id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0040	true	-6411996414418920564	30	76	157	386	1603	300	يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه المذكورون وبن حبان من حديث علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بول---- الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ق-----ال قتادة راويه هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا وفي الباب	40	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0687	false	6614429385957902266	13	54	69	272	1493	300	يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر --وفي المسند وغيره عن----------- علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام الرضيع ينضح وبو----------------ل الجارية يغسل قال قتادة------ هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا قال	687	7132866022099756450	166	267.0	130	238	69.7479019165039	30	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا---------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	191	261	965	1290	1484	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءه كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	429	7132866022099756450	290	537.5	226	327	88.68501281738281	57	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	96	145	466	718	1533	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	155	188	821	993	1551	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	7132866022099756450	162	272.0	129	252	64.28571319580078	31	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	94	186	469	909	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال اني لا استطيع ان اخذ م-----ن القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي -قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال----- هكذا بيديه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا انه ليس في سنن ابي داود العلي ----	279	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	214	286	1077	1424	1491	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال---- لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزيني---- فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقا------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فما لي فقال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال بيده هكذا وقبضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير ذكره-------------------- ابو داود وساله صلي	1369	7132866022099756450	299	494.5	233	460	65.0	55	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	241	300	1181	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	69	122	360	618	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجل ف--------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1379	7132866022099756450	236	416.5	187	298	79.19463348388672	45	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	124	162	619	793	1489	300	يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	172	209	832	1003	1449	300	يا رسول الله لم نرك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	1380	7132866022099756450	168	322.5	131	175	96.0	34	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0836	true	4988891491367354764	85	184	427	927	1509	300	ابو رافع للمسور بن مخرمة الا تامر هذا يشير الي سعد ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار مقطعة او منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا ف-------لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك والحديث وان كان ذكره ابو رافع في البيع فهو يعم الشفعة فذهب الي ثبوتها الهادوية والحنفية واخرون لهذه الاحاديث ولغيرها كحديث الشريد بن سويد ق-------ال قلت يا رسول الله ارض لي ليس لاحد فيها شرك ولا قسم -------------الا الجوار قال الجار احق بصقبه اخرجه	836	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0472	false	5322661302272077770	158	228	859	1200	1579	300	ابو رافع ----------------الا تامر هذا------------- ان يشتري مني بيتي الذي-- في داره فقال------------- لا ازيده علي اربعماءة--------------- منجمة فقال قد اعطيت-------------------------- خمسماءة نقدا فمنعته ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك وروي عمرو بن الشريد ايضا عن ابيه الش------------------------------------------------------------------------------------------ريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ارض--- ليس لاحد فيه--------ا قسم ولا شريك شرك الا الجوار قال الجار احق بسقبه اخرجه	472	7132866022099756450	272	404.0	213	527	51.6129035949707	48	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0838	true	3833020088594001175	28	85	143	456	1566	300	وهو اعدل الاقوال وهو اختيار شيخ الاسلام بن تيمية وحديث جابر هذا------------------------------ صريح فيه فانه ------------------------------------------------------------------اثبت الشفعة بالجوار مع اتحاد الطريق ونفاها به في حديثه الاخر مع اختلافها حيث قال--- فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة فمفهوم حديث جابر هذا- هو بعينه منطوق حديثه المتقدم فاحدهما يصدق الاخر ويوافقه لا يعارضه ولا يناقضه وجابر روي اللفظين	838	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0478	false	8643022474259597887	168	241	869	1264	1567	300	وهو اعدل الاقوال وهو اختيار شيخ الاسلام بن تيمية وحديث جابر الذي انكره من انكره علي عبد الملك صريح فيه فانه قال الجار احق بسقبه ينتظر به وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا فاثبت الشفعة بالجوار مع اتحاد الطريق ونفاها به ---------------مع اختلاف الطريق بقوله فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة فمفهوم حديث عبد الملك هو بعينه منطوق حديث ابي سلمة فاحدهما يصدق الاخر ويوافقه لا يعارضه و---يناقضه وجابر روي اللفظين	478	7132866022099756450	266	444.5	217	413	64.40677642822266	44	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0845	true	5293581706425427709	257	297	1320	1510	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	845	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0310	false	2843007428218509064	41	77	197	369	1440	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	310	7132866022099756450	160	299.5	126	194	82.47422790527344	32	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	185	228	909	1138	1506	300	رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها فاختلف العلماء في العمل بالحديثين فذهب الجمهور ومالك والشافعي الي جواز -----------------------------------اخذ الاجرة ------------علي تعليم القران	846	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1411	false	8912591120588983072	136	192	678	951	1474	300	رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها ولا ينافي هذا قوله ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله في قصة الرقية لان تلك جعالة علي الطب فطبه بالقران فاخذ الاجرة علي الطب لا علي تعليم القران	1411	7132866022099756450	159	256.5	127	276	57.60869598388672	28	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	3	36	16	170	1432	300	به فدعي فلما جاء ق-ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	901	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1418	false	2898987873617550407	3	35	15	161	1545	300	من حديد فلم يجده فقال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	1418	7132866022099756450	135	244.5	104	155	87.09677124023438	25	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	48	79	217	363	1479	300	فلما جاء ق-ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	902	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1418	false	2898987873617550407	5	35	23	161	1545	300	فلم يجده فقال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	1418	7132866022099756450	132	243.5	103	147	89.7959213256836	25	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	173	260	891	1321	1525	300	صلي الله عليه وسلم فاجابها بانها لا تحل له واما قصة ابي ركانة وهي انه --------------------------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	167	253	798	1221	1448	300	صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فل-------------انا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا----------------- منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	764	7132866022099756450	347	639.5	274	457	75.92997741699219	65	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	171	226	881	1154	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجابها بانها لا تحل له واما قصة ابي ركانة وهي انه -------------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية- فدعا بركانة واخوته	940	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	244	300	1243	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حميته فدعا بركانة واخوته-	1425	7132866022099756450	214	387.0	170	287	74.56446075439453	38	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	226	260	1154	1321	1525	300	ثم قال لجلساءه اترو---ن فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1426	false	2319329670287868595	0	29	0	140	1496	300	ثم قال لجلساءه اترون ان فل-------------انا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا----------------- منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1426	