id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0127	true	-4412383786973831657	14	44	69	225	1502	300	من- الخاسرين وقال----- تعالي ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	127	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms278	false	6236998046672917939	250	282	1314	1476	1589	300	منه الا اماني قال الله تعالي ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	278	7984635322139188506	149	279.0	120	162	91.97531127929688	27	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0503	true	-8954834205609877317	262	300	1252	1432	1432	300	عمر بن الخطاب قال والله ما شككت مذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في-	503	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	184	212	908	1038	1471	300	عمر بن الخطاب------------------------------------- فاتيت --نب----ي الله ص-------- فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في	234	7984635322139188506	128	217.5	101	181	70.71823120117188	25	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0623	true	-1304465126057178268	32	154	152	802	1489	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ام المءمنين ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بهما ----الي عثمان فامر------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم ففعلوا---- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق فهذان	623	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms165	false	5208876605672406767	0	120	0	634	1560	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع باخ-----تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة------------ ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القر-شيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتي اذا نسخ المص------------حف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق ورواه	165	7984635322139188506	599	1137.0	484	665	90.07518768310547	104	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0623	true	-1304465126057178268	80	123	424	656	1489	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	623	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms170	false	3442913387988907453	255	298	1289	1518	1526	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القر-شيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	170	7984635322139188506	226	434.0	183	232	97.4137954711914	40	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0623	true	-1304465126057178268	226	290	1142	1443	1489	300	عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلام فقال له ان الله------- يامرك ان تقرا امتك -------علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق علي ذلك ثم اتاه الثانية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نحو هذا حتي بلغ سبع--------------------------------------------------ة احر-------------------------------------------------------------------ف فقال ان الله------- يامرك ان تقرا امتك -------علي سبعة اح----------رف قرءوا عليه فقد اصابوا	623	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms225	false	-3515433716285615177	180	288	929	1465	1528	300	عن ابي بن كعب ان -----رسول الله ص-------- كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلام فقال ---ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف -قال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا-تطيق ذلك---- ثم اتاه الثانية فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين قال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لاتطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال ان الله عزوجل يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لاتطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	225	7984635322139188506	250	397.0	193	558	44.8028678894043	41	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0627	true	-4779628393267382095	98	156	508	793	1490	300	التقسيم قال ابو محمد-------------- فان ذكر ذاكر الرواية الثابتة بقراءات منكرة صححت عن طاءفة من الصحابة رضي الله عنهم مثل ما روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ومثل ما صح عن عمر رضي الله عنه من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ومن	627	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms178	false	563633828704096704	254	300	1304	1538	1538	300	انتهي و-قال ابن حزم في الاحكام4528 فان ذكر ذاكر الرواية الثابتة بقراءات منكرة صححت عن طاءفة من الصحابة-------------- مثل ما روي عن ابي بكر الصديق رض---------- وجاءت سكرة الموت-------------------------- ومثل ما صح عن عمر رض---------- من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و---الضالين ومن-	178	7984635322139188506	211	346.0	169	299	70.56856536865234	39	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0627	true	-4779628393267382095	156	256	793	1262	1490	300	ان ابن مسعود رضي الله عنه لم يعد المعوذتين من القران وان ابيا رضي الله عنه كان يعد القنوت من القران ونحو هذا قلنا كل ذلك موقوف علي من روي عنه شء ليس منه عن النبي صلي الله عليه وسلم البتة ونحن لا ننكر علي من دون رسول الله صلي الله عليه وسلم الخطا فقد هتفنا به هتفا ولا حجة فيما روي عن احد دونه عليه السلام ولم يكلفنا الله تعالي الطاعة له ولا امرنا بالعمل به ولا تكفل بحفظه فالخطا فيه واقع فيما يكون من الصاحب فمن دونه ممن روي عن الصاحب والتابع ولا معارضة لنا بشء من ذلك	627	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms179	false	638978203760029429	0	89	0	414	1443	300	ان ابن مسعود رض---------- لم يعد المعوذتين من القران وان ابيا رض---------- كان يعد القنوت من القران ونحو هذا قلنا كل ذلك موقوف علي من روي عنه شء ليس منه عن النبي ص----------------- البتة ونحن لا-ننكر علي من دون رسول الله ص----------------- الخطا فقد هتفنا به هتفا ولا حجة فيما روي عن احد دونه عليه السلام ولم يكلفنا الله تعالي الطاعة له ولا امرنا بالعمل به ولا تكفل بحفظه فالخطا فيه واقع فيما يكون من الصاحب فمن دونه ممن روي عن الصاحب والتابع ولا معارضة لنا بشء من ذلك	179	7984635322139188506	