id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	102	207	517	1546	300	حمران----------------- ان عثم--------ان دع-----ا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا متفق عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0055	false	-4221832968014662802	225	298	1040	1387	1396	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله ---	55	-1617947459026913788	274	491.5	217	358	76.53631591796875	50	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0152	false	-1577653531814187948	219	293	1061	1418	1445	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون في رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	152	-1617947459026913788	353	670.5	279	376	93.88298034667969	69	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	254	945	1364	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيض------ة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهري-ن وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	151	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0175	false	-5048914628750878880	129	300	636	1511	1511	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجء-------ت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فاخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايتهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين حتي-- تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغس-لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-	175	-1617947459026913788	375	607.0	304	891	42.08754348754883	53	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	236	340	1200	1517	300	قالت كنت استحاض حيض------ة كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت ا---------------نما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ه-ي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا لفظ ابي داود وقوله وتعجلي العصر يريد ان تءخري ------	152	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0175	false	-5048914628750878880	132	291	649	1452	1511	300	قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فاخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا--------------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايتهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطه-----------------------------------رهن فان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين	175	-1617947459026913788	294	359.0	232	1264	23.259492874145508	41	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0176	true	3005507303014822675	132	156	672	806	1535	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0227	false	-6673811617182150638	10	35	46	184	1447	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	227	-1617947459026913788	127	254.0	104	138	92.02898406982422	22	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	87	200	438	1006	1491	300	ابي محذورة تقدم ضبطه وبيان حاله ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان اي القاه صلي الله عليه وسلم بنفسه في قصة حاصلها انه خرج ابو محذورة بعد الفتح---- الي حنين هو وتسع------ة من اهل---------------------------------- مكة فلما سمعوا الاذان اذنوا استهزاء بالمءمنين فقال------ صلي الله عليه وسلم -قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذ-----نا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وب-رك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت يا رسول الله---- فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشهادتين ولفظه عند ابي داود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0192	false	-3139700824242869707	88	193	424	941	1435	300	ابي محذورة قال لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين خرجت عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم قال فسمعناهم يءذنون للصلاة فقم-----------نا نءذن-- نستهز-ء ب------هم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا كلنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت قلت كيف----- يا رسول الله قال فعلمني ال---------------------------------------------------------------------------------------------اذان كما يءذن الان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	192	-1617947459026913788	291	332.0	228	740	39.32432556152344	47	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	12	48	65	248	1516	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود	208	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0383	false	-6461342845200104091	39	67	168	306	1433	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا ت------------------------------------------------غطي ظهور قدميها قال-- ابو داود	383	-1617947459026913788	125	223.5	98	188	66.48936462402344	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	147	187	785	986	1544	300	عبادة انه صلي----------- خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا-------------------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله	273	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0263	false	-1197212695893287802	250	300	1201	1444	1444	300	عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كانت منك قال وماذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله-	263	-1617947459026913788	162	270.0	130	256	63.28125	30	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	187	231	986	1221	1544	300	عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا -نصنع ذلك قال فل-------ا وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا بام القران	273	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0264	false	-2321387455079780497	0	45	0	245	1469	300	عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول مالي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	264	-1617947459026913788	221	394.5	179	255	86.66666412353516	37	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0277	true	-1937687204635614737	188	223	951	1141	1541	300	وروي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن النبي صلي الله عليه وسلم------ من اصحابه ومن ازواجه غير من سمينا كتبنا احاديثهم بذلك في كتاب الجهر بها مفردا واقتصر------نا علي م------ا ذكرنا هنا طلبا للاختصار والتخفيف	277	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0256	false	-6252405968787759345	141	178	718	921	1510	300	وروي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحابه ومن ازواجه غير من سمينا كتبنا احاديثهم بذلك في كتاب الجهر بها مفردا واقتصرنا هاهنا علي ما قدمنا ذكره----- طلبا للاختصار والتخفيف	256	-1617947459026913788	184	339.0	150	208	88.46154022216797	30	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0367	false	4272268019215888203	64	101	289	472	1393	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	