id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	102	207	517	1546	300	حمران ان عثم--------ان دع-----ا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك------------------ ثم مسح براس-------ه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم--------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا متفق عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0002	false	8660189921404585191	14	90	66	435	1422	300	---------عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض و--------استنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ايضا الي المرفق ثلاث مرات ثم مسح -راسه واذنيه ثم غسل رجله اليمني الي الكعب-- ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري الي الكعب ثلاث مرات واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله ---	2	1614694937499057336	240	363.5	189	392	61.224491119384766	38	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0474	true	-8497127809080403848	0	51	0	248	1579	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	474	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0174	false	361449808644155213	192	243	983	1230	1527	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فقال	174	1614694937499057336	243	477.0	192	248	97.98387145996094	49	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	88	174	466	904	1579	300	ولا يفرق مثله مشدد ال---راء بين مجتمع خشية الصدقة مفعول له والجمع بين المفترق صورته------ ان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ولكل واحد----- اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد منهم الص--------دقة ف-----اذا وصل اليهم المصدق جمعوها ليكون عليهم فيه----ا شاة واحدة فنهوا عن ذلك -----وصورة --------------التفريق بين مجتمع---------- ان الخل-----يطين لكل من-----هما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها --ثلاث شياه فاذا وصل اليهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما سوي شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن الاثير------------------------------------------- هذا الذي سمعته في ذلك	556	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0347	false	1661751238610977002	156	266	765	1307	1473	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة انما يعني بذلك اصحاب المواشي وتفسير ذلك ان ينطق النفر الثلاثة---- الذين لكل واحد منهم اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فيجمعونها اذا اظلهم الساعي --لءلا -يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفر-ق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا---- اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت- في ذلك	347	1614694937499057336	310	397.5	237	561	55.25846862792969	45	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	64	138	299	632	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0212	false	4987645867036411156	67	137	295	612	1367	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه بن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم عن ابي سعيد الخدري و-------------جابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	1614694937499057336	247	427.0	188	343	72.01166534423828	53	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	90	244	446	1487	300	ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	798	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms1698	false	6838488278133173492	143	188	648	865	1364	300	ابي رافع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	1698	1614694937499057336	178	299.0	140	235	75.74468231201172	31	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	173	237	837	1146	1445	300	قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------ادرك---- ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية----- ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما -------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms2361	false	3059680740013523938	1	72	5	339	1459	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل فلس فادرك رجل ماله بعينه---------------- فهو احق به من غيره قال بن وهب واخبرني -------مالك عن بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2361	1614694937499057336	227	359.0	178	368	61.684783935546875	41	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	27	119	139	592	1479	300	قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------ادرك---- ماله بعينه لم يتغير بصفة من الصفات ولا بزيادة ولا نقصان عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية----- ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms2361	false	3059680740013523938	1	72	5	339	1459	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل فلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق------------------------------------------------------------- به من غيره قال بن وهب واخبرني -------مالك عن بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما --------------------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2361	1614694937499057336	224	347.5	174	469	47.761192321777344	40	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms0997	true	4538682300499451074	44	135	212	638	1444	300	بن ابي ذءب في الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي واحدة واخرجه الدارقطني من حديث بن ابي ذءب وبن اسحاق جميعا عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هي واحدة وقد ورد ان الحاسب لها هو النبي صلي الله عليه وسلم من طرق يقوي بعضها بعضا وفي رواية لمسلم قال بن عمر اي لما ساله ساءل------------------------------------- اما انت -طلقتها واحد---ة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها حتي تحيض حيضة اخري ثم امهلها حتي تطهر ثم--------------------------- اطلقها	997	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms1073	false	650134893487894404	232	297	1104	1400	1415	300	بن ابي ذءب في الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي واحدة اشهب عن الل-----------يث بن سعد-------------------- عن نافع عن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كان اذا سءل عن طلاق المرء امراته حاءضا قال لاحدهم اما انت فطلقت امراتك مرة او مر-تين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها ح-----------------------------تي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان اردت ان اطلقها	1073	1614694937499057336	189	265.0	145	499	37.87575149536133	34	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms1056	true	-6523528502958106010	70	120	378	627	1564	300	مالك عن بن شهاب عن عروة ع----------ن عاءشة انها قالت--------------------------------------------------------------------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب -------------------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1056	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0969	false	8122815245956767992	199	269	989	1336	1492	300	مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة انتقلت حفصة حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقال بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق عروة وقد جادلها فيه--- ناس فقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت------ صدقتم و---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار------------------- قال---- بن شهاب وسمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة	969	1614694937499057336	196	291.0	155	388	50.515464782714844	34	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms1152	true	7363886980530472631	180	253	900	1250	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد- ولا---- بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ويري ان يرثها زوجها الاول	1152	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0577	false	-4765238287090622447	6	75	26	355	1409	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ف-----------------بلغنا انهم كانوا يرون ان يهدم امر الفتنة فلا يقام فيه- علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي- امراة سبيت ولا نري عليها حدا ولا يري بينها وبين زوجها ملاعنة ولا نري ان يقذفها احد الا جلد الحد ونري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ونري ان ترث-- زوجها الاول	577	1614694937499057336	315	576.0	247	355	88.73239135742188	55	JK000123-ara1	JK000227-ara1
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	136	217	709	1103	1551	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	JK000227-ara1.ms0567	false	2744939834389502191	108	176	536	867	1467	300	عاءشة زوج------------- النبي صلي الله عليه وسلم انها------------------------------------------------------------------------ قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	567	1614694937499057336	278	447.0	219	435	63.90804672241211	51	JK000123-ara1	JK000227-ara1