id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	128	395	614	1481	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكا-ك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1106	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms1930	false	-5798911565901852771	53	99	265	487	1430	300	ابي حذيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكالك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1930	-3345280938307388486	208	385.5	164	228	91.22807312011719	40	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	134	168	688	851	1514	300	عباس رضي الله عنه------------------------------ قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية وفي لفظ------------------------------------------- من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية دلت هذه	1153	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms0046	false	-3013698666309813133	186	233	918	1145	1486	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فان- من فارق الجماعة----- فمات مات ميتة جاهلية وفي لفظ من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فان من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية ---وهذه	46	-3345280938307388486	152	267.5	120	236	64.40677642822266	28	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	82	127	424	648	1514	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ست----كون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms0269	false	-4102171135850906180	106	147	551	754	1570	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي ----------------لفظ من اتاكم وامركم----- علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	269	-3345280938307388486	192	358.5	152	228	84.21052551269531	38	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	0	43	0	204	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	1359	-3345280938307388486	193	341.5	153	282	68.43971252441406	38	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	201	0	1024	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك--- ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق---- يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله -تعالي فان الله تعالي- لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من ا-لله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1348	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	43	243	204	1189	1473	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد-------- له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعط--ه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالخصوم فا--------------------------------ن القضاء في- مواطن الحق مما يوجب الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العب-د الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	701	1202.5	555	1256	55.812103271484375	120	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	249	299	1258	1539	1544	300	من حديث ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms1369	false	-6531255427393834090	62	111	311	583	1553	300	من حديث ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1369	-3345280938307388486	261	494.5	215	289	90.31141662597656	44	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	133	158	678	813	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم----------------------------------------------------------------------------- ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون	1359	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms2057	false	569536477460300225	101	144	540	762	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون	2057	-3345280938307388486	135	213.0	110	222	60.81081008911133	22	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	173	432	877	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ------------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين وعن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه بن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1392	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms0881	false	-6266034741663216104	60	149	268	729	1438	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءتين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جهله بين----------- فقراء المهاجرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزءين وروي الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما	881	-3345280938307388486	198	148.0	162	697	28.407461166381836	33	JK000123-ara1	JK000365-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	118	411	590	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه----- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له------ دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه	1481	-5170502673162027203	JK000365-ara1.ms0739	false	3202501033716073443	44	83	234	410	1492	300	من كانت عنده------ لاخيه مظلمة من عرض او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون درهم ولا دينار--------- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فطرحت عليه	739	-3345280938307388486	152	266.5	116	191	79.5811538696289	33	JK000123-ara1	JK000365-ara1