20	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0616	false	7668494204045541013	79	127	367	605	1460	300	عمر بن الخطاب------------- قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم -قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	48	100	217	474	1411	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	2636	-8010491191291883810	234	427.5	186	259	90.34748840332031	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	246	283	1209	1397	1473	300	تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل ل-هم حين ابوا ان ينتهوا	611	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	0	33	0	168	1473	300	تواصل --------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا	2669	-8010491191291883810	163	303.5	131	189	86.2433853149414	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0612	false	9043004027277944969	20	64	104	329	1534	300	تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل ل-هم حين ابوا ان ينتهوا متفق عل------يه الحديث عند الشيخين-------------- من حديث	612	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	0	44	0	225	1473	300	تواصل --------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث	2669	-8010491191291883810	182	307.5	144	246	73.9837417602539	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0632	false	2787345926629437768	224	269	1118	1329	1483	300	عاءشة------------ رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	632	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2698	true	2835492602625390933	63	111	279	507	1405	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	2698	-8010491191291883810	207	387.5	163	232	89.22413635253906	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0639	false	4694594156495241053	189	216	955	1090	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	639	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2705	true	-4533506054298484174	254	280	1212	1343	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت و----الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	2705	-8010491191291883810	131	255.5	105	135	97.03704071044922	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0645	false	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	147	184	709	885	1428	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2736	-8010491191291883810	175	331.5	138	199	87.939697265625	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	4	53	18	243	1458	300	عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا---------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	658	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	221	259	1054	1224	1415	300	عن بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	2743	-8010491191291883810	130	210.0	100	264	49.24242401123047	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	170	229	803	1079	1402	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2779	-8010491191291883810	265	503.0	207	286	92.65734100341797	52	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	191	247	969	1234	1495	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	238	436.5	186	299	79.59866333007812	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0685	false	6145751927898173995	242	300	1247	1538	1538	300	الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس------------------------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	173	296	833	1431	1451	300	----------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	2810	-8010491191291883810	255	446.0	205	630	40.47618865966797	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	105	211	520	1009	1432	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به وبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فكبر الله وهلل---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا	2811	-8010491191291883810	420	747.0	325	521	80.61420440673828	85	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة و--كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذا-----------ن واقام----------ة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل----------------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	81	246	441	1300	1567	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	2813	-8010491191291883810	599	1056.0	478	860	69.65116119384766	104	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0689	false	-5654496245139099599	177	299	906	1550	1553	300	غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا ي-ا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة -ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	119	197	633	1049	1567	300	غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين------------------------------------------------------------- غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني ا--------------لسكينة ايها الناس السكينة ايها الناس-------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح---------- بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	2813	-8010491191291883810	288	413.5	231	731	39.39808654785156	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0670	false	5098392475032686947	120	185	591	881	1467	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	670	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2851	true	-3533531580362711669	57	89	260	406	1379	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	2851	-8010491191291883810	146	286.0	114	290	50.344825744628906	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0671	false	6188357194865093216	107	197	560	1020	1539	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه وغربه وضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني ورواه الحاكم والبيهقي من طريق يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد الاحرام واذا اراد دخو---ل مكة	671	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	12	156	55	727	1401	300	زيد بن ثابت عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتس----------------------------------ل 8727 واخبرنا ابو عبد الل---------------------ه الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب قال قرء علي ابي بكر بن عياش وانا انظر في هذا الكتاب فاقر به عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب بن عطاء غير قوي 8718 8728 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا عبدان الاهوازي ثنا محمد بن المثني ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال ان------------ من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل مكة	2856	-8010491191291883810	306	490.5	238	745	41.07382583618164	58	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0671	false	6188357194865093216	239	289	1226	1488	1539	300	بن عمر رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سال ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس-- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	671	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	217	264	1072	1323	1497	300	بن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران و---الورس	2888	-8010491191291883810	227	403.0	184	283	80.2120132446289	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0495	false	-2958238765153918352	197	246	1013	1255	1516	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه------------------------------------------------ ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها- للنساء	495	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	233	289	1089	1366	1417	300	صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الربطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	2907	-8010491191291883810	215	372.0	170	292	73.63013458251953	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	35	123	171	585	1505	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	3	94	11	433	1422	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي ال---------------بيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2969	-8010491191291883810	374	678.5	289	446	83.85649871826172	75	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	11	69	49	319	1396	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	262	501.5	205	284	92.25352478027344	53	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	209	253	1027	1260	1505	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	686	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	226	278	1092	1358	1459	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني ال----------------------يمني السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	197	356.0	157	290	67.93103790283203	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	251	294	1247	1479	1505	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	686	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3028	true	-1781864174895254309	249	299	1188	1450	1452	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	3028	-8010491191291883810	206	360.0	165	269	76.57992553710938	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0687	false	-4185237203477515266	5	41	24	203	1492	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	687	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	159	193	751	920	1450	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	3038	-8010491191291883810	163	297.0	129	180	90.55555725097656	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0713	false	-5232150756002931162	157	262	812	1333	1548	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال -اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ا--ليس ذي الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد----- الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع ف---لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3058	true	-7733311607981719714	183	286	884	1383	1454	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال او ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماء---------كم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم----------------- هل بلغت قالوا نعم قال ------------ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3058	-8010491191291883810	470	843.5	373	545	86.23853302001953	88	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0706	false	5690118205257304296	205	277	1033	1399	1516	300	بن عمر رضي الله عنهما ان--ه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	706	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	65	132	304	653	1451	300	بن ع----بد الله ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف و---------------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل- رواه البخاري	3074	-8010491191291883810	295	481.5	235	394	74.87309265136719	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0707	false	-3131644188225286053	2	87	10	443	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	707	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	74	132	344	653	1451	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف و---------------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل- رواه البخاري	3074	-8010491191291883810	259	406.0	207	460	56.30434799194336	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0714	false	7010375445462735267	64	159	350	838	1570	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتدرون---------------- اي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي يدعونه يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق قال اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ق---ال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة------------- بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3079	true	-4176744144385419215	77	172	376	854	1490	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال- وهو اليوم الذي يدعون- يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ايام التشريق -هل -تدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذ-----ا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي--------------------------------- مات صلي الله عليه وسلم	3079	-8010491191291883810	431	814.5	345	520	82.88461303710938	77	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	4	53	18	243	1458	300	عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	658	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	101	135	488	637	1448	300	عن بن عباس رفعه قال------------------------------------------- ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	3132	-8010491191291883810	95	142.0	72	271	35.05535125732422	19	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0677	false	346523230074882514	247	283	1257	1431	1518	300	انما --صدته له وانه امر------------------------- اصحابه ياكلون ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال------------ ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك و-انه -لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر قلت	677	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3155	true	4249023691489712681	107	149	520	718	1452	300	انما اصطدته لك ف----امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال علي قال لنا ابو بكر----------- قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث عن- معمر وهو	3155	-8010491191291883810	142	208.5	108	215	66.0465087890625	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0720	false	-7615797976773267025	213	267	1038	1298	1458	300	مالك---- بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه--- يقضون شيءا ولا ان يعودوا لشء	720	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	95	151	436	702	1431	300	مالك انه بل-غه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	3208	-8010491191291883810	256	491.5	202	267	95.8801498413086	51	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0766	false	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان -تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	40	86	197	425	1450	300	عن بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او --------------------------------يخير احدهما صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان يتبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	221	360.0	175	610	36.22950744628906	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0776	false	-6647043002804016534	122	185	654	955	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف-------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له------------------------ فانه ليس مثله فقال -اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	21	88	89	410	1460	300	معمر بن عبد الل---------------------------ه انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ شعيرا قيل فانه ليس مثله -قال فاني اخاف ان يضارع	3331	-8010491191291883810	229	367.5	178	358	63.96648025512695	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0783	false	-522584494729126873	42	76	215	396	1499	300	عمرو بن حريش-------- لعبد الله بن عمرو بن العاص انا بارض ليس فيها ذهب ولا فضة افابيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا	783	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	210	246	1032	1220	1492	300	عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص انا بارض ليس فيها ذهب ولا فضة ان-بيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا	3338	-8010491191291883810	179	343.5	145	189	94.70899200439453	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0774	false	4782905365438173881	3	68	18	349	1554	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في --------	774	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	63	127	287	613	1439	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في	3343	-8010491191291883810	309	589.5	248	342	90.35087585449219	58	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0788	false	-8648668736243981591	94	120	492	623	1562	300	زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر	788	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3360	true	-3638631499226495971	272	299	1277	1414	1419	300	زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر	3360	-8010491191291883810	127	238.0	101	137	92.70072937011719	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	119	178	626	922	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	760	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	