id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0272	true	-2555655257320544800	3	59	14	289	1470	300	صلي الله عليه وسلم امر----------------------------------------------- سال من بحضرته من الصحابة عن ذلك فان وجد عندهم---------- رجع اليه والا اجتهد في الحكم ليس عليه غير ذلك فلما ولي عمر رضي الله عنه ----------------------------------فتحت الامصار وزاد تفرق الصحابة في------------- الاقطار فكانت الحكومة----------------- تنزل في المدينة او في غيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين لها في ذلك	272	-2916883491747569148	Shamela0006710-ara1.completed.ms065	false	-8021675059387875598	222	298	1113	1490	1496	300	صلي الله عليه وسلم فان لم يكن عنده فيها علم من كتاب الله او سنة رسوله سال من بحضرته من الصحابة عن ذلك فان وجد عندهم علما بذلك رجع اليه والا اجتهد في الحكم ولما توفي ابو بك------------ر رضي الله عنه وولي الامر من بعده عمر بن الخطاب وفتحت الامصار وزاد تفرق الصحابة فيما افتتحوه من الاقطار -كانت المسالة الواقعة من الشرع تنزل--- المدينة او--- غيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين بها في ذلك	65	3121205410701936274	233	363.5	185	396	58.838382720947266	40	JK000122-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
JK000122-ara1.ms0272	true	-2555655257320544800	61	168	298	805	1470	300	صلي الله عليه وسلم اثر حكم به والا اجتهد امير تلك المدينة في ذلك وقد يكون في تلك القضية حكم عن النبي صلي الله عليه وسلم موجود عند صاحب اخر في بلد اخر وقد حضر المديني ما لم يحضر- المصري و---حضر المصري ما لم يحضر- الشامي وحضر الشامي----- ما لم يحضر- البصري وحضر البصري ما لم يحضر- الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضر- المديني كل هذا موجود في---- الاثار وفي ضرورة العلم بما قدمنا---------------------- من مغيب بعضهم------ عن مجلس النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر امس وحضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضر ويفوته ما غاب عنه	272	-2916883491747569148	Shamela0006710-ara1.completed.ms066	false	3579164263992026026	2	109	10	529	1510	300	صلي الله عليه وسلم ----حكم به والا اجتهد امير تلك البلد-ة في ذلك وقد يكون في تلك القضية حكم عن النبي صلي الله عليه وسلم------ عند صحابي ----------اخر وقد حضر المد-ني ما لم يحضره المصري وهو حض------ره ما لم يحضره الشامي و----الشامي حضره ما لم يحضره البصري وحضر البصري ما لم يحضره الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضره المد-ني كل هذا موجود في كتب الاثار وفي دواوين السادة الاخيار من المحدثين وفيما علم من مغيب بعض الصحابة عن مجلس النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر امس وحضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضر ويفوته ما غاب عنه	66	3121205410701936274	444	761.5	348	552	80.43478393554688	83	JK000122-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
JK000122-ara1.ms0273	true	2966330237645788788	68	201	339	1055	1553	300	فمضي الصحابة --------------علي ما ذكرنا ثم خلف بعدهم التابعون الاخذون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي----- ذكرنا فاذا تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة وكانوا لا يتعدون فتاويهم لا تقليدا لهم ولكن لانهم انما اخذوا ورووا عنهم الا اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي ابن-------- عمر واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي ا--------بن مسعود واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي--- بعد التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث------- بمصر فجروا علي تلك الطريقة من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلده فيما كان عندهم واجتهادهم فيما لم يجدوا عندهم وهو موجود عند غيرهم	273	-2916883491747569148	Shamela0006710-ara1.completed.ms066	false	3579164263992026026	109	257	529	1303	1510	300	فمضي الصحابة رضي الله عنهم علي ما ذكرنا ثم خلف بعدهم التابعون الاخذون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي تقدم ذكرها انما تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة فكانوا لا يتعدون فتواه------------------------------------------------م الا --يسيرا--------- عن غير من كان في بلادهم من الصحابة-------------- كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عمر واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي عبد الله بن مسعود واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي عبد الله بن غياث واتباع اهل مصر في الاكثر فتاوي عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهم اجمعين ثم اتي من بعد التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث بن سعد بمصر فجروا علي تلك الطريق -من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلدة فيما كان عندهم واجتهادهم فيما لم يجدوا عندهم وهو موجود عند غيرهم	66	3121205410701936274	622	1114.5	504	848	73.34906005859375	104	JK000122-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
JK000122-ara1.ms0275	true	-6494041247759581107	131	233	633	1186	1515	300	ثم كثرت الرح--ل الي الافاق وتداخل الناس والتقوا وانتدب اقوام لجمع --حديث النبي صلي الله عليه وسلم وضمه وتقييده ووصل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البلاد البعيدة الي من لم يكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منه- وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاول- في الح--ديث وعرف الصحيح من السقيم وزيف الاجتهاد المءدي الي خلاف كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ترك --عمل--ه وسقط العذر عمن خالف ما بلغه من السنن -بلوغه اليه وقيام الحجة به عليه فلم يبق الا العناد والجهل والتقليل والاثم وعلي هذا الطريق كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث الواحد الايام الكثيرة	275	-2916883491747569148	Shamela0006710-ara1.completed.ms067	false	-1439741263697903964	81	240	409	1281	1589	300	ثم كثر- الترحال الي الافاق وتداخل الناس والتقوا وانتدب اقوام لجمع الحديث النبوي----------------------- وتقييده فكان اول من دون العلم محمد بن شهاب الزهري واول من صنف وبوب سعيد بن عروبة والربيع بن صبيح بالبصرة ومعمر بن راشد باليمن وابن جريج بمكة ثم سفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بالبصرة والوليد بن مسلم بالشام وجرير بن عبد الحميد بالري وعبد الله بن المبارك بمرو وخراسان وهيثم ابن بشير بواسط وتفرد بالكوفة ابو بكر بن ابي شيبة بتكثير الابواب وجودة التصنيف وحسن التاليف فوصلت احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من البلاد البعيدة الي من لم تكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منها وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاولة من الاحاديث وعرف الصحيح من السقيم وزيف الاجتهاد المودي الي خلاف ال---------نبي صلي الله عليه وسلم و----ترك العمل به وسقط العذر عمن خالف من-------- السنن ببلوغه اليه وقيام الحجة--- عليه------------------------------------------ وعلي هذا الطريق كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث الواحد الايام الكثيرة	67	3121205410701936274	444	751.5	360	962	46.153846740722656	68	JK000122-ara1	Shamela0006710-ara1.completed