id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0697	false	-6383605030133133365	0	32	0	169	1427	300	اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	697	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	14	46	72	241	1573	300	اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0708	false	-3886361241037808090	58	94	283	474	1469	300	تعلمون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	708	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	10	46	50	241	1573	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	189	376.0	153	191	98.952880859375	35	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1086	false	-1673165810939761256	215	250	1018	1202	1443	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1086	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	11	46	57	241	1573	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1087	false	-4200605805990719002	24	59	132	316	1591	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1087	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	11	46	57	241	1573	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1252	false	1152986196415416159	224	255	1103	1264	1489	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ا------------انتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الل-------------------ه وما الله بغافل عما تعملون قال	1252	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0056	true	-7202867175264126047	5	44	20	212	1549	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد لهم ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله اي لا احد اظلم منه وما الله بغافل عما تعملون قال	56	-6457447966715526255	160	296.0	129	192	83.33333587646484	29	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0327	false	-2813953255774900345	162	187	807	962	1518	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والف------------تنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	327	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	81	125	434	684	1607	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	75	-6457447966715526255	151	298.0	126	250	60.400001525878906	23	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0999	false	6279404747617980237	267	300	1317	1465	1465	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا ابن حاتم الق هذا الوثن من عنقك فالقيته ثم افتتح--------- سورة براءة فقرا حتي	999	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0148	true	-1928049024132832939	229	261	1121	1266	1482	300	ان عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي-------- الق هذا الوثن من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة حتي ----	148	-6457447966715526255	112	189.5	85	157	71.33757781982422	23	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0985	false	4595964460683785503	228	261	1139	1327	1529	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا فان اعياهم	985	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	247	749	1332	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم -	213	-6457447966715526255	180	268.5	148	584	30.821918487548828	30	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0562	false	-291346543305950711	69	124	349	631	1508	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	562	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1118	false	-6698525096224616823	137	207	751	1124	1615	300	يا بني -ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون فجعلنا بنين له وبنو البنين بنون بالنص والجد والجدة وان بعدا فاسم الاب والام يقع عليهما كما قال تعالي يا بني ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوات-هما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	1118	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	78	187	394	983	1564	300	يا-بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ء------------------------------------------------------------------------------------------------ادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	353	-6457447966715526255	265	459.5	217	686	38.629737854003906	41	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0205	false	-1812332476602454553	0	22	0	122	1537	300	قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	205	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	49	100	276	544	1595	300	قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	122	229.0	100	268	45.52238845825195	21	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0085	false	788058112097866674	4	110	21	584	1528	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------- ولو----------------طا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة--------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين---------------------- اءنكم لتاتون الرجا-----------------------------------------------------ل وتقطعون السبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال-------------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين	85	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0865	true	6933506078187527897	1	247	4	1292	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين اي لمن اهل الجنة قوله ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين اي من عالم اهل زمانهم اءنكم لتاتون الرجال في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل اي علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطريق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر اي الفاحشة يعني فعلهم ذلك قال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين وذلك لما كان يعدهم به من العذاب 293033 قال اي قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين	865	-6457447966715526255	556	916.5	450	1288	43.167701721191406	99	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1117	false	-2079631347581500546	85	115	439	594	1576	300	لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1117	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	105	151	503	748	1454	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	916	-6457447966715526255	155	281.0	125	245	63.26530456542969	29	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0004	false	5226761869769411721	99	162	526	879	1623	300	وسيق الذين كفروا الي جهن------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين----------------- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	4	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	64	153	345	822	1610	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	347	667.0	285	477	72.74633026123047	60	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0541	false	2358099293877480079	34	78	179	417	1558	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	541	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	42	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms0478	false	141446576835235241	65	125	322	637	1533	300	قوله تعالي- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	478	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	42	108	204	537	1488	300	قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	297	574.5	239	333	89.1891860961914	57	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000122-ara1.ms1335	false	8116631239855298298	171	225	845	1141	1493	300	الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1335	-2916883491747569148	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	148	241	736	1224	1500	300	الله------ وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	287	457.5	234	494	58.097164154052734	48	JK000122-ara1	Tafsir06048-ara1