367	-1617947459026913788	175	338.0	139	183	95.62841796875	31	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	6	86	30	416	1456	300	سرعان الناس---- فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القو-----------------------------------م رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	328	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0300	false	-3927683379228665784	222	286	1071	1388	1462	300	سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	300	-1617947459026913788	192	276.5	150	480	40.0	29	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	190	264	914	1273	1456	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما --------------------------------------سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ث------م اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فل-يتم عليه ثم ل-------يسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0308	false	4099739139124502152	7	87	32	418	1437	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذلك قالوا صليت كذا--------- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكمو-ه ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	308	-1617947459026913788	320	564.0	253	414	77.29468536376953	59	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	251	661	1224	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0300	false	-3927683379228665784	180	286	869	1388	1462	300	ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	300	-1617947459026913788	303	471.0	235	737	41.11261749267578	52	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	203	277	1031	1390	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما --------------------------------------سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ث------م اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فل-يتم عليه ثم ل-------يسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0308	false	4099739139124502152	7	87	32	418	1437	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذلك قالوا صليت كذا--------- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكمو-ه ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	308	-1617947459026913788	320	564.0	253	414	77.29468536376953	59	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	95	17	458	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم --النخعي -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ث------م اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0308	false	4099739139124502152	7	79	32	383	1437	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ق--------------------------------ال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذلك قالوا صليت -----كذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكمو-ه ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	308	-1617947459026913788	321	543.5	253	455	70.54945373535156	58	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	174	222	895	1131	1529	300	عن عبد الله بن شيبان------- قال شهدت----------- مع ابي بكر الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0351	false	457279705163888885	232	282	1084	1331	1418	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر------- وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	351	-1617947459026913788	219	402.0	172	254	86.22047424316406	41	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس----- للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0372	false	-5359125335164324903	206	238	934	1087	1378	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس يعني للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	372	-1617947459026913788	142	271.5	112	153	92.81045532226562	28	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	245	597	1242	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه --------------------كتب له----------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول---------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	552	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	61	199	304	1008	1536	300	انس ان ابا بكر لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له هذا الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل	423	-1617947459026913788	570	1043.5	455	747	76.30522155761719	102	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	237	291	1209	1478	1523	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	552	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0424	false	6390650661783399928	48	110	238	547	1468	300	ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	424	-1617947459026913788	253	485.0	201	310	81.61289978027344	48	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	237	278	1209	1410	1523	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------- وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شا--ة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين	552	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	257	300	1325	1541	1541	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت الابل خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واحدة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان---------- الي ماءتين-	425	-1617947459026913788	167	260.0	131	238	70.1680679321289	29	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	125	238	639	1213	1523	300	هذه فريضة الصدقة--------- التي فرضها -------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل -------------------------------------اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ----------الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ----------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة---------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	552	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	3	118	14	597	1541	300	هذه فراءض --صدقة المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يسءلها من المءمنين فليعطها علي وجهها ومن سءلها علي غير وجهها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمسة وعش------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -----فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي---------------------- ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا ح-----------------------قتان الي عشرين وماءة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	425	-1617947459026913788	365	582.0	287	715	51.0489501953125	58	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	202	247	1025	1261	1536	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	423	-1617947459026913788	223	423.0	179	242	