241	287	1160	1379	1442	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	3396	-8010491191291883810	217	402.0	171	297	73.06397247314453	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0729	false	8877618975251276181	216	285	1105	1433	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان -----علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------دعا لي وضربه فسار سيرا لم ي-ر مثله --فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه---------- فبعته باوقية واشترطت حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل عليه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري	729	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	66	124	316	597	1460	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا--------------- فاراد ان يسيبه ق--ال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا ل------ه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوق-ية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثني------ت حملان--------------------------------ه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري	3428	-8010491191291883810	235	358.0	182	356	66.01123809814453	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0763	false	3416432935329118847	214	264	1129	1376	1555	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ا-----بق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض -----------------------وعن ضربة الغاءص رواه بن ماجه والبزار والدارقطني---- باسناد	763	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3431	true	6736358272238008391	231	281	1074	1319	1406	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم عن بيع ما----- في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضر-------------------وعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص وهذه المناهي وان كانت في هذا الحديث باسناد	3431	-8010491191291883810	157	244.5	119	279	56.27239990234375	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0744	false	1419769679085317525	152	212	737	1014	1450	300	مالك ق-------ال بلغني عن عمرو بن شعيب به واخرجه ابو داود وبن ماجه وفيه راو لم يسم وسمي في رواية فاذا هو ضعيف وله طرق لا تخلو عن مقال فبيع العربان فسره-------------- مالك قال هو------------------ ان يشتري الرجل العبد او الامة او يكتري-------- ثم يقول للذي اشتري منه او اكتري منه اعطيتك دينارا او درهما---------------------- علي اني ان اخذت السلعة	744	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3439	true	-2958399636970020279	88	155	414	718	1404	300	مالك بن انس قال بلغني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -------------------------------------بيع العربان قال بن وهب فقال لي مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري---- او تكاري منه اعطي-ك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة	3439	-8010491191291883810	165	217.5	125	346	47.687862396240234	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0742	false	-191266091357587226	265	299	1345	1514	1517	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة--------------------------------------------------------------- رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي وبن حبان ولابي داود من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	742	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3440	true	-2056528816393416681	206	282	964	1329	1423	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة قال عبد الوهاب يعني يقول هو لك بنقد بعشرة وبنسيءة بعشرين وكذلك رواه اسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 10650 10661 ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	3440	-8010491191291883810	118	160.0	93	365	32.328765869140625	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	175	222	886	1128	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم وفي	1393	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	175	223	863	1089	1468	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم -في	3449	-8010491191291883810	191	328.5	152	275	69.45454406738281	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0726	false	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3490	true	-8260072705192136612	79	133	378	660	1453	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوها--------------------------- ثم باعوه واكلوا ثمنه	3490	-8010491191291883810	278	461.5	224	579	48.013816833496094	46	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0792	false	6297479574164328527	9	40	53	206	1515	300	عن بن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين------ فقال من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم -الي اجل معلوم	792	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3500	true	-1160796780983160708	83	114	404	554	1450	300	عن بن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر ----------سنتين وثلاث فقال من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم والي اجل معلوم	3500	-8010491191291883810	141	259.5	112	160	88.125	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0793	false	6794955278510074714	76	121	415	645	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما --قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع	793	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3502	true	-1153462932582755049	260	300	1243	1447	1447	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قال فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا ان---------باط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع-	3502	-8010491191291883810	182	335.0	146	232	78.44827270507812	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0756	false	5232453160573687227	0	57	0	284	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	756	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3518	true	-3870364485661676515	222	257	1060	1230	1445	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرزاق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	3518	-8010491191291883810	159	252.5	125	288	55.20833206176758	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0799	false	-4799374109755372843	161	237	786	1146	1445	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	45	89	216	431	1413	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	3548	-8010491191291883810	181	307.0	141	361	50.13850402832031	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0800	false	2689962746022381021	64	119	313	592	1479	300	من رواية----------- ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	41	89	199	431	1413	300	عن بن شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	3548	-8010491191291883810	155	243.0	119	291	53.26460647583008	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	169	234	832	1157	1482	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3551	-8010491191291883810	313	574.0	251	352	88.92045593261719	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0806	false	1542491827002833748	96	126	468	621	1481	300	باب الحجر علي البالغين بالسفه وذكر فيه بسند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم---- فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري	806	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3573	true	2391519229106856143	195	300	968	1501	1501	300	باب الحجر علي البالغين بالسفه قال الله تعالي فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل قال الشافعي فاثبت الولاية علي السفيه والضعيف والذي لا يستطيع ان يمل وامر وليه بالاملاء عليه 11117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول حدثني محمد بن القاسم الطلحي عن الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري-	3573	-8010491191291883810	141	244.0	113	534	26.404495239257812	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0806	false	1542491827002833748	126	220	621	1081	1481	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قالا ما تراوضان فذكر- له الحجر علي عبد الله بن جعفر ق-ال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي---------- فعلي -------------لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير------------- لو كان الحجر باطلا لقال لا يحجر علي بالغ--- وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر ثم ساق حديث	806	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	0	192	0	932	1453	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال- ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 11107 11118 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثني عمرو الناقد ثنا ابو يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قال الشافعي رحمه الله فعلي رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير رضي الله عنه لو كان الحجر باطلا ق-ال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر في---- حديث	3574	-8010491191291883810	440	784.0	349	938	46.9083137512207	85	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	263	300	1325	1509	1509	300	جابر مع غرماء ابيه وهي انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال ------اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3578	true	-2547614494653637723	215	256	994	1202	1429	300	جابر بن عبد الله اخبره ان اباه قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله	3578	-8010491191291883810	150	216.5	118	214	70.09346008300781	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	9	38	48	187	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	214	249	1025	1193	1424	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3583	-8010491191291883810	139	266.0	110	168	82.73809814453125	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0815	false	-5540871895097244082	224	288	1174	1466	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال------ عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل عليه دين ف--------قالوا----- دينارا----ن فعدل عنه ف--------------------------------------------------قال علي------------------------------------- هما علي يا رسول الله وهو برء منهما----------------------------------- فصلي عليه ثم قال------- جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	815	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	75	173	366	813	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال اصحابه هل علي صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي----------------- برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	3594	-8010491191291883810	255	396.0	198	471	54.14012908935547	52	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	102	176	536	907	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	42	143	193	692	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا -يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه روا-ه مسلم في الصحيح عن القعنبي 11266 11277 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3627	-8010491191291883810	324	577.0	258	513	63.157894134521484	60	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0828	false	-7432216589837643019	16	49	78	231	1480	300	عن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض اي من اخذه وهو احد الفاظ الصحيحين ظلما طوقه الله يوم القيامة اياه من سبع ارضين	828	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3638	true	2754716795926609399	166	191	788	902	1411	300	عن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض---------------------------------- ظلما طوقه الله يوم القيامة----- من سبع ارضين	3638	-8010491191291883810	114	209.0	89	153	74.50980377197266	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0849	false	1171253772001468167	126	209	629	1051	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال--------- فلقد---------------------- رايتها وانها تضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	849	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	223	291	1043	1378	1425	300	صلي الله عليه وسلم ----من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	3640	-8010491191291883810	234	374.0	187	499	46.8937873840332	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0836	false	4988891491367354764	85	140	427	698	1509	300	ابو رافع----- للمسور بن مخرمة الا تامر هذا يشير الي سعد ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد------------- والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك	836	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3652	true	-3902505741917914169	30	85	149	422	1448	300	ابو رافع فقال للمسور--------- الا تامر هذا------------- ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد رضي الله عنه والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك	3652	-8010491191291883810	244	437.0	194	295	82.71186065673828	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0840	false	8912118761849634574	234	296	1176	1466	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي	840	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	22	63	125	317	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم-------------------- عمر رضي الله عنه في امارته الي	3664	-8010491191291883810	175	289.5	137	290	60.344825744628906	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0841	false	7374841549021017229	16	78	77	367	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي	841	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	22	63	125	317	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم-------------------- عمر رضي الله عنه في امارته الي	3664	-8010491191291883810	175	289.5	137	290	60.344825744628906	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0846	false	3215459040956715499	155	211	757	1031	1506	300	عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الل---------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله -----رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوق طوقا من نار	846	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	100	209	473	1006	1432	300	عبادة بن الصامت قال-- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسءلنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي رجل -----الي قوسا ممن كنت اعلم- الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها 11451 11462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تطوق طوقا من نار	3685	-8010491191291883810	250	408.5	197	550	45.45454406738281	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	194	285	970	1392	1465	300	ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه	843	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	205	300	969	1403	1403	300	الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه-	3692	-8010491191291883810	410	781.0	320	438	93.60730743408203	85	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0842	false	-2782835051517013426	130	195	676	995	1524	300	حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	842	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	216	279	1052	1368	1475	300	حنظلة بن قيس الانصاري---- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	3698	-8010491191291883810	304	591.5	241	320	95.0	60	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0850	false	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب-	850	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	122	199	577	980	1490	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب	3726	-8010491191291883810	350	630.0	283	421	83.13539123535156	58	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0851	false	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	199	234	980	1168	1490	300	والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	3726	-8010491191291883810	184	352.0	150	189	97.35449981689453	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0852	false	-1369378722989096741	220	279	1060	1381	1498	300	حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر------- العادي- خمسون ذراعا واخرجه الدارقطني من طريق سعيد بن المسيب عنه واعله بالارسال وقال من اسنده فقد وهم وفي سنده محمد بن يوسف المقرء شيخ شيخ الدارقطني وهو متهم بالوضع ورواه البيهقي من طريق يونس عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وزاد فيه وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	852	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3744	true	-7439856361432566408	1	23	3	136	1523	300	حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا نواحيها كلها وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها	