id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	219	261	1103	1307	1498	300	وذلك انه اختار اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر --------------قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك	932	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms235	false	-2129689196285227791	257	300	1259	1469	1469	300	وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ا---لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك-	235	2732534745698472120	183	315.0	145	219	83.5616455078125	34	JK000123-ara1	JK000103-ara1
JK000123-ara1.ms0934	true	-4642406369950259697	34	77	164	372	1507	300	انه قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك لبضعها ما دامت في دار هجرتها وفي رواية هو اولي------------------------------------------ بها ما لم تخرج من مصرها وفي رواية ع--------------------------------------------------ن الزهري انه ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما ما لم يفرق بينهما سلطان	934	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms217	false	-8014752904954099730	129	192	665	961	1499	300	عنه قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك ببضعها ما دامت في دار هجرتها وقال سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن علي هو احق بها ما لم تخرج من مصرها فهذا قول سابع وقال ابن ابي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري---- ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما ما لم يفرق بينهما سلطان	217	2732534745698472120	177	311.0	140	300	59.0	33	JK000123-ara1	JK000103-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	49	216	223	1071	1487	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك ------------------------فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	31	244	162	1243	1545	300	قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي ح-م الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكم فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	3	2732534745698472120	796	1389.0	637	1118	71.19857025146484	136	JK000123-ara1	JK000103-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	231	104	1207	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك علل النهي بقوله --------فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم في الحديث مساءل الاولي دل علي انه اذا بعث الامير من يغزو اوصا--------ه بتقوي الله	1232	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	75	258	374	1323	1545	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ا-----------------لي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي ح-م الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكم فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا وفي هذا------ الحديث انواع من الفقه منها وصية------- الامام لنوابه وامراءه وولاته بتقوي الله	3	2732534745698472120	630	886.5	499	1309	48.12834167480469	97	JK000123-ara1	JK000103-ara1
JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	181	249	914	1254	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين قال البيهقي وبن شهاب انما اخذ حديثه عن بن المسيب وبن المسيب حسن المرسل فهذا هو الانقطاع الذي اشار اليه المصنف واخرج الشافعي من حديث عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1263	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	135	182	720	949	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها----- من مجوس هجر ذكره البخاري وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي------------------- ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد-الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1	2732534745698472120	193	317.0	153	356	54.21348190307617	37	JK000123-ara1	JK000103-ara1
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	27	0	153	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1267	-5170502673162027203	JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	244	271	1206	1359	1493	300	المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	21	2732534745698472120	144	271.5	117	155	92.90322875976562	23	JK000123-ara1	JK000103-ara1