id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0720	true	6242059394643906913	185	220	943	1120	1550	300	وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يرجعها اليهم	720	-2916883491747569148	Zaydiyya0000103-ara1.ms084	false	5362510985876995791	99	135	499	681	1545	300	وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يرجعها اليهم	84	-470530650408269839	169	317.0	134	183	92.34972381591797	30	JK000122-ara1	Zaydiyya0000103-ara1
JK000122-ara1.ms0721	true	-6033127555808356656	61	91	301	454	1464	300	وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله------------------------ ان يرجعها اليهم	721	-2916883491747569148	Zaydiyya0000103-ara1.ms084	false	5362510985876995791	99	135	499	681	1545	300	وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يرجعها اليهم	84	-470530650408269839	153	282.5	123	182	84.06593322753906	28	JK000122-ara1	Zaydiyya0000103-ara1
JK000122-ara1.ms0784	true	2043722423299160247	141	206	747	1039	1496	300	وقد قال قوم انه لا يكون صاحبا من راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم مرة واحدة لكن من تكررت صحب-ه قال ابو محمد وهذا خطا بيقين لانه قول بلا برهان ثم نسال قاءله---------------------- عن حد التكرار الذي ذكر وعن مدة الزمان الذي اشترط فان حد في ذلك حدا كان زاءدا في التحكم بالباطل وان لم يجد في ذلك حدا كان قاءلا بما لا علم له	784	-2916883491747569148	Zaydiyya0000103-ara1.ms050	false	145169975021157860	232	300	1186	1498	1498	300	وقد قال قوم انه لا يكون صاحبا من راي النبي صلي الله عليه واله وسلم مرة واحدة لكن من تكررت صحبته قال ابو محمد وهذا خطا بيقين لانه قول بلا برهان ثم نسال قاءله مازال الكلام لابن حزم عن حد التكرار الذي ذكر وعن مدة الزمان الذي اشترط فان حد في ذلك حدا كان زاءدا في التحكم بالباطل وان لم يحد حدا -------كان قاءلا بما لا علم له-	50	-470530650408269839	279	529.0	218	320	87.1875	58	JK000122-ara1	Zaydiyya0000103-ara1