id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0513	false	2204157240170157946	234	289	1166	1438	1485	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم فهو حرام وذلك مذكور في حديث الانصاري الذي ساله عن قبلة الصاءم فاخبره عليه السلام انه يفعل ذلك فقال الانصاري يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتق-------------اكم لله واعلمكم بما	513	-2916883491747569148	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0207	true	-9018756679099473380	14	82	67	403	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف له بالباب وانا اسمع يارسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصوم فاغتسل فاصوم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال---رجل يا-رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	207	-7276159976633720020	144	109.5	113	459	31.372549057006836	27	JK000122-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000122-ara1.ms0671	false	1969711985921969170	276	300	1323	1435	1435	300	مالك الامر المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب--------- الا ان يكون علم في ذلك-	671	-2916883491747569148	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0567	true	1087870676572971721	114	138	548	660	1492	300	مالك الامر المج-مع عليه عندنا فيمن باع عبدا--------- او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب فيما باع الا ان يكون علم في ذلك	567	-7276159976633720020	102	182.0	81	122	83.60655975341797	20	JK000122-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000122-ara1.ms0949	false	-6331686873213189540	0	80	0	381	1457	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال --------اقسمت----- يا رسول الله بابي انت لتحدثني -بالذي اخطات فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم--------- قال ابو محمد----- فمن اخطا فغير جاءز ان يءخذ قوله بغير برهان يصححه والنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان منه علي طريق ارادة الخبر ما لا يوافق ارادة ربه تعالي لم يقره تعالي علي ذلك حتي يبين له واما ابو -----------------------بكر رضي الله عنه فقد -رام -من النبي صلي الله عليه وسلم	949	-2916883491747569148	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0620	true	1928820919723485859	55	128	249	597	1436	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله--------- لتخبرني فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقسم وروي انه قال والله لتخبرني فمن الناس من يكره القسم ل--قوله لا تقسم ومنهم من-------------------------------------------------------------- لا يري به باسا وانما انه لا تقسم لان عبارة الرءيا اجتهاد وقد يقع فيها الخطا وقد روي عن ابي بكر رضي الله عنه انه اقسم بعد النبي صلي الله عليه وسلم	620	-7276159976633720020	182	191.5	136	434	41.935482025146484	30	JK000122-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000122-ara1.ms0638	false	-1685975922411993872	106	247	519	1190	1458	300	عن ابيه ا----ن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه قال-------- توفي عبد الرحمن بن حاطب واعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له------ نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم يرعها الا حبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحدثه------------------------------------------------ فارسل اليها عمر فسالها فقال احبلت فقال- نعم من مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل به لا تكتمه فصادف عنده علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال عمر اشر علي يا عثمان -قال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فامر بها عمر فجلدت ماءة وغربها ثم قال لعثمان صدقت والذي نفسي بيده ما ال-حد الا علي من علمه فهذا ابن عباس	638	-2916883491747569148	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3222848415886434063	86	217	417	1036	1463	300	عن ابن شهاب عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه ان حاطبا توفي------------------- واعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له وليدة نوبية قد صلت وصامت وهي -عجمية لم تفقه فلم يرعه -الا حمله-----------ا فذهب الي عمر فزعا------------------ فحدثه فقال عمر انت الرجل الذي لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر------------ احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل به وصادفت-------- عنده علي----ا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقا-------ل اشيروا علي فق------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر ----علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعمله وليس الحد الا علي من علمه فامر بها---- فجلدت ماءة وغربها ثم قال------- صدقت والذي نفسي بيده ما الجلد الا علي من علمه -قال ابن شهاب	657	-7276159976633720020	504	828.5	391	740	68.10810852050781	91	JK000122-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000122-ara1.ms0727	false	5482119967039312535	225	264	1068	1239	1394	300	ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان	727	-2916883491747569148	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0916	true	5921783269598469394	134	165	670	806	1470	300	ابو الزبير عن----------- جابر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ب--ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان	916	-7276159976633720020	126	213.5	95	171	73.68421173095703	26	JK000122-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown