id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	127	160	636	790	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms061	false	4546637596962085882	47	80	239	390	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	61	1674288777569674955	147	279.5	115	155	94.83870697021484	31	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	63	91	293	422	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	112	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms061	false	4546637596962085882	52	80	261	390	1473	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	61	1674288777569674955	129	258.0	101	129	100.0	28	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	212	245	1064	1230	1497	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms201	false	5696000364265724513	211	243	1071	1228	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	201	1674288777569674955	154	296.0	122	166	92.77108764648438	29	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	125	192	620	969	1508	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري الحديث دليل علي ان ترك التشهد الاول سهوا يجبره سجود السهو وقوله صلي الله عليه وسلم	329	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms201	false	5696000364265724513	211	259	1071	1311	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاول---------------------تين ولم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه الشيخان قال الزهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فع------------------------------له صلي الله عليه وسلم	201	1674288777569674955	179	286.5	140	349	51.289398193359375	32	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	249	784	1215	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتي----------ها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب	625	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms322	false	-1536342055805132139	210	300	1098	1516	1516	300	ابي هريرة----------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب-	322	1674288777569674955	383	708.5	300	461	83.08026123046875	78	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	103	3	497	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب	626	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms322	false	-1536342055805132139	236	300	1219	1516	1516	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال -علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب-	322	1674288777569674955	260	446.5	202	513	50.6822624206543	53	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0727	true	-7998019581828315622	240	265	1275	1395	1569	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاستصبحوا به او -انتفعوا به	727	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms261	false	-7175825669492276496	4	29	23	144	1548	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاستصبحوا به او فانتفعوا به	261	1674288777569674955	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0769	true	-7576572463632072538	20	111	100	542	1487	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة متفق عليه وعن بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رجل هو حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بن منقذ للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام وبموحدة اي لا خديعة متفق عليه زاد بن اسحاق في رواية يونس بن بكير وعبد الاعلي عنه----------------------------------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان	769	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms376	false	8171062239732776775	205	240	1051	1214	1525	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رجل لرسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي	376	1674288777569674955	94	-25.0	73	508	18.503936767578125	19	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms0856	true	5724264921938006316	128	197	650	972	1496	300	لغة الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته---------------------------------------------------------- وهو ---------------------------------------------شرعا حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته علي مصرف مباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم قال- اذا مات -بن ادم انقطع عنه عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم ذكره في باب الوقف لانه فسر العلماء الصدقة الجارية	856	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms472	false	-3216682594374480738	30	129	164	653	1536	300	لغة الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته ولا يقال اوقفته الا في لغة تميمية وهي رديءة وعليها العامة وهو عكس حبس فان الفصيح احبس واما حبس فلغة رديءة وشرعا حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته علي مصرف مباح موجود ويجمع علي وقوف واوقاف والاصل فيه قبل الاجماع قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان ابا طلحة لما سمعها رغب في وقف بيرحاء وهي احب امواله اليه وخبر مسلم اذا مات ابن ادم انقطع---- عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له و--------------------------------------------الصدقة الجارية	472	1674288777569674955	228	365.5	177	537	42.458099365234375	43	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms1204	true	3570452319714858736	165	224	849	1169	1550	300	بالاجماع المسكر من عصير العنب وان لم يقذف بالزبد واشترط ابو حنيفة ان يقذف وحينءذ لا يكون مجمعا عليه واختلف اصحابنا في وقوع---- الخمر علي الانبذة ف-----------قال المزني وجماعة بذلك لان الاشتراك في الصفة يقتضي الاشتراك في الاسم وهو قياس في اللغة وهو جاءز عند الاكثر --وهو ظاهر الاحاديث ونسب الرافعي الي الاكثرين انه لا يقع عليها الا مجازا	1204	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms693	false	-8756397032847858641	98	145	524	777	1548	300	---------المسكر من عصير العنب---------------------------------------------------------------------- واختلف اصحابنا في وقوع اسم الخمر علي الانبذة هل هو حقيقة قال المزني وجماعة نعم- لان الاشتراك ب--الصفة يقتضي الاشتراك في الاسم وهو قياس في اللغة وهو جاءز عند الاكثرين وهو ظاهر الاحاديث ونسب الرافعي الي الاكثر-- انه لا يقع عليها الا مجازا	693	1674288777569674955	230	404.0	188	337	68.24925994873047	38	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	29	91	136	448	1551	300	من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام الصلاة في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان وهي التابعة من الجن ويستحب تحنيكه بتمر لما في الصحيحين من حديث ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم و-----------------------------------------------------حنكه بتمرة ودعا له بالبركة والتحنيك ان يضع التمر ونحوه في حنك المولود حتي ينزل الي جوفه منه شء	1319	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms777	false	-3030385954458519455	102	157	528	795	1515	300	من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في------------ اليسري لم تضره ام الصبيان ا-ي التابعة من الجن وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه ا------------------------------لي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها وان يحنك بتمر سواء اكان ذكرا ام انثي فيمضغ ويدلك به حنكه ويفتح فاه------------------------------------------------------- حتي ينزل الي جوفه منه شء	777	1674288777569674955	134	160.5	101	365	36.71232986450195	23	JK000123-ara1	JK000291-ara1
JK000123-ara1.ms1378	true	-7600494686349066718	145	230	749	1182	1536	300	اعتق النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين نسمة عدد سني عمره وعد اسماءهم قال واعتقت------- عاءشة سب--------------------عا وستين وعاشت كذلك واعتق ابو بكر كثيرا واعتق العباس سبعين عبدا رواه الحاكم واعتق عثمان وهو محاصر عشرين واعتق حكيم بن حزام ماءة مطوقين بالفضة واعتق عبد الله بن عمر الفا واعتمر الف عمرة وحج ستين حجة وحبس الف فرس في سبيل الله واعتق ذو الكلاع الحميري في يوم واحد ثمانية الاف عبد واعتق عبد الرحمن بن عوف ثلاثين الف نسمة انتهي وعن ابي ذر رضي الله	1378	-5170502673162027203	JK000291-ara1.ms834	false	-950861238667828213	191	245	976	1259	1532	300	اعتق النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين نسمة وعاش ثلاثا وستين سنة و--------اعتقت السيدة عاءشة رضي الله تعالي عنها تسعا وستين وعاشت كذلك واعتق عبد الله بن عمر الفا وا---------------------------------------------------------عتق حكيم بن حزام ماءة مطوقين بالفضة وا----------------------------------------------------------------------------------عتق ذو الكراع الحميري في يوم----- ثمانية الاف---- واعتق عبد الرحمن بن عوف ثلاثي-------------------ن ا--لفا رضي الله	834	1674288777569674955	208	333.5	166	460	45.21739196777344	33	JK000123-ara1	JK000291-ara1