92.14875793457031	39	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0424	false	6390650661783399928	71	159	342	794	1468	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	424	-1617947459026913788	236	273.5	190	602	39.202659606933594	38	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	248	283	1267	1428	1525	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينارا او عدله	558	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0414	false	3190044399608203130	5	119	21	567	1401	300	معاذ بن جبل قال بعثه------- النبي صلي الله عليه وسلم----- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينار او عدله معافر 30 حدثنا ابو حامد محمد بن هارون ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق عن معمر وسفيان الثوري عن الاعمش باسناده مثله وقال فيه سفيان الثوري حالم وقال معمر حالمة 31 حدثنا ابراهيم بن حماد ثنا ابو موسي ثنا معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله	414	-1617947459026913788	143	265.0	111	558	25.627239227294922	29	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0583	true	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر-- عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0452	false	7836261511903835555	221	277	985	1228	1342	300	قال ابو سعيد و---ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	452	-1617947459026913788	236	447.5	180	246	95.9349594116211	53	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0603	true	7031120522847959480	226	254	1136	1267	1504	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق ولفظه عندهم كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام	603	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0464	false	5213778501062956035	24	51	112	234	1446	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال- كنا عند عما--------ر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام	464	-1617947459026913788	112	202.0	87	131	85.49618530273438	23	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	149	178	751	887	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم	604	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0463	false	-2680781469040219723	272	300	1292	1425	1425	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم--------------------- رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم-	463	-1617947459026913788	113	176.0	90	156	72.43589782714844	21	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	64	138	299	632	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه----------------------------------- رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0495	false	6967549724090408759	62	126	297	586	1443	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه هذا اسناد صحيح وخالفه هشام بن عروة رواه عن ابيه عن----------------------- عاءشة ان حمزة بن عمرو-------------------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم	495	-1617947459026913788	238	430.0	184	369	64.49864196777344	50	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0624	true	4802907602713309115	0	32	0	143	1474	300	الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه----------------------------------- رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال	624	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0495	false	6967549724090408759	86	121	406	561	1443	300	الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه هذا اسناد صحيح وخالفه هشام بن عروة رواه عن ابيه عن----------------------- عاءشة ان حمزة بن عمرو سال	495	-1617947459026913788	110	195.0	84	178	61.797752380371094	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0624	true	4802907602713309115	265	300	1299	1474	1474	300	عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير له قال وليست -منسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام------------------------------------ اسناده صحيح ثابت-	624	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0510	false	6257285258861897871	16	58	72	281	1419	300	عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير ---قال وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه اسناد- صحيح ثابت	510	-1617947459026913788	171	312.0	138	213	80.28169250488281	30	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	137	223	738	1153	1539	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن -------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد الاحرام واذا اراد دخو---ل مكة ويستحب التطيب قبل الاحرام لحديث عاءشة كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اجد وفي رواية كنت اطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	671	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0521	false	1012109290699179642	177	287	828	1314	1374	300	يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج 22 نا ابراهيم بن حماد نا ابو موسي نا سهل بن يوسف نا حميد عن بكر عن بن عمر قال ان------------ من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل مكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------23 نا يحيي بن محمد بن صاعد نا يحيي بن خالد ابو سليمان المخزومي حدثني ابو غزية عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	-1617947459026913788	255	325.0	197	601	42.429283142089844	50	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0677	true	346523230074882514	252	283	1279	1431	1518	300	اصحابه ياكلون ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال---- ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك و-انه -لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر قلت	677	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0581	false	5252457617071831083	198	229	906	1053	1385	300	اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال لنا ابو بكر----------- قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو	581	-1617947459026913788	131	225.5	101	158	82.91139221191406	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	19	143	93	693	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين ان-ها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من --نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال--------------------------------------------------------------- العباس----- الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------نا فقال----------------------------- الا الاذخر متفق عليه وعن ابي --هريرة رضي الله عنه قال ---لما -------فتح الله -علي رسو----له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم اراد به فتح مكة واطلقه لا---نه ال-----------معروف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0671	false	3812386799499523727	128	279	592	1319	1397	300	ابو هريرة------------- قال