7132866022099756450	134	246.0	106	170	78.82353210449219	26	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms0964	true	-3205740800600185648	46	107	229	503	1440	300	كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان ----كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي هذا تضعيف------- الشافعي	964	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	9	89	49	401	1405	300	كان -ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء----- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله هو-------------------------- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال الربيع سالت الشافعي	607	7132866022099756450	206	303.5	157	398	51.758792877197266	35	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	216	271	1067	1342	1481	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطلي-------قات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه بن ابي رافع الانصاري الاشهلي ولد علي عهد رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم	1002	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	111	168	579	867	1521	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات طليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ذكره النساءي وطلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1425	7132866022099756450	191	338.5	149	288	66.31944274902344	34	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	14	46	68	228	1546	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطلي-------قات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1003	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	111	144	579	746	1521	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات طليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ذكره النساءي	1425	7132866022099756450	157	308.0	125	167	94.01197814941406	30	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	83	117	417	577	1512	300	الله عليه وسلم-- يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1429	false	695165755310125728	0	34	0	163	1451	300	الله الايات فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به فات----ي ساعت-ه بعرق	1429	7132866022099756450	144	249.5	112	168	85.71428680419922	26	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	32	97	159	460	1481	300	قالت في والله وفي اوس---------- انزل الله---- سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس-------- خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت ف----حكم الله ورسوله	1031	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1429	false	695165755310125728	62	130	297	616	1451	300	قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه و---ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي----- ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس الخويلة خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله	1429	7132866022099756450	292	539.5	229	327	89.29663848876953	59	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	216	292	1108	1454	1503	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في --غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و-------احتجبي منه يا سودة فاثبت النبي صلي الله عليه	1066	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	77	147	376	695	1505	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في الغلام فقال سعد هو --------------بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط متفق عليه	1431	7132866022099756450	290	515.5	224	355	81.69013977050781	60	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما----- يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني ف---------------------امر به فرجم	1168	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	194	251	983	1252	1488	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يعيب يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر رجلا فاستنكهه ثم امر به فرجم	1441	7132866022099756450	222	413.5	174	269	82.52787780761719	42	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	35	101	180	477	1467	300	لا يضر الا انه اخرج ابو داود و----النساءي من حديث ابي امامة رضي الله عنه باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال لا شء----------------------------- له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا--- وابتغي به وجهه	1228	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1463	false	-9022165343991693895	90	151	430	710	1416	300	لا اجر له ذكره----- ابو داود وعند النساءي ان----------ه سءل صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرار--- يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا له وابتغي به وجهه	1463	7132866022099756450	173	244.5	133	362	47.79005432128906	31	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	63	110	297	539	1534	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك --يوما ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	7	34	35	166	1420	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك اليومين اوالثلاثة ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1455	7132866022099756450	109	191.0	85	255	42.74509811401367	22	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	124	239	642	1221	1542	300	ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام دل الحديث علي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله لا يلزمه الوفاء وله ان يركب لغير عجز واليه ذهب الشافعي وذهبت الهادوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز له الركوب ولزمه دم مستدلين برواية ابي داود لحديث عقبة بانه قال فيه ان اختي---- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	0	42	0	208	1471	300	ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب وعند الامام -------------احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه	1460	7132866022099756450	185	291.5	146	588	31.46258544921875	32	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	246	300	1165	1409	1409	300	صلي الله عليه وسلم ان ي------------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء --لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم رواه-	1339	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	92	145	453	703	1533	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كان ف--------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك بن ادم ذكره	1461	7132866022099756450	186	304.5	143	287	64.80836486816406	33	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	46	121	224	581	1423	300	صلي الله عليه وسلم ان ي------------------نحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء --لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم رواه ابو داود والطبراني	1340	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	92	149	453	722	1533	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ف--------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك بن ادم ذكره ابو داود فصل فتاوي	1461	7132866022099756450	196	313.5	150	399	49.122806549072266	35	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	26	68	121	323	1491	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجه-------ك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين	73	7132866022099756450	191	340.5	152	285	67.01754760742188	37	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	202	0	1032	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك--- ابلغ في العذر واجلي للعمي -ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فا---------------------ن القضاء عند مواطن الحق---- يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	68	276	323	1363	1491	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بين------ه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء------- او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في- مواطن الحق مما يوجب الله ب------ه الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شانه الله------ فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	758	1333.0	604	1277	59.35786819458008	131	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1422	true	-2904821978883479282	162	226	837	1152	1530	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قيل--------------- وهل ي-سب الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه قوله شتم الرجل والديه اي يتسبب الي شتمهما فهو من المجاز المرسل من استعماله المسبب في السبب وقد بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1422	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	186	259	1032	1385	1596	300	عبد الله بن عمر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب------ اباه ويسب امه فيسب امه متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	181	191.5	142	484	37.39669418334961	35	JK000123-ara1	JK000094-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	118	411	590	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	225	264	1152	1328	1512	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	93	7132866022099756450	173	328.0	134	180	96.11111450195312	36	JK000123-ara1	JK000094-ara1