id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	27	70	127	336	1471	300	ابو داود من طريق- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0053	false	6263562463246519772	70	105	407	577	1629	302	ابو داود وغيره عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبيل اله ل انه------------------------------------ راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله علي- وسلم--- يعيد الوضوء والصلاة	53	4350754436849817289	152	264.0	121	210	72.38095092773438	29	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	75	135	359	661	1530	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال -انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم	139	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0143	false	4745138818577731395	147	203	740	1017	1564	301	عمار بن ياسر--------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم -ذكرت--- ذلك له فقال لانما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذا لفظ ---------مسلم	143	4350754436849817289	265	481.5	211	306	86.60131072998047	48	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	28	98	152	516	1540	300	صلي الله عليه وسلم وظل الرجل مثله وغيره من الاحاديث كحديث بريدة وحديث ابي موسي محمولة عليه و----------عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقر-----ا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0500	false	-8728625211264607056	39	129	188	656	1536	301	صلي الله عليه وسلم قرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك3 وفي الصحيحين عن ابي برزة الاسلمي -------------قال كان رسول الله ل صلي الله عليه وسلم بصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة	500	4350754436849817289	280	431.5	222	484	57.85123825073242	47	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	77	59	415	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلا-ة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	218	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0061	false	7382382465793450741	173	208	901	1092	1561	301	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حنفظوا علي الصلوات والصكلوة الوسطي----------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	61	4350754436849817289	182	331.0	147	357	50.98039245605469	32	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	91	192	455	945	1516	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام -----------------------------------------------قال هكذا بيديه فقال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا انه ليس في سنن ابي داود العلي العظيم رواه احمد وابو داود والنساءي	279	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0662	false	6862535411753496378	0	81	0	419	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقا------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0602png قال هكذا بيديه فقال رسول الله صل صلي الله علي و-سلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير----------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي	662	4350754436849817289	360	674.5	284	540	66.66666412353516	70	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	194	300	1007	1558	1558	300	الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين في الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة اي في كل ركعة بعد قراءة الفاتحة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فيه دلالة علي قراءة غير الفاتحة معها في الاخريين ويزيده دلالة علي ذلك قوله و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر ومعلوم انه كان يقرا في الاوليين من العصر سورة غير الفاتحة والاخريين اي من العصر علي النصف من ذلك اي من الاوليين منه رواه مسلم الاحاديث في هذا قد اختلفت فقد ورد انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي --الي اهله فيتوضا ويدرك النبي صلي الله عليه-	281	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0500	false	-8728625211264607056	145	275	769	1408	1536	301	الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر و-------حزرنا قيامه في الاخرتين من العصر ---------------------------------------علي النصف من ذلك------------------- رواه مسل----------------------------------------م وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صله صلي الله عليه وسلم ال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق2 وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله -----------------ل صلي الله عليه	500	4350754436849817289	260	220.0	207	904	28.761062622070312	39	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0309	true	9041004144744612020	256	298	1328	1534	1540	300	قال سمع رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الامرين ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	309	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0393	false	3355952847435272587	8	55	41	263	1568	301	قال سمع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته -لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ل صلي الله عليه وسلمعجل هذا---------------------------- ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	393	4350754436849817289	177	302.5	140	251	70.51792907714844	33	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	104	173	555	880	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال----------------------------------------------- اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ ففيه انه يدعو الانسان باي لفظ شاء من ماثور وغير-----------------------------------------ه وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه	315	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0458	false	347291530792066580	141	215	704	1089	1524	301	صلي الله علي- و-لم لجل ما------ تقول في الصلاة قال image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0419png اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلي الله عليه وسل- حولهما- ندندن رواه ابو داود وابو حاتم في صحيحه وظاهر هذا ان دندنتهما ايضا بعد التشهد في الصلاة ليكون نظير ما قاله وعن شداد بن ---------اوس ان رسول ال----------ه صلي الله عليه وسلم -كان يقول في صلاته	458	4350754436849817289	208	276.0	156	415	50.1204833984375	34	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	269	901	1301	1456	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول- الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	328	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0532	false	-2518853741235704285	115	193	569	950	1462	300	بن مسعود قال ل------------صلي رسوله ال --صلي الله عليه وسلم ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين1 و------------------للبخاري	532	4350754436849817289	349	639.5	278	423	82.50591278076172	69	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	282	1018	1418	1509	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول- الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	335	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0532	false	-2518853741235704285	115	193	569	950	1462	300	بن مسعود قال ل------------صلي رسوله ال --صلي الله عليه وسلم ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين1 و------------------للبخاري	532	4350754436849817289	349	639.5	278	423	82.50591278076172	69	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	95	4	458	1467	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول- الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0532	false	-2518853741235704285	115	187	569	913	1462	300	بن مسعود قال ل------------صلي رسوله ال --صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	532	4350754436849817289	331	583.0	261	461	71.80043029785156	65	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	188	300	979	1560	1560	300	اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ لمسلم الحديث في البخاري لفظه اقبل رجل-- بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو---------------------------- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0501	false	-3686577307307933919	185	225	953	1160	1538	301	اسر ربك الاعل- وا----------------ليل اذا يغثي وفي رواية للبخاري عن جابر رضي الله عنه قال لا--قبل رجلين بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر نحوه فقال في اخره فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	501	4350754436849817289	133	-6.0	106	612	21.732027053833008	18	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فم--ا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0291	false	-2548643188980044571	175	206	927	1090	1601	301	الله عليه وسلم كيف بك- اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها --وينسءون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	291	4350754436849817289	146	261.0	115	166	87.9518051147461	24	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم --كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0618	false	512251616635819069	80	113	365	535	1578	301	الله عليه وسلم للكيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	618	4350754436849817289	156	283.0	124	171	91.22807312011719	25	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت معه----------- صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0316	false	-8018379202468706026	160	197	869	1047	1548	301	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول اللهال صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	316	4350754436849817289	159	291.0	125	186	85.48387145996094	31	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	125	223	639	1143	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ر-سوله في كل------------------------------------------------------------ اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	552	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	199	301	1087	1624	1624	301	هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	469	893.0	380	565	83.00885009765625	87	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	223	298	1143	1516	1523	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين	552	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	0	81	0	401	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين	819	4350754436849817289	362	701.0	289	407	88.94348907470703	69	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	104	0	529	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	81	157	401	779	1527	301	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	819	4350754436849817289	335	573.5	267	561	59.71479415893555	61	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	269	760	1397	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	554	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	251	301	1356	1624	1624	301	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	254	437.0	205	638	39.811912536621094	43	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	38	89	172	439	1527	301	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين وا--------حدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	819	4350754436849817289	233	423.5	188	418	55.74162673950195	39	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	224	260	1118	1280	1477	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين	656	-5170502673162027203	AOCP20251104081-ara1.ms0771	false	-4305708541598117733	266	301	1348	1505	1505	301	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين-	771	4350754436849817289	156	290.5	122	163	95.70552062988281	33	JK000123-ara1	AOCP20251104081-ara1