لما فتح رسول --ال---------له صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من النهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل س-قطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين او باحد النظرين الشك من محمد بن منصور اما ان يودي واما ان يقتل فقام العباس فقال الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ---------فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن قال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول ا------------------لله قال هذه الخطبة التي سمع--ها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	671	-1617947459026913788	457	700.0	354	818	55.86796951293945	76	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	247	300	1198	1450	1450	300	بن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0598	false	3588771179397692920	113	158	520	737	1366	300	بن عمر ---------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	598	-1617947459026913788	209	371.0	166	259	80.69498443603516	41	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	156	492	816	1562	300	زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه--- اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض قشام عاهات------ يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	788	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0623	false	3045836921370427681	143	203	641	954	1383	300	زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه قد اصاب التمر مراق واصابه---------------------- قشام عاهات كانوا يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما-لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	623	-1617947459026913788	282	494.5	226	339	83.18584442138672	47	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0815	true	-5540871895097244082	222	288	1162	1466	1525	300	عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجن--ازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------------------------------------ هل علي------ه دين فقالوا ديناران فعدل عنه --------------------------------------------------فقال علي------------- هما علي يا رسول الله وهو برء منهما----------------------------------- فصلي عليه ثم قال----------------- جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	815	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0632	false	-868584224939996936	164	265	761	1234	1403	300	علي قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بالجنازة لم يسءل عن شء من عمل الرجل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه هل علي صاحبكم دين -قالوا ديناران فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله---- برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال لعلي بن ابي طالب جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	632	-1617947459026913788	284	454.0	221	483	58.799171447753906	50	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل--- منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0432	false	-7317630856866923200	223	282	1014	1312	1400	300	ابي هريرة------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الصدقة----------------------- فقيل له منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -نقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	432	-1617947459026913788	271	465.0	215	360	75.27777862548828	49	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	93	77	461	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس--------------------------------- فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي الله عليه وسلم بعث	821	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0433	false	8910076042590567117	16	75	74	371	1403	300	ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر ساعيا علي الصدقة ف---------------------------منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان يكون فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي ---------------------------------------------------	433	-1617947459026913788	250	399.0	200	425	58.82352828979492	45	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	299	1156	1527	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب---- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا ه-ني اضمم جناحك عن المسلمين واتق- دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم- انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من	850	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0970	false	7197824573488382869	80	148	342	698	1423	300	عن ابيه عن عمر بن الخطاب انه استعمل مولي له يدعي هني -علي الحمي فقال له يا هاني اضمم جناحك عن المسلمين واتقي دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهما انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من	970	-1617947459026913788	318	530.5	255	393	80.91603088378906	49	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	90	0	441	1521	300	والورق-- وايم الله انهم -يرون ان--ي ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي هذا صريح انه لا يحمي الامام لنفسه وعنه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار رواه احمد وبن ماجه وله من حديث ابي سعيد مثله وهو في الموطا مرسل و------------------------------------------------------------------------عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا ضرر ولا	851	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0970	false	7197824573488382869	149	232	707	1121	1423	300	والدراهم وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمناهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي عن الدراوردي 120 نا ابو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن-- جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا	970	-1617947459026913788	240	361.5	189	522	45.977012634277344	37	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-----------ال ان شءت----------- حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	229	294	1020	1337	1362	300	بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله ما- اصبت------------------ مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت جعلتها لله حبست اصلها وتصدقت بها فجعل-------ها عمر صدقة عل----------------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وا-------------بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	927	-1617947459026913788	276	467.0	217	409	67.48165893554688	51	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	132	185	588	845	1362	300	اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فكيف تامرني فيه قال---- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انها لا تباع------ ولا توهب ولا تورث ل--------------لفقراء و---القربي و-------------------الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	