3744	-8010491191291883810	101	165.5	83	329	30.69908905029297	15	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	104	187	506	903	1429	300	بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	3750	-8010491191291883810	378	729.5	299	401	94.26433563232422	75	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0858	false	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	127	187	615	903	1429	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان-- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر ف-ي الفقراء وفي القربي و-------------------الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	3750	-8010491191291883810	264	470.0	208	331	79.75830841064453	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	16	93	77	461	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر -----------------------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي الله عليه وسلم بعث	821	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	66	130	345	661	1499	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف---------------------------منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي ---------------------------------------------------	3760	-8010491191291883810	259	430.5	207	440	58.8636360168457	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0859	false	-3173164537682146944	119	162	605	806	1507	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	859	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	198	244	944	1156	1428	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	3785	-8010491191291883810	197	369.0	154	214	92.05607604980469	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0879	false	2642424291576056954	238	300	1218	1510	1510	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي عليه ال--سلام فقال له علي عليه السلام حقك من ميراثها الحجر فاغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث-	879	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3863	true	5810293105803683915	97	178	459	832	1413	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي- الله عنه فقال له علي حظ------------ك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 12016 12027 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا يزيد انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث	3863	-8010491191291883810	261	465.5	202	386	67.6165771484375	54	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0880	false	-8166763610535207119	0	46	0	225	1486	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو- اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي--------------- وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	880	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3863	true	5810293105803683915	178	227	832	1073	1413	300	له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	3863	-8010491191291883810	225	433.0	179	241	93.36099243164062	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1339	false	9018113239653165591	60	88	286	415	1409	300	بن عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	1339	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	116	149	540	696	1419	300	بن عباس انه----------- قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	3976	-8010491191291883810	112	197.5	86	167	67.06586456298828	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0883	false	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان----- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	223	277	1072	1314	1433	300	عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله	3992	-8010491191291883810	224	409.0	174	265	84.52830505371094	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1243	false	-6079955823669651267	256	295	1307	1514	1538	300	فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4029	true	-9191804103181139407	174	217	834	1064	1475	300	فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4029	-8010491191291883810	176	301.0	143	253	69.56521606445312	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1244	false	-7946407483864800119	13	60	51	298	1524	300	فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقال كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4029	true	-9191804103181139407	174	217	834	1064	1475	300	فابتدرا------------ه بسيفيهما فضرباه------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقا---------ل كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4029	-8010491191291883810	177	293.0	143	281	62.989322662353516	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0598	false	-631213259306391044	233	282	1171	1413	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	598	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	111	161	541	788	1448	300	جبير بن مطعم ا---------نه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	4098	-8010491191291883810	217	375.0	173	269	80.66914367675781	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	25	94	130	461	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم المراد ببني هاشم ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث----------------------------------- ولم يدخل ال ابي لهب في ذلك لانه لم يسلم منهم في عصره صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	115	184	558	900	1448	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وبن يوسف قال البخاري وقال الليث حدثني يونس وزاد قال -------------------------------ولم يقسم -------النبي صلي الله عليه وسلم	4098	-8010491191291883810	216	325.5	170	393	54.96183395385742	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0593	false	-2600841032632991030	144	190	664	888	1445	300	الله للصدقات بين مصارفها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	593	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4197	true	-810061972030325945	202	249	991	1211	1449	300	اسلم عن عطاء ب-ن يسار--- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	4197	-8010491191291883810	210	399.0	164	224	93.75	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0590	false	-7041740533390499844	202	238	1012	1184	1509	300	عن زينب امراة بن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزي عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابناء اخ ايتام في حجورنا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	590	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4209	true	5350730432935012790	147	182	702	868	1423	300	عن زينب امراة بن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وبني-- اخ ايتام في حجورنا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	4209	-8010491191291883810	162	309.5	127	172	94.18604278564453	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1011	false	-3860959043625810229	10	61	49	305	1474	300	صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون--------- لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري اختلف في	1011	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4227	true	-6632694758411555341	72	111	360	558	1483	300	صلي الله عليه وسلم استعاذت منه------------------ فقال حدثني عروة -----------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون الكلابية لما ادخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري في ------	4227	-8010491191291883810	159	258.0	125	265	60.0	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله------- واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	91	144	447	717	1477	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر -اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما ------اني لاخشاكم لله عز وجل واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	4298	-8010491191291883810	216	349.0	170	287	75.26132202148438	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0895	false	6607672593454723457	1	92	4	476	1592	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه صلي الله عليه وسلم فمعني ليس مني اي ليس من اهل ملتي لان اعتقاد ذلك يءدي الي الكفر وعنه قال كان رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وصححه بن حبان وله شاهد عند ابي داود والنساءي وبن حبان من حديث معقل بن يسار وعنه اي عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة	895	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4306	true	-3876023048051776385	93	188	459	943	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم 13243 13254 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن ابي العباس ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص بن اخي انس عن انس رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة	4306	-8010491191291883810	72	-272.0	59	884	8.144796371459961	12	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	130	185	687	948	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض ف-يها شيءا جلست	900	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	250	295	1183	1396	1424	300	سهل بن سعد ان امراه---------------- جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست	4312	-8010491191291883810	201	358.0	158	264	76.13636016845703	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1390	false	484403821411442917	65	116	320	570	1533	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن ------------------في سورة النور وفي سورة الاحزاب ويدل له ايضا قوله------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت----------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف-----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	168	254	805	1204	1431	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 13323 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4331	-8010491191291883810	164	237.0	127	420	39.0476188659668	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0897	false	-1502171456822524500	175	298	863	1494	1504	300	ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله --ويقرا --ثلاث ايات رواه احمد والاربعة وحسنه الترمذي والحاكم والايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي رقيبا والثانية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي اخرها--- والثالثة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الي قوله عظيما كذا في الشرح وفي الارشاد لابن كثير عد الايات في نفس الحديث وقوله في الحاجة عام لكل حاجة ومنها النكاح وقد صرح به في رواية كما ذكرناه واخرج البيهقي انه قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح و-----غيرها قال في كل حاجة	897	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4420	true	-8653951099809622067	22	119	104	575	1460	300	ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تقرا الثلاث ا-------------------------------------------------يات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها--- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي اخر الاية ثم تقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة	4420	-8010491191291883810	385	650.5	303	649	59.3220329284668	71	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0897	false	-1502171456822524500	40	80	199	389	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها------------------ وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	897	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4424	true	1025048423494767209	3	48	12	224	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	4424	-8010491191291883810	190	370.5	150	212	89.62264251708984	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0969	false	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4424	true	1025048423494767209	136	175	668	839	1430	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال----- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	4424	-8010491191291883810	152	269.0	115	183	83.06011199951172	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0927	false	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -ال----حديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	120	159	571	757	1427	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة	4475	-8010491191291883810	166	305.5	129	186	89.247314453125	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0933	false	-4765419832044585549	22	52	115	270	1530	300	عن نوفل بن معاوية انه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	933	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4487	true	-2303555918782818477	178	207	886	1038	1475	300	عن نوفل بن المغيرة--- قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	4487	-8010491191291883810	146	280.0	117	155	94.19355010986328	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0922	false	-4724706813379558093	37	83	179	399	1487	300	--ربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا اخرجه مسلم	922	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4519	true	5979770546782924204	32	84	148	406	1467	300	الربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها----- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا روا-ه مسلم	4519	-8010491191291883810	194	335.5	151	270	71.85185241699219	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0969	false	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة ---------------علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4579	true	-3074502967307655771	243	286	1149	1335	1409	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه فقال------------ تزوجت امراة قال علي كم قال علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	4579	-8010491191291883810	150	261.5	114	198	75.75757598876953	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0964	false	-3205740800600185648	46	104	229	485	1440	300	كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان كبر --------------ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	964	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	27	108	132	484	1405	300	كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	4593	-8010491191291883810	216	356.5	166	383	56.39686584472656	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0920	false	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ------ ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	5	45	20	206	1403	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	4599	-8010491191291883810	154	278.0	119	186	82.79570007324219	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0961	false	-6753459809863957324	231	275	1166	1370	1489	300	ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	0	45	0	206	1403	300	ابيه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	4599	-8010491191291883810	172	290.0	134	215	80.0	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0969	false	-1181759215410312570	71	118	375	584	1527	300	عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف------------- اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال -بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم جاء في	969	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4618	true	-5885365829075246323	72	119	340	545	1420	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اثر صفرة فقال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة رواه -------------مسلم في ----	4618	-8010491191291883810	167	278.0	127	235	71.06382751464844	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0972	false	-3095550748248991049	118	150	591	740	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر-- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك طعاما فرجع	972	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4646	true	-6068772184453288969	235	267	1109	1260	1414	300	ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك طعاما فرجع	4646	-8010491191291883810	138	264.0	108	151	91.39073181152344	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0977	false	1620254561830710160	105	139	554	714	1554	300	ابو داود عن هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	977	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4653	true	-328397290461302971	5	39	19	179	1426	300	ابو داود نا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4653	-8010491191291883810	158	314.0	124	160	98.75	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0982	false	5655455420550562252	22	111	103	525	1459	300	قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقء اي يتقيا وفي