id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000122-ara1.ms0025	true	630040241014374157	14	45	62	240	1557	300	ولا غيظ اغيظ علي الكفار والمبطلين من هتك اقوالهم بالحجة الصادعة وقد تهزم العساكر الكبار والحجة الصحيحة لا تغلب ابدا فهي ادعي الي الحق وانصر للدين من السلاح الشاكي والاعداد الجمة	25	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms2008	false	4673133905764037629	212	243	1212	1390	1680	300	ولا غيظ اغيظ علي الكفار والمبطلين من هتك اقوالهم بالحجة الصادعة وقد تهزم العساكر الكبار والحجة الصحيحة لا تغلب ابدا فهي ادعي الي الحق وانصر للدين من السلاح الشاكي والاعداد الجمة	2008	7995253271242313487	178	356.0	147	178	100.0	31	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0026	true	5852222250142082544	38	63	182	336	1468	300	عليه وسل----------م جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم---------------- قال ابو محمد --------وهذا حديث في غاية--- الصحة وفيه الامر بالمناظرة وايجابها كايجاب الجهاد والنفقة في سبيل الله	26	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms2008	false	4673133905764037629	49	79	281	469	1680	300	عليه الصلاة والسلام جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد وغيره قال ابن حزم رحمه اللهوهذا حديث--- غاية في الصحة وفيه الامر بالمناظرة وايجابها كايجاب الجهاد والنفقة في سبيل الله	2008	7995253271242313487	143	239.0	120	191	74.86911010742188	18	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0102	true	3202859678230006828	0	25	0	130	1561	300	منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	102	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	10	35	51	181	1605	300	منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1060	7995253271242313487	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0227	true	-2704244793917986996	197	222	1075	1196	1585	300	ولو ان امرا لا ياخذ الا بما اجتمعت عليه الامة فقط ويترك كل ما اختلفوا فيه مما قد جاءت فيه النصوص لكان فاسقا باجماع الامة	227	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms0763	false	-3192377081833080328	48	73	250	370	1566	300	ولو ان امرا لا ياخذ الا بما اج-معت عليه الامة فقط ويترك كل ما اختلفوا فيه مما قد جاءت فيه النصوص لكان فاسقا باجماع الامة	763	7995253271242313487	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0336	true	7273068106281269457	222	243	1122	1243	1492	300	خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	336	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1230	false	6873888033223266198	183	283	984	1523	1616	300	خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا البقرة93 اتبع الله عز وجل امره باخذ ما اتاهم بقوة بامر اخر وهو السماع المطلق والاستجابة الكاملة له سبحانه ليدلنا ذلك بطريق الاشارة علي ان مما تتحقق به القوة في الدين سماع امر الله عز وجل والانصات له والعمل بموجبه ليتم تحقيق العبودية الشاملة له بعد ذلك واذا اعرض الانسان عن سماع امر ربه تعالي او سمع ولم يجب الاستجابة الكاملة التي تغير محتواه ظاهرا وباطنا كان عرضة لان يقع فيما وقع فيه بنو اسراءيل من الذم وسوء العاقبة قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	1230	7995253271242313487	121	230.0	100	539	22.4489803314209	20	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0494	true	1705201534610155600	244	265	1172	1293	1464	300	خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	494	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1230	false	6873888033223266198	183	283	984	1523	1616	300	خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا البقرة93 اتبع الله عز وجل امره باخذ ما اتاهم بقوة بامر اخر وهو السماع المطلق والاستجابة الكاملة له سبحانه ليدلنا ذلك بطريق الاشارة علي ان مما تتحقق به القوة في الدين سماع امر الله عز وجل والانصات له والعمل بموجبه ليتم تحقيق العبودية الشاملة له بعد ذلك واذا اعرض الانسان عن سماع امر ربه تعالي او سمع ولم يجب الاستجابة الكاملة التي تغير محتواه ظاهرا وباطنا كان عرضة لان يقع فيما وقع فيه بنو اسراءيل من الذم وسوء العاقبة قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	1230	7995253271242313487	121	230.0	100	539	22.4489803314209	20	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0502	true	2601199525068153652	115	170	567	819	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم منهم احدا ----------حتي تنحر	502	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms0360	false	-8781492978284133204	78	132	432	680	1591	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي ا-لله اتحب ذلك اخرج--- لا تكلم----- احدا منهم كلمة حتي تنحر	360	7995253271242313487	233	432.5	182	262	88.9312973022461	48	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0599	true	7817726464497380268	170	258	833	1327	1568	300	الناس مختلفون في هممهم واختيارهم واراءهم وطباءعهم الداعية الي اختيار ما يختارونه وينفرون عما سواه متباينون في ذلك تباينا شديدا متفاوتا جدا فمنهم رقيق القلب يميل الي الرفق بالناس ومنهم قاسي القلب شديد يميل الي التشديد علي الناس ومنهم قوي علي العمل مجد الي العزم والصبر والتفرد ومنهم ضعيف الطاقة يميل الي التخفيف ومنهم جانح الي لين العيش يميل الي الترفيه ومنهم ماءل الي الخشونة مجنح الي الشدة ومنهم معتدل في كل ذلك الي----- التوسط ومنهم شديد الغضب يميل الي شدة الانكار ومنهم حليم يميل الي الاغضاء ومن	599	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms0703	false	816623612195799237	232	291	1333	1668	1717	300	الناس مختلفون في هممهم واختيارهم واراءهم وطباءعهم الداعية الي اختيار ما يختارونه وينفرون عما سواه متباينون في ذلك تباينا شديدا متفاوتا جدا فمنهم رقيق القلب يميل الي الرفق بالناس ومنهم قاسي القلب شديد يميل الي التشديد علي الناس ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم معتدل في كل ذلك يميل الي التوسط ومنهم شديد الغضب يميل الي شدة الانكار ومنهم حليم يميل الي الاغضاء وفي	703	7995253271242313487	326	638.0	268	499	65.33065795898438	55	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0785	true	8071214927857899042	192	300	947	1458	1458	300	الله تعالي اسم كل من روي عن مسالة فما فوقها من الفتيا من الصحابة رضي الله عنهم وما فات منهم ان كان فات الا يسيرا جدا ممن لم يرو------------------------------------------------ عنه اي--ضا الا مس--------الة واحدة او مسالتان وبالله تعالي التوفيق------ المكثرون من الصحابة رضي الله عنهم فيما روي عنهم من الفتيا عاءشة ام المءمنين عمر بن الخطاب ابنه عبد الله علي بن ابي طالب عبد الله -بن العباس عبد الله بن مسعود زيد بن ثابت فهم سبعة يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر صخم وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب بن امير المءمنين المامون فتيا عبد الله بن العباس في عشرين كتابا وابو-	785	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1008	false	4918787671988364228	153	261	787	1311	1508	300	الله تعالي لما سءل هل احد في الارض اعلم منك وقد----------------------------------------------- كان اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلون من الفتيا والكثير منهم لا يروي عنه في هذا الباب الا المسالة وال------مسالتان قال الامام ابن حزم الاحكام المكثرون من الصحابة رضي الله عنهم فيما روي عنهم من الفتيا عاءشة ام المءمنين عمر بن الخطاب ابنه عبد الله علي بن ابي طالب عبد الله ابن العباس عبد الله بن مسعود زيد بن ثابت فهم سبعة يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب بن امير المءمنين المامون فتيا عبد الله بن العباس في عشرين كتابا وابو	1008	7995253271242313487	372	647.0	291	577	64.47140502929688	71	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0786	true	2251248768466401561	0	39	0	198	1488	300	بكر المذكور احد اءمة الاسلام في العلم والحديث والمتوسطون منهم فيما روي عنهم من الفتيا رضي الله عنهم ام سلمة ام المءمنين انس بن مالك ابو سعيد الخدري ابو هريرة عثمان بن عفان عبد الله بن عمرو بن العاص	786	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1008	false	4918787671988364228	261	300	1311	1508	1508	300	بكر المذكور احد اءمة الاسلام في العلم والحديث والمتوسطون منهم فيما روي عنهم من الفتيا رضي الله عنهم ام سلمة ام المءمنين انس بن مالك ابو سعيد الخدري ابو هريرة عثمان بن عفان عبد الله بن عمرو بن العاص-	1008	7995253271242313487	197	389.0	159	198	99.49494934082031	39	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0786	true	2251248768466401561	39	134	198	675	1488	300	عبد الله بن الزبير ابو موسي الاشعري سعد بن ابي وقاص سلمان الفارسي جابر بن عبد الله معاذ بن جبل وابو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر فقط يمكن ان يجمع من فتيا كل امرء منهم جزء صغير جدا ويضاف ايضا اليهم طلحة الزبير عبد الرحمن بن عوف عمران بن الحصين ابو بكرة عبادة بن الصامت معاوية بن ابي سفيان والباقون منهم رضي الله عنهم مقلون في الفتيا لا يروي الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والزيادة اليسيرة علي ذلك فقط يمكن ان يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير فقط بعد التقصي والبحث وهم رضي الله عنهم	786	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1009	false	-7090652277536835825	0	92	0	463	1479	300	عبد الله بن الزبير ابو موسي الاشعري سعد بن ابي وقاص سلمان الفارسي جابر بن عبد الله معاذ بن جبل وابو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر فقط يمكن ان يجمع من فتيا كل امرء منهم جزء صغير جدا ويضاف ايضا اليهم طلحة الزبير عبد الرحمن بن عوف عمران بن الحصين ابو بكرة عبادة بن الصامت معاوية بن ابي سفيان والباقون م--------------نهم مقلون في الفتيا لا يروي الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والزيادة اليسيرة علي ذلك فقط يمكن ان يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير فقط بعد التقصي والبحث وهم رضي الله عنهم	1009	7995253271242313487	463	920.0	371	477	97.06498718261719	91	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0831	true	668824780202562190	32	62	145	292	1430	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم فقالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بامور دنياكم	831	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms2129	false	6381331806384742299	137	166	682	821	1502	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم -قالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بام-ر دنياكم	2129	7995253271242313487	138	260.5	109	147	93.87754821777344	26	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0872	true	1675388015363649704	23	106	105	517	1517	300	--تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	872	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms0890	false	625115456350674866	203	261	1045	1334	1564	300	عن صالح والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف73 وقال عن شع----------------------------------------------------يب و-------------------------------------------------------------------------الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	890	7995253271242313487	265	483.5	210	414	64.00965881347656	51	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms0872	true	1675388015363649704	193	224	980	1126	1517	300	--وقال تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	872	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms1935	false	7769991966409286272	46	77	248	394	1591	300	يقو--ل تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	1935	7995253271242313487	144	286.0	113	148	97.29729461669922	30	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000122-ara1.ms1263	true	-2489165398265725147	147	187	680	875	1399	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم وكتب	1263	-2916883491747569148	Sham19Y0095660-ara1.ms0803	false	-8319229638425842919	219	258	1107	1299	1525	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولاع-ام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وي-ثلم وهذا	803	7995253271242313487	188	360.0	149	195	96.4102554321289	36	JK000122-ara1	Sham19Y0095660-ara1