927	-1617947459026913788	226	369.5	175	316	71.51898956298828	43	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	67	0	320	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب م-الا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول مالا	858	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0928	false	-8532489857978556559	149	207	672	958	1375	300	اصبت ارضا بخيبر ما اصبت مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني بها قال----- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها -----انها لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء و---القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منها	928	-1617947459026913788	253	433.5	199	323	78.32817077636719	45	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه---- يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0904	false	-7377451164527824742	138	191	643	881	1415	300	عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي ف---لان بن فلان اوصي ان يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله	904	-1617947459026913788	218	391.5	169	264	82.57575988769531	44	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	18	48	108	247	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0855	false	559348718005014840	24	59	102	263	1374	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	855	-1617947459026913788	130	229.5	102	167	77.84431457519531	26	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1034	true	736420441237508381	60	122	296	600	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها واخرج ابو داود من حديث سهل بن سعد في حديث المتلاعنين قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا واخرجه البيهقي بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا	1034	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0791	false	-1413866818849295105	152	263	747	1290	1445	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 115 نا محمد بن احمد بن الحسن نا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمر يعني بن عبد الواحد قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال لرجل من قومه سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فذكر قصة المتلاعنين وقال فيه فتلاعنا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا	791	-1617947459026913788	123	69.5	97	707	17.39745330810547	20	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	27	143	135	718	1495	300	مردويه عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن هي المطلقة ثلاثا ام المتوفي عنها قال هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها واخرجه بن جرير وبن ابي حاتم وبن مردويه والدارقطني عن ابي من وجه اخر قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله -هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ا----------لمطلقة وا--------لمتوفي عنها زوجها قال نعم وثبت عن بن مسعود رضي الله عنه عدة روايات دالة علي قوله بهذا واخرج عنه بن مردويه قال نسخت سورة النساء القصري كل عدة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اجل كل حامل مطلقة او متوفي عنها زوجها	1043	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0808	false	-5259838096139701643	159	248	710	1137	1392	300	المسيب عن ابي بن كعب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت يا رسول الله اهذه الاية مشترك---------ة قال اي اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها فقال نعم 211 نا ابو بكر الشافعي نا معاذ بن المثني نا محمد بن ابي بكر نا عبد الوهاب الثقفي نا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن ابي بن كعب انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ---------عن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن امبهمة هي للمطلقة ثلاثا او للمتوفي عنها زوجها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	808	-1617947459026913788	139	219.0	109	852	16.31455421447754	22	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف-------قال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص -عهد الي انه ابنه----- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0974	false	-2529292421214497273	49	121	216	546	1361	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في بن امة زمعة فقال سعد هذا يا رسول الله ----بن اخي عتبة بن ابي وقاص وعهد الي انه ابنه وانا انظر الي شبهه فقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه--- سودة	974	-1617947459026913788	302	539.5	236	358	84.3575439453125	60	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	237	265	1178	1328	1519	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم---- ادناك فادناك رواه	1081	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0630	false	2612880505807468037	270	298	1347	1497	1503	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك فقام -------	630	-1617947459026913788	137	258.5	111	157	87.26114654541016	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	13	41	81	231	1590	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم---- ادناك فادناك رواه	1082	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0630	false	2612880505807468037	270	298	1347	1497	1503	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك فقام -------	630	-1617947459026913788	137	258.5	111	157	87.26114654541016	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1105	true	-2722771639938253889	7	90	34	442	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمر بن الخطا--ب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد والترمذي وبن ماجه وصححه بن الجارود والبيهقي وقال الترمذي انه مضطرب وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1105	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0700	false	-4375649955050829114	159	242	742	1118	1386	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 188 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا اسماعيل بن عياش الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل	700	-1617947459026913788	215	385.0	166	555	38.738739013671875	43	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1108	true	-1367978068167267523	21	65	115	337	1505	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته وهو حديث-------------------------------------------------------------------------- مرسل من حديث عبد الرحمن بن البيلماني وقد روي مرفوعا قال البيهقي وهو خطا وقال الدارقطني بن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	1108	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0696	false	-642980670954503238	129	178	567	811	1385	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن بن البيلماني مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن البيلم----------------------------------------------------اني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	696	-1617947459026913788	125	217.5	97	296	42.22972869873047	25	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	251	1147	1269	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث	1119	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0670	false	-3834967306817376553	275	300	1259	1377	1377	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج--- فهو بالخيار بين احدي ثلاث-	670	-1617947459026913788	116	219.0	92	122	95.08197021484375	24	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	252	1028	1250	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به	1168	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0735	false	-1061149872214942215	57	102	279	493	1411	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذل-------ك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به	735	-1617947459026913788	195	355.0	153	233	83.69098663330078	37	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	218	843	1060	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وه---------------------ي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر	1175	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0691	false	7412051739201878093	256	290	1181	1354	1400	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فقالت اني حب----------------------------------------------لي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فلما	691	-1617947459026913788	145	239.0	114	239	60.669456481933594	27	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1179	true	-6318933565838863073	126	273	648	1366	1503	300	بن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ظاهره ان الاختلاف في الحديث جميعه لا في قوله ومن وجدتموه الخ فقط وذلك ان الحديث قد روي عن بن عباس مفرقا وهو مختلف في ثبوت كل واحد من الامرين اما الحكم الاول فانه قد اخرج البيهقي من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه انه قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة واما الثاني فانه اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن بهدلة عن ابي ذر عن بن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة قال لا حد عليه فهذا الاختلاف عنه دل انه ليس عنده سنة فيهما ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1179	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0691	false	7412051739201878093	4	111	17	497	1400	300	بن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------141 نا محمد بن مخلد نا اسحاق بن ابراهيم البغوي نا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن بن خثيم عن مجاهد وسعيد بن جبير------- عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم -----------------------------------------------------------------------------------------------142 نا محمد بن ابراهيم بن نيروز نا عبد الله بن عبد الحميد بن عمر بن عبد الحميد بن يحيي بن سعد بن ابي وقاص نا بن ابي فديك نا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-1617947459026913788	189	-4.5	147	996	18.97590446472168	36	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1180	true	-1031703178008494170	268	300	1371	1512	1512	300	لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري انه------------------------ كره ان يءكل من لحمها--- او ينتفع بها بعد --------ذلك العمل-	1180	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0691	false	7412051739201878093	188	226	880	1050	1400	300	لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- شيءا ولكن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها شء او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل	691	-1617947459026913788	125	203.5	97	177	70.62146759033203	23	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1191	true	-7350922388032570160	226	282	1114	1401	1480	300	اشفعوا ما لم ي-صل الي الوالي فاذا -وصل الي الوالي فعفا فلا عفا الله عنه واخرج الطبراني ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير قال لقي الزبير--- سارقا فشفع فيه فقيل حتي يبلغ- الامام فقال اذا بلغ الامام فلعن الله الشافع والمشفع---- قيل وهذا الموقوف هو المعتمد وتاتي قصة الذي سرق رداء صفوان ورفعه اليه صلي الله عليه وسلم	1191	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0741	false	763760150132124904	39	109	175	509	1378	300	اشفعوا ما لم يتصل الي الوالي فاذا اوصل الي الوالي فعفا فلا عفا الله عنه ثم امر بقطعه من المفصل 364 نا الحسين بن اسماعيل نا عمر بن شبه نا ابو عرية الانصاري نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ا--بيه قال شفع الزبير في سارق---------- فقيل حتي يبلغه الامام فقال اذا بلغ الامام فلعن الله الشافع والمشفع كما قال رسول الل-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	741	-1617947459026913788	193	303.5	151	401	48.129676818847656	29	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1305	true	7783213540338484045	206	284	1012	1389	1462	300	عبد الله بن عمر---------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة انثي او شاة -----اهلي ومنيحتهم اذبحها قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ولما اخرجه البيهقي ايضا من حديث------------------------------------- بن عباس انه قال---------- صلي الله عليه وسلم ثلاث هن علي فرض ولكم تطوع وعد منها الضحية واخرجه ايضا من طريق اخري بلفظ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم	1305	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms1004	false	-6810397104409187208	61	199	289	934	1393	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة اب-ي او شاة ابي واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله 41 حدثنا احمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن ايوب نا عثمان بن عبد الرحمن الحراني نا يحيي بن ابي انيسة عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالنحر وليس بواجب 42 نا ابو العباس بن عبد الله بن عبد الرحمن العسكري نا الح-----------------------------نيني نا ابو غسان نا قيس عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم	1004	-1617947459026913788	266	451.0	209	747	35.60910415649414	49	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فا------قض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	241	289	1132	1364	1419	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك -------بحجة وانفذ الحق اذا وضح--------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين	946	-1617947459026913788	184	284.0	144	309	59.54692459106445	31	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	210	252	1035	1235	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف جور---ك البينة علي من ادعي واليمين	947	-1617947459026913788	181	301.5	142	281	64.41281127929688	34	JK000123-ara1	JK000477-ara1.completed