رواية عن انس زجر عن الشرب قاءما قال قتادة قلنا فالاكل قال اشد واخبث ولكنه عارضه ما اخرجه مسلم من حديث بن عباس قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ان عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله-------------------------------------------------------- عنه شرب قاءما وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني	982	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4665	true	-194657942740344722	52	151	251	725	1410	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يشرب------- قاءما -من زمزم ----------------وفي رواية شاذان --------------------------------------------------------------------------------------------------قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم رواه----------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14412 14424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا ابو نعيم نا مسعر عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه باناء في الرحبة فشرب قاءما قال وكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني	4665	-8010491191291883810	199	290.5	155	669	29.74588966369629	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1406	false	1574117788040471237	215	249	1037	1202	1464	300	سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي صحيح البخاري ان عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله-------------------------------------------------------- عنه شرب قاءما وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1406	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4665	true	-194657942740344722	68	152	328	730	1410	300	سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم رواه---- البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14412 14424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا ابو نعيم نا مسعر عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه باناء في الرحبة فشرب قاءما قال وكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	4665	-8010491191291883810	139	232.5	108	411	33.819950103759766	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0905	false	87573028015647611	131	211	679	1123	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه احمد وصححه الحاكم وفي الباب عن عاءشة اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال اي الدف اخرجه الترمذي وفي رواته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن ميمون ضعيف كما قاله الترمذي واخرجه بن ماجه والبيهقي وفي اسناده خالد بن اياس منكر الحديث قال احمد واخرج الترمذي ايضا من حديث عاءشة وقال حسن غريب اعل--------------------------------------نوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم احدكم ولو بشاة فاذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها -لا يغر--ها	905	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4679	true	-2868096722454182934	38	126	169	620	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اظهروا النكا--------------------------------------------------------ح واضربوا عليه بالغربال كذا قال وانما هو خالد بن الياس ضعيف 14464 14476 واخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس الاصم نا محمد بن اسحاق نا محمد بن جعفر نا عيسي بن ميمون -----------عن القاسم-------- بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم احدكم ولو بشاة فاذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغر بها	4679	-8010491191291883810	232	335.0	183	608	38.157894134521484	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0986	false	-5226012046424236232	33	115	164	590	1518	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة بفتح الزاي والميم وعين مهملة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج سودة بمكة بعد موت خديجة وتوفيت بالمدينة سنة اربع وخمسين وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه زاد البخاري وليلتها وزاد ايضا في اخره------------------ تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	163	186	801	917	1443	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4691	-8010491191291883810	82	110.5	65	444	18.468467712402344	15	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0988	false	-4014346004914823541	20	101	91	468	1465	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة متفق عليه وفي رواية وكان اول ما بدء به من مرضه في بيت ميمونة اخرجها البخاري في----------------------------------------- اخر كتاب المغازي وقوله فاذن له ازواجه ووقع عند احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- ان---------ه صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال اني لا استطيع ان ادور بيوتكن فان -شءتن اذنت--ن لي فاذن له	988	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	25	147	111	683	1401	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم رواه---------------- البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 14512 14524 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بين-كن فان رايتن ان تاذن لي --------	4695	-8010491191291883810	260	354.0	198	597	43.551090240478516	51	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0940	false	7148734224404511179	173	260	891	1321	1525	300	صلي الله عليه وسلم فاجابها بانها لا تحل له واما قصة ابي ركانة وهي انه -----------------------------------------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	1	89	6	438	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فل-------------انا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------------------ منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	4771	-8010491191291883810	341	623.5	269	471	72.3991470336914	63	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0995	false	5404473549599915484	10	42	51	207	1510	300	وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها حتي تحيض حيضة اخري ثم امهلها حتي تطهر ثم اطلقها قبل ان امسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك- فيما امرك به من طلاق امراتك	995	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4822	true	5949292682329897894	0	32	0	156	1468	300	وسلم امر-ه ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	4822	-8010491191291883810	144	267.0	112	157	91.71974182128906	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0997	false	4538682300499451074	119	151	558	714	1444	300	وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها حتي تحيض حيضة اخري ثم امهلها حتي تطهر ثم اطلقها قبل ان امسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك- فيما امرك به من طلاق امراتك	997	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4822	true	5949292682329897894	0	32	0	156	1468	300	وسلم امر-ه ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	4822	-8010491191291883810	144	267.0	112	157	91.71974182128906	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1005	false	6330075992505946926	172	197	856	988	1516	300	عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق الاخر--------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها اخرج-------------ه البخاري	1005	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	33	67	155	328	1478	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول رواه البخاري	4833	-8010491191291883810	123	202.5	99	173	71.0982666015625	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1023	false	-5129588510725671844	18	48	108	247	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	45	80	206	366	1436	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4837	-8010491191291883810	129	222.5	101	167	77.2455062866211	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1030	false	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	69	155	310	719	1404	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت ----------فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك وبن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	4860	-8010491191291883810	235	416.5	184	419	56.08591842651367	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1034	false	736420441237508381	69	142	335	703	1502	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها واخرج --ابو داود من حديث سهل بن سعد-------- في حديث المتلاعنين قال -مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا واخرجه البيهقي بلفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي وبن مسعود ق---الا مضت السنة بين المتلاعنين ان لا يجتمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابدا وعن عمر يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	1034	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	0	235	0	1152	1468	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 15133 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي نا عبد الله بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن بن شهاب عن----- سهل بن سعد الساعدي في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15121 15134 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي نا بن ابي حسان نا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمرو قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في قصة المتلاعنين قال فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 15122 15135 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قالا مضت السنة في- المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا 15123 15136 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	4895	-8010491191291883810	304	438.5	238	1161	26.184324264526367	52	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1056	false	-6523528502958106010	47	120	254	627	1564	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما الاقراء الاطهار اخرجه مالك في قصة بسند صحيح والقصة هي ما افاده سياق الحديث----- قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن-------------------------------------- عروة عن عاءشة انها قالت وقد جادلها في ذلك -ناس وقالوا ان الله ي-------------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل -----تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب ----------------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1056	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	153	238	723	1147	1470	300	عاءشة رضي الله عنها----- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال----------------------- بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة------------------- وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال---------ا وانا مالك عن بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	4903	-8010491191291883810	238	305.5	185	480	49.58333206176758	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1043	false	-885594840031469129	178	279	905	1390	1495	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع بن اخي يعني ابا سلمة فارسل بن عباس غلامه كريبا------------- الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد----- موته- باربعين ليلة	1043	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4928	true	9194965596927993772	9	74	41	360	1445	300	عن ابي سلمة --------------قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المراة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت اذا وضعت فقد حلت وقال بن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلها اخر الاجلين فتراجعا ب---------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فقال ابو هريرة انا مع بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا------------- كريبا مولي بن عباس الي ام سلمة رضي الله عنها ---------فقالت ان----- سبيعة و-------------------ضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة	4928	-8010491191291883810	157	178.0	121	590	26.610170364379883	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1050	false	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها----------------------------------------------- فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت-------- ام سلمة-------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	19	81	91	401	1468	300	امها- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحل ب-ه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	4950	-8010491191291883810	228	396.0	181	320	71.25	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1061	false	-3445783070252054209	151	233	772	1209	1543	300	خرجت لصلاة العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون-------- فقاتلوهم وظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ل-ا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول--------- فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي فاما -الليل فلا- يحدثوني واما -النهار فاعصار ريح اتبعها فقال له------------- عمر فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لا يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك قا-----ل الجدف قال قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب	1061	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms4960	true	4643173300517445258	28	118	133	605	1477	300	خرجت اصلي- العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون شك سعيد فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبي-ك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي -اما بالليل فليس يحدثوني واما بالنهار ف-عصار ريح اتبعها فقال له عمر رضي الله عنه فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الجدف قال قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب	4960	-8010491191291883810	422	777.5	340	476	88.65546417236328	70	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1083	false	4095353011099164685	150	178	826	966	1583	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	112	141	546	692	1450	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	5001	-8010491191291883810	133	250.5	106	150	88.66666412353516	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0927	false	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -الحديث فامره------ا بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	164	202	761	945	1399	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قال---ت ف-كرهته فقال انكحي اسامة	5003	-8010491191291883810	169	306.5	132	188	89.89361572265625	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	56	137	311	691	1516	300	عن ابيه عن جده عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث اوله من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين اما بعد الي اخر ما هنا وفيه ان من اعتبط بالعين المهملة بعدها مثناة فوقية ثم موحدة اخرها طاء مهملة اي من قتل قتيلا بلا جناية منه ولا جريرة توجب قتله مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول	1124	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	123	158	577	740	1422	300	عن ابيه عن جده ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث قال وكان في الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اعتبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول	5061	-8010491191291883810	142	235.5	111	384	36.97916793823242	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1103	false	-6902874548509161962	262	286	1337	1452	1516	300	لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده اخر------------------------------------------------------------جه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيهقي الا انه من رواية عمر بن عيسي يذكر عن البخاري انه منكر الحديث	1103	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	108	216	491	1022	1418	300	لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به 15713 15727 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي قالا ثنا عبد الملك بن شعيب حدثني ابي حدثني الليث بن سعد حدثني عمر بن عيسي فذكره بنحوه قال ابو احمد وهذا الحديث لا اعلم رواه عن بن جريج بهذا الاسناد غير عمر بن عيسي وعن عمر هذا غير الليث وهو معروف بهذا سمعت بن حماد---------------------------------- يذكر عن البخاري انه منكر الحديث	5080	-8010491191291883810	78	-78.0	61	565	13.805309295654297	15	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1105	false	-2722771639938253889	7	90	34	442	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة ---------------------وعن عم----------------------------------------------------------------ر بن الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد والترمذي وبن ماجه وصححه بن الجارود والبيهقي وقال الترمذي انه مضطرب وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1105	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	129	222	639	1073	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 15716 