id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0709	true	4927957533157833650	129	250	624	1212	1439	300	بن الحصين --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وفاء لنذر في معصية -----ولا فيما لا يملك العبد حدثنا عبد الرحمن بن عبد---------------------------------- الله ثنا ابراهيم بن احمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ----بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا برجل قاءم- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وبه الي البخاري ثنا ابو عاصم وابو نعيم كلاهما عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من نذر ان -يطيع الله	709	-2916883491747569148	Shamela0010908-ara1.ms468	false	1811215200870331919	127	223	605	1077	1461	300	به اليمين لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا ------نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ا----------------------بن ادم وقال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله سبحانه وان جمع في النذر بين الطاعة وغيرها فعليه الوفاء بالطاعة وحدها لما روي -----------------ابن عباس قال ابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا--------- قاءما فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مرو------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه العدة شرح العمدة------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله	468	7132170255535888737	292	365.0	220	648	45.061729431152344	47	JK000122-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000122-ara1.ms0709	true	4927957533157833650	174	217	838	1060	1439	300	ابن عباس--------------- قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه وبه الي البخاري	709	-2916883491747569148	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	125	375	621	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه--- البخاري	469	7132170255535888737	205	355.5	164	251	81.67330932617188	33	JK000122-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000122-ara1.ms0921	true	6375937560538809754	181	209	857	988	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة ---------------اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بجهل فهو في	921	-2916883491747569148	Shamela0010908-ara1.ms629	false	-3495981138950525630	276	300	1337	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فذكر الي ان قال--------------------------------- ورجل قضي بين الناس بجهل فهو في-	629	7132170255535888737	85	127.5	67	146	58.21917724609375	16	JK000122-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000122-ara1.ms1192	true	-7696997163219734748	192	276	963	1395	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثني--------------------------------------------------------ة والضرس سواء هذه وهذه سواء فصح ان النص عند ابن عباس في الاضراس كما هو في الاصابع باصح اسناد واجوده وشعبة لم يسمع قتادة حديثا الا فقه علي سماعه الا حديثا واحدا في الصلاة فبطل ان يكون ابن عباس اراد بقوله ولو لم تعتبروا ذلك بالاصابع قياسا البتة وبالله تعالي التوفيق نعم قد روي التسوية ايضا بين الاضراس والاسنان وبين الاصابع عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مسندا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كتاب عمرو بن حزم	1192	-2916883491747569148	Shamela0010908-ara1.ms534	false	-3277430138121992230	7	80	35	390	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء وفي مارن الانف وحلمة الثدي والكف والقدم العدة شرح العمدة الشفة والضرس سواء هذه وهذه سواء وهذا نص واذا ثبت هذا فان ديتها تجب اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان عادت لم تجب ديتها كما لو نتف شعره فعاد مثله مسالة وفي مارن الانف الدية بغير خلاف بينهم حكاه ابن عبد البر وابن المنذر عن من يحفظ عنه من اهل العلم وفي كتاب عمرو بن حزم	534	7132170255535888737	108	7.0	86	639	16.901409149169922	19	JK000122-ara1	Shamela0010908-ara1