414	779.5	325	469	88.27291870117188	86	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0628	true	-7850980224716050862	249	300	1267	1506	1506	300	ومن العجب ان جمهرة من المعارضين لنا وهم المالكيون قد صح عن صاحبهم ما ناه المهلب بن ابي صفرة الاسدي التميمي قال ابن مناس نا ابن مسرور نا يحيي نا يونس بن عبد الاعلي نا ابن وهب حدثني ابن انس قال اقرا عبد الله بن مسعود رجلا ان شجرة الزقوم طعام-	628	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms179	false	638978203760029429	89	140	414	654	1443	300	ومن العجب ان جمهرة من المعارضين لنا وهم المالكيون قد صح عن صاحبهم ما ناه المهلب بن ابي صفرة الاسدي التميمي قال ابن مناس نا ابن مسرور نا يحيي نا يونس بن عبد الاعلي نا ابن وهب حدثني ابن انس قال اقرا عبد الله بن مسعود رجلا ان شجرة الزقوم طعام	179	7984635322139188506	239	473.0	189	240	99.58333587646484	50	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0629	true	5131734995459764216	0	163	0	807	1481	300	الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له ابن مسعود طعام الفاجر قال ابن وهب قلت لمالك اتري ان يقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا فقيل لمالك افتري ان يقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب فامضوا الي ذكر الله قال مالك ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر مثل تعلمون يعلمون قال مالك لا اري في اختلافهم في مثل هذا باسا ولقد كان الناس ولهم مصاحف والستة الذين اوصي لهم عمر بن الخطاب كانت لهم مصاحف قال ابو محمد فكيف يقولون مثل هذا ايجيزون القراءة هكذا فلعمري لقد هلكوا واهلكوا واطلقوا كل باءقة في القران او يمنعون من هذا فيخالفون صاحبهم في اعظم الاشياء وهذا اسناد عنه في غاية الصحة وهو مما اخطا فيه مالك مما لم يتدبره لكن قاصدا الي الخير ولو ان امرا ثبت علي هذا وجازه بعد التنبيه له علي ما فيه وقيام حجة الله تعالي عليه في ورود القران بخلاف هذا لكان كافرا ونعوذ بالله من	629	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms179	false	638978203760029429	140	300	654	1443	1443	300	الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فقال له ابن مسعود طعام الفاجر قال ابن وهب قلت لمالك اتري ان يقرا كذلك قال نعم اري ذلك واسعا فقيل لمالك افتري ان يقرا بمثل ما قرا عمر بن الخطاب فامضوا الي ذكر الله قال مالك ذلك جاءز قال رسول الله ص----------------- انزل القران علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر مثل تعلمون يعلمون قال مالك لا اري في اختلافهم في مثل هذا باسا ولقد كان الناس ولهم مصاحف والستة الذين اوصي لهم عمر بن الخطاب كانت لهم مصاحف قال ابو محمد فكيف يقولون مثل هذا ايجيزون القراءة هكذا فلعمري لقد هلكوا واهلكوا واطلقوا كل باءقة في القران او يمنعون من هذا فيخالفون صاحبهم في اعظم الاشياء وهذا اسناد عنه في غاية الصحة وهو مما اخطا فيه مالك مما لم يتدبره لكن قاصدا الي الخير ولو ان امرا ثبت علي هذا وجازه بعد التنبيه له علي ما فيه وقيام حجة الله تعالي عليه في ورود القران بخلاف هذا لكان كافرا ونعوذ بالله من-	179	7984635322139188506	789	1561.5	630	807	97.76951599121094	159	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0655	true	21762165846739164	206	300	1045	1562	1562	300	عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولو-- ايتان في كتاب الله تعالي ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم الي قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق-	655	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms352	false	7285736146929510445	5	42	38	241	1556	300	عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابوهر-يرة ولولا ايتان في كتاب الله------ ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق ب--الاسواق	352	7984635322139188506	194	290.0	158	520	37.30769348144531	35	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms0979	true	263944606447240186	109	158	528	758	1436	300	البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا ع---بد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار--------- قال -------------كتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث	979	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms364	false	-7078896009223742663	240	283	1294	1504	1595	300	الب--------------------------خاري ان عمر بن العزيز امر ابن حزم ان لايقبل الا حديث النبيص قال في صحيحه133 وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول اللهص-------------------فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث	364	7984635322139188506	151	245.0	117	255	59.2156867980957	28	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms1167	true	-2159306702367889453	159	195	739	924	1424	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الر----------زية ما حال بين رسول الله وبين كتابه	1167	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms338	false	4314977857304528214	59	92	307	481	1498	300	عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال قوموا عني ولا-ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين كتابه	338	7984635322139188506	164	303.0	133	195	84.1025619506836	30	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms1167	true	-2159306702367889453	159	195	739	924	1424	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزي------------ة ما حال بين رسول الله وبين كتابه	1167	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms365	false	-7338779898930333442	151	184	855	1031	1639	300	عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال قوموا عني ولا-ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله وبين كتابه	365	7984635322139188506	164	298.0	133	197	83.24873352050781	30	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000122-ara1.ms1252	true	1152986196415416159	223	254	1097	1260	1489	300	تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	1252	-2916883491747569148	Zaydiyya0000220-ara1.ms351	false	-967836445940531755	233	264	1225	1388	1597	300	تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	351	7984635322139188506	163	326.0	132	163	100.0	31	JK000122-ara1	Zaydiyya0000220-ara1