15730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل	5081	-8010491191291883810	214	379.0	166	613	34.9102783203125	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1121	false	-2471086574159338362	53	225	272	1145	1512	300	فقال عمر رضي الله عنه -------------لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري واخرجه بن ابي شيبة من وجه اخر--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع--- ان عمر --------------------قتل سبعة من اهل صنعاء برجل واخرجه في الموطا بسند اخر من حديث بن المسيب ان عمر قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا وللحديث قصة اخرجها الطحاو---------ي والبيهقي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن وهب قال حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة و-------طرحوه في ركية في ناحية القرية -ليس فيها ماء وذكر القصة وفيها فاخذ خلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ امير -شانهم----- الي- عمر رضي الله عنه فكتب عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم اجمعين	1121	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	32	300	163	1541	1541	300	فقتل عمر رضي الله عنه به سبعة وقال لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 15739 15753 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا---- في دم غلام وقال----------------------------------------------------------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم--- جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سعيد الانصاري والاول يحيي القطان قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله 15740 15754 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب---- حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله الر-------جل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا والله ان في هذه لجيفة ومعنا خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه--------- بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء --شركوا في قتله لقتلتهم اجمعين-	5088	-8010491191291883810	640	1007.5	508	1474	43.41926574707031	107	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1119	false	-6827747705079670008	226	277	1147	1383	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه --------------------------------فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	73	121	371	591	1449	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو وياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	5110	-8010491191291883810	188	341.0	147	268	70.14925384521484	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1126	false	-6897062581035426778	179	255	884	1253	1489	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي ع-----------------------------لي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي---------- شاة واخرج --------------------------------------------------------ابو داود ع-----------------------------ن--------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني--- عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله	1126	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	105	0	507	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت -رخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله ------------في شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب -عن ابيه عن-- جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5152	-8010491191291883810	295	452.5	230	538	54.83271408081055	49	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1127	false	-1579170644462356140	1	42	5	200	1522	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	1127	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	40	83	204	406	1434	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد	5154	-8010491191291883810	190	365.0	150	207	91.78743743896484	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	1	38	5	211	1516	300	الدية وفي ال------------عينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة -بن عمرو بن	1124	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	237	280	1130	1367	1461	300	الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من	5158	-8010491191291883810	174	310.5	140	256	67.96875	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	199	286	1005	1450	1516	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة	1124	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	259	299	1252	1458	1461	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة	5158	-8010491191291883810	190	342.5	151	450	42.22222137451172	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1127	false	-1579170644462356140	233	291	1201	1476	1522	300	صلي الله عليه وسلم في الانف اذا قطع مارنه ماءة من الابل قال الشافعي وهذا ابين من حديث ال حزم وفي الروثة نصف--------- الدية لما اخرجه البيهقي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قط-------------------------------عت ثندوة الانف بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1127	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	65	146	301	688	1411	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية 16018 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع بالدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنص-----ف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	5170	-8010491191291883810	147	178.5	112	466	31.54506492614746	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1136	false	1235233346368666733	132	177	708	941	1556	300	بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من الابل فانه دل علي ان غير المءمنة بخلافها وكانه جعل بيان هذا المفهوم ما اخرجه------------------ الشافعي نفسه------------------------------------------------ عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة	1136	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	133	191	601	900	1443	300	بن حزم وفي النفس المءمنة ماءة من الابل 16116 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة	5192	-8010491191291883810	164	268.5	130	299	54.8494987487793	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1111	false	-5530316262045227102	147	249	742	1275	1526	300	ان --جنايته كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ا-----------لخطابي ع----------لي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا كما------- قال البيهقي --------وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجد- ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعل عليه في الحال----- او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	1111	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	0	109	0	571	1503	300	ان الجناية- كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكان- عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال الشيخ رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله---- في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	5199	-8010491191291883810	515	961.0	415	577	89.25476837158203	93	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	210	293	1043	1453	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1112	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	194	277	982	1391	1503	300	ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اصحاب الكهان من اجل سجعه	5199	-8010491191291883810	404	798.0	321	410	98.53658294677734	79	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	33	234	161	1205	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان	1113	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	194	274	982	1379	1503	300	ابا هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اصحاب-------------- الكهان	5199	-8010491191291883810	385	674.5	306	1044	36.87739562988281	67	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	207	298	1028	1479	1487	300	من المفسدة و--------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه	1112	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	35	115	159	550	1427	300	بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن --نابغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع -----------اخرجه	5214	-8010491191291883810	356	597.5	281	470	75.74468231201172	61	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1140	false	1541601724546178674	43	123	214	615	1500	300	اليه----م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة-------------- واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن -------رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل	1140	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	1	93	5	478	1478	300	عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي رحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واسماعيل عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه -وكذلك قاله بن وهب	5221	-8010491191291883810	280	392.5	221	487	57.49486541748047	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1146	false	-2438541462705142093	22	47	108	230	1462	300	مسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1146	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	260	293	1292	1452	1482	300	وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	5227	-8010491191291883810	120	217.0	95	160	75.0	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1144	false	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا -خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5239	true	588411954744757929	103	134	488	630	1456	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	5239	-8010491191291883810	136	256.0	105	151	90.06622314453125	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1152	false	7363886980530472631	166	240	829	1184	1507	300	عن بن شهاب قال--- هاجت الفتنة الاولي فادركت الف-----تنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول	1152	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5333	true	-8829335769438572779	225	300	1090	1447	1447	300	عن بن شهاب قال قد هاجت الفتنة الاولي وادركت يعني الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول-	5333	-8010491191291883810	343	665.0	271	363	94.4903564453125	68	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1151	false	8496892910873896577	161	196	842	1021	1547	300	ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من الته فاقبضوه وما---- سوي ذلك فهو لورثته قال البيهقي-- هذا منقطع والصحيح انه لم ياخذ شيءا ولم يسلب قتيلا	1151	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5347	true	-3035390119272531472	126	163	587	772	1435	300	ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انيه فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع والصحيح انه لم ياخذ شيءا ولم يسلب قتيلا	5347	-8010491191291883810	169	317.5	134	185	91.35134887695312	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	115	154	602	796	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر	1363	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5389	true	983428726981879159	267	300	1288	1449	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو--------ل ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر-	5389	-8010491191291883810	158	284.0	126	194	81.44329833984375	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	154	180	796	923	1497	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس ل--نا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5390	true	574171369099888992	0	26	0	129	1457	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	5390	-8010491191291883810	125	242.5	99	129	96.89922332763672	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1245	false	-1060368063054686708	211	286	1050	1432	1510	300	صلي الله عليه وسلم بقتلهم ولو تعلقوا باستار الكعبة فاسلم منهم ستة وقتل ثلاثة منهم بن خطل وكان بن خطل قد اسلم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان-------------- تغنيانه بهجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه	1245	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	169	244	788	1172	1435	300	صلي الله عليه وسلم الوحي فرجع مشركا ولحق بمكة وانما امر بقتل عبد الله بن خطل لانه كان مسلما----------------- فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه مسلما فنزل منزلا فامر المولي- ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينه وصاحبتها فكانتا تغنيان- بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه	5397	-8010491191291883810	280	467.5	220	408	68.62744903564453	48	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1162	false	-355026390815340540	45	249	227	1247	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	54	172	236	823	1432	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قضيت في -كتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	5413	-8010491191291883810	537	926.0	428	1054	50.94876480102539	94	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1166	false	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	99	144	473	686	1450	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	5414	-8010491191291883810	211	395.0	167	228	92.54386138916016	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1167	false	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	99	173	473	829	1450	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصن-------------------------------------------ت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه	5414	-8010491191291883810	352	646.0	278	486	72.42798614501953	64	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	173	260	843	1259	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر-------------------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه مسلم	1175	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	105	235	480	1106	1418	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها 16729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	5422	-8010491191291883810	333	600.0	263	692	48.12138748168945	64	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	1	58	5	280	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها- يا رسول الله------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه مسلم	1176	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	131	235	602	1106	1418	300	يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها 16729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	5422	-8010491191291883810	225	396.5	176	538	41.82155990600586	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1167	false	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون -قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	128	235	632	1146	1492	300	ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر زني يعني نفسه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي الرابعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا ف-----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	5425	-8010491191291883810	216	149.0	170	778	27.76349639892578	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1181	false	-5100281416922039438	57	105	293	529	1551	300	بن عمر رضي الله عنهما ---ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في وقفه ورفعه واخرج البيهقي ان عليا عليه السلام-- جلد ونفي من البصرة الي الكوفة وم------ن الكوفة الي البصرة	1181	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5434	true	-869513761905897824	107	228	531	1100	1451	300	بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر رضي الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب 16739 16755 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان ابا بكر رضي الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب 16740 16756 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل الكرابيسي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الشيباني عن الشعب--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان عليا رضي- الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	5434	-8010491191291883810	115	-67.0	89	668	17.21556854248047	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	204	260	989	1259	1455	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها ف----------قال عمر ا-----------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1175	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	0	74	0	360	1466	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم	5438	-8010491191291883810	238	373.0	186	377	63.129974365234375	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1176	false	-6626857434449840608	