id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0644	false	-5886830196711547360	0	121	0	609	1487	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من الصحابة يصنعها فقال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا اروا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال له ا-----بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ---- واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	644	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	25	144	109	721	1470	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من ا-صحابك يصنعها -قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	55	-4459283817868275889	595	1134.0	479	619	96.1227798461914	107	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000122-ara1.ms0644	false	-5886830196711547360	0	25	0	123	1487	300	عبد الرحمن را----------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة يصنعها فقال و---------------------------------------------------------------ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	644	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms056	true	1328052428745131086	134	196	651	970	1530	300	عبد الرحمن وهذه كنيتهرايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها لعله اراد علي سبيل الاجتماع لا يصنعها مجتمعة لا علي سبيل الافراد ابن عمر لم يستقل بهذه الاربع بل وافقه عليها الصحابة علي مسالة مسالة انما اجتماع هذه الاربع يستقل بها ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	56	-4459283817868275889	108	186.5	85	319	33.85580062866211	22	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000122-ara1.ms0644	false	-5886830196711547360	32	146	170	733	1487	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا اروا الهلال------------- ولم----------- تهل----------------- انت حتي يكون يوم التروية فقال له ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وام------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته ------------------------------------------------------------------قال ابو محمد فهذا ابن عمر رضي الله عنه باصح اسناد اليه لم ينكر مخالفته لجميع اصحابه فيما اقتدي فيه ب----------------رسول الله صلي الله عليه	644	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	22	265	129	1394	1571	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال في اول الشهر ولم تهلل او لم تهل بالادغام او بفكه انت حتي يكون يوم التروية وام--------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته الجواب مطابق والا غير مطابق الاسءلة الثلاثة اجوبتها مطابقة لكن السءال الرابع------- ابن عمر يهل في يوم التروية وغيره يهل في اليوم الاول اذا راوا الهلال وجوابه واما الاهلال فان لم ار رسول الله صلي الله عليه	59	-4459283817868275889	377	415.0	298	1361	27.700220108032227	65	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000122-ara1.ms0346	false	-5827519849873996817	22	95	95	441	1477	300	شعبة عن الحكم سمع علي بن الحسين عن ذكوان مولي ع--------اءشة -------------انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ----------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا	346	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	45	119	226	591	1501	300	شعبة عن الحكم عن -علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشةعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي----------------------------- وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسبولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا	196	-4459283817868275889	311	563.0	246	397	78.33753204345703	58	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000122-ara1.ms0346	false	-5827519849873996817	22	93	95	432	1477	300	شعبة عن الحكم سمع علي بن الحسين عن ذكوان مولي ع--------اءشة -------------انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- لاربع مضين من ذي الحجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اوما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون---------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	346	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	142	300	710	1490	1490	300	شعبة عن الحكم عن -علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشةعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي----------------------------- وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترد---------------------------------------------------------------------------------------دون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	216	107.5	171	898	24.053451538085938	38	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000122-ara1.ms1251	false	-1940760039021889855	115	208	521	975	1406	300	زهير بن حرب ------ثنا يزيد بن هارون ث-------نا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه -قال ابو محمد فنص رسول الله	1251	-2916883491747569148	Shamela0023422-ara1.ms605	true	-5314977749809184229	13	107	66	539	1493	300	زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه يقول ا----لمءلف-- رحمه الله	605	-4459283817868275889	437	822.0	347	480	91.04166412353516	83	JK000122-ara1	Shamela0023422-ara1