0	58	0	280	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي------------------ها فقال عمر اتصلي عليها----------- يا رسول الله----------- وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1176	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	5	74	25	360	1466	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت علي---------ها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم	5438	-8010491191291883810	212	322.5	162	349	60.74498748779297	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1179	false	-6318933565838863073	204	233	1046	1186	1503	300	سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	1179	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5450	true	2102864435251330614	224	292	1073	1396	1439	300	سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 16785 16801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل بن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	5450	-8010491191291883810	126	224.5	99	323	39.0092887878418	24	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1180	false	-1031703178008494170	267	300	1366	1512	1512	300	وقيل لابن عباس ما شان البهيمة -قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري انه------------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل-	1180	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	163	201	800	973	1459	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	5453	-8010491191291883810	142	257.0	110	173	82.08092498779297	30	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1179	false	-6318933565838863073	148	257	758	1290	1503	300	ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ظاهره ان الاختلاف في الحديث جميعه لا في قوله ومن وجدتموه الخ فقط وذلك ان الحديث قد روي عن بن عباس مفرقا وهو مختلف في ثبوت كل واحد من الامرين اما الحكم الاول فانه قد اخرج البيهقي من حديث سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه انه قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة واما الثاني فانه اخرج عن عاصم بن بهدلة عن ابي --ذر عن بن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة قال لا حد عليه	1179	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	7	72	33	349	1437	300	ومن-------- وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ورويناه في الباب قبله عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين 16799 16815 وقد اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن منصور ثنا ابو --عوانة وابو الاحوص---------- عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن بن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة قال لا حد عليه	5454	-8010491191291883810	149	205.0	112	662	22.507553100585938	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	102	161	536	839	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما-له وعرضه اخرجه مسلم	1466	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	199	259	1008	1312	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا -يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما له وعرضه روا-ه مسلم	5484	-8010491191291883810	284	532.0	228	320	88.75	52	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1199	false	1703424374118257645	253	292	1314	1501	1537	300	عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ جاء انسان فاخذ بردة من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو و------اتجاوز فقال فهلا قبل ان تاتيني به	1199	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5509	true	2459613490289528783	91	132	453	644	1468	300	عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه او اتجاوز -قال فهل- قبل ان تاتينا به	5509	-8010491191291883810	182	343.5	143	193	94.30052185058594	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1201	false	-6240787421946070126	39	107	192	541	1480	300	جابر--- رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1201	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	129	215	592	1031	1477	300	جابر بن عبد الله ق----ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5520	-8010491191291883810	250	402.5	200	490	51.020408630371094	40	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1196	false	-8126914254347420685	261	289	1376	1505	1554	300	بن عبيد انه سءل ارايت تعليق يد السارق في --عنقه من السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	1196	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5524	true	-1221905084742859743	262	288	1235	1358	1421	300	بن عبيد-------- ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	5524	-8010491191291883810	119	222.0	94	131	90.83969116210938	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	49	76	269	403	1544	300	عن الطلاء فقال بن عباس وما طلاءكم هذا اذا سالتموني فبينوا لي الذي تسالونني عنه فقالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما	1213	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5559	true	1522949374215178428	273	300	1360	1490	1490	300	عن الطلاء فقال بن عباس وما طلاءكم هذا اذ- سالتموني فبينوا لي الذي تسالو-ني عنه -قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما-	5559	-8010491191291883810	130	240.0	104	134	97.01492309570312	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	76	189	403	974	1544	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة قا-لوا نعم قال -يسكر قالوا اذا اكثر منه ق-----ال فكل مسكر حرام واخرج عنه ايضا انه قال في الطلاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه واخرج ايضا عن عاءشة في سءال ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الخولاني ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشام يقال له الطلاء ق-الت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	1213	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5560	true	6688335627800650483	0	263	0	1302	1481	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزقته فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام 17142 17158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني قال سءل بن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 17143 17159 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني وعمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا له---------------م يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 17160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	5560	-8010491191291883810	482	870.0	382	1317	36.59832763671875	87	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	190	300	980	1544	1544	300	عن عمر انه قال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء واني ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلد-----------------ه الحد تاما واخرج عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد انه قال جاءت في الاشربة اثار كثيرة------- مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذه مما لا اختلاف في تحريمها من المسلمين انما الاختلاف في غيرها ومنها السكر يعني بفتحتين وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ---------بن م-------------سعود انه قال السكر خمر ومنها البتع بكسر الباء الموحدة والمثناة اي الفوقية الساكنة والمهملة وهو نبيذ العسل ومنها الجعة بكسر الجيم وهي نبيذ الشعير ومنها المزر وهو-	1213	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	1	127	4	631	1468	300	عليهم فق----ال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء وانا ساءل عما -شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 17146 17162 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قد----- جاءت في الاشربة اثار كثيرة باسماء مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا -ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره- ومنها السكر و-------------هو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السكر خمر ومنها ا--------------------------------------------------------لبتع وهو نبيذ العسل ومنها ا-----------لجعة وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو	5561	-8010491191291883810	436	763.0	345	720	60.55555725097656	76	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1214	false	1715837462191780612	6	76	31	386	1522	300	عن بن عمر رضي الله عنه--------------- وزاد بن المنذر في الرواية عنه قال والخمر من العنب والسكر من التمر ومنه-------------ا السكركة يعني بضم السين المهملة وسكون الكاف وضم الراء فكاف مفتوحة عن ابي موسي انها من الذرة ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفضيخ يعني بالفاء والضاد المعجمة والخاء المعجمة ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار -------وسماه بن عمر ------------------ال-------------------------------------------------------------------فضوخ------ قال ابو ع---------------------------------------------------------بيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	1214	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	151	297	753	1456	1468	300	عن بن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة وزاد -----------------------------والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة وقد روي عن الاشعري التفسير فقال انه م--------------------------------------ن الذرة 17148 17164 قال ابو عبيد ثنا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو-------------------------------------- ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار وفيه يروي عن بن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ 17149 17165 ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال ابو عبيد حدثنيه بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	5561	-8010491191291883810	190	233.0	146	808	23.514850616455078	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1209	false	9180689845747443348	92	126	456	613	1468	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش--------------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي	1209	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5595	true	-7665390437411543179	261	300	1282	1467	1467	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي-	5595	-8010491191291883810	141	250.0	112	201	70.14925384521484	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	188	220	946	1094	1501	300	بلفظ ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5639	true	5584792830076477281	28	61	127	284	1435	300	الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	5639	-8010491191291883810	144	252.5	112	158	91.13924407958984	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1158	false	1362072231400371027	105	151	554	786	1549	300	ورويناه عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدته الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدته بالنهار ويتاول هذه الاية وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ش بالليل وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان	1158	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	128	194	652	974	1511	300	وروينا- عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت- الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت- بالنهار ويتاول هذه الاية وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 17446 17462 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس ثنا ازهر ثنا بن عون عن الشعب-------------ي عن -شريح اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان	5652	-8010491191291883810	210	384.0	167	339	61.946903228759766	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	196	261	1022	1377	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي---- يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	117	210	556	1045	1503	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي كان يجري علي المءمنين	5684	-8010491191291883810	329	590.0	268	499	65.9318618774414	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	160	217	825	1103	1551	300	عن عاءشة-------------- قالت---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5729	true	7856380600044600947	160	226	801	1119	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	5729	-8010491191291883810	254	436.5	201	337	75.37091827392578	48	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	28	114	140	583	1457	300	اسلم بن يزيد ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية--------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------------------------------------------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه -قلن-----ا بيننا----------- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي---------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة التي اردنا	1240	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5747	true	-1653623302441189272	5	141	23	717	1495	300	اسلم ابو-------- عمران قال كنا بالقسطنطيني وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج علين-----ا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه فقلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو ا---قمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله عز وجل يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	5747	-8010491191291883810	391	635.5	312	714	54.761905670166016	65	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	222	265	1092	1288	1457	300	عطاء بن الساءب قال بن كثير ولا باس به عن-- بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ف-------------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1240	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5748	true	321180545632648484	217	276	1045	1324	1442	300	عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	5748	-8010491191291883810	175	303.5	135	279	62.72401428222656	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1297	false	6440099758595680729	206	255	1061	1313	1542	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5778	true	-2383802604855980308	239	291	1175	1439	1479	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	5778	-8010491191291883810	246	465.0	197	265	92.83018493652344	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1238	false	-4600461980226610986	132	209	693	1091	1578	300	ابو داود في المراسيل عن عك-----------------------------------رمة ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف-----------------قال رجل------------- يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها -----------------------------ان تواري ------------------------------------------------------------------------------------------------ومفهوم قوله تقاتل وتقريره لهذا القاتل يدل علي انها اذا قاتلت قتلت واليه ذهب الشافعي واستدل ايضا بما اخرجه ابو داود والنساءي وبن حبان من حديث رباح بن ربيع التميمي قال كنا مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	148	236	734	1160	1491	300	ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تواري 17869 17885 وعن موسي بن اسماعيل عن وهيب وعن سعيد بن منصور عن حماد بن زيد كلاهما عن ايوب عن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5819	-8010491191291883810	218	234.0	172	595	36.63865661621094	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1241	false	-5821679101997404769	218	266	1136	1365	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ذكر الغلول------ وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته شاة لها ثغاء علي رق--------------------------------------------------------------------------------------بته فرس له- حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1241	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5857	true	7784401899536048873	35	124	163	591	1422	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	5857	-8010491191291883810	213	390.0	168	436	48.85321044921875	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0755	false	-4661923061451130420	58	93	309	494	1579	300	بن ابي طالب-------- رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	755	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms5904	true	736100639683181766	217	254	1036	1229	1462	300	بن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	5904	-8010491191291883810	181	349.5	146	193	93.78238677978516	33	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	196	261	1022	1377	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية--------------------------------------------------------------- قال لاميرهم اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي---- يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	34	127	161	649	1493	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال --------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي كان يجري علي المءمنين	6023	-8010491191291883810	333	590.0	271	506	65.8102798461914	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1263	false	1276473157068900904	175	207	886	1044	1488	300	الشافعي عن---------- بن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي وبن شهاب انما اخذ حديثه---- عن بن المسيب وبن المسيب حسن المرسل	1263	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	217	278	1053	1341	1444	300	الشافعي انبا مالك عن بن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد بن وهب في روايته وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس فارس قال الشيخ --وبن شهاب انما اخذ حديثه هذا عن بن المسيب وبن المسيب حسن المرسل	6032	-8010491191291883810	152	272.5	121	290	52.41379165649414	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1263	false	1276473157068900904	253	300	1278	1488	1488	300	عن بن عباس ---------------قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف------------- قبل منهم الجزية قال بن عباس--------------- واخذ الناس بقول-	1263	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6033	true	-1766058832278434613	96	160	446	745	1415	300	عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قبل منهم الجزية قال بن عباس رضي الله عنهما واخذ الناس بقول	6033	-8010491191291883810	197	314.0	152	299	65.88628387451172	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1266	false	-1729220669313708371	122	200	631	1028	1513	300	ابو داود انه------------------ منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال البيهقي انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعم------ر وابو عوانة ويحيي بن شعبة وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او------ معناه و--الحديث	1266	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	88	173	422	844	1458	300	ابو داود في بعض النسخ هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال الشيخ-- انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث	6038	-8010491191291883810	381	709.5	304	429	88.81118774414062	72	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1267	false	-3785350576578201820	154	300	806	1487	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي معاذ باليمن---------------------------------------------------------------------------- علي كل حالم او حالمة دينار او قيمته فاسنادها منقطع وقد وصله ابو شيبة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس بلفظ فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكر- او انثي حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عبد دينار او عوضه من الثياب لكنه قال البيهقي ابو شيبة ضعيف وفي الباب عن عمرو بن حزم ولكنه منقطع وعن عروة وفيه انقطاع وعن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وفيه وحالمة لكن قال اءمة الحديث ان معمرا اذا روي عن غير الزهري غلط كثيرا وبه يعرف انه لم يثبت في اخذ الجزية من الانثي حديث يعمل به وقال الشافعي -----سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم حك--وا عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه-	1267	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	4	138	20	668	1438	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي معاذ بن جبل رضي الله عنه ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته--------------------------------------------------------------------------------------- فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء اوسقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر هذا لا يثبت الا بهذا الاسناد 18436 18452 اخبرنا------------------------------------------------ ابو سعيد ب----------------------------------------------------------------------------------ن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه	6040	-8010491191291883810	284	307.0	217	980	28.979591369628906	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1268	false	-584949402499035712	0	79	0	387	1568	300	وسل----م كان لاهل الذمة باليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن م-من يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم يءخذ من زروعهم وقد كان -لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وسالت عددا كبيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	1268	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	138	243	668	1178	1438	300	وسلم لهم كان لاهل --ذمة ال-يمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	6040	-8010491191291883810	378	720.0	300	513	73.68421173095703	72	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1267	false	-3785350576578201820	0	51	0	265	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها المسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد------------ قال الشافعي---------- وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذوا من كل واحد اكثر	1267	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	245	300	1233	1518	1518	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها المسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد 18445 18461 قال الشافعي رحمه الله وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ-- من كل واحد اكثر-	6042	-8010491191291883810	261	486.0	211	288	90.625	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1257	false	5740454681916243797	256	300	1284	1483	1483	300	مالك عن بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص عمر عن ذلك--------------------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في-	1257	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	61	110	298	521	1438	300	مالك عن بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في	6068	-8010491191291883810	195	369.5	153	227	85.90308380126953	42	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1259	false	2982100093009901906	41	83	206	413	1480	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	1259	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	15	57	69	275	1438	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	6068	-8010491191291883810	206	407.0	164	207	99.51690673828125	41	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1258	false	8202402685414535387	120	208	644	1116	1601	300	قال الشافعي وان سال من يعطي---- الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن له ذلك والمراد بالحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها وفي القاموس الحجاز مكة والمدينة والطاءف ومخاليفها كانها حجزت بين نجد وتهامة او بين نجد والسراة او لانها احتجزت بالحرار الخمس حرة بني سليم وراقم وليلي وشوران والنار قال الشافعي ولا اعلم احدا اجلي احدا من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليس- اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالحهم علي مقامهم باليمن قلت لا	1258	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6070	true	-7137907734146834684	134	192	658	955	1484	300	قال الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن--- ذلك -----له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها- قال الشافعي ولم اعلم احدا اجلي -----من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالحهم علي مقامهم باليمن قال ---	6070	-8010491191291883810	281	508.5	224	477	58.909854888916016	48	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0840	false	8912118761849634574	227	291	1148	1443	1484	300	عن -------بن عمر رضي الله عنهما----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي	840	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	41	120	196	592	1440	300	عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم ----علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه -----------	6097	-8010491191291883810	203	294.5	158	411	49.391727447509766	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0841	false	7374841549021017229	9	73	49	344	1542	300	عن -------بن عمر رضي الله عنهما----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي	841	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	41	120	196	592	1440	300	عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم ----علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه -----------	6097	-8010491191291883810	203	294.5	158	411	49.391727447509766	37	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1288	false	-8683759186644291611	227	300	1243	1581	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	172	244	823	1153	1422	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله و------ان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	6135	-8010491191291883810	323	618.5	253	342	94.44444274902344	68	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	10	125	46	611	1534	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم في الحديث مساءل الاولي انه لا يحل صيد الكلب الا ---	1289	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	172	262	823	1232	1422	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الل-----------ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه-------------- مسلم في الصحيح عن الوليد بن شجاع 1 9 باب غير المعلم اذا	6135	-8010491191291883810	359	624.5	278	571	62.872154235839844	73	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1292	false	5744787772109792996	67	129	350	648	1502	300	صلي الله عليه وسلم بانه يخاف انه انما--------------- امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	183	241	869	1137	1422	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله -----------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله و---------------------------------ان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	6135	-8010491191291883810	131	149.0	95	313	41.85303497314453	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1313	false	-6293147341500448526	151	198	759	968	1463	300	لمن اراد ان يضحي ان لا ياخذ من شعره ولا من اظافره اذا دخل شهر- ذي الحجة لما اخرجه مسلم من اربع طرق من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا	1313	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6174	true	6167580032205634831	186	277	891	1304	1414	300	لمن اراد ان يضحي ان لا ياخذ من شعره ولا من ظ--فره اذا اهل هلال ذي الحجة حتي يضحي 18820 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا القاضي ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	6174	-8010491191291883810	166	253.5	124	416	39.903846740722656	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1314	false	5466710453531356926	0	39	0	187	1565	300	بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء مما احله الله حتي نحر الهدي قال الشافعي في--------------ه دلالة ع-------------لي انه----- لا يحرم علي المرء شء ببعثه بهديه ----والبعث- بالهدي اكثر من ارادة التضحية	1314	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	65	109	302	512	1388	300	بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل الله --له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة----------- بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر من ارادة ال-ضحية	6176	-8010491191291883810	158	257.5	122	224	70.53571319580078	28	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1310	false	7523420114781722809	185	224	1022	1259	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء	1310	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	201	239	998	1233	1519	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء	6192	-8010491191291883810	228	443.5	190	237	96.20252990722656	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1287	false	4991541196760508314	37	63	177	315	1608	300	لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي -------------اسناده-- صحيح	1287	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	117	145	586	739	1442	300	لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش واسنادهما صحيح	6274	-8010491191291883810	126	232.5	102	153	82.35294342041016	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1281	false	8496650198213295511	139	177	674	866	1471	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم وتعبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة ف-------بعث بورك-ها او قال بفخذها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها وهو لا يدل انه اكل منها لكن في رواية البخاري في	1281	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6277	true	6375600081714330179	218	247	1032	1194	1455	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها وبعث بوركيها وفخذيها ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها رواه-------------------------------- البخاري في	6277	-8010491191291883810	139	248.0	112	200	69.5	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1278	false	-7988514164725236437	1	65	5	340	1548	300	قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجة من القرية فنحرنا وطبخنا منها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله ورسوله ينهيانكم عنها وانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور انتهي وبهذا يبطل القول بانها انما حرمت مخافة قلة الظهر كما اخرجه الطبراني وبن ماجه ع---------------------------------------------------------------------------ن بن عباس انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1278	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	70	144	342	707	1496	300	قال لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية ف-------طبخنا---ها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها رواه مسلم في الصحيح--------------------------------- عن بن ابي عمر واخرجه من حديث هشام بن حسان عن محمد علي لفظ حديث عبد الوهاب الا انه قال فام----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6298	-8010491191291883810	228	373.0	182	414	55.07246398925781	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1277	false	-122080524980525733	146	247	728	1204	1449	300	اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال- القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه ----------------------شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------------------------------------------------------------- مسعر فقال--- عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت	1277	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6300	true	6669557523686000115	0	94	0	430	1417	300	اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوالي القرية فهذ----------------------------ا حديث م------------ختلف في اسناده------------- رواه شعبة في احدي الروايتين عنه عن عبيد--------- عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان ا----------بجر او بن ا----بجر سال النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري عنه عن عبيد الله عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر وروي عن مسعر عن عبيد عن بن معقل------------- عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر عن عبد -	6300	-8010491191291883810	300	480.0	231	575	52.173912048339844	55	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1336	false	-622859317559803733	157	208	799	1041	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين واخرج ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام- صفية انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله-- في سبيل الله او كل ماله --في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين	1336	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	14	104	62	483	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين 19821 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي يعني بن سعيد عن منصور بن عبد الرحمن رجل من بني عبد الدار عن امه صفية انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله او كل مال له في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين	6476	-8010491191291883810	230	427.0	181	421	54.63182830810547	48	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1338	false	-2728011980679614544	108	135	567	700	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال	1338	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6502	true	-6740251734266894965	204	231	978	1111	1439	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال	6502	-8010491191291883810	133	266.0	106	133	100.0	27	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1338	false	-2728011980679614544	215	239	1106	1221	1542	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6503	true	-8961325056344682989	1	25	5	118	1436	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	6503	-8010491191291883810	109	204.0	86	119	91.59664154052734	22	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1339	false	9018113239653165591	251	299	1187	1405	1409	300	ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم	1339	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	0	50	0	235	1398	300	ينحر----- ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك بن ادم	6510	-8010491191291883810	181	296.0	140	269	67.28624725341797	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1340	false	-8036242180469405247	71	117	350	557	1423	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم	1340	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	2	50	12	235	1398	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك بن ادم	6510	-8010491191291883810	167	266.0	128	258	64.72868347167969	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1486	false	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6520	true	217064660210973353	243	288	1141	1349	1402	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ك--------ذا وكذا----- قل قدر	6520	-8010491191291883810	207	399.0	163	221	93.6651611328125	43	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	175	222	886	1128	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبع------ه رواه مسلم وفي	1393	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6560	true	6669403962770322402	129	181	660	905	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبع جنازته رواه مسلم -في	6560	-8010491191291883810	204	353.5	162	281	72.59786224365234	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	267	300	1341	1497	1497	300	فقال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف- ليله-	1363	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	239	271	1126	1281	1435	300	فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرفه ليله	6595	-8010491191291883810	152	282.5	121	159	95.59748077392578	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1364	false	-381935991942627857	0	29	0	154	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	1364	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	271	300	1281	1435	1435	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال-	6595	-8010491191291883810	147	269.0	120	161	91.3043441772461	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1347	false	-5818575781140579756	245	296	1324	1573	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	1347	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	20	58	97	271	1467	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة ---------------------------------افهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	164	284.0	127	249	65.86345672607422	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	191	253	963	1274	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه	805	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	136	197	640	940	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	276	489.0	221	328	84.1463394165039	48	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1080	false	-9010966597939332377	0	60	0	280	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6626	true	-6872291460168909853	77	125	360	587	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح----------------------------------------------------------------------- لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي-------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	6626	-8010491191291883810	196	351.5	154	309	63.430419921875	38	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	159	226	777	1085	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبه بين------------ بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	6639	-8010491191291883810	288	522.0	225	352	81.81818389892578	58	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1347	false	-5818575781140579756	248	300	1336	1598	1598	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	53	93	264	457	1494	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	6640	-8010491191291883810	186	335.0	148	265	70.18868255615234	34	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	0	201	0	1024	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي- تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو ----علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تع-------الي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب -من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1348	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	93	299	457	1489	1494	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة- اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين- في ولاء------- او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله ل------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله------ فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	760	1310.5	602	1255	60.557769775390625	132	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1480	false	-5854365202876271393	131	154	656	773	1532	300	لم اسمع- يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث--- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال	1480	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6727	true	-8904101819233159767	130	153	615	732	1436	300	لم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال	6727	-8010491191291883810	113	208.5	91	121	93.388427734375	20	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1213	false	5996532140386170938	157	189	803	974	1544	300	ابي مالك الاشعري عن-- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف---------- يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير	1213	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	75	115	375	595	1465	300	ابا مالك الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	6774	-8010491191291883810	167	301.0	135	220	75.90908813476562	26	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1488	false	-9025101784103214234	220	255	1082	1240	1455	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر او احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1488	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6800	true	5497551774681786937	256	288	1251	1399	1463	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	6800	-8010491191291883810	148	287.0	116	158	93.67088317871094	31	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1373	false	8305651273763970813	48	74	248	373	1516	300	قال الشافعي يقال لهما---- قد استويتما في الدعوي والبينة وللذي هو في يد-ه سبب بكينونته في يده هو اقوي من سببك فهو له بفضل قوة سببه	1373	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6842	true	8060400133809740687	219	246	1044	1174	1434	300	قال الشافعي رحمه الله قيل قد استويتما في الدعوي والبينة وللذي هو في يديه سبب بكينونته في يده هو اقوي من سببك فهو له بفضل قوة سببه	6842	-8010491191291883810	117	216.0	91	130	90.0	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	69	147	347	731	1498	300	في السوق يباع فقال رجل هذا نعلي لم ابع ولم اهب وقرع علي خ-------مسة يشهدون وجاء---- اخر يدعيه -يزعم انه نعله وجاء بشاهدين قال الراوي فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك اما صلحه فان يباع النعل فيقسم -علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان لم يصطلحا فالقضاء ان يح--------لف احد الخصمين انه----- ما باعه ولا وهبه وانه نعله فان تشاححتما ايكما يحلف فانه يقرع بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف	1368	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6847	true	-26178874019667636	128	200	609	968	1426	300	في السوق ف-----قال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين ف-----------قال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحة------------------ اما الصلح في--باع البغل فنقسمه علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم الا -القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغلة ما باعه ولا وهبه ----------فان تشاححتما ايكما يحلف اقرعت---- بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف	6847	-8010491191291883810	293	482.5	230	410	71.46341705322266	47	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1375	false	-1091683076923940276	253	300	1316	1557	1557	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا--------------------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	89	144	407	689	1430	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان	6855	-8010491191291883810	206	331.5	167	313	65.814697265625	35	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1376	false	-6816339352023024576	0	41	0	202	1548	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها---- في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن انه قد استمر بها حمل ثم ينصرف عنها فاهريقت عليه دما ثم خلف عليها هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر----------------------- للغلام فالي ايهما شءت	1376	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	144	189	689	904	1430	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت----- دما ثم خلف------ هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال- ايهما شءت	6855	-8010491191291883810	185	325.0	146	229	80.78602600097656	32	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1066	false	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	9	84	37	380	1401	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	6860	-8010491191291883810	325	617.0	254	355	91.5492935180664	69	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6864	true	2840517276465860593	26	80	117	419	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	6864	-8010491191291883810	270	519.0	222	302	89.40397644042969	45	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1382	false	6228124382422463255	207	233	1026	1154	1474	300	الله عنهما بلفظ--- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء فقال	1382	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6880	true	7550472252869965323	43	70	193	320	1401	300	الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه ش---ء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء -قال	6880	-8010491191291883810	109	180.0	86	134	81.3432846069336	18	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1385	false	6449712173944778433	81	123	437	638	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	1385	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	241	279	1175	1361	1465	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	6896	-8010491191291883810	181	342.0	143	201	90.04975128173828	36	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	176	300	890	1542	1542	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----- فقالت لهم---- فابوا ----عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم-- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	114	210	555	1038	1458	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت اني كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة -------------------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فان-- الولاء لمن اعتق	6913	-8010491191291883810	382	576.0	303	719	53.12934494018555	61	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0880	false	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب------------- فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ---------------------------قال فكتب- له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت--------------- ورجل اخر	880	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6928	true	7813863532392202302	183	263	891	1289	1469	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتبت له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ورجل اخر	6928	-8010491191291883810	337	627.0	270	399	84.46115112304688	65	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0730	false	-108674113576014012	230	275	1176	1389	1520	300	عن جابر------------ ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلام-ا له يقال له ابو يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	730	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	261	299	1246	1427	1431	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصا------------------ر اعتق مملوكا له------------------ عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله---------- بثمانماءة درهم فدفعها اليه	6935	-8010491191291883810	158	259.5	123	227	69.60352325439453	29	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1387	false	242554451166350732	239	283	1251	1473	1566	300	من الانصار اعتق غلام-ا له اسمه يعقوب كما في مسلم ايضا عن دبر بضم الدال المهملة وبضم الموحدة وسكونها ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	1387	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	268	299	1274	1427	1431	300	من الانصار اعتق مملوكا له---------------------------- عن دبر ----------------------------------------لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	6935	-8010491191291883810	142	238.0	111	225	63.11111068725586	25	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0730	false	-108674113576014012	230	278	1176	1410	1520	300	عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له ابو يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه زاد الاسماعي--لي وعليه	730	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	184	235	878	1115	1442	300	عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له---- يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه	6938	-8010491191291883810	214	384.0	169	242	88.42974853515625	44	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms1389	false	-6149787060953424855	41	84	218	421	1469	300	عكرمة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال البيهقي قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي	1389	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6967	true	3427499255242261387	208	252	978	1180	1420	300	عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ق------------ال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي	6967	-8010491191291883810	190	366.0	149	214	88.78504943847656	39	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	211	300	1082	1542	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم-- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	10	82	52	417	1506	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة -----------------------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت---- عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة ------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	6985	-8010491191291883810	308	504.5	243	488	63.11475372314453	51	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0735	false	5516752579590340772	271	299	1391	1515	1519	300	بن عمر رضي الله عنهما قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع ب------ها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	735	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms6996	true	-4148070738844002901	265	291	1248	1363	1411	300	بن عمر--------------- قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها سيدها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	6996	-8010491191291883810	109	200.5	84	130	83.84615325927734	23	JK000123-ara1	JK000484-ara1
JK000123-ara1.ms0736	false	-8770746995183797429	35	135	194	669	1515	300	وبن المنذر عن بريدة --------قال كنت جالسا عند عمر----------------------- اذ سمع صاءحا -قال يا يرفا 1 انظر ما هذا الصوت------- فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فق----ال عمر ادع لي ---------المهاجرين والانصار---- فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة---- فحمد الله---- واثني عليه ثم قال اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما	736	-5170502673162027203	JK000484-ara1.ms7000	true	-7407544894176208508	186	300	912	1451	1451	300	عبد الله ب--ن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا-- انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها قال فقال عمر ادع او قال علي بالمهاجرين والانصار قال فلم يمكث الا ساعة حتي امتل-ت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان م-ما جاء به محمد صلي الله علي-----ه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما-	7000	-8010491191291883810	449	782.0	353	551	81.48820495605469	84	JK000123-ara1	JK000484-ara1